上帝拜上帝教？帝”都让洪秀信后就基本破灭了——杨全那个“有没有这个利器就没教太当回事太平天国。不，因为历史上的拜上帝过朱济世却没有将人王”砍死了，谁还能拜上帝教当然是利器，秀清这个“上教信仰在天京之变拜儿

二主，早晚必生内讧为虑。”朱济世斟酌了下，对林则徐道，不足。“拜上帝之教，一教

一教二主确说洪秀全和杨秀清吗？，大明可不能将战直言托于…陛下，胜太平天国的希望寄“一教二主？陛下是须点了点头，“必生内恕老夫讧…但是早晚他们的内实是个隐患，讧！””林则徐捋着胡

非，候上天京朱济世一怔，细想一下太平天国的内讧或许终不醒很有些道理。历史不可免，但是什么时已经变得面目全好说。之变这场大戏可真，觉得林则徐的提

题转到了鸿改革名教吗？”成立鸿儒院话，是打算要教改革上来。儒院世沉默不语，忽然又将林则徐见朱济听闻陛下准备“陛下，老夫还和名

以整理。体系。使佛、道等学出内容精深儒学事，朱济世并未明对名教的一种宗，同时又把董仲本，西学为用”几出的“中学为本乎宗法体制紧密结合在一、周敦颐、二的新说再也不会动摇它了。元化程的观点，以，朱熹将把孔孟置于正西学为用”主张，其被奉为正统。与及佛学高度年间。理学一直后七百思辨精神，加改革名教之可比程朱理学的宋以改良。在林则，舒阴阳五行，把张载徐看来，“中学为实就是小心而细致地构造的哲学和道家无为的言过，但是他提产生和完善一起。

，就如同基成为中国国教说的简督教和y斯兰教一般。将儒学变成了半宗且压制了佛、道单一点，便是朱熹教半哲学的东西，儒学成了名教，并

“中学为本。”的理解左宗棠等人对。西学和名教结合，同时保为本只是潘世恩、林则徐上的地位——当然这则可以理解为要将、，西学为用”而“中学，至高无留名教在中国西学为用

事茫然，不知腐儒，用，平这三千年未有之变局？重心际，亹亹可听居高谈性命之，临革。如何应对必须改革，”朱济世语长地说着，“名教“名教多寻空言，不究实”性命之所在，不改

这番话是将矛头直林则徐心道：“朱济世的学，看来存天理、灭人欲的朱子之学快要遭殃了。”指理

“陛下可知徐不动声名教是什么？”林则色。淡淡地问道。

“名教是学问。朱济世沉声道。”

是教，同拜上帝教和h徐摇摇头：“名教不多的。”教是差林则

晚清，的确是一门宗期或许是学教了。问是思想，但是到了他所说的“，儒学在早教”乃是指宗教之意

“难道不该恢复儒学的本来面目？”朱济世静则徐。静地看着林

人，他们这里不也不会兴起…别忘了西北一样了！不怕死，要不也不会有拜上帝教还有甚至满清是华夏之土，也h教的面本来就弱一些有数千万中华之民的了，陛下千万“平了太平天国之后，了指脑袋：“教是用，那里也在这里的，信了拜上帝徐笑着指怕的……我们的名教在了，至少…”说着他摇摇头，教之乱这方信的时候是不在真林则。”，西北也不会那样

迅速y斯西域，整个新疆被新疆的前后，空前的着西北的h汉矛盾也开，准部灭亡之之后国是以藏传不安，疆并佛教为国教，在准部被经百年大乱已经在建立的准格尔汗连绵三朝，历来，西北一直动荡兰化——漠有清以地位。而在准西蒙古准格尔部所部灭亡后，h部崛起于先有准格尔之乱，不占统治始加剧。林则徐前往y斯兰教在新满清攻灭之前，酝酿之中了。，y斯兰教趁机崛起，顺带

政略》两书，发现‘宗、的就是一场《一词，兵略》争’拜上帝适的。”林则徐的表情明和太，那陛下用什么去抵用在今日之华夏，倒是颇为合教和h教？”国将要进行宗教战争，是名凝重到了极点，“大抗之战！若名教成了学问教战平天教同拜上帝教“老夫日前读《泰西泰西

？废了儒家的”打倒了，朱明准备精神鸦片去阻挡行吗？还有什么宗拜上帝教也不能宗能让五花八门的地上大兴呢？教成分，将之盘上传啊！真不说别的，就是洪教主上自由传播？他形宗教战争，没有宗教能百家争鸣的国学一支能教还有其把名教这个“教行吗的变为基督教、绿教、佛形色色的宗教在华夏土宗教在大明的土地用什么在让其在朱明的地教自由……没有一个强大的国教做支撑，

。”朱济世思索了己会面的目教地位的，大概同自就是要替说这话时，心中却想：“林老头半晌，点点头道。他“看来名教的国台吧？”不能变名教站

“但是朱子理学孟之释，穆翁以为如天理、灭人欲之说，。孔，“守静、务虚，存何？”儒都表情地说道名教当中去除须要大改。”朱济院重新解，必世面无经，须由鸿必须要从

脸上微微露出些笑容，“之会信徒千万，几都行是陛下的事之人多，真正懂教着眼睛，打旧约》，又有几人真之道也是一样的，朱子可以解释，陛人读过《新约》、《可以了拿手的就是考试，陛下下也可以解释…情，”林则徐能读懂？孔孟这可是儒生最喜欢“这。须知天下信教儒生最的东西了，眯只管出题就，只要不铲名教的根基陛下想怎么改革名教之。”道理的人少，拜上帝…陛下手里有官铺子，量着朱济世，

炯地看着林则徐。“穆翁也是儒生，难道不想要我大明的官帽子？”朱济世目光炯

想离开北伐中？”“那陛下想不原和太平天国开战呢

国之君…问，而后又自昔日的北元，不再是亲王是外国之君，和老语地道，“，又是京言自在盛京即位的恭国的夫是没有关系的。…道光皇外林则徐笑着反之君了。中国一旦汉人，自然老夫老夫这样举居关外的满清就犹即，陛下真的希望被太平天国攻占，退的满清封疆大吏易帜附明吗？”在北京殉能忠不山东一省，河南半省北，不过现在北京城破在如帝是老夫之君

是附明了过朱明和太平天国，朱济世刚刚表态不动一了。投天国是不，是取死之道。剩下就立、投中原的实力派怎么算完了。就算保住关外，林则徐也就思，北京一叛名教顺带背叛地主阶而他们只能在附明、自徐附明能的，那是背天国北清，以现在林则边了。名教的国教地位可三者中选择其清混？级。而朱济世明白林则徐的意…他们又打不因自立嘛…丢，满清就会跟北地盘，也就是个没有什么顾虑了。所的问题就在朱明这

，他河边上，同到时候朱明的势力间的缓冲就不存在了。就一下扩张到黄看则徐呢。如果林老头当了大明官儿着林是一个人来投靠，河太平天国之们一准跟进。因为林则徐不南、山东还有一堆实力派

林则徐慢慢臣在北捋着的，暇北顾的。上几年还是能山羊胡，，南朝之土，您就可以有个三五年怕是无慢慢梳理洋列强，改革名教弊着大明还是满清的招办有老夫这个大清所谓打天下难，了。忠到的……陛下，平天国是不想续。。)不过拖延牌，北上后总归是和太要治天下，还有应付西，陛下现在不仅平天国为难，平了太笑着说道：”(未完待“老夫不管是打治天下更难端，没