朱济世在日本的行是高朋满在吕轮船宫大津宫城里，今天西安.缪拉带着罗马帝往东方而来的时候。座。国外交代表团登上

。曾经的敌人，现在了。太上皇帝朱济世的坐上宾迢跑来大明又一次把酒言欢已经万里迢了日本，成了流亡的英国王室成员

的友谊干一杯已经过去，从现在胖子突然站起来提议印两国开始中华和印度两个国样和谐相处！”。“曾经的不愉快女士们，让我们为中“先生们，家将会兄弟一吧！”丘

一片欢呼声着主位上的朱济世同时举杯，恭敬地看当中，人人”。友谊，干在“为了杯！”

在洋变成了内湖建的帝国已经将太平，在的优势。手创落下帷幕之后，朱济世一这场世界大印度洋也拥有了绝对战基本

神看着朱而且有些讨好的眼但是大中华帝国的是很想自荐枕席的。而里皇帝，如果她的年纪只抓去砍头的梦让她利亚女示恭那个被的话，倒皇更是像个犯错误是世界的主宰了。而万顺了。还不的小学生愿意承认，朱济世维多虽然拿破仑四世和威廉一样，用惴惴不安一世迢迢跑到东方，准备在向朱济世表现印度黄袍加身的在，只能用语言和眼神有2o岁济世很有些想讨好大明太上确已经

于您的宽宏大量，我会保证。印度的市场…”维多利“气说着，“永远铭记在心，而且…中国陛下，开放。印度对在、资共有。”亚用尽量真诚的语财富也将会和中华这里，我向您源将会完全对中国

分裂的印度，哈友邦之欢心？…那人民的承诺后，朱济世只是哈多利亚，实际听到了印度女皇的这番这算什么？上朕和维。”他瞥了眼维多我不需要印度。结皇，然后又道的说，富庶、文明和，“坦率想得到大中华帝国所期望财富…利亚女笑了笑，摇摇头道：的。至于印的。”都是属于你和印度的市场、资源和度的市场和财富。倒不是朕最才是量印度之财力“

自主地想着。丽纱的芭伊女王的看了眼坐在？’维多利亚女皇的印度？他想要从印度得到什么‘那朱济世身边穿着鲜艳跳肚皮舞的女人，不由

她统治下的章西人民的，朕的芭伊女王富有，拥有却很穷，大部分人连裂的印度务。印度的富裕只任几千万卢比的财产饭都吃不饱。这不富庶、文明和分是朕想看到的。”就很求是非常高的……“维多利亚，朕的要是少数人是一项很有挑战性的。但是

都很懒，远道：“太上女王听到这番评论远人，而且对财富也没芭伊比不上华也是一怔，有什么追求。所以才会……”连忙开口为自己辩解皇，我的人民

追求，惯于忍受一代印年的习俗往往会在短麻烦！”，同时也反抗压迫和剥是未来东孟加拉的女王几千印度就会压迫和剥削倒是真的但绝对不算懒。”裕生活，开始。成为一个麻烦！是度人开始追求富“芭伊，印度人不懒。的私人肚世界化非常之快，皮舞娘芭伊的话。“麻烦，也朱济世笑着打断了他代或是再下他们对财富没有强烈的变。内得到改虽然不印度统治者们的如华人勤劳，短一代人的时间但是他们不会永远的变等到下一如此，这个削之后，是中国的

己没有这个精力去多管大概会变成一个富裕的发非常不错，少朱济世自国和大理王国，也要让在后者当然麻烦了，且不说g们头疼了朱济世想要达国家。可是大中印度却不大好弄，会怎么留一的领导人印度的闲事。华帝国未来因为墨西哥王国发展的墨西哥的非法移民涌向东辉王像不是个问题，个“封闭的天，可不想让印度或到是成千上万的非法移民是印度后样，但c主义思潮传播好至来分享这个天堂。现堂”给未来的中华子民

了当然是根据朱济世的国“害怕”的印度，要求。所以只能让英国人们的国家理，将来的大中华帝要印度阿三自己管出一个多半会搞继续帮助印度人管理他而让

有些我想你对如何帮助印度首相了。老朋友罗伯特.丘目光转心得吧？”向自己的国吉尔就是印度帝，前任印度总督人，应该罗伯特，“，估计过不了多久朱济世将

没有很好的融合。造且这些新许多好的习俗和不世、很大程度是因为混乱一个非常多元明不同，印度文最终成为了印度文好的宗教冲突非常，过和管理不善。和源头通明和宗教，都有“是有一些心得多的征服者进入印度……”，也带来见了。“印度的贫困度内部的文明文明、宗教并印度朱济一分子，他们明的尔笑了笑，这些日子陋习，而在文明、新宗教和原有的他在船上已经和了新的文明和宗教，而比较单一的严重。另外，每一种文明是成印电报反复交换过意化的文明，历史上有太。”罗伯特.丘在融入印度的同时吉

留下来，但是它们一眼穿很大程度是由此而，这对他看了于别的地方的真神教徒度，各种文明和宗困户混乱，真神教而言是匪夷下来姓制度就是所所思的言，在印恕我直出了他们自来的己的种姓制度娘似的芭伊女王皮舞不，笑了笑道，“。而在我看来，种的一个！印度的贫有印度陋习中最坏的陋习却往往原得跟个肚教的优点很少被保。譬如在印度的封动的留了。”居然也发展

“有办样。法改变？”朱济世装出一副很感兴趣的模

o“有，帮助印革。”罗伯特.度进行宗教改丘吉尔道，“事实上，经出现过两创立了佛教。一个名叫悉达动，其中第.乔达摩的印度思想家次大的改良运一次发生在大约25o年前，在印度教的历史上曾多

长的锡末，在旁遮普地区产生了融合印度教克教。”另一次宗教改良发生在15世纪和真神教二者之

通真不是吹出来的！你的意思是在印度朱济世想到这里看来这胖子的印胖子发问：“哦，罗伯特，，看着推广佛教？能做度到吗？”

步胖子道，“但不能一到位，必须循序渐进地推进。”“能！”

序渐进？”“如何循

宗教信仰，将印度分成加以重点发地，将是教。同时那里也将是未来佛教区，帝国将会用政府的力量力、物力东北的帝国直帝辖区，包括西孟加拉、复兴佛比哈尔，加尔克汉德等几个单独的区域。印度集中全印度的财展。”国的核心发展区，会“首先是按照

发展印度的问题了。他旁遮普邦印度西将是锡克教区，同时也继续侃胖子普地区度帝国的核心（包顿了一下虑好如何管理和北的德里地区和东尔邦）以建设。”，旁遮果然已经考德里侃而道：“发展区。都加括后世的印度城将作为帝国第二首、哈里亚纳邦、喜马偕是第二个印

西北地区，将括拉贾斯坦邦西部和河流域为核心，包印度教区。”吉拉特邦）真神教立分则将分区。而印度“……印度的建则是教成印度教区和真神中部和南部的广大区域区。印度西北以印度孟买邦（后世的古剩余地区，按照宗教划

先分成佛教、锡克教、印度教和真四大区域了！想着，脸上露出’朱济世心里‘胖子是打了满意的笑容。神教算把印度按照宗教

奇之外的整个划分，印度将分为帝以及真神教区的卡拉国直辖区、印度教邦国分地区将包“……而按照行政上的奇。印度教邦国区将括印度国区三部分。帝国真神教邦国区则将包括区和真神教邦神教区。真直辖区除了锡克教区河流域和孟买邦大部包括除印度和佛教区之外，还全部印度教区。除卡拉河流域和孟买邦之外的

安，我们将有的领地则会交给为了印度将来的长治久前在印度南部地区的会根据他们的宗教信仰前印度几个真印度教邦国，真神教的，分别教必须和他们的臣王安置的印度教的公统治。根，其中的十分之一将会剩下的则会成为邦国之下的公在印度教区或真神教区成为邦国之王，会重新分配安国君主。原邦主统治真神教邦国。大说，印度教的邦主统治到真神教教区，他们神教邦主都将被安置据计划，目民一致。也就是置所有的印度邦国，每一个邦国的统治者目所信奉的宗约6oo个王公，将

起一个统一的贸易帝国，将会建立将由印度帝国和大中华区。当然，其利益在政治和经济上接受帝国的并且大中华帝国开放。”将会无条件地向帮助。另外，整个印度、关税和货币，而所有的印度邦国，都将由印度帝国保护市场帝国共享，印度的

本土”的富庶安教区当成本土，将印了他的全盘乐余部立在“殖民地朱特别是邦国统治区当成取“殖民地”的财富济世却仍然明白丘胖子的话说得含蓄，”的痛苦之上分进行发展和建设，将“度的其建心就是将印度帝国直辖殖民地。让“本土”吸区中的佛教区和锡克！(未完待续……)计划的核