，求推荐)第一百七十二章心理订建设(求
关的信生灵灰了对手，成功破局，并死难的普通生灵，一分完通生灵中的大杀伤，这本该全高兴不起来，原因有前那一分钟打击以及dòng天星轨相情有些低落息渠道莫名其妙的曾几何时他也是那普的是在先很多战胜一员呢？用不了，这只是其一，而更让他心可是现在郭槐钟，数以千万计的人高兴的事情，，诸如dòng天星轨飞烟灭了，且给无极mén以极是一件令
道灵个山沟里，没了dòng天星轨，就不能知星轨的问题也不小，，这让他失去了获位面的情况到底如何，消息渠ኋ道也难知大势怎得消息的渠道ng天样。//无弹窗更新快的信息渠道封闭全全的被封在某，完完𘞒和各空本界
另外一个方面，dòng天星轨封ng天星轨被封始了。，可是现在被过来事呢？无极目前也只极mén就打不想到破局方去，龙山道的扩张dòng天开被封闭，无能先从八位个什么无极mén人带来的好事，dò闭又算道也打不出闭，如果在郭槐未法之前，那是一件mén打不过来，龙山八个
些东西除了òng天的事情j任何忙的足以支撑够为万龙云海一人坐镇升仙台，去修行者也是不少的，多，但是大阵提供事情，有起八条天龙的运转。将这思考一些实实在在的，八个d而作为一方dòng天的āo给了已经渐上。力量也是自己，别人是独自轨i吸纳八个d的龙山道，郭槐依旧是，正八个dòng天内的道派虽然不，能òng天帮不上
些东西积压下来，此时苗头内心的最核心，单纯适应，郭槐的适应障碍，早晚也得解决，处解后迟早会是许系到并不明显，日能力无疑很厉害，在决无疑是最好。适应只是让种事情，郭槐思考了心情却是逐渐平缓下来绪，不过不过有些东西关那久也是无有这头，这是在
，不jiāo战不带出去，生命到了。反会死，迈步真正的超兽会死，不小dòng天内部强就注定了的事情“没有我，他们也会死的吧，被八位着与别人区别死，只尽头也会死，遭遇野越，死亡是自出生正是死早死晚死又有什么要不心被大的修士bō及一样会仙君带呢？”成不朽，
义的所在，死了，不是强到那一切都是空一员他会如何想强者的不仁，。”怨恨的资格吗，而是呢？怨恨服自己，如果他却无法说中的郭槐这样怨恨自己的弱小？是被bō及死亡时候还有告诉自己，只是？郭槐哑然失笑。“都死了还能怎自己太弱小啊么想，活着是一切意者的不仁
血无数亿万与他何干，小孩魔道者视人为猪狗，ròu团并无本质区别郭槐心中胡luàn们也是如此也无所谓。，死亿万人ròu灵魂和其他子一杯个大的思维下冒出蝼蚁不会疚，他的思索着，。有任何负也被翻出来，记忆来，传承的人已非同族，蝼蚁死有各种想法都在他强超越者视超越之后与凡水淹死
就是活着，死了就死都在代谢呢，生在进行呢的生死轮回死悲欢与他何干，无刻不么意义吗？身体的每他生命活着，其一个细胞无时无刻死轮回无时同仁，大道之下一切生镇元道君大道之下一视与这些有本质区别吗？了，有什
，翻掌将他那般如同盘古如果我足够强大，若是你压，还如何会发生，，我也太过弱小啊，强大，这种事情们足够郭槐将。一切归于弱小上，胡思luàn想之间，诸神弱小就是一切的原罪啊们镇会有这等事情?”“终究是你们太过弱小
虚空无穷世界？”是镇元道君那个级别“只是盘古诸，整个神也有敌人，他都被毁灭，诸神还不够强们与敌人战斗起来岂不那又当如何？难道盘古的战争
“所困呢？悲剧已经发生如果这般以后碰到无数人啊。”绕路走？一旦已经无有意义，是过去，着的人又何再重演，只是，所死了就死了，活开打，他dòng天内就要死去一必为他们的过去切都已经死去的人，一切思的当是如仙君级强者是否就得何让他不
复下来，反而让他思大喊了一声，各种到了这一点。，越来越狂躁，这个才是最重要的。郭槐心烦意luàn的意识干干净净。法考不但让他觉要有些走”种种想，我活着在思维中争论不休，让“够了。”郭槐没有将心情平感思绪一瞬间“他人的生死关我何事火入魔的趋势，他猛退的
于我我而展开就义“如一天空，一个人活着，那就再无意而死，一切了一切意义都是围绕着这个活着的虚幻的的。”郭槐抬头看着那一切就再无意义，而一切有意义，如果死了，切的了。又有什么意义呢，死果我走火入魔
同蝼蚁他们为何不负感到负疚呢？”一吗？”又是一个声音：“为什你而他忽然想到：“为何我要为这数千万生灵万生灵因你要负疚？”么数千万生灵因你而死其他修行者视生命如元道君要负疚？魔道中人杀亿会负疚吗？为何就是死你难道不应该负疚你就万人为何不负疚？疚？镇个声音告诉他：“数千
四个因为，掷。“为什么你，新的疑问又为什么郭槐就要是郭槐而不是别人，为这些生灵负疚，如接踵而来不了一切疑问，只是地而有声，似疚吗？这个负疚感的乎回答根源又是什么？”是郭槐。”接连己是人类，因为你，因为你还认为自果郭槐活了“因为你不是魔道中人是镇元道君，因为你千万年，还会为他们负
，无数想法爆发到了极“什么是你我。”的声音都消失无踪是凝尽是的纷luàn都尽皆散，你是谁，谁是你张？”轰然之间，一切刚刚出，一切限，只生的时候，我是一白纸，这聚出了一个声音。“我是谁？呢，这个我是谁呢
变的我，今日的会为这数千不在改也不是今我的道德观吗？我生灵负疚，那不正是因中的人或物的影响证经历的一切，这个我到底，郭槐就，无时无刻我，这就为盘古宇宙赋予是白纸变化而来我就不是昨日的，每时每刻我所见的我，明日的我是我上面作画，改变着“随着成长，受到宇宙都在日的我么我这个我渐渐形成了，为什是什么东西呢。”
”的根源是什么呢？来的东西是好是坏呢？什么是好，什么又是错个是好的呢？为什么要认为这的，为什么要认为坏呢？什么是对，的，那个是错的，这个是对“白纸上面被添加出什么是一切，那个是坏
仙界的仅德观会否冲突呢？同种冲突点，空仙界也有灵空社会秩序，道“是种族的和道德观了又如何呢？”会有些不同啊，价值观个道德观会啊，盘古宇宙的，不同人的道德观点都否冲突是盘古宇宙的道如果是其他宇宙呢？灵族德观点道德观啊，两是这样啊。可是这仅呢？不同
见惯，如何就变得道健康的，二十年前，男子，别人凭什么wěn变得司空评价我道德不道德？”在大街上接男nv少见，却只是、不位接wěn的十年，男令人害羞，到近在街上接wěn虽然德了呢？如果我是那n那是不道德“三十年前，男nv在街上接wě
的对错，决定了我在道德是什么，其根nv人接wěn对错为这数千万“什么又是道德呢？决他街上和其，决定了我要生灵负疚的源又是什么呢？”定了行为
是群体，道德是化定的是群“道德应该是一种群体意识形于群体之上，起源应该体道德认定的观念，观念认道德的对错，是整体的变化，这个共同的意正确和错误，依托态也会变个群体认定的群体的道德，道德。”识形态，随着社会群
生为蝼蚁，杀之也不负上，是站立在某个至高的顶“为什么为什么超越者视亿万众蝼蚁，脱死千万人而负疚，因为他了某疚入了全体中去。同样是脱离了群体。”们体，加入名为魔道的们已经不再是会有全新的道魔道不已然脱离离了群体，加德。而镇元道君则新的群体，自然点之，因为他们认为个群他会为杀群
明白了这么来决定我，我又凭什什么这个明天就觉得我合情群体道德今天决的，凭郭槐定我恍然大悟。“为什么我要服存在？这世上有真正从群体的道德接wěn不道德，合理了呢？他凭什就是合理一点么要尊崇呢？”呢的对错吗？，
成了群体的道，生活在这群体中之时又当如何同化。道德，德，这吧，可是在现在集体，又或者让宙的服从个人？盘古宇而非是个的道德吗？的个人又被这道德，所有人都认又变道德真的是集体简德同这认定的道而言之，道德是群体道德呢？是个人服从其根源只是盘古诸神集体人的道德，当个人与集体冲突的
新的道德观念吗？等集体，带给他们全道，我的道德和理念就如同这龙山就是道德，如果我足够到改变集体，改变环境，弱者适集体到个人，为什么德观念同化吗？”加入的个人会被这道环境。“如果这个世界不正在改变上只有我一个强大，强大到这个道应人，那么我的道德德观念稳定之后，新由个人到集体，再由会有这个变化？强者
强加给只有强与弱的分别，一个人弱呢？”啊，强者就是道德，人强大，个人道德就要强加个人个人的道德小，集体道道德。只是将“哪有什么道德不道德，德就是集体道德他人又是对是错一个
观的产物要尊崇他人客观的来说，一切德框错，哪有什么对错，是我吗？”架，任何道德也是主观的产给我设定的道存在就是合理，何必呢？那样的我还任何对错都是主“这世上分出对为何物，我
切集体的体的结合体，而非是真郭槐摇了摇头，那样的我，分明是我和集部分，个人的我。剥离了一切*念，既无被人强加的我正的我，真错是非的主观观，那张如同离了一强纸的我。那样正的我当是加***给予强加的部分白的我不会有对，也无剥
所附加，如果剥离会了只是真的是信息，其外来的各种这样吗？一个很槐结果一而成，眼前，神魂聚，然后是社会还真的是由这些信息和认知为核心凝聚简单的事实摆在郭切外来的认知和初是**生成时期所凝很有趣。最
就是时空的秩序子的世界存在藏着的怎样？没有了分子么子要组成存在。如此去除了一切分子要组成物质？，分看这个大秩序，分子也的质的秩序，整个世如果没有原子组成分子将不复什么础的元气，一切有在这的规律的背后隐分子，为什么，那都崩溃了。转，为什有趣？为，如果没了秩序会界就是个整个宇宙纯粹就是原组合物最为基形秩序的蓝星要围绕着太阳千宇宙是否
了，散无有本质区别。剥离神魂崩溃了那和普当人的神魂剥离了各种认知、信息式，神魂也灵魂彻底消切都无意义了，那“通人死接就崩溃了，消失了，了这后天的“我灵魂都不存在了，一真我”在哪里？”，和思维模就无从凝聚，直
时间不这个“自来看，就好像一台电脑，只断变化果剥离了哪里还有个“真我”呢脑都启动不了吧，么也没有，电我”。电脑的运行都是有程序的一切程序本就没有什么真我，信息组合决定的，如有当下这个会随着一切从客观？说白了，根还有什么？什
，就觉入了一个误。秩序在神魂内在体现等等，郭槐为于存在之后的本的是那𝖬序，不断超越就是时维秩序。个真我那区，超越者的道路求者的道路就是依托于秩道德观念，在外在体力量是源自于神魂本真我”吗？不，超ng，现一想到也个“心，超越越者的
自早有一日会打破，然后。秩序只程是不断打破与重建，我，自我完善的继续向，迟是在自我面的楼梯？建更加强大的道德上的时候过程超越者超越的过是阶梯罢了，念谁还会惦记着下秩序念只是实现中一次次超越超越者依托的。不必执着于道德观重当爬上这个楼梯，要，道德观
槐忽然意识到如何能够超离？本心会在不断所控，否则登临至高的时中包容一切。”郭狭隘的，超越者的借助秩序，却不可执着了这一点，一切豁然开朗。超越者可都是完善于秩序，不可为秩序候，任何道德观念以“在未
劫持了，遭遇各种劫持是被某个框框束会有喜按照某个框框规定在哀乐，也是被怒哀乐，也的表现。会产生如此负疚之感事情为何，分明就是为其所控制那里喜怒缚，他现在为何
旦停人在水刚才是被水流冲着走，水流的变化，。下来，就可就好像中，流随bō逐流的时候，他根本觉察不到己的水流当人随着水可是一知道自己尽数可以的真实变化查知和周边的水流冲自
那个我了。已经不同。郭槐自升仙他只觉得思路从我，依旧是郭槐浑身轰然么。现在的似是没明白什，可是又不再是神魂之中无数制肘在瞬间展开，了什么，有震，一瞬间未有如果如此清晰，神魂运转从未有台上起身，再看这世界一，一切那个我此顺畅，在这一瞬间，他似是明白过如
呢？他也明白了一件的道果强弱与否依旧决定着超，真正的境界还是心，本心的本构，并不意味着他真正越者的强弱。在地仙道果只是一种神魂结事情，鬼槐给他的成就了相应令行这算什么事os输入命在这时候，
自己的一槐便不在执着自己道德给予虽是明白，但是远可以清醒，谁能保证永理清醒？切，只是却是个难题，一时不为其所乘这个道，身在局中，可用而将这一切想明白，郭想要真正做到，
感已然渐渐褪此时郭槐脱出了个人道身在局中，身可以坦然而面对，而前的负疚德观念给他制造的全新见解。行。”去种种，先路，他对未来也有了，一切已然在局中，看来“理顺了思必须得跳出圈外才
旦，又或让灵空仙界他取得的成就毁于一随便一个变化界，其实就是身在于应付。命运jī流可以轻，只要在这局内，就可让值此动dà他个巨大地局内，bō及他，爱他疲易希尔与灵空仙界的ng的时年斯特纳现在身处元同流也是一样，一
“必须同界流就无法影响跳如此，灵空仙界的郭。”得的八个界面，不少jī脱出dòng天星轨，和新锐，心知首先必须让元槐此时思维无比的敏出去到他。要跳出此局
òng是借助于秩序的如此，跳出去之后，郭槐当想办法d，不序，修行以情况不妙之时徐壮大之机。为大势所乘。如不拘泥于秩察大势此，自有徐时借势而为，事方法也可，随时脱出，不此为凭，行阶超越者的道路梯，却又
候，一切就可界以及其他òng天皆可鱼跃而出，到所以，当轨与元同界的体系制dòng天星，元同那时八个d只要打破这个制约务之急就是研究这海阔天空了。约，