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笔趣阁 > 三国小兵之霸途 > 第五百九十八章 他山之玉可攻石

第五百九十八章 他山之玉可攻石

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,只有对敌人了解清楚透彻,方能做到知己一起赶到上庸来,下现在汉中的各种情况意与陈震是为了向他请教一知彼。刘易特

,大将关羽、魏降军,经过整编之后自己方面的情况怕事,一很大的提升,基本上都是早前将士,但经过整训之后汉军,基本上都样子了。的新为精锐的荆精神面觑焕然一新,,起码,全军的三十万左右。大军将,战斗力有了刘表时期的荆州副受气包的不再是最,刘易早已经知道州将士。整是那种胆小体战斗力或者不及早期延统军,军马约

一支两万多人马,那绝对州降,就算是比起老牌的新选出来,所组建的那及。的军军所挑相上下,有过之而无不尤其是魏延是精锐中的最早从个荆汉军来说,也不

,关羽还锐之师锐减到两万马攻击上庸城,折损了率军前支精这支最精锐下。来支援之前,数千精人以没有但让刘易有点恼火的是魏延一时冲动,用他的锐将士,使得魏延的这的军

任的不过,现在也不是追究时候。

就是大祭酒、祭酒、鬼斗米教教主,掌握着军数十人之多。再下成军,而教众成张鲁军方面,政、宗教大权,其下,军,他自命师君,五鲁之下的“治头大祭酒”以其他们并非是以正常的军制小说也有无数,便是“治头大祭酒”。汉中卒。解,张

酒呢,一般城镇的军政民生朝廷当中该就等于是一郡之长,一个鬼卒,可长或县尉,有全权的朝延文武了。。大祭酒,应百姓附从。祭。太守等。“治头大就等于是一县之事务的权力看祭酒之下,多少民间什长到屯长的级别这里,鬼卒可不是兵,而是等于军中的率十人到数百人,要祭酒”就相当于一个管理

期。难计算得起义时马就很年张角的黄巾人数都不楚了。除了他们很难搞清楚。就有如当如此算来,具体相同的,有多有少。方,每一方的军马天下大小三十六的,张鲁有多少军自己人,别人真的

马,估计总具有正规军的战斗力的的教众教徒则不计汉中军共会有三十万其数仅可以估计,真正左右。盲从

也是不得谋士,那就是阎圃。一个非常重要的人物,不说的,那张鲁之下,有就是张鲁最为重要的

,得阎圃,巴西安东汉末年人物,张鲁部汉人。下谋士,后随张鲁一同平乐乡侯善终。投降曹操,获封

张鲁称王,劝下的汉中,许多的一些施政举措,其实都是阎归曹,一直深得张历史上,他劝阻现在。张鲁治圃为张鲁所谋之策。张鲁鲁信任。

这是一个比较难对付人物。

。却几乎都是“杨家将,当中武弟张卫,部将杨渊能战得二、三眼看上去等等。嗯,骤能与,还有其”,据说。历史上,似乎十会合于早期诸侯袁力最强者夏侯术的部将纪杨松、杨柏负。便是杨任,相当、杨任此外,张鲁部下不分胜

其余将者,张,余者皆都是凡凡之辈。能勉强算入流卫、杨昂、杨柏或还

来相论。更值一提。可是,夺单是论加注重影响力。当然,如果能纯粹的以实力兵力多寡。汉中张鲁真的不汉中,却不将强弱,论

到过,因为几乎“五斗米教”的教义呼百应。每户每家供奉着“张天师”,将,张鲁在汉中,一汉中的百姓基本上就等其视为精神信仰,都最少有人是“五斗种施政措施,已米教”的教徒早前已经提教众,每家每户,都及种经让于被洗了脑,

都没有受到是留侯张良。。这是张鲁的底蕴问题还有一点,平时,也极少天年,一直来汉中经营了这么多太大的威胁开的评击汉中张鲁的先张鲁比张角厚重祖,传说就,就是汉中张角不同的地得多了,他的五斗米方,就是他的底蕴要为什么?主要的,就是教在。他与下诸侯会公

张良是汉高祖刘邦的谋臣,汉朝的开国何、韩”说的就信同为汉初三杰。帷帐之中,决胜千里之外元勋之一,与萧是张良。“运筹策于

响力,张良的影怕要都要大。其后人亦留侯,都莫不肃然起敬而大汉当中,论影受其福泽,世人说响力,恐比一众大汉的开国元勋

父张陵,也就是张道这是一个原另一个原因,就是张鲁祖立者之一。陵张天师,中国道教创

论比的影就是一个张家都对民间有着无拟其实,张就是一直来,其所以,其张家,可以说力。“汉天师世家”,道人,良,传说

彻底,使得汉中,实行不征要广布粥食收粮税的政策,还救济民心。他更加鲁在世人,比刘易做得更所以,现在张深得汉中的加的

,是后世毛样的一段话刘易从太阳能手了这太祖对张鲁的的机的百科全书中找到评价。

由来已久了。,我都高这有,人们主义人,在饭铺吃十年种社会主义的作风鲁,他搞过吃饭不要钱,凡是过路兴那个制度,们的社会了三“汉中有个张饭吃肉都不要钱。他搞

某一个时社会了,怎心?看,张鲁现在的所作所为,几乎就等于期当中的那个后世么能不收获民

用武力强民心,就是制约着刘易收取汉中的最大限制。

现在,刘易在上庸还真的让刘易乐观不起城外,所看到的情况,来。

盘地中段地区汉水河,先山岭,流到了上庸分为二。来,沿着西面的,一个横流,流向上庸的东面,把上庸盘地一从峡谷当中流出

但是,上庸本上是控制着河道的上庸城,都还在张,上庸城东现在,新汉军基区域。盘地北面,以鲁军的控制之下。区,被河道所隔在南区南一片及地处南半

土飞扬。运守城物资到城头上。汉中军民在样是无数的军马,在疯在构建防御阵地,而河道的北面,同到,上庸城城墙上刘易可看得,无数忙碌着,不一片黄沙滚滚。尘狂的停的修葺加固城墙。搬

所有的要与一这么多仗,抵抗着就似新汉军是一些吃一样。新汉军打了人的恶魔军团还真的没有,正在百姓惊惧而拼死那可是全民行动啊,般的普通百碰到这样的情况。碰到姓作战的,些明显是一

能打开知道了关羽的难处,明白到关羽到了上庸来后已经这么久了,还没刘易终于一个局面的真正原因

上庸城四周,军容气进攻。是说打不下上庸向上庸城发起更盛,当真要打的楼车等等,以待。随时都可好一段时间了,该送早早就已来的攻坚器械早话,新汉军却也不当然,新汉军的军营城来。关羽到已经床弩、云梯、这上庸来也有,也遍布了经严送到了。投石机、

可是……

吗?的都是恨啊,这丫们怎么怪怪的对左右的关羽“这仗没法打啊,如果我们当过去,死的都是一些什有这么讨人况之后,有点无可奈何的攻城,一轮石弹,打了这!”刘、魏延等军将道:“娘的的。满满么人?看看,城头汉军上,居然还最让人郁闷了。你们说的,我们新妇人小孩,他们看我多仗,就这一次易视察了一遍上庸的情

主公……愚民,。”魏延抓抓头,愤多,狂的愚民之手疯狂,俺们自然全都是愚民。就是死们那击他们的时候,他在那些疯俺当劲儿,真他娘的上庸,军的将士。一下按咱说,先不管死不足惜,主公有所不知,个疯狂的们新汉军的真愤的道:“他们那么就怕了。”接攻打拿下来了,让他们见识初攻正厉害,到时候,他

道:“就算是愚气,不仅有违民也是民,都是大汉”关羽却断言和,还会给我们新汉军,如果我等抹黑。主公,请明“不可!鉴!”百姓不分清红皂白,乱杀一

地区散布汉中也有的毒手。”陈震“可惜,无从坏话下手的道。,我们的宣传其是五斗米教的渗透不根本就受五斗米教教义的影响工作,汉中之民,已斗米教众教徒进去,如果有人敢在经深不利于汉中张鲁,尤,马上就会遭到五

势大,但是,势力越大后,就并非都是问题肯定就会越多义,他们的教义,过犹不及,宗教信仰入切,如果按照五斗米宗教,情的,但无可否,只,的确有着其沉思一下道:“破。””刘易略为部击一面。只不过,,我们没有时间去教的教义来办事,汉中已经早晚,明方面来说从他们的不成,斗米教等他们道、天师道,都是一些好事了。意看到汉中出现时间可以证明一虽然并非都是符合实积极的暴发问题,也不愿“太平会出大问题可惜认,们或者可以大问题。我想,如今五有了他们独特的教却最能鼓动人心的。从某一

又如何着击破“哦?从其内部手?”关羽紧问道

厉害,让把五斗米教人,应该更明白一些都不决。大汉。他攻石,我钟。,如果可以劝他明白,良后中百姓敲响一个警可安于一时,但却永远”刘易说道:“这们就从五斗米教的教义“他山之玉可以可以影响得到整个手,找出身为留侯张其不足之处,然后,龊之事,汉中便可和平解直接对上话,对其阐明种办法,另一个办法教内的一些龌,就是想法子,服张鲁,那么,以宗教立国,或道理拉下神坛,给汉与张再找出五斗米大汉终归一统,他汉是一

“可是…不愿降又如何?”陈…主公,万一五斗米教震犹豫龊之事又如何?张鲁宁着问。内,找不到所谓的

不饿,还要有余粮布中百姓相信,五斗有半数姓都加入了五山空,纵使张教内就没有一点时期。”斗米教,一人鱼,我就不鲁有着其是如今其教众施。他张鲁的钱粮从姓军民,最少都有显的,汉中现在里来?坐吃从哪用尽的一天。到不足之处,尤道:“很明他们吃喝用度,起码入教全家再多的积蓄,也会有说全部汉左右的百时候,他们不们看眼前的上庸,百教,学习其所谓的教义,修道数十万了,战自乱。”何而来?人人入,那么谁来搞生产?你,不敢刘易不屑的“水至清则无大增,鱼龙混杂的

么就“咦?没有想得到呢?”魏的道。主公说得对,我等怎延略有所思

刘易忽问。“现在上庸城里的守将是谁?”

柏交过手,他败逃“治牌,近期都没见过他露面。”头大祭酒杨柏。回城后,一直高挂免时,搦战上庸汉中军将,与杨假思索的道:“关某来到之”关羽不

内应,密切关注杨柏通知我们在上庸城里“好他所有的一举动,都汇一动,拍板道:“秘开始调查!”刘易心念!那就从杨柏报出来。”的一切

他们就能发挥出作用朝的情报中,只是比较隐刘易知道,网,一定有人打入了上庸城当自己新秘罢了,到了该用的时候,

者,求见张鲁,就“另外,派出使。”刘易又扭头对陈震道。想与他见面谈一谈说我刘易

“臣明白,马上送去。”陈震领命道修书让使者

他并没有一他不可能放着杨柏在张归顺曹操之后,可享财杨松,这个,是一个可以利用不随张鲁一起归降。另而是远得,这个杨柏外,张鲁帐下,还起归降,走南蛮地区。所料上看到,刘易从一些历史资的人物。以,刘易心里隐隐觉应该有问题,要不然,荣华而有一个贪鲁归顺曹操之后,

一个能审时度势正的人物,到的效更应该是定会与他接上头,说不就是阎圃,他可是一个果。收到让人意想不,如果能的人

易认式上非长久之计。过松散了,弊端太多,绝反正,宗教立国,形为,以

龊之处,便能让汉中的不足及龌处,起百姓认识到只要找出其教的信仰着魔。(未些,不至于太码,多少都能让汉过疯狂,对所)其教的害人百姓能清醒一完待续。

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