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然而坐，身侧两人侍立，一人正眉飞色舞地说着什么。悠圆明法前面，道光皇帝园西洋楼，大水

雄踞亚洲疆域辽阔之，龙腾东方，指，物产富饶，远家不兴，中国不强，学能举国一体，人尽其，之技，师夷之长，攻夷学之本，用西极胜欧罗巴之洲。若才，物尽其用“中国有人口有四万万，土地之短，何愁国日之待也……”地尽其利，守中

“老六，就。”可以了，背到这儿吧

奕欣愣哥奕欣，淡淡道光皇帝打断了六阿了下手，“皇阿玛，儿了愣，朝道光拱臣可有背错？”地挥了下手，

，问道：“老四，你先“没有背己的来评一评，这朱济世的错，一字不差。”道光体用之说，有皇帝又回头看看自四子奕詝没有道理？”

政效率不如人，军队的工商不如人，行争中败北，主要就资源都远强于西方。的香港中文变洋进行》的创刊济世最新在他所创办提出的中报纸《大公报组织训本用之说，是朱中国的人口、土地、练不如人。是科学技术不如人，国效法西号上，所之所以会在鸦片战革的观点。依他所言，

，却不能墨守成是基于这传统文化和的过是早晚之事因为当今世界析，中国也将不复存在有什么顾虑了。、民的思想，都是国家的认同，便要坚持的在这根本之外强国林立，弱国如国人，将会分崩离图强，当己原有的文化、思想，那么四万万中学习之事，便不需但是改革不等于全盘西化，中国源远流长的文“本”。如果放弃自族之本，就犹如西要学习他国之长了，。而要东西。因为华夏民族，灭亡瓜分不只要本守住了，向他国化，孔孟之道因而必须要改革，方的基督教，是必须毫不知变通，然就思想的。但是规，丝不肯图强

已经被白斯文搞到手，未实也人的心智是否合适当手中了。道光则让自北京的道光皇帝征询他们的意见，这其己大公报》，欣和奕詝都阅读了是在考察两这篇大作，现在更要和自奕君。己的密折一起，来的大清之用六百里加急递到这张新鲜出炉的《

史上的恭是历，不好，看了两遍就能的，过15，周岁才过13性很还要有政不记性就通篇背诵了。不过奕欣就亲王，今年虚岁过极是聪明，记治上的真知灼见。当皇帝不是有个好成

。道光皇帝本，西年长两治？所以让奕欣背诵了《中学为岁首先征询比奕欣见学为用》一文后，便周然而一个13岁的奕詝的意的小正太又能懂多少政

，平日皇帝老子师傅杜受田预先拟两岁，可是脑子比较笨会儿又没看过朱奕詝是今天答的。可，反应也慢，理解能，让奕詝记着到时力更差济世的这“儿臣，儿臣……”却是心中叫苦，他问话篇文章，当然不可能事的问题却是比奕欣大定好几个备选先拟好答案了。出人意料，杜受田这答案，都是由候回

“儿臣以法，，总算憋出这么一句祖为，祖宗之道理，不可轻易改变……”憋了半天宗家必有它的法不可变来了。

，你说说道光摇摇头，不大满意，又问奕欣，“老六看。”

以为，朱济改革，方能使国朝长安。吉利”世所言打败了，败了必要找到原因，进行有败的原因，必须奕欣朗声道：“儿臣有理，咱们之前被英

欣根本。事，但并没有言及所言听上去好像是这么回道光点点头，奕

为本，这个说法对不，你觉“老六得中学对？”道光又问。

欣稍加思索之道当然不能变…对啊！”奕了。”答道，“孔孟“这个…，便回

是比起圣祖康不如的，他道光心里叹的这份聪明还是小欣虽然聪明，但聪明。熙爷口气，有些失望，奕还是大大

“老不对？”四，你说，中学为本对

进士的问题怎么子还事？，今儿是怎么回听到这问题，奕是考皇阿玛难成这样？这是考儿詝都快哭出来啊？了

“皇阿玛，儿臣，儿臣不知……”

，一个虽然长叹了口气，两个儿光皇帝斜了奕詝一眼，道愚笨，却也是诚子，一个有些小聪明实之人。

是妄图动摇这个本，国朝才中学，而是八旗！只有，其实是在讨好全天之时，早恶就已经身死族灭了朱是在圣祖、高宗“朱济！”道光皇帝原本平会安泰。下的读书人，，沉声道：“国朝之本变得极为阴沉静的容色忽然就，从来就不是守住了八旗世此人，用心险我大清之基！此人若！”逆将中学说成国朝之本

就是皇帝，朱济世在香港岛眯*？奕欣、奕詝心说着呢，答应啊？不老子要灭他的族，也这是要兴*得问问英吉利人答

学为本”来争取国知识分子”的支持语，绝对会喊么“中学为本”来替代对“西学他真没想过用什“光皇帝对他这内的想法，倒“八旗为本”，不过用中的评的确是有若是朱济世听到道篇大作。一声冤枉的。为用的

本，西学心思想，就是：中学为意识到孔孟之道的“我们这份《大面要突出中学之本的为用。教进行比较，要让读者处基督教、y因而一和优点给读者的核孔孟之道的……”拥护的信仰方者认识到，我们是孔孟之道同西方长斯兰教、印度好处，将，要让读公报》所要灌输

济世大学，会香港岛，深水湾，香港是黄植生、任怡江、汤大公报》，朱启文他们三人，向他的宣传口径。几个编辑，就议室内报》的济世正召集《大公们布置《

是中国有些头疼，现在朱济世的班底会做买卖的人，所以争取中国之长的洋鬼子更多，但说起来真是是一个都没有是朱济世商人也有不少，各种儒家知识分子却少之里面，的当务之急了。儒家知识分，各样有一技又少，考中过功名的更让人打手到是有一些了的，就是这间会议室。能写点文章里的区区四子的支持，就

如基督督能彻对于儒家，中改造，不也想，就是实际上中国，那么中子，全都会站到朱济以儒家这种哲学思于中国教公教、。就如同基国之衰弱，便罪在人并不重视宗教，所会因为两种不同后世褒贬不一，褒才会凝聚成一个民族活，最终了西方民族在接受似乎教世界对基督教也只能信奉儒家思想的知，不可抛弃国家的那一套理论之后儒家。然而指导之下生极有可能会形成盾冲突。识分和新教之间的矛在拿出另一种思，一宗教。正因为有儒，而最后走向分个国家。如果朱济的思维模式肯定会出现思世现在短期内没有办法统一国人就会在两种思想的那么在很长一段时间里裂。的世的对立面。更家思想在，四，中国想来替代儒家思想，底否定。由于中国的儒家，只能改造东正教想上的混乱，原有的，朱济世却认为，对得少，贬得多。糟糕的是，如果朱济世万万人国家甚至