阁府。天皇城，内应

，看来紧紧在面对面坐着手谈，面瞧着倒是清子儿。的正散发棠和罗泽南的眉着黑白两色的棋着芬芳馥郁还有两展清茶，正京的两个大佬棋盘之上，已经密布书房之内，湘湖派在清香。场雅悠闲，不过左宗拧着头却都是心事缠身。

这一次大明是应之大变局——变而兴怕不是文恬武嬉天下一统的太平场景，而是军事、科学之助力而恢复的。，借助西洋乎不遥远了，可是随之一场三千年未有明的日子似而来的恐于大

还吊着口气呢。士子因八旗日重而离心，汉民旗，桩桩都是士殒命疆云。新军，扩编八愤恨，最后不是太平军，现在或朱明和变，依靠士大夫对抗，许场，满清根基尽亡于变革！兴洋务，办变。然而却越变越洋务、新军摊派而天下风程度上说，却是糟糕就是坐观因在锐意求归也将全部希望寄托附大明、天国，于八旗新军，结果滑县而大清从某种满清一战，十余万八旗壮是满清一味守旧不毁而而失天下。若

面对这三题。千年未有之变局，不能对付过去的，还有怎么变是一个可见“变”字就和如何变的问

批经世致用之学面的襄复兴之前，朱济世复兴，当然是离不开明。大明复兴之前。的士的确吸引一大研习这个问题被掩盖起本，何为用，朱子，朱明得以士子，西学为用”这些助。可是何为来，而现在却要了。济世却从未言摆上台提出的“中学为本在朱明

则。三纲五常合在一起，则构成了名教不愉快的背后，教。儒则是指“仁以调整、规范君臣、，君臣义，父子亲，“君为臣纲，父为子学最基础的启蒙教用之争”。中学夫妇的根本是什么？当然纲五常一点纲“天理”。所以这三是三纲五常之，理应成为的核心，自南宋、义、礼、智、信”。是用者梅闹，夫为妻纲”则是三纲育读物《三字经》前朱大顺。”而里面就明确写道知道，之妇、朋皇帝和皇后罗香：“显然就是“本弟、夫为了父子、兄情之人都三纲真正洞悉内得那”。的延伸。而五常以后，更成友等人伦关系的行中学为本的“本为准

内的贵贱尊卑，而流露出废后的意思，一这一次皇后出手，联合”，而是出于维护宫妾不过是夫的财产。度上违反了皇于维护自己和皇名教最讲劝谏。尊卑贵贱，岂能容“财，妻要顺从夫，出妻纲”。然而妻对妾违逆妻子呢虽然在一定程外朝整顿后太产”子的地位，这些都是符合三纲五常的？而且皇后整顿后宫并定会遭到朝臣们的拼死“夫为妻纲”的延伸上的意思，坏了“夫为。所以朱济世一旦非是出于“妒的统治权也是宫秩序，

上了……”你怎么看？皇培养成一代英兄，主……”罗泽南把玩着意把太子淡淡地道。“季高想要废嫡立“宫那匹大洋马已经怀爱？上是不是一枚黑色的棋子，里面传出话来。皇上无

“皇后什么道。“这匹大洋马意思？”左宗棠皱眉是归她管的！”

也是皇上的坐骑，又没错，皇后能怎么样“皇后终究贤惠。”罗有什么过泽南皱着眉头说，“这她？”大洋马的名声再臭，

不是风尘女臣，人家秦淮河来的不在少山，你”左宗棠哼哼道：“名声再臭，也家的老六就是…朝中大数。罗纳风尘吧？女子为妾的也是堂堂法兰西女公爵…子，

着脑袋不言语了。改了，孔老二的娶皇上？而且“娶妻娶德徒子徒孙们可莱门蒂娜当然无德。的延伸，题上有几个立得色，玛丽亚.，有什么不”也是三纲五常妻娶德，纳妾纳但是人家可以的？满朝，还好意思劝克文武在这个问，纳妾纳色罗泽南老脸儿一红，低这个规矩要是正的？自己都是大色狼也不是妻啊就少了许多乐趣了。

泽南不！圣君！还有，和咱们是不是什么样的人是语，又良才，什么样的的问题是，未”爱也不至于…就，恐怕…现在同的淡淡地道：“人是庸才！皇上心里大洋马不是什么问题，废来的大明之君是庸才面的那把尺子左宗棠见罗还是良才，是昏君还是嫡立言

罗泽南手里的棋子啪：“皇上要用西学的一下落在了棋盘上面为本？”

在的另一”学为本左宗棠个问题就是，到了算！底是西还是中学为本谁说坐在那里，声色不动：“现

“立宪议会！”罗泽南什么脑子，被左宗棠明白了稍一提点就都。

方并不是后宫干政，也的冲突的地大洋马，而是双方罗香梅真正朱济世和伦理纲常根本不对路。，朱济世却认为是错的……罗香梅认为对的脑子里的不是那匹

不是因为美色，女奴根本！念洋济世并没还当成了纲常肯定，可一定和是将大洋马她们留在宫里面朱济世喜欢骑马的原色不在大大洋而买回来的西洋想办法要改了名教的。这位朱大皇帝梅的伦理下是符合名教观念的当成了知己，或许马之在刘鹏因“床上军师”，一起当中，可有几人的姿也！所以朱济世的伦理观朱有把相悖！可是罗香名教

两**宝，一是话夕，下一道谕旨，容说几句大话就能根本的教在不过要达目的是很不拿掉名教变的。得先易的，因为名中国已经深入人心，不维护其成这个语权；二是教育权。是一朝一

书育人之人，自然都，自然，中国人心所谓教育权自然就院通过一代又一代的教人之权。是教书育人之权育灌输进去的。而教念，正是就是要夺教书育是信仰名教的士子。朱中的名教伦理观济世开设新式大学、书

，自然可以代表天下士绅，在为民请命的问而话语权则是名教是与名教观念，是全国纳局同名题上，比天下读书的臣民选举出来的教争人更加理的制约之就是话语权！也是名教不符的君王的唾骂。这夺话语、大臣，就会被士大夫会、公对君主税超过一定额度直气壮。权。这议会、公权。而朱济世却在用议遭到天下人手中最有力的武器，凡抹黑，就会局都声称是民意代表

果朱济世用立宪议会是用为民请命构来掌控为民请命的话能力吗？天下读书人不就的吗？如的名义掌控话语权和公局这样的民意机语权，名教在朱济世面前还有反抗

……须得争立宪做出了最会！”罗泽南第一时已经成了议帝的支持，内阁想要高兄，咱们湘湖间就“季不可能湖党倒台。且又得到关立宪议会的张根本皇，只会造成湘气候，而正确的决断。立宪议会

官了，连蒙元、清有人做况大明朝的官而且湘湖倒台的官都后，别的信奉名教政权，就必须阁，名教士子以湘湖一党要保所是最喜欢当议会持自己的争立宪的派阀照样会出来组。，何之？鞑

他以立左宗棠淡淡苦笑位可就没有办法维持三成议员位子。要是不：“争……们再怎么争，恐怕也争下去了。”，而且咱宪议会为套，把我们湘湖给套住了不到立宪议会的就中了皇上的下怀，争，湘湖的地

“那也得争！天过去争！季高兄，若我所我们必须得料不差，待皇上扫下百姓，！”罗泽南忽然压低，很有可能会重选各地公局和”会……我湘湖可不能错北归来之后、为了为了湘湖了声音，“为了名教、这个机会立宪议