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”“蒙古……蒙古人……

标注了蒙古诸部的举着蜡烛，站在一国，古，东西朱济世伯利藏，甚至是南蒙、七河、青海、西。包括漠北、漠幅大明全图前面萨克汗内，都零零散散东北和外东北的部分名号。新疆亚，哈地区在

尚书曾国藩和御书房大朱皇帝身后，一块儿替把这幅地图送来朱济世御前的蒙臣翁同龢都举着蜡烛，站在他照着亮。藏事务

古部翻阅了无数彝、安南族，另外反映了大中察后得出的。应该算族满治地位）之外，就是一世中国各民族人口和可没有56朵金花，只后世那么绚丽多彩。。蒙（蒙古族只是部分！这倒不是朱皇帝有意生活习惯迥异，人世的新中国整整少了人就是和汉况——和后义，而是清明境内蒙族的分布还有数量情藩花了大分国少数民族的确不如个大汉等六个民族。比起后档案报告以这份地大致情况，是曾国要搞大汉族主及派人去实地考地位的苗、彝半年时间，是非常准确地是大明蒙古问题的除了占统治50个民口又多的处于统布情况不同，末时期国境内现在大明帝图所显示的就有汉、蒙、藏、苗、的、藏和回部（指新疆的真神教徒）等族

的时候是有什么区别……考科举…如果至于什么壮不是新中国的民犯了王法也没有两少有统一的人板。和而已不能少一个铜、白族等等少。交税交族、瑶族租子的时候也计也没有人想加入。又没这样谁还计较是什么候就是五族共也没有加分，一宽就无族、土家族、布依晓这些民族的。知少数民族啊？就算朝廷折腾出个族名。估），待遇也和汉人没不是当八旗子弟…族政策，恐怕后世根本民族名称（民国的时数民族在清朝

族一样——在元首着好好的雅利证民世第三帝国的雅利安民安人，绝要争取一个荣誉雅利安犹太人的。而朱皇帝和后了脑袋往实在搭不上边儿的统治没有谁放明民族是没有什明帝国的汉族是统治他手下的官员们对发下，只有人削尖出自己是斯拉夫人或是地区的统治民族！就族么兴趣，再说现在大还，而且还是整个大东亚好比雅利安民族里面钻，人不当，非考

传承不是那么鲜明的化和一定的难，都在这十几年度。而蒙古人则是其中最点非常鲜明，和民族的大家庭汉人区别较大呈上的地图上，蒙古最难曾国藩人的部落仍然有数百，又不大和汉人杂居的民族，融合起来却有合的所以在！一族。是，那些民族特内迅速强大可能也是了。但融之多所以。大明境内那些文族群汉化，融入汉

朱济世放下手中的蜡要的是、武力之。都已经重地就有六七十个。重部落，其中人华民族，大概也那会儿、人数之是件容易事情吧……朕吐口气：“四百几十个胜过了真正融入。而多过万的大部。这么多人要融入中不是一个自己骗名分。”强拍拍手，心事分布之广口伪清自己的不烛

），现本入华时候，官下面的蒙在正是春风得意的题上功劳不小的翁同位虽然还是军师兼下道旨意谁敢不听？”在日，的。“皇上问爵位却已经升到了侯爵的煽动下奉德川家御书房大臣，不过不是蒙古大汗吗？幸上洛进而掌握龢（明子是在翁同龢权力古人

头看了看曾国藩，以为如何？”朱济世淡淡一笑，扭“曾卿，你

的话只对了一半。题的。草融合草原诸族而来取消蒙古之族原之之民岂敢不从？”铁木真，草原蒙古大汗的然是没有什么问古之种族，现在的蒙古。今日皇上之威远胜于”曾国藩面色凝重名日成吉思，混同于大中华民族当人素来追随强者，昔名义下旨，思汗地道，“皇上以汗崛起之前并无蒙人也是成吉“皇上，臣觉得军师

不服，就拿大乐事！自己现力之强远胜将此称为男儿之最！就是朱济世微微点头，草原法子出来治他屠灭一族的男丁兵他们老祖宗的们便是了。蒙古人要是说了算上就是这个于铁木真，规矩，谁拳头大谁也是天经地义的。连成吉思汗都在也是蒙古大汗，

相助庇护日本之族一个大中华的名义和真皇上想要真正融融合。就如皇上完全是两回事儿。如果融入大中华民族了，人臣服并不等于就“但是蒙古样。”正为蒙古之民做些事情合蒙人，还得实实在在挂

有为混杂地，蒙汉之别并没均而愈们所居之土地都是极。之地，使道：“臣这些年知蒙，哪年不死伤个足，使蒙古居之则连衣斗国藩摇了摇头，又汉蒙混居食都极为困难。因而之贫弱并非在于土地狭曾古之贫弱愚昧的。而就时常发生冲突械加分明而居而消融，蒙古人其辽阔丰沛蒙汉隔阂也因为贫富不这几年，哈萨克和汉人在哈萨克汗国这样因汉人居之皆能致富反，他好几千之数的。”蒙古人打交道，是深一直都是在和小或物产不富，恰恰相汗国的蒙人之

在外东北、在当地人的冲突。古游牧有间断的时候儿是朱皇帝民好勇斗狠的习性有的武装移民政策所东西伯利亚国，公司属斗的事情要在地、在新疆、古人发生冲突械有集体农是的，汉人移民和蒙关就没庄的地方，汉人和非常普遍！这在青海、在七河、造成的，当然也和蒙。不仅在哈萨克汗漠南漠北诸省，只

古人在和汉人的斗争中而且当地的次成了蒙古人的牧场。力也都不差，武器精良常是吃亏的一方……间，原本被俄罗庄和驻军，通常情况是支持汉人集体农过，堡垒坚固。所以蒙吃亏是一方面，但是大占的东西伯利亚和中，也古人拥有的大明斯人夺扩张官府广阔的生存空明帝国亚的大片草场，现在又一下都内的蒙，常汉人集体农庄的武让大明境的，而了更不

劣而更受算没有汉人，下还是得益任打任头硬反打去。草原上的规矩就杀的主儿，在这，在大明统治之好欺负的勇士……上，就的，和汉人的冲突来，他们蒙古人觉就是些无人尊敬，如果汉族移些大汗的子孙看来总是在汉人移吃亏，反而让他们蒙古各部底下其实也在他民的洋枪民都没过有组织和武装，都是的范围之内。实际们可以接受用低谁的拳之辈。反落千百年来也一直打来得汉家男儿都是不所以蒙古人总得来说

。在伪清等地皆有定是草原居：“好勇斗狠虽然哈尔、绥远柔教，也不民向畜牧农耕之民在都本后方能是一直这样打杀下去和汉人无二现在则是完全融入汉人了，求得天下族，转化。譬如恩蒙古一地道之时，还有八旗的热河、察以臣觉得，之蒙古种族，现，则必先使之从游牧之大同的。所威并施，以怀柔教漠南化对于蒙古之种还。之民的是个办法。陛下是曾国化之法去其野性然藩顿了一下，语气凝重融于中华。而欲行怀要色，但终究是要融合万族为一

民无二，然伟绩，也将会遗泽万世年之功，当可华夏因而，臣的意贫转富与汉务教育教化其少年。”(未完待续。化为怀柔教，使之以大中华之民为使漠北、漠化之法，先助其定居，。)再助其由后以义为夏，朝廷还须多用使四夷归夏之丰功之土。而荣。如此只需20皇上西数万里之地永远见是，欲化蒙