拜上帝教当然是利？帝教信仰在天京之变这个“那谁还能信拜上帝教清后就基本破灭个“人王器，没有这个利上帝”都让洪秀全”砍死了，将拜上帝教太当回事儿器就没有太平天国。不，因为历史上的拜上过朱济世却没有了——杨秀

足为虑。”朱济则徐道。世斟酌了下，对林晚必生内讧，不一教二主，早“拜上帝之教，

…陛下战胜太平天国的希望寄不能将了，恕老夫直言，大明可教二主确实是个隐患托于他们的内讧清吗？”林则徐捋着一教二主？，但是早晚必生内讧…！”杨“点头，“一秀陛下是说洪秀全和胡须点

什么时候上有些道理。历史已经戏可真不好说。，但是国的内讧或许终不可免，觉得林则徐的提醒很天京之变这场大朱济世一怔，细想一下变得面目全非，太平天

然又将话题转到了鸿儒院和名教改革上来。“立鸿儒院，是打算要林则徐见朱夫还听闻陛下准备成陛下，老济世沉默不语，忽改革名教吗？”

理学一直被奉为元化的哲学和道为本，西学二正统。与宗法体名教的一并未明动摇它了。宋以改良。在林提。使佛、道等学说再也造出内容精深的新、周敦颐、儒学体系生和言过，但是他小心而细致地构制紧密结合在不会比程朱理学的产完善，朱熹将把孔孟置于正宗，同舒阴阳五行，把张载为用”主张，其教之事，朱济世乎可的观点，以及百年间。时又把董仲种家无为的佛学高度一后七则徐看来，“中学为用”几出的“中学为本，西学改革名程实就是对思辨精神，加以整理。一起。

一点，便是朱熹将儒了名教，并且压制了基督教学变成了半宗教半哲成说的简单和y斯兰教一般。学的东西，儒学佛、道成为中国国教，就如同

而“中学为本，西学为保留名教在中国至高无西学和名教结合，同时上的地位——当然这解。左宗棠等人对“中为本。西学为用”的理学以理解为要将用”，则可只是潘世恩、林则徐、

地说着，事茫然，之变局？”平之际，亹亹可听，临长这三千年未有改革。如何应对不知性命之所在，不济世语重心居高谈性命，不究实用，“名教腐儒，多寻空言“名教必须改革，”朱

来存天理道：“朱林则徐心将矛头直指理学，看学快要遭殃了。”子之济世的这番话是、灭人欲的朱

不动徐“陛下可知名教是什么？”林则声色。淡淡地问道。

道。“名教是学问。”朱济世沉声

教和h教是差不多的林则徐摇摇头：“名。”教是教，同拜上帝

，但是到他所说的“教”乃是指宗教之意或许是学问是思想了。，儒学在早期晚清，的确是一门宗教了

该恢复“难道不儒学的本静地看着林则徐。来面目？”朱济世静

林则徐笑着指了指脑袋：“时候是不怕的……太平天国会那样了，甚至满拜上帝教还有也不会兴起……”说着，“平了教的人，他们这里不一清会有拜上我们的名教在这数千万中华之民的少在真信的方他，陛下千万别忘了西北摇摇头面本h，那里也。”来就弱一些，要后乱，西北也不教是用在这里的，信了是华夏之土，也有之不也不了！不怕死了，至帝教之样

立的准格尔汗国是以格尔部所建北一直动荡不安，先有在新疆并不占统前后，空前的大乱已经，漠西蒙古准，顺带着西北的h在酝酿之中了。新y斯兰教趁机崛起之后，h乱，连绵三朝汉矛盾也开始加治地位。而在剧。林则徐前化——准部被满清攻灭之，历经百年，准部灭亡部崛起于西域，整个往新疆的前，y斯兰教准格尔之准部灭亡之后疆被迅速y斯兰藏传佛教为国教，在有清以来，西

平天国将要进行抗拜上帝教和h宗教战争’一一太“老夫日前读《泰西之战！若名教成了学问，那陛，是名教同拜上帝教，倒是颇为合适的。”林则徐用在今日之华夏大明和的就是两书，发现‘的词，教战争兵略》、《泰西政略》场宗表情凝重到了极点，“教？”下用什么去抵

挡基督教、绿教、色的宗行吗？还有什么宗教自教在华夏土地上传啊备用什么精神鸦片去阻让其在朱明的地盘上教这个地上自由大兴呢？由……没有一个强大？废了儒家的宗教成分八门是洪教主的拜学一支能，将之变为百家上帝教也“教”！真把名打倒了，朱明准，没有宗教宗佛教还有其他形形色教战争传播？不说别的，就能行吗明的土争鸣的国国教做支撑，能让五花不能在的的宗教在大

位不能变。”己会名教的国教地自“看来面的目的，大概就，心中却想：“林点点头道。他说这话时？”是要替名教站台吧老头同索了半晌，朱济世思

中去除。孔孟之经，理学，，存天理、灭人欲之当翁以为如何？”须由鸿儒院重新穆解释，必济世面无表情地说静、务虚须要大改。”朱说，都必须要从名教“守“但是朱子道，

生最拿手的就是考试，可以解释，万，几人约眼睛，打量着朱济世不最喜欢的东西了，儒有官铺子，这可是儒生下信教陛下也名教的根基。须知天铲陛下只管出题就可以了。”林则徐眯着么改革名教都行，只要以解释……陛下手里笑容，“陛下想怎，脸上微微露出些》，又有几读过《新约》、《旧可人真能读懂？孔孟之道理的人之人多，真正懂教之道也是一样的，朱子少，拜上帝之会信徒千“这是陛下的事情，”

，难道不想要我大明的“穆翁也徐。是儒生官帽子？”朱济世目光炯炯地看着林则

“那国开战呢？”离开北伐中原和太平天陛下想不想

举山东一，在盛京即位的恭亲清就犹如昔占，退不能忠外国之”君…道，“北京破在天国攻之君，和老夫是封疆大吏，又自言自语地省，河南没有关系一旦被太平日的北元，不再是汉人，自然明吗？京殉国的道光林即，陛下真的希望老夫皇帝是老夫之君过现在北京城夫这样的满清的。不…在北居关外的满半省易帜附王是外国则徐笑着反问，而后又是中国之君了。老

叛地主阶级。而自朱济世明白林则徐的在朱明这边了。就没有其一了。投天国是投天国三者中选择济世刚刚表算保住关外地盘，太平天国，是取、自立背叛名教顺带背态不动名教的国因而他们只的问题就不可混？…他丢，满清就算完了。就么会跟北清教地位，林则徐也力派怎能的，那是附明明了，朱意思，北京一，中原的实也就是个北清以现在能在死之道。剩下就是附、们又打不过朱明和立嘛…林则徐附明什么顾虑了。所

张到黄河力就一下扩跟进了大明官儿，他们一准国之间的缓冲就不。到时候朱明的势是一个人来投靠看一堆边上，同太平天呢。如果林老头当，河南、山东还有存在了。实力派着林则徐因为林则徐不

)还是满清的招牌，北上大清忠臣在北，归……陛下，有老夫这个要治天下，还有。的，不过教弊端，没有个拖延革名上几年还是能。。是和太平天国”(未完待续为难，平了办到的管是打着大明治天下更难，陛下现在后总胡，笑着说道：了。所谓打天下应付西洋列强，改“老夫不南朝之土，您林则徐慢慢捋着山羊难，就可以慢慢梳理太平天国是不想不仅三五年怕是无暇北顾的