让将拜上帝教太上帝”都是京之变后就基本破利器，没有这了器就没有太平天国回事——杨秀清这个儿，因为历教信仰在天信拜上帝教？个利当洪秀“。不过朱济世却没有全那个“人王”拜上帝教当然砍死了，谁还能史上的拜上帝灭

晚“拜上帝之教，二主，早必生内讧，不足为虑。”朱济世斟酌了下，一教对林则徐道。

全和杨秀清吗胜太平天国的希望寄则徐捋着胡须点讧……陛下，恕老夫二主？”“一教？”林们的内讧！说洪秀隐患，但是早晚必生内确实是个托于他直言了点头，“一教二主，大明可不能将战陛下是

则徐的已经变得面目全非，不可免，但是什么时候济世一怔，细想可真不好说场大戏之变这。太平天国的内讧或许终上天京提醒很有朱一下，觉得林些道理。历史

准备成立鸿儒院，是？”林则“陛下，老夫还听闻陛和名教改革上来。院然又将徐见朱济世沉默不打算要改革名教吗语，忽话题转到了鸿儒下

。与宗法体制紧密结合在西学宋以把孔孟置于正宗其实就是对名教的明言过，但是他提构造出内容精深的新儒为正统生和完善，朱熹将说再也不会动摇它了。则徐看来，“中学为的观点，以及体系。使佛、道等学出的“中学为本，西学为用”改革名一种改良。在林把张载、周敦颐、二程一起。整理。小心而细致地主张，，同时又把董仲舒阴阳五行，佛学高度一后七百年间。理学元化的哲一直被奉学为用”几乎可教之事，朱济世并未本，辨精神，加以学和道家无为的思比程朱理学的产

国国教熹将儒基督，并且压制了佛学成了名教教和y斯兰教一般。、道成为中简单一的点，便是朱学变成了半宗教半哲学东西，儒说的，就如同

然这同对则徐、左宗棠等人是潘世恩、为本。西学为用中学“，则可以理解为高无上的地位——当结合，林只，西学为用”的理解。而“中学为本时保留名教在中国至要将西学和名教”

，不改革。如何应有之济世地说着，“名教不究实腐儒，多寻空言，“名教必须改革，”朱语重心长用，平居高谈性命之际对这三千年未，亹亹可听，不知性命之所在变局？”临事茫然，

世的这朱子之学快要林则徐心道：“朱济番话是”来存天理、灭人欲的将矛头直指理学，看遭殃了。

。”林则徐不动声色。“陛下可知名教是什么？淡淡地问道

声道。济世沉“名教是学问。”朱

帝教和h教是差不多的是教，同拜上：“名林则徐摇摇头教。”

但是到了晚清，的确是是思他所说的“教”乃是一门宗教了。指宗教之意，想，儒学在早期或许是学问

“难道不则徐。朱济世静静地看着林复儒学的本来面目？”该恢

不一样会那样了，甚至满清也教的人，他们这里兴起……”说着他土笑着指了指脑袋：“天国之后，陛下千万在真信的时候是也不会有拜上帝教之教是用在这不会h，也有数千万中就弱一些，要不也是华夏摇摇头，“平了太平之，西北也不林则徐不怕的……我们里的，信了拜上帝教还的名教在这方面本来乱有别忘了西北，那里华之民的。”了！不怕死了，至少

在准部被满清攻，连绵三朝的h汉矛盾也开始加剧，h部崛兰教在新疆并不乱已经在酝酿之中了。立的准格尔汗国动荡不是以藏传佛教为国教，，历经百年，占统灭之前，y斯起于西域，整个新疆被迅速y斯兰化——漠西北崛起，顺带着西的前后，空前的大亡之后蒙古准格尔部所建有清以来，西北一直趁机安，先有准格尔之乱亡之后，y斯兰教。林则徐前往新疆准部灭治地位。而在准部灭

的就是一场宗教战争，是名战争’一词，用在今去抵抗拜上帝教用什么问，那陛下为合适的。》大明和太平天日之华夏，倒是颇日前读《泰到了极点，“国将要进行西若名教成了学“老夫”林则徐的表情凝重和h教同拜上帝教之战！两书，发现‘宗教兵略》、《泰西政略教？”

的拜上帝教也教、佛教还有能行吗？还宗教能行吗？什么宗教自由…教成分，将之变为百家有他形形明的地盘上传啊！色色的宗教在华夏土地不能在让其在朱宗教战争，没其废了儒家的宗不说别的，就是洪教主呢？宗教在大明的土真把名教这准备用什么精神鸦，能让五花个“教”打倒了，朱明片去阻挡基督教、绿一支八门的有地上自由传播？…没有一个强大的国教做支撑争鸣的国学上大兴

吧头道。他说这话会面的目的，大概”却想：不能变。”“林老头同自己，时，心中朱济世思索了半晌就是要替名教站台？点点“看来名教的国教地位

须要从名“务虚朱子理学，必须，存天理、灭人欲之说，都必穆翁世面无表情教当中去除。孔孟之地说道，“守静、要大改但是释，。”朱济以为如何？”经，须由鸿儒院重新解

可以解释儒生最拿手的就是考试样，几人读过《出些笑容，“陛下有官铺“这是陛下的事情，””一的，朱欢的东西了，子着朱济世，脸上微微露行，只要不铲名教陛下手里子，这可是儒生最喜，真正懂教之道理的人。须知天下信教之人多拜上帝之会信徒千万，陛下只管出题就想怎么改革名教的根基少，新约》、，陛下也可以解释……《旧约》，又有几打量都人真能读懂？孔孟之道也是可以了。林则徐眯着眼睛，

要我大明的官帽子？”朱济世目光炯炯地看着林则徐。“穆翁也是儒生，难道不想

中原和“那太平天国开战呢？”陛下想不想离开北伐

满清封疆大吏，又是道光皇帝是老夫之如昔日的北元，不帜京君，在盛现在北京过……在北国攻占，退居关关系的。京殉国的有不林则后又自言自语地道君，和这样的南半省易老夫是没望老夫举山东一省，河附明吗？”汉人，自然不能忠徐笑着反问，而即位的恭亲王是外国之，“北京一旦被太平天外的满清就犹外国之君城破在即，陛下真的希再是中国之君了。老夫

天国是不可能的住关外地盘，那是背叛名教顺的林则徐附明就算国三者中选也就是个北的自立、投天了。就算保没有什么顾虑清，。而自立嘛……他择其思，北京一丢，满清的国教地位，林则徐也就之道。剩下就意们又打不过朱明和们只能在附明、，中原的了。所以现在问题就在朱明这边了。，朱济世刚实力派太平天国，是取死跟北清混？因而他怎么会一了。投带背叛地主阶级完是附明了朱济世明白林则徐名教刚表态不动

的势力就一下扩。明之间的缓冲大他明官儿，因为林则徐不是一个老头当了张到黄河边上，同太就不存在了们一准跟进。到时候朱还有一堆实力派看着林则徐呢。如果人来投靠，河南、山东林平天国

平了天下更难，陛下现。”(未完待续。太平天国是和想的，不过拖延上几年梳理了。所谓打天下三五年怕是太还是能办到的……陛下个大清忠臣在北，南老夫不管是打着大。)平天国为难，林则徐慢慢捋着山羊，改革名教在不仅要治天下弊端，没有个胡，笑着说道：“无暇北顾的上后总归是难，治的招牌，北不明还是满清朝之土，您就可以慢慢，还有应付西洋列强，有老夫这