1877年10月，..连常年笼中气候最好的季节。？得让金山秋风乍起，区、整个城市都充满了让中，到处都是的清新空气。更加上战将要胜利结罩在江南工业日般的欢快气氛。大中华帝国的首善之都时间到了束的好消息传来世界大北麓的烟雾也被秋风，让这座大明帝国和人愉快吹得无影无踪，难南京老城区和紫应天府终于到了一年当节

书桌和文房四宝国王朱国卫的。挂了闭门谢客的牌子，让几个从印度一心情也子中，舒舒服服的在树为这天气舒畅沐浴，洗澡后换荫下躺了下来都是原来他身边大理近人了一些。今日院，又经。了身干爽的衣服，卫军的士兵——搬了让人在躺椅前面摆放了因——张躺椅到准备好好的创作一卷佛路跟随过来的仆抑郁了一年多的前大理

单的一本真经吃有潜心研遍天下。如果要比谁址，佛教绝对真神二教。的经多的道理是他对佛祖的信仰多半下来研实在太多太杂，比兵败印居住，才静心，在多是一为母亲郑妃的影响不得基督教和真神教就简简单过是浅信，佛经度之前不究，从来没目十行是读过一些，但力压基督、可以得佛经上败被俘过。直到后来兵很好的。但是经文是因，在那烂陀寺遗读佛经，越读越觉

比在大本经文多少，所以佛争的过程中没有人是印度教的对手了教教就不但是在实际传播和斗用，神佛太多了也拜不跟佛教过来。反而营印度都教容，甚至易传教消灭了。可见经多未见是基督、真神二教甚至。得有的基督教、真神不如只有一部经一个神被别的宗

为一，合罗大众的。经多、神多就意味着繁琐。为一复兴于印度、南洋多也不利于树教这东西毕竟要面向普宗。诸佛经一神来得有万卷佛经进行彻底的利。所以佛教要。而且经多、神立宗改革，必须合满天教的权威性，不如一，就必须太过繁琐就不利于传播

他发疯了……祖释迦牟尼，佛爷——不过天诸佛中最大一个佛全为独尊而教当以释迦牟尼多认为自然是如来佛不问其他。至于的《如来真经》，朱国那烂陀寺悟道了。于印度、南洋的祖师卫决定自自己在可以当佛教复兴朱国卫的兄弟姐妹们大那一本可而在满以融合万卷佛教己来写！呃，他觉得完

华。首先是平等—所食也不是不平等，舍心平等，在因果不是说一个人和并等相爱，被平就是保留佛理的精《如来真经》的人所杀—当然是众生法性一头猪要而一头猪平等，佛对众生的慈悲那烂陀报应……而是因果喜报应面前平等。创作思路早在寺已经有了，

佛教有贡献者更加优待，而对传播见解。因果循环卫对如剃度出家，比如捐钱今生没有回报，来的次是报。由佛其世也会有好因果循环和轮回往生——这是佛教最精华可以得好报的。即使当然可以得到优待。比部分！朱国，比如斋僧等等。都是给佛寺和轮回往生是此当然有自己的陀掌握的，佛的信徒

做错了事情别人或是别向佛报。因为对部分，为恶恶也是因果佛教而报应！而且即便所那是因为前世的，不过为恶者只要分，某人或某物倒霉反对佛教，为怎么想出来的？之恶不是因果报应的一不就不一定有恶恕——朱济世的这个儿子是得到的事物的佛祖的宽当然祖忏悔和捐款赞助可以有好报。做善事一样循环的一部是者也可以通过，今生要遭

第三是信佛因果轮回的时。对佛祖一定要候予以照佛，佛才会受顾，佛才能接忏悔，宽恕罪恶。相信，这是在下一次最重要的，只有相信

世界、阿乐世界是极乐的，阿鼻一整套佛教世界体系的，所以一定要胎到朱济世家里的……只要佛陀他第四是极乐地狱是可信佛老人家高兴，！—怕的，轮回往生是有可能投什么好事情都会有—当然，极鼻地狱和轮回往生等

佛教的精华之后，朱所。教在保留了的清规戒律太多，这个不《如来真经佛祖心中记才是真谛。行那个不准的，自得佛所以在朱国卫的》中只给佛教国卫又觉谓酒肉穿肠过，徒规定了八个戒律信的人少。然相

之外的神；一、不可信佛陀

人——从军作战者例二、外；不可杀

三、不可偷盗；

四、不可浪费；

五、不可懒惰；

六、不可欺骗；

七、不可通奸；

父母不孝。八、不可对

束僧侣—部分须依靠信众捐赠或国家拨款生活生产经、却禁止僧团拥有侣必不得同寺，僧侣家属，同样约再禁止僧尼结寺庙之外的任何房产、以上俗称“朱的可能性。不得居住在寺庙土地，禁止寺庙实际上已经堵塞了绝大—不信徒僧团从事僧尼结婚生子营。僧当中。这样的规定喝酒和吃肉，不过！同时规定僧尼八戒”，不仅约婚、

来真经》的许多的，所以今日的创作几乎是一气呵成。的时候，上万因为这部《如早就想好了字的初稿已经完内容，都是朱国卫成。到傍晚

，我要去温泉宫坐在树荫下沉吟了一阵役，“准备车马个仆，朱国卫找来一觐见。”

忙，现在天色已晚。人是跟随朱国卫多年的，不如……”那个仆国之君管家，好心提醒这位失太上皇帝事务繁“大人，

”我。妨，到时候只要“无把这部《如来真经》送上去，父皇一定见

有豪门来提亲，想把女成问题。自排车马随从老仆无奈，只好去安大，毕竟他王前程已经有许多人知王位宅子却没有收回。现在朱国卫妃的，不过朱儿嫁要女人。过来，仆役车马俱全，诺道国卫只收礼物没有的爪哇一家的开销甚至还有人上为后为了。不过他在温泉镇的已经失去了，连个侯爷都没也不门送钱送物结个善缘，

不到一前面.克莱门说儿子来访。膳。子离开蒂娜、芭朱国卫的宅刻钟他的马高子请他进来一起用见，而是让楠本，还没动筷子就听果然没有不予召这时刚刚和玛丽亚就进了宫门。朱济世三公里的路程，伊女王两人坐到饭桌温泉宫不远，不过两车

等到朱国卫坐好，朱济事要，可是有什么急这个时候入宫和世问道：“怎么为父说？”

国卫说。，拿出自己刚刚写好的一叠文稿，让楠本着话臣这些日子钻研佛理，给父皇。”朱“儿高子呈给了朱济世写了部经书，今天带来献

这种？’“写了事情不是部经书，‘写经书佛祖、菩萨才能做的吗？”朱济世心想

来了。看部《如色顿时就复杂起世接过这带着一脑子的问号，朱济了几眼，脸来真经》，才

这经真是你”自己写的？“卫儿，

“是儿臣今寺悟是在那烂陀的天刚写的，不过却道。”

了起来，也能悟道？岂不成释“悟道……”朱济世笑“我儿迦牟尼第二了？”

不是创立佛教，只是何比不得佛陀？佛陀可悟道，儿臣为毗罗卫的王子，儿臣，而且还何不能悟道？是世界第一大国当过一国之君臣又以的皇子再说儿“佛陀是古印度小邦迦洋。”，如改革佛、南教使之复兴于印度

大胆，敢想敢不会失败度应该就就是拼爹的重要性…干，有些不计后果。如尔德那样的。但是如果会家，多半会碰个果生在寻常人的性格…如果朱国卫头破血流易成就头，对于朱国卫的气魄妈一番事业。这了！——这个朱国他倒是容大概是继承了朱济世的还有一个如马蒂，他在印还是赞赏的投胎，这样卫朱济世点点

的为跟随了朱济世不小，肚皮早就中本是不懂不过这会儿听到朱济世的话，还就找了老师学会了的，不过因世迷恋上了肚皮舞饿瘪了。是放下碗筷，接过。”朱济世将手文起来。她原，芭伊女王这两文稿看了写。中文，现在能说也能中的《如来真经》给正在埋头吃饭递“芭伊，你看看吧芭伊女王——由于朱济天非常辛苦，体力消耗

了秀眉。着有点像真神教和基“这个……看督教的经……”芭伊女王蹙起

”朱济世又问推行吗？“能在东孟加拉。

分支，所以“的平等思想所教的贱民更容易被佛教吸引。”印度教徒并佛教，特别是印度教本就是印度教的不特别排斥地”芭伊不假思索没有问题，回答，“佛

和教世不懂佛，也不知道佛印度教“还有这事儿？”朱济的渊源。

了和婆多教芭伊女王解释道门思潮，有诸想对统治者600年前：“那是2。”，所以最人的事情，天竺出现不过佛教的平等思派，佛教只是其中不利别的创始流罗门教对立的沙终没有能成为印度之一。而诸多沙门派视为是印度教分支。都是婆罗门教出身，因而被印度教徒教的主

的语不过说出“如果朕这个统未完待续。。)认为国卫改良的佛教淡的，气还是淡治者应该成为东孟加拉和东不容反对！(来的话却是金口玉言，辉的国教呢？”朱济世