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前面，道侍什么。光皇帝一人正眉飞色舞地说着圆明园西洋楼，大水，身侧两人法悠然而坐立，

西学，雄踞亚洲，日之待也……”万万，土地疆域地尽其之技，师夷之长，家不兴，中国不强富洲攻夷之短，何愁国国有人口有四龙腾东方，指国一体，人尽其才利，守中学之本，用“中辽阔之极，物产。若能举饶，远胜欧罗巴之，物尽其用，

到这“老六，可以了，就背儿吧。”

道光拱了，儿欣愣了愣，，“皇阿玛道光皇帝打断了下手六阿哥奕欣”朝，淡淡地挥了下手，奕臣可有背错？

有没有道理？”之说济世先来评一评，这朱皇帝老四，你看看自己的四，子奕詝，问道：“。的体用”道光又回头“没有背错，一字不差

之所以会在鸦片战如西在他所创办的香，中国的人口、土地术不港争中败北，主的创刊号上，所提出进行率不如人，军队的组人，工商不如人，洋、资源都远强于西方。的中国效法变革的观点。依他所言中文报纸《大公报》用之说，是朱济世最新本要就是科学技织训练不如人。行政效

当然，只要本国林”肯通万万中国人，等于必须要坚持的“本守住了，向他国学习之成规，丝毫不知变就要学夏民族的认同，强却不能的东西，将不复存习他国之长了孟之道的思想，都是国分不过是早了。将会分崩离析，中国也家。如果放弃自己原事，便不需有什么顾虑的文化，孔因为华的文化、思想，那么四墨守外图强，灭亡瓜立，弱国如不全盘西化，中国源远流长便督教，是这传统文化和思想是基于的。但是在这根本之有，因为当今世界因而必如西方的基晚之事。而要图强，须要改革，但是改革不、民族之本，就犹在。

搞到手大清之君。京的道光皇帝手中了。经被白斯文这张新鲜出炉的《大和自己是在考的大作，现在更要征询他们的意见，这加急递到北其实也公报》，已，奕詝都阅读了这篇道察两人的心智是密折一起，用六百里否合适当未来的光则让自己奕欣和

明，记性很好，看了两遍就能通篇背诵了。不过15，周岁才过有个好记性就成的皇帝知灼见。不过当王，今年虚岁史上奕欣就是历，还要有政治上的真1不是的恭亲3，不过极是聪

首先征然而一个13周小正太又能懂多少政了《中询比奕欣年学为本，西学为用》一文后，便治？所。以道光皇岁的长两岁的奕詝的意见帝让奕欣背诵

回答的。可是文章，当然不可能奕詝却是心答案今天的问会儿又没看皇帝老子问话，答案了。事先拟好中叫苦，他是比料，杜受田这个备选题却出人意臣，儿臣……”慢，理解能拟，让奕詝记着到时候过朱济世的这篇都是由师傅杜受田预先定好几是脑子比较笨，反应也“儿力更差，平日奕欣大两岁，可

“儿臣以为，祖道憋了半天，总。算憋出这么一句不可变来了理，不可轻易改变……”宗之法，必有它的祖宗家法

满意，又问奕欣，“道光摇摇头，老六，你说说看。”不大

所言有理，咱们欣朗声道：“儿臣以为，朱济世败了必有败的原因，之前被英吉利打败了，能使国朝长安因，进行改革，方必须要找到原奕。”

言及根本点头，奕欣所言道光点，但。听上去好像是这么回事并没有

“老六，你觉问。为得中学？”道光又本，这个说法对不对

，“孔孟之道当……对啊！然不能变了。”“这个”奕欣稍加思索，便回答道

还是小聪明。道光心里叹口气，如的，他的是大大不圣祖康熙爷还虽然聪明，但是比起望，这份聪明奕欣有些失

你说，中学为本对不对？”“老四，

这样？这是的问题怎么难成？怎么回事？皇考儿子还是考进士啊哭出来了，今儿是题，奕詝都快玛阿听到这问

……”“皇阿玛，儿臣，儿臣不知

却也是诚实之人。道光皇帝斜了奕詝一眼明，一个虽然愚笨，，长叹了口气，两个儿子，一个有些小聪

成国朝之本，！”旗这个本，帝原经身死“朱济世此人国朝才会安极恶！”道光皇中学说有守住了八祖、高宗之时，早就已逆将静的容色忽然就变得，用心险我大清之基！此人读书人，是妄图动摇族灭了其实是在讨好全天下的泰。朱为阴沉，沉声道：不是中学，而是八旗！只若是在圣“国朝之本，从来就本平

啊？兴**？奕欣、奕詝心说，朱济世在香港呢，就是皇帝老子英应要灭他的族，岛眯着也吉利得问问这是要人答不答

，绝对会喊一声冤用什么“中取国内知识分的想法，倒的确皇帝对他到道光的支持若过用“篇大作的评语中学为本”来争学为本”来替枉的。他真没想过是朱济世听”，不是有的。这子对“西学为用”代“八旗为本

中学为本，西学识道斯兰教、孔孟之之道出、所要灌输中学之本的好处，为用。因而一方面要突将y点，要印度教进行道的……”是拥护信仰孔孟之同西方的基督教“我们这份《大公报》到孔孟的长处和优给读者的：让读者认识到，我们核心思想，就是比较，要让读者意

《大公报》的几个编室内，朱济世正召集、汤启文他们三人，向辑，他们布置《大公报》的港济世大学，会议香港岛，深水湾，香就是黄植生、任怡江宣传口径。

各种之又少，考中所，就是，但一里面，打手到是有现过功名的更是一个朱济世的当务之急长的洋鬼子更多一技之人有子却少说起来了。各样有的班底在朱济世的，就是这间会议室里的区区四人，些了，会做买卖的商人也有不少，都没有。能写点文章以争取中国儒真是让些头疼，子的支持家知识分是中国儒家知识分

原有在短期内没有办。如果朱济世现在拿出基督教也只能所定。由于中代儒家思想，那么在很教之间的矛盾冲站到朱济世思维模式，而最后走以儒家这种哲学思想似乎中国之衰弱，便罪受了西方定会出，全都会现思想上的混乱，子的那一套的儒那么中国人就会在糟糕的是，国肯国人并世褒贬不替实际上的宗教。法统正因为有儒家思教公教、东正教和新想在，四万万人才会的信奉儒家思想的知因为两种不同的一，褒得少，贬得多。家，只能改造，不可抛对于儒家，后成一个民族，一个国家凝聚向分裂。识分弃。就如同基督教世不重视宗教，界对两种思想的指导之理论之后，朱济世却认突。国家甚至也改造，不能彻底否会如果朱济世一中国，长一段时间里，中另一种思想来民族国家，就是有可能会形为，对于中国在儒家。然而在接成如基督下生活，最终极的对立面。更