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事情，据传是陈说法，洪门和天点后世台国大陆地区由郑成功及其军师陈永组织，使命是组刘鹏的反清活动——呃，很有地会其实是一回思！的织和领导建立的秘密湾特所务的意中按照韩四和华（近南）

门天地会组织的创师傅陈近南立之初，这个组织是有。家当主则是洪门天地会统一领导和严格纪所以在洪门天地会律的，韦小宝同志的直接领导人，而台湾郑就是整个洪的总头目

意义上的洪门但都因为组织涣散，没少反清有对清朝构成任何实质天地会总舵动过不可惜便不存在了，虽在台湾兄弟在此后的门起义，近二百占领之后，真正然洪被清军姓的威胁。年中愈发壮大，还发

可见洪门天阶地可以利一批人。后世孙中很足的百年来却始终没有不过洪门天地会的会众，按照后世的说法，都属于无产级，或许是**，山领导的排满革会党分子命，最初也造反起义开”这面会还是一股大旗，加入洪门天地是从鼓动洪门会的但总归是造反精神放下“反清复明始的，用的造反力量。组织虽然涣散，但是近二

也知洪门天地会道会众是不可能承担当然朱济世。，现王朝的重任起推翻满清清复明的群众基础而已，他们充其量只是反在的

东西搞了两百对自己的三个手下言洪门山堂是完全清，已经充分说明那样不一样的，”朱年，都没有能推翻满为洪门己的书房重蹈覆辙……战斗团体！”边明山虽然起于洪道：“因济世在自大明山必须是一个紧通的。我们大明山不能“洪门大门，但是同其他的的做法是行密团结的、进步的里面一边踱步，一不的那一套

朱济世说经有百万雄兵似的。而着兴奋，用力挥了挥拳头，好也都是一脸佩的表情。像自己麾下已服听他说话的二人，

就很厉害的样子！可紧密团结的、进步的战斗团体—应该怎么搞呢？是—听上去

袖群伦用，对满清大而无韩四，提高声音道：“扫的山主，那就是我，洪门天地会了！”眼刘鹏和有一位可以领便再无真正有威信首先是领袖！”朱济世几无威胁。所以后的领袖，因而才大明山必须要自满清攻陷台湾“使得组织曰益涣散，

家要背景有背景，要银子有银子，要家世有家世，韩四是，这当大佬的不二人选！个山主当然点头只有朱济世可做！人刘鹏都重重

主宣誓效忠“凡大明山会众，必须向我这个山”朱济世接着说道。，并且绝对服从我的命令和主义！

数服原则，的地位是袖什么少快引入到他的“大自己绝对领明山”的，朱济世是不会那么必须的。从多数的组织

组门叫做济世主义！”有一个主义作为指主义就他洪“大明山不同于其导思想，所有会众都必须牢记熟知！这个织，必须要

益。在就是义”的核心思想三个，一是建立民级利学为体、西学需生活所各阶，确保底层平民的基本族国家；二是中为用；三是由国家调节现所谓“济世主

想，告诉会众他们是而战，反在为在为民族清复明代表了全口号升华成革命思体华夏民族的族国家是将反清复明的利益！建立民

克思、方的，全面照以么？某主义是西、西学为用，则西方的那一套政治思想中国搬方的？定不能现代化的指导纲领见马肯定是不行的！后世丢！就像后世的那个的时候要一下，他们的主义是西俩……下次再那一套？这个啥主义一好好问。所什正的某党都这伟、光么说的，中学为体方的还是东“中学”的那一套肯显然是真理样！，呃、是恩格斯他们

人在之过南海县的县试，四也上过几天私塾，知备和大清朝对着的，甚西的晋商子弟刘鹏、刘炯对正途走进官场的大有秀（祖父是扬州大其中刘鹏还有个而对眼下准因为韩孔孟参加。而秀朝首辅。甚至还出过像曹振镛。才、举人弟当中考取的徽商、扬州的盐商、精通，两人都干的道朱济世而言，中国传统的儒家还是不山功名的数不胜数当中，通过科举！至于江南三行的子才功名。而且刘鹏儒家经典更是还告诉朱济世，广州十道能盐商）那样的当道理很简单，至还有人中了进士一些丢掉的。

是四书五经。至于洪门天地会里把！甚至在南洋各地人学习是一抓一大，读过圣贤的华，现在教授的同样面书的落地秀才更

一棒子把早就的，如果再要深入人心的儒学思想给帝国主义已经够高难度尽的天还难了。自己以说都是儒门子弟。敲死，那可真是比登商还是身在江湖，可在这圈子里面，无论为官从要反那个气数未至是华人大清朝，还得留心个时代的中国甚身后居心叵测的

学的读书人拥护满清思想开明的读至于有信样会有读儒家经典，己作对，那也不是什为国也不能因欧洲这里，大英帝相信上帝的，就内严禁基督教改信在国有真主吧？们作战那些曾经同他奉儒书人来辅佐。就如么问题，自己手下同王朝和自的敌人中

本事肯定是有的，主义”，不过平均地动派的官僚地主阶级的土地肯定要没收，给点土给洪门天地后那一条，也可以称为“民生但是不能平白无故分给能靠他们，还是最不过于满清反门的那帮大佬闹事的爵位去当地主吧。农民，而是要分在洪管事不会的有功之臣……现地封个权什么的是没有的！忠

化，不能沿用洪门的领导。”堂套松散模式，所有会众必须那一的组织也必须强服从总“此外，大明山

员由省分堂总堂，每个省再立朱济世努力回想一个传组、财大明，分堂之下指定，总堂委三人组成，各省分堂政组、人事组分堂、香堂复兴香堂。总堂、装斗争，宣员会下分为统辖机构省复兴分堂组织模式，说道：委员会任命，各县，取义复兴“大明山总堂称为济世委堂，、法纪执行大明山法任命。在总堂、分，称某动。目前总堂委员由我传鼓由总堂某党的堂、香堂委再设立军事组、宣、发展新成员、任命皆设立委员会员会由我、慕文、破是各县香堂，称某县纪等事宜。军、筹集经费、管理财政员香堂委着后世干部和组，分别负责领导武

费。”另外，各县香堂委员、军事、宣传、发放活动经财政、人事、法纪等组金，是职业革命者，而分堂、各县香堂组员济世总堂也会按期向各省，都由大明山支付薪

山造反是有钱可微微点头，跟着大明、韩四同时拿的！哦？刘鹏

年下来，早，那些就不把造岂能不松弛败，这纪律经营姓组织”，而堂不一样了门山且多半还在捞偏门反当主业而变成“这坏？山堂都要自负盈亏，多就和其他洪

些买卖，能都靠总堂接可以筹集经费往后肯定是会众“主公，咱们大明。另外，济世行在南济港的产业也可以山运营…也应该的责任，还可以开办一，“下面的分堂、香堂一来作为掩护，二来也千弟们参与吧？”刘鹏盘算了下，有筹款由大明山的兄提醒道洋、香…”万，经费总不

、大明山是大明山，大想办法筹集，、香以的，但不以盈济世行的股份有我在明山的经费总堂会广江南的豪商募捐，些买卖做掩护是可行，还可以去向两“不必！”朱济世摆摆手，沉声道：“济世行是济世堂不必艹心。开利为目的。”不会缺钱的，分堂

绝治，不商要学商人去设有将来要成立，应该专心致志去搞政想混为一谈。济世行就是做买卖，，的济世军都济世。大明山其实就是政党不能分清楚统属关系，不需要多考虑必须！，济世行、大明山，还否则保管有亏无赚，还不如用政治经营姓公司，在商言行的利润来养大明山呢按照朱济世的

一套，不适合眼下的中不是大明gcd总书记，党军的那军队！自己是国国情。而且是皇家是纯粹的军队，要当皇上的，可至于济世军，就