天父……皇上帝！

，居传播起主的人他福音，还得到徐州弟们也也不知道受然皈依子觑，来地，名叫王悟本，在地面上许多说原来是山东的一个名词，众人都面面相徐大运河上面很有几分名了什么刺激是认识的，据听到这个气。州这个方漕帮香堂师傅（堂主）来开了个教堂向徐乱的山东跑到州的漕帮了基督教。从兵荒马漕帮大人物的支持。

歌》等且使用的传道帮只有《劝师当子怪这王稀奇古天父皇上帝”，训》、《原道觉世而世歌》、《原道所属的教会很有些财力子，所以就把这位王牧书是啥样师了上帝没见过正宗的基督教经世良言》、《原道救对闭，比不得训》、《百正，不时拿出米粮周。不过徐州这里比较封经书也有点古江南、闽粤，老。只是这位王牧师口中。没有《圣经》，醒世百姓也济生活困难的漕。怪的传教材料牧师的称呼有些奇怪，叫“成正宗的基督教牧弟

米粮！信天父父，得“，得米粮！”信天

我面的漕帮弟子。“诸位都到一子递给茶馆里边山东口音传道，一边这个王牧师以后每人听道理吧，听完的教堂里来…”能得米三斤，这是天父将一本本小册皇上帝的恩赐…

米。”到什么活路呢“好吧，大家都去听没准能找去听听王牧师的道理，反正也是闲着，就，再不济也有三斤听吧，”茶馆里面有漕帮的师傅发话了，“

三斤大米在放在眼里。可是根本用惯代全世廷的救济朱明朝明朝廷也根本搞不让帮弟子业谁在失业。指望不过去根本一家老小多活一天啊没有，这些漕帮弟子是业救济的漕这个闲钱金”的。大明朝廷当然也会发放“失现在好歹也能上的。这个时——实际上大清谁在就不被吃惯界都没有什么国家！至于

，我去听。”“那好

…”“我也去…

教吧。”信“只要有米吃，信教就

老头子说了话，下面样的一幕在还有运河沿途的宿迁演。册去了。而同一个个的那家小教堂扬州等城市正子就往徐州西门内领了小没了顾虑，的徒子徒孙也就徐州城内的其它地方。在反复上、淮安、

河告很快飞报到了暗探，有内朱大报天子的案头。卫缉事厂的然瞒不关于此的拜上过锦衣沿岸的传播，当帝教在运应天紫禁城

搭上了“杨秀清那厮的手伸得还真够长的，不仅勾来南北决战的地盘上传教，看日子也不远了。”漕帮，还在咱们的

的谨身殿内，军师罗泽南皱着眉头应天皇宫，刚。语气沉凝。刚完成修缮工作

区了。历史上的18就乘船西减缓，但是长江流军域的湖北、湖应天皇宫里面呆财政收支，这个时空当然也让孤南直隶各省平衡的想法成了泡影能也因为情严重。而这场光复2年实现。北伐来啊！”，不过没有在仍然灾月初从东北返回江南长江就49年虽然由于黄河提前改道大灾，使得江淮地区灾情上，沿着长江去视察灾而被推区民情不迟到了明年春天以后。稳不例外。王消停片刻吗？孤王泛滥成灾可是才视察完灾区回南、江西、安徽、中原的计划，朱济世是公历10队忙于救一闹。也让朱明朝廷在“这个杨秀清，就不几天，灾和两江地

儒院负责的。进宫来就是汇报登基官方解释之外，儒家了鸿儒儒院除供了负责为学士的职位。这个鸿典也是由鸿还负责部分过去礼部的天潘曾绶大典些工作，朱济世的登基大一在座除了院长院棠、骆秉章、潘曾绶准备情况的。罗泽南，还有左宗经典提今刚。其中潘曾绶刚受

帝的投降就算算是二复中华，朱济世上已经完成宝座了。也可以登上皇帝驱除鞑虏的使命在理论，但是，大清国祚随着天德皇终结。由此朱明就虽然北京还没有收复

“王上。现在两。”，宣布北伐成功之后将要还都北京，上，王上不如诏告天下粮北运江不稳的根源还在漕运届时将恢复漕

来完全是瞎胡闹。过这主意在左宗棠潘曾绶也难得给朱济世出主意，不听

果能把基督左大臣相摆摆手：“就教堂是迁都北京也不能再乱，出兵剿灭便是！王地方民督教蛊惑民众，如教一并禁力疲敝漕粮的成，，实在得不偿失建议严禁拜的管理，严防拜上上，臣下至于两江地方上帝教的传播，加强对基督教止就更好了。”。本太高，造成两江湖广行漕粮北运之法了上有宵小作帝教伪装成基

他顿了下，“不过“禁止基督教之华的洋人越来越多，再提。”朱济世沉着脸之教。私自传”捕，以传许多为朝全都信仰都要立即逮不仅是经商兴业，还有事休要何人，播邪处！教罪论拜上帝教严禁！凡是播拜上帝教者，无论望了眼左宗棠，“来基督廷所用，他们必须

北之，不可再恢复了。但是……至于漕运，孤京杭运河也不动脉，还是有其价值的”王赞成丞相的意见可尽废，此运河实乃交通南

远远无法同之前相还有一定的比。仍然在发挥作朱济世知道后京杭大运河江南段和江北断也运输量，只是用，就是现在，世的京杭大运河

以传播邪教罪给拜上帝”首席大学士骆秉章忽然提醒非王上直接干们定为传道传教士并没有自称是的行为之类的邪说，三报所传之教和预，如此又怕有些难度。没有控制信徒……只是，“根据锦衣卫的密拜上帝教稍有类似。只。”身会的教士定罪只拜上帝会教士播邪教，除有违反宪法之嫌疑怕各地审判所很难将他教教士。而且他们一，这些，二没有散布上帝附，而是自称为基督“王上，没有敛财

腐之论？咱们和，怎么能无所不用其极才是么太平天国是：“儒斋，你怎也做如此迂被一部《宪法左宗棠》捆住手脚？”在争天下，该闻言摇头道

马月去世却。而且这传播邪教罪抓他们更没有欠妥——倒不是他们不情。些传教士只是“疑似”样将拜上帝会定性为邪朱济并未声称自己的拜上帝事为邪教本身就于要司法审判，真不知道要审到猴年是眉头紧皱，就这用够邪，而是教的确会的传教士，经过任何司法程序就指一个宗教是没谱的是违宪的，至

听骆秉章威性恐怕就要大打折扣的，济世心想，不过个时候法》当一回事的，》的权乎还是将于斗争和潘曾绶两人的话，似了。只有左宗棠毫无所谓这宪政果然是不大利《宪，自己如果在这朱支持左宗棠，这《宪法

为难的表情，提醒道的罪名，拜上帝会罗泽南看到朱济世满脸衣卫当搜集他们国联络的铁证，：“王上，那就不教士则是便定罪。”以以此为理由严禁其传太平天国的间谍，锦国家构成威胁用邪教播。而那些以同太平，可是洪秀全的政治工具，对我们大明天

内由立宪议会讨论。”严。”等地实行戒。“另外，孤王还要依有这样的权力北地区、安徽江淮地朱济世点点头道。根区、湖北，就朱大天子的确用这个理由严禁定大明宪据《钦法》第一拜上帝会，先由孤三条发布敕令，宣告在淮北据宪法第十“还是军师考虑周到章、南直隶江第七条，王发布敕令，30天

状态，不仅，实际上是让长江要实行宵禁，间而且一切民争状态了。戒严令一出这些地以北进入准战集会包括宗教集会都了非常被禁止便区就进入