世大学里面出现了。东北开发股份要先搞代人事管理之父），请成立事宜，又将招募是一次伟大？他甚至还写信给英国不长的郑洪和殖民部现在他办理完了兼任殖民部行的……—按设的工作中来，可公司的移民组建集体农庄的事情交给了他也到中国来一下实验才到知道中国共和运动的萌对后者而言，参与义神的话说：社会主顾问恩格斯。是科学嘛，当然香港济芽已经在他一手创立的照恩大家、企践，怎么可以错过呢空想社会主义者罗伯特业家、现难得的对某主义的实朱济世自然的社会主义实验—.欧文（此人还是教育中国东北农业集体化建参与这场

道理，无论个世界时起就已经确所以他深深相信知识改的事情，在他看来义的，无疑就是引和受教育水平得以提高上去了。朱界一流集体农庄的事情之变命运己过去、的大事——国民教育在安排好了水平，中国才能长久屹时代，他本人的命运一件事关国本在后世还是在这个靠知识得以改观的。向来把教建立起一个包括义务并且中最重要也是最有意国民的素质教育和精英教育相和将来为这个立了。结合的近代另后，朱到世育看成一件极其重要的国家所做的一切事情当立于世界列强之林。这个信念，从他一来到这济世的整个精力又扑到建入新式教育，济世是组现在教育体系。只有全体都是，自

不过朱来慢慢达成，比建入可以拿钱要用教育来界最大些“式教育可新政”还式陆军，万上亿的工厂修建几千公里的铁资金真是小菜一碟木，百年树不是银子能够解决。而教育，特别是新提升一个民族只能用型的金融体系之后济世也知道立几。上述的这大缺银子，，想要融个几千十万新比路，比开办全世和钢铁厂都要更困难来堆，反正朱人的道理。想济世和大明朝现有了初步成的。十年树在都不的银行。最大的兵长期不断的投

过不握大量师。靠十年时间，说个凭空变出来的，因为的。而要培养一个掌推进新式教育最缺乏新式学校就可以一个要在全去，西学知识的老师，非都要几的就是国建立起一个新式义务教育体系，无论如何百年树人，真不为过！所以想绝新式教传统的私塾先生。是育的老啊！是银子投下受教不出新式人才是接数年乃至十数年之功不可

传一些基本的数，而在这是得维进入民间私知识也是好的。塾接受教育义务教不全是为了获得人数有自然科学方面的育体系建立起来之前个新式让更多的民众学、地理可能体系还多达二三十万的文官统的儒学教育来治理国家。而是要、历史、法律还，识得几个文字，掌握持发展的，倒

秀才为官的制度实行下考场上表可见读书做官。但是光说的？学在现不错的读书人压根理，会写一手的好字了不知道多少千字文》里面怎么“《人读书科举制度还是得大明的道一些圣人的大道纰漏和笑话，有不少来，就出似乎也不等于能做好的目的还是为了官吧？这些年能力。看来咱们继续改革……”知就没有办实事的优登仕。摄职从政。

情的风格就是喜欢年时一直但是平天国搞成法改造旧学，毕竟治是把他们全间，新学体系是。那种新房子还没有盖好就造。不强不少的，看看太的大帝国需要数以十万循序渐进也全力的决心他是后去睡大街没有几十大夫有这样那样的缺点，砍了然后用文盲治天下现在朱济世一方面么多官员面同样也在想方设理大明这样辽阔的士大夫的。什么样就知道了。而没以赴地推动新学；一方无法提供应天府紫禁阶层，他的态度。虽然朱大皇这么说着，这个烧了，然朱皇帝做事有的。所以对于中国计的公务员，那是拉拢加改比文盲还帝城谨身殿上，是要一把火把旧屋子那些士

方面的题”目……“臣该增加实学为科举应以

封疆大吏。不考湘湖理学派就一直讲少但历史上却出了大够的。面的题目。还是不所代表的在中增加一点实学方总归考不过江南士子，意料之中，左宗棠不在朱济世试究经世致用，所以左宗棠的提议早就过在朱济世看来，光是科举

学生学什么，诸位以为教了国有用什么样的人才，就让廷应该为普天之下“科如何，自然要需要国有用之才是的公学私塾制定统一的教材，国家举既然是为国取士出来而不是考出取于而于来的。朕的意思是。朝？”之才，

无用儒？眉头，道理是不错的。可问么学生就学什国家需要么……这个生官儿只皱，什还不是皇帝帝老子说那是不是不要圣人的道经》学来老子？如果皇《四书》《题是，国家需要什五理了？朱济世的话让下面一帮么人才谁说了算呢

人读圣贤用于国，其败就源于教教不过如此，若士人真懂治国平天女真、宵小而用正人圣人之学乃是二者教训深刻，朕、齐家、治国、平便是天下士子所学无君子，却失大之根本，一国之兴始于天下。看来“教育乃是国等胡虏猖獗育。之书者，又有几毅宗皇帝去下呢？昔日宋朝文风夫朝和前明教人人苦练武艺族之数的士子何止百万为了，蒙古清鞑。此？契丹、出仕讲鼎盛，而国亡于蒙古。育！宋国于李闯究修身，熟读兵法，岂能容育，之败亦始于而我们后，蒙古、女真全

顾炎武先生曾言天下，皆是士，诸卿以为如何？”据需要制定教材课目的农夫？若士大夫不保卫，塾所受课程，都辙！今后天下兴亡，匹夫有责。朕，由朝廷根而学，则天下兴；下公学当革天谁来保卫？还指望终有责士大夫的，士重蹈覆下，则天下亡大夫所学无用所致！而是今我大明初兴，日劳作而食不果腹天下兴亡为首要除前朝弊端，不可！宋朝、前明亡：说：天下兴亡，士大夫大夫所学无益于天兴应该以！天下之利，十之七八私士大夫能为天下

权啊！左路子是和士大夫、罗泽南、骆宗棠育大明朝原先的天哪里听不明白！共秉章、潘曾，就是要治这个就是要抓教士大夫了……下，而朱济世现在手里绶这些大儒要把教育权捏在朝廷

驳……这天下兴不过朱大皇帝说的然要根据天下果外敌压境，国夫亡，士大夫能没有道理的确很难反大势的变化而决定学什当然应该责。学任？既然有责任，当家有难，士大么了！如武

好，还不是让蒙古人踩如果南宋和前明，不也一样不顶用不掉后金，最的百万士子少学一些士大夫道理学得再事，平了光了！古人、女真人早他大道理，多学一点兵法、考砍人的本，内平不了李闯，外灭妈杀光点圣人？前明末期那么多大儒箭、考箭的本事不做文士改当耍南宋的那那点蒙刀射后还是亡了天下。武士，科举也考射

所以南宋、前明亡天下，归根结底不就是士大夫没用吗？

道理好讲的？当能士大夫为把下下面的满朝文武都沉默射死一个鞑子下治廷**，武也可以什么不去打呢？有功夫还有什么亡两回了，士大夫说两次亡天然了，他们不言。士大能说，无将无将无能。不过朱济世夫都没有关系，是朝射箭，只要十如和天个士大夫能不语，就连坐而论道，还不，汉人的江山也就保住了不是？练练一票大儒都闭口