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国家大事,的任命自是要皇帝和丞定了。大明现在实行的翁同龢两个商量决驻藏大臣的人选是是皇上领导下的内朱皇帝和相共当然不能由议。阁制,地方大员
人都唤到了紫禁城谨身和御书房大臣潘祖荫将。翁同龢议会议长常大淳等当下,朱济世就殿让左右丞相和新任的立宪
权势极大,俨然就是。”是大臣人选,而是说起国的一部分地过去的佃涉政了藏务,活佛汉法,只怕会激起是农奴制度,所与我汉地迥租制相比,农汉风土人情却和汉地迥变乱。”是差不多的和几位重臣讨论驻藏“西藏虽是我大明帝宗教干地的风俗。“藏地异之处有二,一是谓农奴制其实不是藏地独有,欧洲和日本藏地君王;二也是有类似制度,但异,若强在藏地推行的,同我们些自由,日奴不过是少子其实朱皇帝并没有立即
左宗棠等人颔首表示了解。
过他们位自然是了如指掌。西藏虽然不是朝廷这些大明重臣的视线,直辖,但是从来都对于西藏的各种制度,他们几没有离开
在私下也商议了数遣流官,解放农藏强制推行汉法,派法也就是两个。一视西藏僧俗贵族。奴;二是维左宗棠和罗泽南等人同至于如何治理西藏,监是在西持西藏原有制度不变,时派出驻藏大臣效仿满清,以宗教领袖为西次,得出的办藏封君,
自然地方上的影响力本主义制度,然会以这些人为主。去解放根本不。这些农奴被解区别。巨大,如果不将事情。朱济世藏领主的土地尊,成为西农奴。而且放以后,必不可能将西做的。讨好是没有兴趣去大明现在的这两种制度都不大也满意定沦为佃户,和原先的实行的资平分给农奴他们彻底消灭,西藏中央的工具。这种想被解放的西藏而西藏的僧俗领主在不过朱济世对佃户仍吃力不。前者就是自认为救世无多大藏领主贵族对抗流官,反对大明
赖的务君主,而且那些藏王和d就政教合一,权威无限。。长此以往没有效忠大明的义而后者藏同样不妥一旦d庸,不是我的附庸,d赖喇嘛,大明天子实际上附明皇帝的封臣,自然赖喇嘛有了庸并不是大成为西藏事实上的是藏王或是d赖喇嘛的,用清二心,西藏就要纷乱不办法治理西已了。。因朝的不是西藏之君,而君王。所谓附庸的附为沿袭清制的话,
朕这里?”朱头转向了《封臣法的,但是却有讨论建拿出一部具体的法律提交给立宪议会制定的《封臣卿。朕让》的制皇帝,并且建议批准。法》什么没有立法权定。阁和皇帝本人的意见,济世忽然又将话明立宪议会当然是“常现在大立宪议会反复时候可以交到议之权。大明的各项法讨论磋商,再结合内律,都要有
之前下达给立宪议会的封臣法》则而任务。这部《是朱皇帝在不久
朱皇帝当成个吉祥物已经快还是朱皇帝的贵功劳,但却是身,并没爷,自是有从绣常大淳听了朱皇帝的提春的后代,今年供着。的“老前辈”,墩上起身——他虽然没大明朝廷中有什么特别大的然被问,只是欠了欠妃常淑珍的爷提到了开平郡王,七十岁了,爵位大明开国功臣常遇
伙总觉得此法有“皇上,《封臣法些……有些不利于》已经在议会论长远。而且还和《钦符。”定大明宪法》不了好几回,不过大家
常老头捋着白护封建割据的。一统的集权国家律,自,不是保封臣法》其实就是一个然违背大明宪宪法是要维持一个大将封建割据合法化的法《法精神,大明胡子缓缓地说道。
沁割据西藏,说宪法有何用处?的区域之外的,现在僧这位左有一群不遵王化的西等七和卓作乱叶儿羌,还封臣法》南土司,这”大丞相笑了笑,道:“《人和他们是用于大明宪法生效朱济世看了看左宗棠,格林
“可是《封臣地方何日才能实行大明儿连连摇头。?”老头法》一出,这等律法
济世笑吟吟地道“朕不是说过了,什么以时候封臣愿意将土地。换取一笔固定的年行大明宪法,那里的人民交付给朝廷,明公民了。”朱金,那么他们所交实人民就是大出的土地上就将
一:“岂会有此日?”常大淳还是摇头
法使他们转化么?“呵呵呵……”朱济世不就是这个意思么?”笑道,“难道教化,移风俗教化之不能用所谓美
“之地广设学校,点奇形怪状。,摇头,还是觉得此事有皇常大淳一愣……”他摇教化其民?可是上的意思是要在蛮夷
结果以”藏地之民必为藏领若不先行,惠其民。教化,而贸然藏地藏人之首领,这都是因为教化之废。视我汉家为行汉法,想要朱济世坠力不讨好?朕又何苦凶犷悍之民甘心为奴,其君是吃汉法制道:“现在寇虏,此等事体岂不人首强使藏人受惠?只能事与愿违,所蛊惑,
帝的话觉得朱皇常大淳皱眉,,但其实又有点在推卸责任。听似有理
朱皇帝搞成现在这个的事情,朱藏人民农奴当得挺欢乐了。天下,不是硬生生给大皇帝在汉地做得还少半封建半资本主说法,既然西不做的。可是同样按照皇帝现在的么?满清朝廷和汉人的,那就让他们继续为得解放的事情,皇帝是奴士绅共治的吧,这个强迫他人义的模样
灭其家门!”于人,但是朕的封臣朕就会出兵讨伐看到常大淳有些发愣,:“朕不会强加恩惠,封臣的义务,否则必须履行一个夺其土地,朱济世接着又道
是…一点当恶霸的意思啊仆,否则就要有抄家灭门,很…好人难做,恶人常大淳已好当!藏民沦为农奴皇!,总之就要给朱皇帝为奴为帝不管,西藏的领主却明白朱皇帝的意思了经有点
…贡赋,这些都必须在…就兵戎相以往的中原之君每年还须向朕缴纳封臣法》中注明,京为质,,让他们奴役领民的领地还要役,受!封的是有领地的和义务都封臣,就要伯爵、子爵、男爵。这有为臣利的样子。在朕这里,权朕的封臣,不接见吧!”《让子嗣到南不同,朕封的不是土是对等的,朕保护他们些人既然是朕的朱皇帝哼哼道:“朕和他们愿意接受的就是,他们就必须要负担兵司,而是封臣封爵
。到那些蛮荒这个朱皇帝什么都臣互相好,看看,暗道:之地的土司偿偿朱皇帝的厉害了几个大就是太认真,不大好脑子的西方……资产阶级封建法治思想,这回要轮糊弄。而且又是满
,该上学上京为质子再回去当领主。法,“朕的教化,就着说出了自己的想始,让他们都到南们的老从这些封学,该当兵臣的子嗣开子死了朱皇帝接当兵,等到他
汉家的文化。还要让他地的风俗,仰慕金,子子孙孙都呆在圈子,久而久之,这些适的生活,习惯汉南京当贵族了。”京的贵族人便会和时候就会用封地交换年们喜欢上汉地繁华舒汉人无二,也不会再想回老家去治理们融入南朕要让封地,到他
难得。朱皇,“卿等可明白朕的意去西藏整治那里的僧俗领主呢?”(未完待续。么,谁臣帝点点头,“那他目光炯炯地看着自己很清楚,君君理,实在表的几个重朕可以思?”几人都点去担当驻藏大臣,代颇符合圣人的道点头,皇帝的意思臣臣嘛!倒是。)