皇上帝！天父……

众，还得到徐州地跑到徐州这，来人堂向徐州的漕帮弟子传名气。也都面面相觑马乱的山东面上许多漕帮播起主的福音督教。个漕帮香堂师傅教（堂主），名叫王大人物的支持。词，他们也是认识的，据说悟本，在大不知道受地方来开了个听到这个名从兵荒皈依了基人了什么刺激，居然原来是山东的一个运河上面很有几分

、《原道救，老百姓也没见过这王牧师所属的教会很样子，所以就把这位王》等稀奇古怪的周济生活困，比古了。而且使用的传道经师当成正宗的基督教牧师啥怪。没有《圣经》，只传教正宗的基督教经书是难的漕帮帝的称呼有些奇怪是这位王牧师口中对上不得江南、闽粤道觉世训》，叫“天父皇上帝”，有《劝世良言》、《百正歌世歌》、《原力，不时拿出米粮弟子。只材料。不过徐州这里比有些财较封闭道醒世训》、《原书也有点牧

粮！信天”！信天“父，得米父，得米粮

道每人能得米三斤，这是一边将一本本小册父皇上帝的恩赐……”弟子。“诸位都到我的天里面个王牧师一边山东口子这递给茶馆音传道理吧，听完以后，教堂里来听的漕帮

能“好吧，大家都去里面有漕帮的师傅发话呢，再不济也有听听听听王牧师的去找到什么活路了，“反正也是闲着，就吧，”茶馆道理，没准三斤米。”

大明朝廷也根本搞不清也能让一家老小多活被吃惯用指望不上的。这个时廷钱——实际上朝廷当然也没有这个闲失业救济金”的。大明的救济，这些漕惯的漕帮弟子放在眼一天啊！至于朱明朝帮弟子是根本三斤大米在过去根本不里。可是现在好歹。谁在失业代全世界都没有什么国家会发放“谁在就业

“那好，我去听。”

……”“我也去

吃，信教就信教“只要有米吧。”

西门内的那家小教堂还有运河沿途在徐州城内的其它地老头子说了话，下面方的徒子的宿迁、淮安、扬领了小册子就往徐州。去了。而同样的一幕徒孙也就没了顾虑，一个个。州等城市正在反复上演

然瞒拜上帝教在有关于此的报不过锦衣运河沿岸的传播，当告很卫缉事厂的暗探，城内朱大天子的案头。快飞报到了应天紫禁

在咱们的地盘上传教，远了。”看来南北那厮的手伸得还真够长决战的日子也不的，不仅勾“杨秀清搭上了漕帮，还

应天皇宫，刚刚完成修缮工作的谨身语气沉凝。师罗泽南皱着眉头。殿内，军

流域的湖北、道，使得江淮9年长江就各衡的想法成了泡影。省仍然灾情民情不稳而被推迟到了地区了。历史上的184年春天以不能让孤王消，沿着长江去视察灾明朝廷也不例外区灾情减缓，但是长江划，也因为军没有在应天皇宫里面朱济世是公历10月初这个时空当然“这个杨秀清，就、南直隶场大灾一闹。也让朱不过区视察完灾区回来啊！”从东北返回江南呆几天北伐中原的计后。，泛滥成灾，严重。而这，就乘船西上明湖南、江西、安徽队忙于救灾和两江地财政收支平停片刻吗？孤王可是才在光复2年实。虽然由于黄河提前改现

潘曾绶。其泽南，还有左宗棠、骆潘的登基大典也是由进大典准备儒院除了负责为儒家秉章、提供官方解释之外，鸿儒。院负责的。今天潘曾绶一些工作，朱济世还负责部分过去礼部的曾绶刚刚受了鸿儒院长经典宫来就是汇报登基情况的院学士的职位。这个鸿在座除了罗中

的投降就复，但是驱除鞑虏是二复中华德皇帝此朱明就算经完成，大清国祚随着天宝座了。朱济世也可以登上皇帝。由的使命在理论上已算终结，虽然北京还没有收

”，宣布北伐成功之后运。“王上。现在两江不稳将要还都北京，届时将上不如的根源还在漕运上，王诏告天下恢复漕粮北

闹。出主意，不过这听来完全是瞎胡朱济世主意潘曾绶也难得给在左宗棠

成本教蛊惑民众，如果能把之法防拜上帝教伪装成基督！王上强对摆手：。至于两江地方上太高，造成两基督教加一并禁止就更疲敝，实在得不偿江湖广地方民力有宵小作乱，拜上帝教的传播，了。”左大臣相摆，臣下建议“就了，漕粮的失出兵剿灭便是好严禁基督教教堂的京也不能再行漕粮北运是迁都北管理，严

经商”朱济世沉过拜上帝教必须严禁！凡播邪教罪论处！，他们全都信仰基都要立即逮捕宗棠，“来华的洋许多为朝督之教。”他顿了着脸望了眼左教之事是私自传播拜上帝教下廷所用人越来越多，不仅是，“不者，无论何人，，以传“禁止基督兴业，还有休要再提。

成丞相的意见值的……”北之动脉，还是有河实乃交通南，不可再恢复了。但此运是京孤王赞其价至于漕运，杭运河也不可尽废，

前相比。也还有一作定的运输量杭大运河仍然在发挥京，只是远远无法同之朱济世知道后世的用，就是现在，京杭大运河江南段和江北断

提醒道，“根据锦接干预帝会的教士定罪只怕有些难度。基督教教士。而说，三没有控制信徒的散布上帝附身之类的邪只是所传之教稍有类似。然只怕各地审判所很难章忽宪法之嫌疑。”行为……邪教，除非王上直们一没有敛财，二没有“王上，以传播邪教教士，而是自称为和拜上帝教”首席大学士骆秉这些传教士并没有罪给拜上称是拜上帝会且他，如此又有违反自将他们定为传播衣卫的密报，

住手在争天下，该无“儒斋，们和太平天国是左宗棠闻言摇头道：所不用其极才是，怎么能被一部《宪法》捆你怎么也做如此迂腐之论？咱脚？”

个宗的事情。司法程序道要审到猴年士只是的拜上朱济世却是眉头紧皱帝会定性为邪教就是违宪的，至于要司而是没有经过任何就指一法邪，教，就这样将拜上帝罪抓他们更是没谱审判，真不知去会的传教士，用传播邪教为邪教本身。而且这些传教们不够的确欠妥——倒不是他“疑似”并未声称自己马月

，不果在这棠毫无所谓，自己如，朱济世心想政果性恐怕就要大打然是不大利于斗争的》的权威似乎还是将《宪法个时候支持左两人的话，这宪宗棠，这《宪法回事的，只有左宗过听骆秉章和潘曾绶折》当一扣了。

，对我们大明国家构成平天国：为国的间谍，锦理由严禁其传播。而看到朱济世衣卫当搜集他们同便满脸为威胁那些教士则是太平天定罪。”难的罗泽南联络的铁证，以太“王上，那就不用邪教，可以以此的罪名，拜上帝会是洪秀全的政治工具表情，提醒道

等地实行戒严。”朱济世点点头道。根据宣《钦定大明宪法》第。“就用这个理由北地区、安徽江淮地区、湖北讨论。”样的权力，朱大王还要依据宪法第十三条发布敕令，天子的确有这虑周到，一章第七条由孤王发布敕令，30天内由立宪议会严禁拜上帝会，先淮北、南直隶江告在另外，孤“还是军师考

会包括宗教集会都被戒严令一了。态，不仅要实禁止，实际上便行宵禁，而且一切民间入准战争状态了非常状出这些地区就进入集是让长江以北进