！天父……皇上帝

道受教。从兵荒马乱么刺激，居然听到这个名词，众皈依了基督。的山东跑到徐州这个王悟本，在香了什们也是认识的，据说原主地方来开了个教堂向来是山东的一个漕帮河上面人都面面相觑，来人他主），名叫帮大人物的支持堂师面上许很有几分名气。大运多漕的福音，还得到徐州地徐州的漕帮弟子传播起也不知傅（堂

的、《百传教材料。不过皇上帝正歌》等稀奇生活困财奇怪，叫歌》、《原道醒世训》》、《原道救世《圣经”，而且使用力，不时拿出米粮周济样子，所以就啥这王牧师所属的教牧师口中对“天父粤，老百姓也没见过王王牧师当成正宗的基督里比较封闭，比不正宗的基督教经书是徐州这得江南、闽怪。没有上帝的称呼有些难的漕教牧师了。道经书也有点古把这位、《原道觉世训》的传帮弟子。只是这位》，只有《劝世良言会很有些古怪

父，得米粮！信”天父，得米粮！“信天

这是天父皇上帝的恩人能得米三斤，教子。“诸位都到我的堂里口音传道，一边将一茶馆里面的漕帮弟本本小册子理吧，听完以后每”来听道递给赐……这个王牧师一边山东

吧有三斤米吧，”茶馆里面准能找有漕帮的师傅发话了，呢，再不济也“好道理，没“反正也，大家都去的是闲着，就去听听王牧师。”路听听到什么活

根本搞。可业。会发放这业—实际上大明朝廷也三救济，这个时代全世钱—让一家老小多活一天斤大米在过去不清谁在就业谁在失至些漕帮弟于朱明朝廷的子放在眼里根本不被吃惯用惯是现在好歹也能救济金”的。大明“失子是根本指望不上的。的漕帮弟界都没有什么国家啊！朝廷当然也没有这个闲

“”那好，我去听。

“我也去……”

信教就信教吧。”“只要有米吃，

一幕在徐。还有运河等城市正在反复上的徒子徒孙也就宿迁、淮安、扬州州。而同样的教堂去了城内的其它地方没了顾虑，一个个州西门内的那家小沿途话，下面老头子说了的领了小册子就往徐演。

的传播，当大锦衣然瞒不过天的报告很快飞报到了应卫缉事天紫厂的暗探，有关于此子的案头。禁城内朱拜上帝教在运河沿岸

够长的，不仅勾搭上“杨秀清了漕帮，还在咱战的日子也不远了。”得还真那厮的手伸们的地盘上传教，看来南北决

完成修眉头。语气沉凝。殿内，军师罗泽南皱着皇宫，刚刚缮工作的谨身应天

上政收支平衡的朝廷在光复2年实现财天以后。不例外“这个杨秀清，就灾一闹。也让朱明9年长江就泛，这个时空也因为军”朱济世是公历1当然也、南直隶各省着滥成灾视察灾区了。，想法0月初从东北返地区民情不稳然仍河提前改道，使得江灾情严重。而这场大流域的湖北、湖南、江安徽队忙于救灾灾区回来啊！天皇宫回江南，不过没有在应吗？历史上的184里面呆几天，就乘船西是长江成了泡影。北伐孤王可是才视察完地区灾情减缓，但不能让孤王和两江而被推迟到了明年春，沿长江去西、淮消停片刻。虽然由于黄中原的计划

秉章、潘曾绶。其中潘在座除了罗是由鸿儒泽南，还有左宗棠、骆院长院学士的职院除了负责为就是汇报负责部分过去礼部的一释之外，还备情况的。潘曾绶院负责的。今天进宫来曾绶刚刚受了鸿儒世的登基大典也位。这个鸿儒登基大典准些工作，朱济儒家经典提供官方解

上已经完算是二以登上皇帝宝座了。，但是驱除鞑虏清国祚随着收复的使命复中华，朱济世也成，大可京还没有德皇帝的投降就虽然北天算终结。由此朱明就在理论

天下，宣布北伐成，王上不如诏告北运。”“王上。现粮不稳的根源还漕将恢复在漕运功之后将要还都北京，届时上在两江

潘曾绶也难得给朱济世这主意在左宗棠出主意，不过听来完全是瞎胡闹。

众，能再行漕粮传播左大伪装成基督教蛊惑臣相摆摆手，下建！王上，臣，加强对基督理，严防拜上帝教是如果，出兵剿灭便有宵小作北运之法了。”失。至于两江地方乱上了，漕粮的成民能把基督教一并禁成，造教教堂的管两江湖广地方民力疲敝：“就是迁都北京也不止就更好本太高议严禁拜上帝教的实在得不偿

仅是经商兴业全都信仰基，还有许多为左传播邪，都要立即逮捕，以”朱济世沉着脸望了眼朝廷所用，他再提。教罪论处！们的洋人越来越多，不，“不过拜上帝督之教。”他顿了下宗棠，“来华教必须严禁！凡是私自休要“禁止上帝教者，无论何人基督教之事传播拜

至于漕运，孤值的……”废，此运河实乃交通南可再恢复了。但是京杭运河也不可尽王赞成丞相的意见，不北之动脉，还是有其价

运用，就是现在，朱济世知道后然世的京杭大运河仍河江南段在发挥作远远无法同之前相比。京杭大断也还有一定的运输量，只是和江北

，“根据罪只怕有些难度。邪教罪给拜上帝会醒道直接之教和拜上帝教稍有控传教士并没有自称是密报，这些。章忽然提”类的邪说，三没又有违反宪法之嫌疑。传播邪教，除非王上的散布上帝附身之锦”首席大学士骆秉传各地审判所很难将他教士定而是自称为…只是所衣卫的有类似拜上帝会教士，制信徒的“王上，以传播基督教教士。而且他干预，如此只怕们定为们一没有敛财，二没有行为…

么能被一部《宪法》捆住手所不用其极才是，怎左宗论？咱们和太平天儒斋，你怎么也脚？”国是在争天下，该无摇头道：“棠闻言做如此迂腐之

是“疑情朱济。就指一且这些称自己的拜上他们罪抓为邪教本身就是违，真不知道会定性没有经过任何司法程序，而是够邪—倒不是他们不没谱的事似”并未声要审到猴年马月去。而宪的，至于要司法审判帝会的传教士，用传播世却是眉头紧皱，就这样将拜上帝个宗教邪教为邪教的确欠妥—传教士只更是

潘曾绶两人的大利于斗争的，朱济世毫无所。谓，自己如威性恐怕宗棠话，似乎还是将《宪，这《宪法》的权这个时候支持左宗棠果在只有左这宪政果然是不就要大打折扣了心想，不过听骆秉章和法》当一回事的，

国的间谍，锦衣卫以罗泽南看到朱济世满脸便定罪家构成威胁以此平天为难的表情，提醒道：“王上。”可些教士则是太平天名，拜上帝会为是洪秀全的政治工具，理由严禁其传播。而那国联络的铁证，以当搜集他们，同太，那就不用邪教的罪对我们大明国

点“章第七条，朱大天还是会讨论。”朱济世0天内由立宪议点头道。根据在淮北、南直隶江北考虑周到，就地区、安徽江淮地区、湖北等地实行戒严。”拜上帝会，《钦定大明宪法》第一宪法第另外，孤王还要依据先由孤王发布敕令，3十三条发布敕令，宣告子的确用这个理由严禁军师有这样的权力。“

北进入准战争状态了让长江以集会都戒严令一出这些地区就。禁止，实际上便是民间集会包括宗教要实行宵禁，而且一切被进入了非常状态，不仅