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，而是要安排好他那点美战争的烽火将要燃就在第二次北了……倒不是因为世的心思却已经完全易。沉浸到身后事真的很不容意识到自己将不久于世时候。朱济去起而未燃起的的安排中自己身后事

经给了朱伊莎，算是有了了断。成两部分的。一是那事，其实是分本笔记本，副本已说到朱皇帝的身后之

保成的大中华帝国体系在夏素。但是要因外部压力可以转化面的。朱济世相信，为进步图强的动力这场世界大战结束后就排能让华夏文明保持”显然是不够的，二是权力上下，竞争和对手，恰这个安持强大向上动力的最重一个利益集团或是国家转化。恰是让安排，由五华诸夏够，但并不是必然会活力——通常情况会成形光是一个“五华诸

了真正的强国力就没有减弱，甚至还之中，怎么出得统治者来说，身边到亡国，外部压比天边的敌人危臣勋贵，再接下是第一要务，然后是功，由一堆弱者天下百险！所以削弱皇族永于是就形成了弱君弱远比如宋朝，自立国？士弱民，国家嘛的敌人永远要姓。最高去是举国精英，最后是有越来越强的趋势，不还照样自弱自残吗？对当然也是弱的……

是让其实不负的弱国而已！都走这样的路集权体制的精髓者！如果“五华诸最后不过是一堆随便下的人都变所以中国千年以来的之让君王变子。让白人欺君王是成弱得英明强大，而夏”

关键度，才因而，五华世对。而一个可以是最华诸的东西！让五诸夏只是朱济夏摆脱自残周期律的制未来安排的一部分

事。棠和皇间。他就不止一次将左宗太子朱国雄唤北美坐镇之将动身去到温泉宫议论此在朱济世即前的这段时

公，法出无宗棠侧头想了想，“道理说起来用法家的这一套办路子了。想对于朱皇帝的问题做到是很难的分？目的是一贤王的。”不想使君君臣臣各安本来容易。来却是走上一想要味求道：“古时候的法家弱的曾经有个说法：王在，左，可是实行起法。也培养不二，行独一法。”旋又。其实儒家的礼法何尝出多少圣君着摇头，苦笑法下，举国为样的

名的顾问大臣，半隐左宗对他只有放朱济世这个气度退的人物。心朱济世面前说又是摇羽毛扇话向来随便，他是大明什么都不会触怒没有疑心。而且他现在。宽阔又是挂棠在有染指过兵权。朱济世说的头号功臣，但复国的皇帝老子的子的文臣，从来没

他们着想？一味求弱，把，人家是过了。可是自己……终究猪养就是涅恰能够实现理想是不会在的耶。将来还百多等着别人来宰啊！是走不出这一步，一这个道理，那个叫律约束？等到敌人冲怎么能不为俄国人已经在《革命者教义问答》里面说清楚他们当成朱济世心想，的乎身家性命和子孙后代进宫里了，才知道有部握的时候，谁愿意被法会有更多的孙子孙女，夫的确很难。大权在。个子女符已经晚了。不革命者，只要《宪法》想拿来当护身

西人倒是有王在明似乎也在走这样的路子……的，他们的宪政法下束君制度就是父皇。”讲求约今我大“主权力。”朱国雄插话道，“如

明的法律制度法律，他的感情权的了，对于西方的那一套的大明君法治思想和约束君，一方面他希望大盾得很啊。能保障自己的地位；想被法律过多他的眉头已经拧起来杂不过的。又不是最复捆住手脚。还真是矛因为他自己就是未来王一方面

衡，他们的君王不是点点听儿子这么说。朱济世些西人国家的宪王在法下，不过他们宪是国内各派势力的平政的基础。其实还独大的。”头道：“某政是实现了

是为了增强自己的权到这个时入政坛，让他是统治集团用来糊弄老阶级。百姓的。们代表民意抗衡和监当时还处于萌芽国的督把持话语权的士绅是错的，宪法，恰恰相反宪政代的时候并不知道。这一点，朱济世初而他将宪法宪政引入中威。利用议会和立宪中的资产阶级引目的，把也不是为了约束自己那时他只知道

大家斗来斗去也后，朱济世王在法下，也不是算么个制度，将各种制解到西方法治的精框。其他国家的制约。斗争可以有些条条框，而是王权是真正了以才会折腾出宪政怎所衡的因素变为法律，使髓了。西当权30年如贵族、神权、资产阶高下，得这些国家内部的不过在方的法治其实不是级和无产阶级甚至是分不出什么契约精神始终不能独大，受到诸

的儿子彼得三世还有彼而在实际发展过程国家也未必比君主权力中，对君主权力上的国家瓜分了好几回——当然更强大。典型的得三世，现在统治俄国的是他。而且安娜.彼得罗芙的波兰共和国些“王在法下”的君主制约较多的，沙俄的君主集子罗芙娜的后代被君主权力较大的沙政变，保罗一世一世都死于宫廷血腥的的死去或失的儿宫廷政治权的背后，则是欧洲最就是实行贵族踪。这娜.彼娜的子孙已经因为宫廷斗保罗亚历山大一世也不明俄得不白民主样的情况，在那至高无的。。彼得大帝争而断绝的女儿安国家是不可能出现的儿子

样。每一代君主都会和权贵集团，是根本没不权的道一条血路的“明君图强，因为一个自残而国的奥斯曼王朝狼之为了自己和如果或是上再发展个了能从众多兄弟当中靠不有办择手段杀出弱的皇室其帝民的。必须要愚民、弱还中国的封建王朝一后代的安全消灭的君主制——自弱儿子……即使那些俄”，也不可能带来整君主*，而是像中国一几百年，铁定也会演变出一个自残就像土耳路法统治一群虎是发生了革命结束样在君主集圈养自己的兄弟甚至是个国家和民族真正罗斯民。

到了“求弱苟且”的。已经发展的极致了地完全走到了从某种角度来说，中国的封建王朝实在是君主*步！路，已经尽头。

世复明以来所走路。的就是一条不同于以往的新实际上，朱济

是对的。”朱济政路子，现在看起来是不肯为了国家民人，有些无奈。宪政的对错后世已经有了公族和子孙利益的。“王在法下的宪，族的长远利益而牺牲家世很论。但是朱济世却是个私心颇重之

，只能从你开始他看了一眼朱复国之在法下朕这个和典范，对真正的王在法下即便写进宪法！”约束的。君也是没有多国雄，“王大

皇室强朱国雄苦笑。他知父会让王才会对兄弟子侄法下，才大……因为法，又能所以君保护而君的家族来保卫。放心使用。下之王需要一个强大王冠不被他人夺取。亲想说什么。只有王在王头上的法

利益集团。而下的利法的就是顺应历护皇权，同时争或是勾结，最后形王在法下也有能力制约皇权。才能和其他利，王在法下法成一个或几个强大而谈。而不过是奢益集团良性竞只有到此时，且愿意维攫取利益同样的，皇族在约束没有这样的利益集团才算的益集团，王在史潮流。也不至于不择手段有了这样真正确立。下

，利用自所的道路，就会在己的余完待续)r466生培植一批可约的利益集团……(未旦皇权同时又能互相决定要走王在法下以朱济世一制修改宪法和法律的同时以制约