应天皇城，内阁府。

过左宗棠和罗泽南面对面坐着手谈，棋盘是心事缠的眉头却芳馥郁的清身。在京茶，正散发着芬湘之上，已经清湖派是清雅悠闲，不书房之棋子儿。还有两展密布着黑白两色的内，的两个大佬正在都紧紧拧着，看来香。场面瞧着倒

千年未有之大变的。大明的局——这一次大明是是文恬武嬉的太平场一场三一统于西洋军事景，而是日子似乎不遥远了，可应变而兴，借助是随之而来的恐天下怕不、科学之助力而恢复

而失大夫对抗朱是在锐意求变。然而说，却是亡于变革！兴洋而大清从某十余万八旗壮观天下风云。而疆场，满清根士殒命明、天下。若是满清一满清也务，办新军，扩编八天国，就是坐种程度上八旗新军，结果滑县一依靠士明和太平军，现在或许还吊着口气呢战，味守旧不变，而愤恨，最后不是归附大却越变越糟糕，士子因旗，桩桩都。基尽毁八旗日重而离心，汉民因洋务、新军摊派将全部希望寄托于

付过去的，还有怎“变”字就能对千年未有之变局，一个么变和如何变的问题。可见面对这三不是

复兴之前。这本，西学为用”的世提出的“中学为却从未言明。大明确吸引朱明复兴之前，朱襄助。可是何为本，个问题被掩盖起来，开这朱明得以复兴些士子的经世致用之学的士子，，当何为用，朱济世济一大研习批然是离不面了。而现在却要摆上台在

朱大皇帝和皇后罗为子纲，夫为妻纲”则为准则。三不愉快的背后，显纲五常合在一起，则南宋以君臣、父子、中学为本一点成为了“天理”。所以明确写道：“三是三纲的延为臣纲，父香梅闹得那。儒学最。中学的根本是什么？以调整、规范情之人都知道，之前当然是三纲五常之教这三纲五常，理应成为伦关系的行、义的“本”。、礼、智、信”。是用伸。而五常则是指“仁亲，夫妇顺。”而“君《三字经》里面就兄弟、夫妇、朋友等人真正洞悉内构成了名教的核心，自然父子后，更纲者，君臣义，就是“本用之争”基础的启蒙教育读物

后宫秩序，虽然在一定的意思，一定程，而是出于维护宫内夫的财产。些都是符合三纲五常的，会遭到朝臣们的拼而妾不过是这一次皇后了“夫为妻纲”。然皇上死劝谏。的意思，坏且皇后整顿治权也是“夫为妻纲而妻对妾的统贱，岂能容“财产”出手，联后宫并非是出于“妒”自己和皇太子的合外朝整顿”的延伸，妻要顺从夫旦流露出废后地位，这朱济世一。所以度上违反了违逆妻子呢的贵贱尊卑，出于维护卑贵名教最讲尊？而

淡淡地”不是南把玩着一枚黑色的兄大洋马已经怀上了……成一代英主……来。皇上想要废嫡立爱？那匹，你怎么看？皇上是无意把太子培养道。“季高棋子，”“宫里面传出话罗泽

左宗棠皱眉道。“皇后什么意思？”她管的！”“这匹大洋马是归

后终究上的坐骑，怎么样也是皇，“这大洋马“皇她？”又没有什么过错，皇后的名声再臭，能贤惠。”罗泽南皱着眉头说

纳风尘女子为妾左宗棠哼少数。罗山，你家的老人哼道：“名子，……朝中大臣，的也不在六就是也不是风尘女秦淮河来的吧？”声再臭，家是堂堂法兰西女公爵

德，纳妾纳色，玛丽的？满上有几个立得就少了许多乐趣了。也是三纲五常的自己都是大色狼纳色”一红，低着脑罗泽南老脸儿德。但是人家也徒子徒孙们可亚.克莱门蒂娜当然无且“娶妻娶德，纳妾不可延伸，这个规矩要是改个问题正的？，还好意思劝皇上？而朝文武在这袋不言语了。娶妻娶是妻啊，有什么不了，孔老二的以

淡地道：“大洋不言语，马不是什么问题，废良才，是昏君还是又淡的人是良圣君怕和咱们是不题是，未来的大明之同的！”是庸才！皇上心！还有，就是什么样里面的那把尺子，恐左宗棠见罗泽南君是庸才还是嫡立爱也不至于……现在的问才，什么样的人

一下落在了棋盘上面的要用西学为本？”罗泽南手里的棋子啪：“皇上

本谁说”里，声色不题就是了算！是西学为本还是中学为“现在的另一个问，到底坐在那左宗棠动：

宗棠“立宪议会！”白了。稍罗泽南什么脑子，被左一提点就都明

常根本不对路。罗香梅后宫干政，也不是那匹大洋马认为对的，朱的冲突的地方并不是伦理纲真正朱济世和罗香梅…济世却认为是错的…，而是双方脑子里的

一定和名教相悖！而济世的欢骑大洋伦理观念可是罗香梅的伦理纲不在大洋马之！，或许还当成了“床世并没有把她们留在宫上军师”，一起想办法济世喜朱大皇帝是将大洋常肯定是符合鹏买回来的西洋女奴因为美色，在刘里面马的原因也不是下，可朱济马当成了知己朱要改了名教的根本当中，可有几人的姿色。这位名教观念的！所以朱

一是话语权；二是教在中国一朝一夕，下一的，因为名教道谕旨，说几句大已经深入人心，不是是很不容易话就能变的。得先拿育权。不过要达成这个目的掉名教维护其根本的两**宝，

灌输进去的。而教书开设新式是通过一代又一代自然就是要夺教书大学、书院，育人之权。信仰人心所谓教育权自然就名教育人之人，自然都是的教育正中的名教伦理观念，的士子。朱济世是教书育人之权，中国

额度的臣民选举出来的用，自然可是下士绅，在为民请命的议会、公局都声，是全国纳税超过一定语议会、公局代表就是话主的就会被抹黑，就会遭到与名教观念不符的君教士大夫对君凡以代表天加理直气壮。王、大臣，之权。而朱济世却在制约同。这读书人更最有力的武器，权！也是名天下人的唾骂。这称是民意名教争夺话语权而话语权则是名教手中问题上，比天下

的民意机构来掌控读书人不就是用为民请命的名义掌控话反抗能力吗？为民请命的话语权，名教在朱济世面前还有朱济世用立宪议会和公局这样语权的吗？如果天下

最阁想要会已经成了气候，宪议会的张根本不又得到皇帝的支持，内间就做出了立宪议会关立……须得争确的决断。立宪议正湘湖！”罗泽南第一时而且“季高兄，咱们党倒台。可能，只会造成湘湖

而且、清鞑的官都别的信奉名教的派阀蒙元湘湖倒台之后，，就必须争立宪议会，名教士子是最喜欢当官。有人做，何况大明朝的保持自己的政权照样会出来组阁了，连官？所以湘湖一党要

苦笑：“争……他以立宪就中了皇上的下怀，，湘湖的地位可就没有成议员位子。要是不给套住了，而且咱左宗棠淡淡争不到立宪议会的三办法维持下去了。”争会为套，把我们湘湖议们再怎么争，恐怕也

那也得，“为了北归来之我所料不差待皇上扫这个机会！”后，很有可能会重和立宪议会……忽然压低了声音我们必须得去争！季“选各地公局，了湘湖、为了天下百姓，高兄，若争名教、为我湘湖可不能错过！”罗泽南