天父……皇上帝！

在大运河上面很有督的福音，还得主），名叫王悟本，听到这个名词荒马乱的山物的人都，教。从兵东跑到徐州这个地方来一个漕帮香堂师傅（堂众几分名气。也不知道受来人他们也是认识的面面相觑，支持。漕帮弟子传播据说原来是山东的起主，居然皈到徐州地面上许开了个教堂向徐州的了什么刺激，依了基多漕帮大人

了。道觉世训《圣经》，只有《劝世良言》、《奇古原道救世这王牧师所属的教醒世训》、《原经书也有点古怪。，而且使用的传道时拿出米粮周济会很有些财力，不“天父皇上帝”得江南、不过徐州没有》等稀漕帮弟子就把这位王牧师当。只是这位王牧师口中闽生活困难的对上帝教经书是啥样子，所以怪的传教材料。里比较封闭，比不宗的基督怪，叫这粤，老百姓也没见过正成正宗的基督教牧师》、《百正歌歌》、《原道的称呼有些奇

”粮“信天父，得米粮！！信天父，得米

是天父皇上帝。“诸位都到我的教得米三斤，这听道理吧，听完以后本本小册子子堂里来音传道，一边将的恩递给茶馆里面的漕帮弟这个王牧师一边山东口一赐……”每人能

吧，大家都去听听吧，准能就去听的师傅发话了，“听王牧师的道理，没三斤米。”活路呢，再不济也有找到什么”茶馆里面有漕帮“好反正也是闲着，

弟子是根本指望不上的这个一天啊！至于朱，这些漕帮本搞不清谁在就业谁在有什失业救济让一家老小多活可是现在好歹也能廷的救济有这个闲时代全世界都没三斤大米在过用惯的钱——实际上大金”的。大明朝廷当去根本不被吃惯么国家会发放“然也没失业。漕帮弟子放在眼里。明朝。明朝廷也根

好，我去“那听。”

“我也去……”

吧。”“只要有米吃，信教就信教

西门内的那家小教堂去就没了顾头子说了话，下地方。还有运河沿虑其它淮安、扬州等在徐州领了小册子就往徐州途的宿复面的了。而同样的一幕老迁、城内的上演。徒子徒孙也城市正在反，一个个

的传播，当然拜上帝教瞒不过锦衣卫缉事厂的很快飞报到了应天紫禁城内朱案头。暗探，有关于此的报告在运河沿岸大天子的

的，不仅勾搭上了上传教，看来南北决战的日咱们的地盘漕帮，还在不远了。”“杨秀清那厮的手伸得还真够长子也

气沉凝。罗泽南皱着眉头。语谨身殿内，军师应天皇宫，刚刚完成修缮工作的

”朱济世是就乘船西上区民“两江春天以后。历史上的1849年想法成了泡长江灾区回来啊！清，时空当然也不例外。情淮地区灾的计划黄河现财政收支在应天直隶各省，但是长江就泛滥成灾，这个场大灾一闹。也让朱明迟到朝廷在光复2年实平衡的公历10月视察完了明年稳而被推救灾和，也因为不虽然由于北返回江南，不过没有地，沿着长江去视察前改道，使得江提流域的湖北、湖南、皇宫里面呆几天，军队忙于灾区了。缓情严重影。北伐中原就不能让孤王消杨秀从东。而这情减江西、安徽、南这个停片初刻吗？孤王可是才仍然灾

绶。其中潘受了鸿准备情况的秉章、潘曾在座除了的登基大典也是由鸿大典。这个鸿儒院除了负来就是汇报登基罗泽南，还有左宗棠分儒院负儒院长院学士的职位责的、骆。解释之外，还负责部曾绶刚刚责为儒家经典提供官方去过。今天潘曾绶进宫，朱济世礼部的一些工作

虏的使命在理论宝座了。虽然北京还没有收上已经完成世也可以登上皇帝此朱明随着天德，大清国祚就算是二皇帝的投复中华，朱济复，但是驱除鞑降就算终结。由

“，王上不如诏告天下还都北京，不稳的根源还在漕运上运。”王上。现在两江届时将恢复漕粮北，宣布北伐成功之后将要

来完全是瞎胡闹。出主意，不过这潘曾绶也难得给朱济世主意在左宗棠听

上帝漕，如果能把小作乱，出兵剿灭便是广地方民再行漕粮北运之法了，加强对基督教教建议严禁拜粮的成本太高拜上帝教伪装成基督教蛊惑民众能！王上，臣更好了。”摆摆手：“至于两江地方上有宵敝就是迁都北京也不下基督教一并禁止就，实在得不偿失。，造成两江湖力疲教的传播，左大臣相堂的管理，严防

！凡是私自传播拜望了眼左宗之教。”他顿兴业，上帝教者了下，“不过拜上帝教商必须严禁“禁止基督教之论处！”朱捕，以传播邪教罪逮还有许多为朝廷所用，，无论何事休要再提。人越来越多济世沉着脸棠，“来华的洋人，都要立即他们全都信仰基督，不仅是经

通是京杭运河也不南北之动脉，还是有其可尽废，此运河实乃交了。但至于漕运，孤王赞价值的……”成丞相的意见，不可再恢复

，只是远远挥作用，就是现在量无法同之前相比。，京杭大运河济世知道后世的京朱杭输江南段和江北断也还有一定的运大运河仍然在发

醒道，“此又有违反宪法之嫌疑有类似。只怕各类的邪说，三没有控制。而且地审判所很难将他二没有散布上帝附身之稍根据锦衣卫的密报，这，如的行为……和拜上帝教徒，度。”首席大学士骆秉章忽然提接干预“王上，以传播邪教士定罪只怕有些难一没有敛财教士自称是拜上帝会教士，。他们而是自称为基督教们定为传播邪教，除非王上直教罪给拜上帝会的信”只是所传之教些传教士并没有

道：“儒斋，天国是在争天下所不用其极此迂腐之才是，怎么能被一部《宪法》捆住手闻言摇头左宗棠，该无论？咱们和太平你怎么也做如脚？”

头紧皱，士只是“疑似”并为邪教的确欠妥为邪教本身就是不够邪，邪教罪抓他们更是的，违宪是没有经过任何就这样将拜上帝会定性事情。而且这些传教未声称自己的拜上帝司法程序就指一个宗教会的传教士，用传播——倒不是他们真不知道要审到猴至于要司法审朱济世却是眉没谱的判，年马月去。而

个时候支持左宗大打折扣了。宪政果然是不大利于斗自己如果在这性恐怕就要，这《宪法将《宪法争的，朱济》当一回事的，章和潘曾绶两人的话世心想，不过，似乎还是只有左宗棠毫无所谓，》的权威听骆秉这棠

构成威胁，可以以此太平为道：“王上，那就不则是太平天国的间谍，天国联络的铁满脸，拜上帝会是洪播。而那具，对我们大明国家教的罪名理由严禁其传为难的表情，提醒秀全的政治工用邪些教士便定罪。”证，以罗泽南看到朱济世锦衣卫当搜集他们同

定大明上帝、南直隶济世点点头道。根等地实行据《钦军师考虑周到，布敕令，宣告在淮北拜外，孤王还要依据宪法》第一章第七条就用这个理由严禁，朱大天子的确有这ᐜ严。”、安徽江淮地区、湖北立宪议会讨论。”朱宪法第十三条发王发布敕令，戒天内由样的权力。“另会，先由孤“还是江北地区

括戒严令，而且一切民间集会包仅要实行宵禁江以北进入宗教集会都被不准战争状态了。状态，一出这些地区就进入了非常禁止，实际上便是让长