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第七百九十五章 理顺国政

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来的一适行大汉国泰民安之的使得易现在,一方时代面的发展。大汉方些政略是否在这个,检验自己所提出面,。看看是否能够真正余,又加快提升实践出真理,刘方面对大汉本土进行大治

倭国、南洋等称雄于世,永立于世地区的统治自己最终让汉人界之巅的目,看统治积累经验。刘易要通过高丽、制定的一切针对的。否能够达到到自己所异族的方针政策,是时兼顾对整个世界的另一方面,同

的发展计划。这部做起,确自己的汉人内部不保将来,绝对不能因为界的统治与发做得管现在自己如此,才有些乱七八糟的原如何,始终永远都确保这个还真的不是说笑的,不展。的问题。这个主要的就都还得要有一个长久性有些东西,廷,要永远都不倒,要会出现太大因而导致从内刘易觉得可能兼顾整个世个,要先从自己的内是要确保大汉朝部出现问题。只有做到朝廷的政治清明

就衰败,然后,再受到希望看到,现在,自己好不容役。那些异族的欺凌奴三几十年,又或是三数,没过得易才打下了这么一现在个天下之后刘易绝对不的科技知识,提前己所带来个世代之后了两千年出百年之后,

尤其是,刘易现在那些异族人利用,被多先进的科技长久性的绝对统治的,还是永远的识,到时,如果能不对世界形候可能就会被人所着本应该是汉人的发绝对的统治易所带来的知攻击汉人。明反过来带来了那么话。那么,刘成一种

闭关锁错失领先世界的了汉人所的手段,而自己又去了,能制造出枪炮来打汉人。所以,刘易绝对不想期的那样的朝廷。有一个有效的克制,反而让落后的西方世界迎头赶上,远超华夏,将自己的民族特长随便传给了异族华,他时机好比后世那八国联发明的火药,才做如明清时军侵的东西来欺凌华人。走出们是获得华夏发明反过来,利用,却没

就是永远都不能出现样的事情,再不允许以刘易现在,最后汉人遭受到西方列强望的,的侵犯。

在,便要出兵,内部的原因而导致华夏中土落因此,刘易现不求灭了他们,但必对他们形走在前列,不能。并且,在内部,也后于西方。因为自身要确保永远成一种绝对的统须要

就是让他们然后,便是迁徙汉人,去,那让汉人遍布全世界。然后再通过统治,出兵去打服他心服口服。再们,如此,刘易想来想

,就让刘易要从现在世界上的人类,都只从们所生活所处的地方,们亦是大汉的一份子,整个一个地区。子里认可,他汉的也只能永远是

的女人及孩子,再,思想教那就这些治有着激烈的反抗的,有着极强存在感可以做得汉人的身种族灭了。留下他们的,对大汉,刘易认为是让他们打小就认可统治经过设置语言教化的统等等,到的。把那些对自

,有着更加键的一点说去,最为关安稳的民族,几乎是,放眼如今的整个世界一个更加不存在的。他们生存艰不过,说那么他们就会有着好的生活。美好的未来,生活不易。可是,如果接受了大汉的统治,得快乐,真正过

会是有着本质华,他们那是实人做尽了恶的所谓的共建什汉人。种族,是为了永远奴役了灭绝汉人为,自己的的分别的。小日岛国侵事,他们的目的,是为么的和谐社打实的侵掠,对华夏的那小日岛国侵华时大汉与后世这一点,刘易认

汉也会一视同仁,不会因为他们是永远与汉人和立的官府的治理。人或者是白人而分高低那么他谐共处,过上安宁又富足的但大汉不是这样。只明科技。接受大汉朝廷派出官得一个本质的,能们的生活,就能够改变的一些先进的文人所拥有贵贱。他生活。同时,大员去在他们地区上所设正的也一样能够获得汉,就能够真反对大汉的统治要那些异族,不

,汉人可以迁徙,但量迁徙到他们地区,立能随便进为了确保且已经是入大汉中土的。人主导了他们当地的社区的人却不。汉人的核心文化,前来旅行一土来观瞻,但却不大汉翻便得才有可能让他们接触只能当作是足繁衍,并回去。他们或者可以到大汉中汉人血统的纯正得到。同时会允许他们停留太久,会之后他们地够大当然了,这里是指

有信汉就育的这一批孩子成长之对夫妻,都能么大刘易对汉人的发展起来十年,当现在所养繁衍能力很能进入到一个生育数个子女,并且要养大成。现在,只要大汉中土,估计每一人也相当容易。这样,鼎盛高速发展的时期。后,那

眼下,大汉的教育、够顺生方健康的存活下利的生下婴儿,并且能展得有医疗、民面,都开声有色,基种生育了数个孩子来。不会再才能存活一个的情况。有那上,已经能够让一般的正常的妇女,能

大汉统一了,结束了战乱

下,首先解决了百姓的衣住行的问题。大汉朝廷的开明治理之

得多了。民房坚固耐住些用茅草所建的幽州涿郡涿县建立大泽坡基地的时建木建房,要比那三国广。在大如住的问题,现在大汉代,在了烧制青砖建房的推所建设出来的房屋,泽坡基地,青瓦房。这样的房屋候。便开始易一到这个的烧瓷技术,从刘,要那全都是青砖比那些一般的土

进行着一大集体制度的方案。所一直动起百姓民众的积极制度。所以,治着洛阳四周到后来的什么事,都极易以,一直始治理那些收并州、雍州等地到建立了新汉朝,统留流民的基地开始,就无论是什么的东西,或得推广。性,做体的治个类似于后世的那个,都几乎是一个大集在当时的环境国情得益于刘易从一开下,都能够很容易调

现在大汉统一了努力的改变着他得到的技术,很容大汉。所以,,这易就传遍整个们的居住环境。都可以很快就能掌握百姓,在开展生些东西,这些一般人产的同时,也在个大汉的

但是宽敞明亮一切,却容易得很。因为,想在主导着得劳动热情高涨的情况地方,建起许多砖窑,的官员,指示分在官府能够随的坚固民房屋的种种事项。不说制。成批量的大现在的大汉量生产制造出来同时间,便可以修建起大量假的,许多民居,百姓安居恐怕真的不容易配为百姓修调动得了百调动百姓前来打制并烧便姓,而都有官是后现代,一般人。再由官府负责为居。百姓也是为了自己,官府会派人在合适的要盖一座房子,之下。一日之而显

百姓有发展,源源剥。衣着又不会好的的层层不断的送到大汉各,能够批量生产多少衣服出来,通过发达的商业,活还能不好过吗?如此,百姓容身的家艺上,也有着很大的犯愁,这样,他们,有了较了一个家,并且住所,般会遭受到官府、地主,不用再如以前那今的大汉,在织布的工有了自己的田劳作又有了自己的田地都不知道生产制造出地。地,还有如服装的工厂,每天能够大批量生产布匹无数

正处于一种刚刚安稳不久,就是刚刚开始发展会缺乏啊。,大汉哪怕是刚刚统一再说到食方面的,各地的百姓,生产的情况。可是,这方面的东西,也不但是柴米油盐的东西了。百姓最关心的恐怕

便他们去,随门的,一般的百姓,恐去。在却不同了,除能到他们的上去砍定了不能乱砍乱怕都不里不能确到柴火?原了明确规都是地方世族豪之外,伐一些树木汉各本那些山岭,砍伐回家地,哪柴就不用说了,现在大山上的杂木杂草些柴火来用。现

难题。自,这个本是府的控制,朝廷,还专。可是,现在的这个问题,还会是问题古以来,华夏的食盐问题,都会受到官着控制食盐的盐司吗?数千年的困扰了华夏的问题门有

更多更先进的可以提取食海船之刘易带着后世到那盐的技术。自从区保护盐田,生更重要的,就是新汉军控制了识到了这个时代曲阿之后,当时海水当中大量新汉仅能找在长江口岸,沿海地他们除了在产食盐。在曲阿的的科技知江东曲阿制造更大的,不军,些盐矿,

的区域,鼓励猪、养鸡鸭等匹之外,鸭猪等牲口。作为副业,几乎的一些炸油技术来的新汉朝,除了朝廷广,光是杀的猪油,都能供应百姓全国推油的当时新汉朝所控制也带来了后世家家户户都养着一些鸡易的指示,在是问题。原这些,只要在油来。用量。何况,刘易耕作的百姓人家,将养方面也压榨出还根据刘猪之后的牧场大量养殖牛羊马经独立领田的食用那些已,可以将一些植物粒子

好、穿好、劳作好,想,百姓能住好、吃还有什么不满足的?他们

用的农用具,他们所耕么,用什么的种子,翻又如田放水的时候,作的田地更多,而每亩助,种植什何况,在他们耕作上耕牛,有了更先进好们有了何等等。特别是他粮食产量也更高。如此下去,他们还能不满足?,还有官府的引导及帮

的过上这些生活,同样也能。只需他如此将汉人所获得到的生活困苦的异族人得到好生活。如此,再服于大汉,那么他们就能真真让那些原本经过大汉文反抗么?他们还会想着切切化的教化,实意的归顺大汉,臣真正们真心

的大军,远征西方。想,马上就能统率汉军,引领着汉人易现在,他的确有点迫不及待了。他很

派孙策、周瑜他们到南洋地区,除了让他的情况是如何。同样是让他们先们搞生产之外,也阿三的这个国度,现在一下,弄清楚后世印度去查探

,是指那佛教的文化影响。之后,华夏中化,有着他们独特的文化体系。在历史地域上,有着他们自己的文世界四大文明存在。这个土,样,是后人所说的这个,可同样与直到后来,他们的影从汉未,尤其是文化冲击,甚至,古国之一。其华夏一受到了不少他们的响依然还反而是

,那么,就更不用个真正的大坑。如果连刘易知道,如果自己个世界,那么要迈出去的一这个地区都征服不了方了,统说更远的西,这个地区,就是自己想要统治整治不

已经太阳能并且,刘易通过如今的印度阿三手机查到了一些情况。经是一个帝国的存在说,那已的势力存在。或者有着一些强大地区,

隐有一种一场战争。刘易隐预感,与其国的战争,恐怕不亚于与曹操打

但是了解一下。弄清楚他们,刘易是如何的人全灭再作打算。也明白,自己的汉军也的将整个印三地区现在的情况了。然后孙策与周瑜等了。所以,让可能当真人,先到那些地区去

如此有什么的大事了。,刘易有洛阳就基本没

慢慢理顺了治理大汉理朝政之后。他本人亦理顺有效的处的各种问题,慢慢的悠闲了下来了如何当一个皇帝,如何去更快

朝堂呆站参政要上朝的这些传统,比如,每天都,再也不是以前那样,现在嘛有事没事新汉朝开始门,早就已经处理好了刘易自己有先见,满朝能细化的朝廷部明,那就是,他就一直在,现在的大汉朝廷从以前成立些传统做法了,现在可是有事才会儿,早已经职文臣都在要也多得如此。可以说这个,自然不用到朝堂来,而一般的的改变着朝廷的一潜移默化

才感受,刘易爽。(~^~)轻松更舒到将所有的问题都理顺为皇帝之到作后的真正

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