老城区和紫7了让气氛人愉快的清新空气。帝国和大中华帝国的首江南工业区、南京到了187年10月，秋风一年当都得让整个城市都充秋风吹得无影无踪，难？..连常年笼罩在明乍起，应天府终于到了金山北麓的烟雾也被束的好消息传节日般的欢快。来，让这座大善之时间更加上世界大战将要胜利结中气候最好的季节。到处都是满中，

闭门谢客的牌子，准备军的士兵——搬了张躺沐舒服服。身边大理近卫的前椅到院子中，舒个从印度一路跟随过抑郁了一年多来的仆下来，又让人在躺椅人——都是原来他的在树荫下躺了天气舒畅了一些。今日爽的衣服，让几浴，洗澡后换了身干朱国卫的心情也因为这大理好好的创作一卷佛经前面国王和文房四宝。挂了摆放了书桌

读越为母亲郑妃的仰多半是因他对佛祖的信信，佛经是读过，比研究过不得基督教和真佛教潜心督一目十行，从来没有是很好一些，但多是在那烂陀寺遗址吃遍天下。如果要比谁来研读佛经，越绝对可以力压基觉得佛经上的道理实在太多太杂影响，在兵败印度之前居住，才静心下的经多，简简单单的一本真经的。但是经文神教就。直到后来兵败被俘，、真神二教。不过是浅

佛教比教。不是基督、易传基督教、真神教容佛太多了也拜不过的过程经文多少，所以佛教但是在实际传播和斗争真神二有用，神教甚至是印度教的对。可见经多未见得手了，甚至在大本营印来。反而不如只有一部经一个神的中没有人跟度都被别的宗教消就灭了

。太过繁琐就不利着繁琐多也不利于树立宗教的面向普度、南洋，就必须进复兴于印经多、神多就意味权威性，不如一罗大众的。经于传播。而且经多、一，合万卷佛经为一。，必须合满天诸佛为神宗教这东西毕竟要一神来得有利。所以佛教要行彻底的改革

自然是如来道了。完全可以当佛祖释迦牟尼，佛教自己来——不过朱国卫的他。至于那一本可以祖师爷大一个佛《如来，他觉得自己而在满天诸佛中最为他发疯了……、南洋的牟尼为独尊而不问其在那烂陀寺悟于印度当以释迦兴真经》，朱国卫决定融合万卷佛教的佛教复兄弟姐妹们大多认写！呃

等个人和一头猪要平有了，就是保留佛理的不是不平等，而所是果报应面前平等相爱在因作思杀所食也被人因果报应……生的慈悲喜舍心平等，，而一头猪当然是众生。并不是说一法性平等，佛对众精华。首先是平等——《如来真经》的创路早在那烂陀寺已经

的见解。因果佛寺，比如斋僧等等会有国卫对此有贡献者更加优回报，来，比如的信徒当然可世也其次是因果循以得到优待，而对传播最的，佛陀掌握当然有自己好报。佛教精华的部分！朱即使今生没有循环和轮回往生是由佛环和。都是可以得好报的。捐钱给待。比如剃度出家轮回往生——这是佛教

的，不定有恶报。因为对可以通过向善事一样可以有好报应的一部分，为恶者也应！而且即便所为过为恶者只要不是然。做当物倒反对佛教，就不一分，某人或某出来的？佛个儿子是怎么想霉那是因为前世做错也是因果循环的一部宽恕——朱济世的这祖忏悔和捐款赞助佛教别人或是别的事物的恶而得到佛祖的之恶不是因果报了事情，今生要遭报

顾，佛才能接受忏悔有相信罪恶。第三是信佛。对佛祖一定要相信，这果轮回，宽恕时候予以照佛，佛才会在下一次因是最重要的，只的

回往生是有可能投胎到第四是极乐世界朱济世家里事情都会有的，所以一的……只要佛陀他往生等一整套佛、阿鼻地狱和轮回教世界体系——当然，的，定要信佛！老人家高兴，什么好阿鼻地狱是可怕的，轮极乐世界是极乐

是真谛。所以在朱国教的清规戒在保留了佛教的精律。卫的，佛祖心中记才不行那个人少。所谓酒肉穿肠过《如律太多，这个不准的，自然相信的来真经》中只给佛教徒规定了八个戒华之后，朱国卫又觉得佛

外的神；可信佛陀之一、不

—从军作战者例外二、不可杀人—；

三、不可偷盗；

不可浪费；四、

懒惰；五、不可

六、不可欺骗；

七、不可通奸；

可对父母不孝。八、不

尼结婚生子的可能庙、僧团从事生产经吃肉，不过却禁止称“朱八戒”，当中。这僧侣——际上已经堵塞了僧尼结婚、喝酒和寺捐赠或国家拨款绝大部分僧属不得居住在寺庙僧团拥有寺庙之外的以上任何房产、土地，禁止营。僧侣必须依靠信众俗样的规定实活！同时规定禁止样约束不再僧尼不得同寺，僧侣家性。生不仅约信徒，同

，都是朱国卫早就想万真的，所以傍晚的时候，上是一气呵成。到今字的初稿已经完成。因为这部《如来好了经》的许多内容日的创作几乎

马，我，“准备车”阵，坐在树荫下沉吟了一见。朱国卫找来一个仆役觐要去温泉宫

务繁忙那个仆人，现在天色之君。“大人，太上皇帝事家，好心提醒这位失国是跟随朱国卫多年的管如……”已晚，不

候只要把这部《如来真经》送上去，父皇一定见我。”“无妨，到时

有人上门送钱送连个侯爷都没了。不过他在温儿嫁过来为后为妃的，豪门来提也泉镇的宅子却没有收回，仆役车马俱失去了王位，过朱国卫只收物结个善缘，甚至还有亲，全，诺大一家的开销他的爪哇王前从。现在朱国卫已经不成问题，毕竟不程已经有许多人想把女无奈，只好去安排车马自。知道随。老仆礼物没有要女人

宫门。朱济世筷子就听朱国卫的宅子离开克莱门蒂娜、让楠芭伊女王两说儿子见，而是不远，膳。不到一刻来访。果然没有不过两三公里的路程，这时刚刚和玛丽亚.本高子请他进来一起用召前面，还没动不予钟他的马车就进了人坐到饭桌温泉宫

等到朱国卫坐好，朱济候入宫，可是和为父说？”有什么急事要世问道：“怎么这个时

皇本高这些日子钻拿出自己刚刚，今天带来献给父写好的一叠文稿，让楠“儿臣子呈给了朱济世。。”朱国卫说着话，研佛理，写了部经书

书这种事情不是佛祖济世心想，‘写经“写了部经书？”朱、菩萨才能做的吗？’

过这部《如来真》，才看了几眼，脸色顿时了。脑就复杂起来经带着一子的问号，朱济世接

自己写的？”“卫儿，这经真是你

陀寺悟的道是儿臣今天刚写的，不过却是在那烂。”“

儿也能悟道？”朱济世笑了起来，“我二了？“悟道……岂不成释迦牟尼第”

，而且还当过一国之卫的王子，儿臣是世“佛陀臣为何不能不是创立佛教，只是改国的皇子革佛教使之复兴于印度君，如何比不得佛陀、南洋。”界第一大是古印度小邦迦毗罗？佛陀可以悟道，儿悟道？再说儿臣又

样的性格倒是容易成就朱国的但是如果会投胎，这的重要性…了朱济世…如果妈，他在印度应蒂尔德那样的一番事业。这就是拼爹大概是继承破血流。会碰个头大胆，敢想敢干，有的气魄他还是该就些不计后果。如果卫还有一个如马赞赏的——这个朱国卫不会失败了！朱济世点点头，对生在寻常人家，多半于朱国卫

不懂中饭的芭伊女王——由苦，体力消耗吧。”朱济世将手中的。经》递给正在埋头吃伊女王这两天非常辛不小，肚皮早就饿瘪了。于朱济世迷恋上了肚了朱济世，现在能说也能写《如来真，芭文的，不过因为跟随稿看“芭伊，你看看就找了老师学会了中文还是放下碗筷，接过文了起来。她原本是朱济世的话，不过这会儿听到皮舞

王蹙起了秀眉。教经“这个……看着的……”芭伊女有点像真神教和基督

。“能在东孟加拉推行吗？”朱济世又问

贱有问题，”民更并不特别排斥佛教，特分支，所以答，“佛教本就是印度被佛教的平等思想“没印度教徒所吸引。”别是印度教的容易教的芭伊不假思索地回

朱济世有这事儿？”。不懂佛，也不知道佛“还教和印度教的渊源

“那是2600年前，因创始天竺佛教的平等思想对的主流。”不过没有能成为印度教出现了和婆罗而被教派，佛教只是其中门教对立的沙门思统治者不利，所以最终之一。而诸身人都是婆罗门教出芭伊女王解释道印度：多沙门派别的事情，潮，有诸多教徒视为是印度教分支的。

的佛教应该成为东孟未完？”朱济世的语加拉和东辉的玉言，不“者认容反对！(淡的，不过说出来的话待续。。)国教呢为国卫改良气还是淡如果朕这个统治却是金口