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一人正眉飞色舞地说着什么。园西洋楼，，大水法前面，道圆明侧两人侍立光皇帝悠然而坐，身

方，指日其利，四万万，土“中国有人口有何愁师夷之长，，物产富饶，龙腾东技，极，远胜欧罗巴之洲。国家不兴，中国不强，雄踞亚洲，物尽其用，地尽之待也……”守中学之本，用西学之地疆域辽阔之人尽其才攻夷之短，若能举国一体，

六“老，可以了，就背到这儿吧。”

手，“道光皇帝打断了六阿手，愣，朝道光拱了下儿臣可有背错？”奕欣愣了哥奕皇阿玛，欣，淡淡地挥了下

又回头看看自一“没有背错，字不差。”道光皇帝体用之：“老四，你先来己的四子奕詝，问道说，有没有道理？”评一评，这朱济世的

不如人，行政效率不如。之所以会在，是朱济世最新、土地、资鸦片战争中败北，，中国的人口本用之说中文报纸《大公》的创刊号上，所提人练不如人。变革的观点。依他所言出的中国效法西洋进行源都远强于西方在他所创办的香港主要就是科术不如人，工商报学技，军队的组织训

是早晚之事。而要图长了，只要全盘西化，中国源远是基于这传统国林立，弱国如却不能墨守成他国学习之原有的强，当然就要学习他，不需有什么方的基督教，是必如果放弃国顾虑了。不知变通，因为当今国也将不复存在。因世界强是这根本之外的东西，将会分崩离析，中须要坚持的“本”。国之自己文化流长家、事，便文化和思想的。但是在思想，都人民族之本，就犹如西为华夏民族的认同，便因而必须要改革的文化，孔孟之道的、思想，但是改革不等于，那么四万万中国瓜分不过规，丝毫本守住了，向不肯图强，灭亡

公报》，已经被白斯了也是在询他们的意见，这其实折一起，用适皇帝手中鲜出炉的《大，现在更要征当未来的大清之君。己奕欣和奕詝都文搞到手，和自己的密。道光则让自到北京的道光考察两人的心智是否合这张新百里加急递六阅读了这篇大作

的恭亲极当皇帝有个好记性就成的是聪了。不过上明，还要有不是政治的真知岁才王，今年虚岁灼见。奕欣就是历史上不过15，周，不过，记性很好，看了两遍就能通篇背诵过13

意见。欣背诵了然而一个1帝让奕一文后，便首先征询比懂多少政治？所3周岁的小正太又能皇两岁的奕詝的以道光奕欣年长《中学为本，西学为用》

然不可能事先儿又没看过朱济却出是由师傅杜受田预先拟定好几个备选答案世的这篇，理解能力更拟时候回答的。可是今文章答案了。天的问题却是心中叫苦，他问话，都”奕詝“儿臣，儿臣……人，让奕詝记着到，当脑子比较笨，反应也慢好意料，杜受田这会差，平日皇帝老子是比奕欣大两岁，可是

有它的道理，宗之法，必“儿臣以为，出这么一句祖宗家法不可变来了。祖…”憋了半天，总算憋不可轻易改变…

欣，“道光摇摇头，不大满意，又问奕老六，你说说看。”

“儿臣败的原因，必须要找到原因，奕欣朗声道：被英吉利打败了，败了必有使国朝长安进行改革，方能。”有理，咱们之前以为，朱济世所言

道光点点头，奕欣根本。是这么回所言听上去好像事，但并没有言及

本，这个说法对不对？“老六，你觉得中学为”道光又问。

奕欣稍能加思索，便个……对啊！”回答道，“孔孟“这之道当然不变了。”

如的，他的这份聪明还些失望，奕欣虽然爷还是大大不比起圣祖康熙有聪明，但是道光是小聪明。心里叹口气，

说，中学为本对对？”不“老四，你

奕詝都快问题怎么难成还是考进听到这问题，这样？这是考儿子事？皇阿玛的士啊？哭出来了，今儿是怎么回

臣不知……”儿“皇阿玛，儿臣，

笨帝，一个有些小道光皇聪明，一个虽然愚斜了奕詝一眼，，却也是诚实之人。长叹了口气，两个儿子

！此人若为阴沉，沉是在圣祖住讨好全光皇帝原本平静的声道：“国朝之本，从来就不是身死族灭了！”、高宗之时，早就已经国朝”道，是妄图动摇中学，而是八旗！只容色忽然就变得极将中学说成国朝之本，我大清之基“朱其实是在了八旗这个本，才会安泰。朱逆守济世此人，用心险恶！有天下的读书人

的族，也得问啊？詝心说答不答应奕欣、这着呢，就是皇帝老子是要兴**？问英吉利人奕要灭他港岛眯，朱济世在香

“八旗光皇帝对么“的确是他这篇大作的评语用“中学为本”来中学为本”来替代有的。子对，绝对会喊一声冤枉争取国内知识分若是朱济世听到道倒不过用的。他真没想过用什”的支持的想法，为本”，“西学为

核心思想，就是：中进行比较，要让读者报》所要灌输给读者的要让读者认识督到孔孟之道学为本，西学为用西方的基教、y斯兰教、印度教的长处和优孔孟之道同意识学之本的好处，将到，中点，我们是拥护信仰孔孟之。因而一方面要突出道的……”“我们这份《大公

济世集《江、汤启文他们三人，向他们布置《大任怡是黄植生、》的几个编辑，就香港岛内，朱济世大公报大学，会公报》的宣，深水正召议室湾，香港传口径。

是有一些了，会做买卖务之家知识分急了。疼，现在朱济世的，就是有不少，各种各样有一的商人也过功名的更是一个都没多，但是中国儒间会议室里，所以争取中国儒子却少之又少，考中的区区四人家知识分子的支持，就是朱济世的当的班底里面，打手到有。能写点文章技之长的洋鬼子更说起真是这来让人有些头

万人才会凝聚上的混乱中国之衰弱，便造，不可抛后，朱济都会站到朱济出于中国的儒家，只能改罪在儒家。然而在也只能改造，不重视宗教，所以如基督教公两种不同的国肯定会。由于中国人并的那一套理论之至也会因为在拿出另督教的知识分子立面。更糟糕就会在两种思想对于儒家，后世褒贬不却认为，对最终极有可能会形成教世界对基儒家思想，那么在很长代成一个民族，一世中国，那么中国人后走向法，原有的信奉儒家思想一段时间里，中同基督分裂。不能彻底否定和新教之间的矛盾冲教。正因为有少，贬得多。似乎，全弃。就如儒家思想在，四万儒家这种哲学思想短期内没有办，就是实际上的宗的指导之下生活，的是，如果朱济世在统一现思想思维模式，而最个国家。如果朱济世现突。国家甚一种思想来替接受了西方民族国家教、东正教一，褒得世的对