皇城内的朱济世正不如。而且所有度比起大明的，豪华程的矮人国宫殿话，说是皇城边和罗泽样。一南说很低矮，好像是慢悠悠的一边品茗一座侯府大概都一缩了水游湖归来，回到河内的宫殿都

的大下面一帮武留在河内不走是有**是要黄了的。日子他还眼睛上却必须，阮朝不阵，就是空前不绝后移民。这堪一击，耍再多的诡计也没有用，在绝士肯定半载半载红着就是军国主是因为同阮朝的战争为了坐镇，不！如果是事儿要这么搞当然没问题，对实力的面前只有被粉来杀人放火。他在北圻搞碎。不过有一这些要他亲自督的路子日本天皇、德川将军义法西斯啊件事情没有他亲自盯着，十

现在的行为在他们劝他的。大明朝廷上下都是讲一部分是生士大夫，朱皇帝帝的案头，其中折雪片一样飞到河内分人看人什么，放在朱皇可，！劝谏的奏问题是良心的儒要怀柔越人来简直已经入魔了中的一部要用礼仪教化越

其实有越南的来就是儒家统治的国家，只是儒生忠阮朝，忠大啥好教化的，越南本南帝国而已。

整个北圻的局势难，开始，争。因为，占领了河内不大军镇守于此，等于打胜了战年复一年的将大越南吃亏，在北边的那些士绅官儿要打下河内容易，要控除非明军永远将十万上不要穷兵黩武的越南。量的钱粮用在，历史上从宋朝当然，中原政权更多的奏折是劝朱皇看来就一直在制住

正是那位在南定了顺化，阮朝嗣，岘港方面又德而到了今天报送过来。600福英汝。鬼的阮福丽钟做了糊涂（他当时也在的首选。现在法国人正在寻找适合的人选来兴道王寺，所阮的儿子0名中法联军已经占领皇帝阮福时以被枪毙）继承王位，他们在顺化王宫中自杀身亡有军

茶杯，看南。”朱济世放下“军师，法国人提出的人选如何啊？了看罗泽

。听到问题，轻轻恨？”不利。这个阮福用问，肯定对咱们亲还在。皇上让：“不罗泽南轻轻摇着折扇人家年纪轻轻就英汝还小，但是他的母守了寡，人家能不哼了一声

就是这样了，皇上在能指望越人感恩不成？”北圻的所为，还头：“不过恨不恨说着他又摇摇

地盘“行了手就是万事大吉。”收买人心就就这样吧……法国人要让他们去收，我们只要，，地盘到

唁一下拉玛回来。”三世，可能还有一些暹军师。要月份的事情，即朱济世……郑诗的父亲去世了罗一事：“对了，位的是她的叔叔。，四的不你和帕康公爵还有学生要带起跑顿了下又道，代替朕去吊一一趟曼谷

“头都进不去。所大学，是入济世自己的学生打破共只海、广州、应天四有香港全国一吗？现在为什么还要招收暹“暹罗学生、上咱们罗的学生？”大学乎有些不解，？”罗泽南似

明虽然比明而无法开设。只有一所第四年（1872年）上日本明治维包含新式学是的西ᘗ教师的人才更至于要富裕很多，但是臣民所掌握》，开始国建立八所大治维新后的日本才颁布《学制令今所接手的大小学课程是非常艰难的，历史皇城公小学干脆因为没有老师学7的。学。可是直到1的西学知识却远远不如的稀有。大学甚至日本人，可用来充当新全新式教育试点，计划在是凤毛麟角一样筹建中的新式教育的起步年才建立起日本的第一所大学东京大学。如新后的是书院（相当于中学）学老师几乎全是洋人，

不过令人欣是越来越难了。所些夸张，但是以罗泽读书人对学习新慰的是，随着大明的开方和大量新式学的兴趣，书院和大南才有此一问。求刺喻有激了一部分打破头来比学的招生情商行、工厂的，虽然用要考进书院和大学的确况比几年前要好了许新式人才的需出现。大明社会对多

的学朱济世笑了，道：学。”暹罗办生。而且还要在“不仅要招暹罗

“哦？”罗泽南目光疑，显然很想听听朱惑地看着朱济世主意了。济世又在打什么祸害暹罗人的

重之国盛之国，而朕却想把暹罗回和世道：“军师他们那里人人信佛，所有的尚。在暹罗。佛教的地位就类似于教鼎朱济变成佛儒并。我大明的儒学。，暹罗乃是佛男子都要出家当一

颖出家当和尚为荣本色。朕要他们读一些。”了暹罗之后，若是同臣民。而且农人。朕不成亲了炎黄子孙的一样笃信佛教，以，而失明崇儒之士未来几十年间，将会有典和西方实学自己是一个，将他们培养中的绝要他们时时刻刻都牢记暹罗人圣贤书，，其中的聪者到中国来学习儒家经大明侨民移居暹罗朕还想让暹罗中国人，是大明的过什么书的贫苦的郑氏子弟大多数都是没有读希望他们到因为在数以千万的

越南不亲明，就儒学鼎盛？”罗泽南蹙眉道：“崇儒未必

：“越南儒能到河内？”朱济世微微一笑道的儒生不好么？若非越南，朕如何学鼎盛

…”我等儒生无用…道：“皇上是在说泽南苦笑罗

弃了为用的西学为用西学的。儒学可以为本，但朱济世一，而非坚持儒学之本。并非经世致用的实学。本，越南之败，在于”笑：“朕是主张中学为

学，而将西方的经世致用之学当成奇技淫罗泽南：“朕素亡国，南的阮朝都将阮朝实际上也的，但是弘扬不等来是主张在弘扬儒学在满清此？”已经亡了，如和李朝都已经教训还不深刻吗、朝鲜的李朝、越于他认真地看着儒道理是思想，不是迷信，儒学是大巧。现实实用之学。满清学当成了

罗泽南点点头：“臣明白皇上的苦心了。”

吗？”是另一个越南了。他识了越南的因儒而是想在暹罗行佛本儒用思索了一下又道：“了，否则大明就难道皇上败，罗泽南已经知道西可弃见学之用不

力而为。朕不仅要在澳大利亚、在美国弘缅是西用，皆在臣民就很难说了。这样，华人是有大量华人存在的地兰教，那他我大明的子民。如扬儒学，还要在兰芳人子弟都应该在这信之后，但是他们信佛、在马然也自东印度、在菲律是不是朕的如暹之学的学校，所有的华暹罗弘方，都应朕而不罗郑氏，虽来亚、在宾、在该有同时传授儒学思想崇儒，已经不甸、在荷属们还是不是中国朱济世摇头：“佛本还中读书学习。因为只有扬儒学，凡是中国人了。了基督教、y斯样的学校才永远是华人，是称华人郑是儒本，儒用还人，还和西是尽暹罗而非果他们不学儒而是信能强求，朕只方实用

有中教。”用来团结所耳其之y斯兰教，犹是，犹如暹罗之佛国人，所有大这儒学教、基督教、犹归根结底就明臣民的道理和思太教想，就犹如土如西洋之天主

念佛烧香是没有问题的罗泽南看着朱济世，完全理解这位天子的想谁要严格按照佛经把儒学当成国都被佛下去。教搞傻掉了。但佛经来念了。吐蕃这样的强算不亡掉也他觉得自己已经国家，倒还能混是个半死不活的是了，天子好像是想不用佛，得如中上的道理法，可是念起经来有口无心的弱国，连蒙古、去治国国、日本这样信佛，这个国就