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第三百七十八章 真实的卑弥呼

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是一个双十年华的卑弥呼现在,其实就只少女,一个被养天真烂漫的少女在深宫的

懵懂无知呢。王逝世,她被选时,她还是她十七岁的时候,因邪马台国为女王,当

鬼道的术士历史上那样,是她并非如倭国一个懂得什么的

引,对于大汉天朝的那天朝拿回来的许多当年不过,便有机会学习些博古通她因为是国王今的学说,她都有一被大汉的文化所吸之女,从小的认知。遣使从大汉书籍,她深深的

汉天朝文化的人少,她可以说,对于大汉汉天朝的认知,并不比候呀呀学语开始,就接一般的渡来人及学。她现在对大受了出使大的深刻。使的启的理解可能会更加的文化,简一些专门学习大直就是到了迷的程度,从小天朝回来的一些特甚至,她

四书五经,周当初邪马台国王她不管是大汉的文字挺大的朝,的神话记载的书汉,都通过许多,许多在大汉所得的收获还是的书籍,他们都不常见易、山海经,的办法搜集了回来。对天大汉天籍,她都有看过。嗯各种各样派人出使大,又或是大汉当中的,不得不说,

到许多他们到了大汉天朝的繁荣,认他们也可以到达,有记大汉识到大汉天朝见识派出一些精先进们,自从发现想要的东西从大汉当中弄汉,并汉皇帝接见,并获得赏吸收先半次罢了。他非就只之后,他,先往不过文化的人通汉语的就只有一次就没有停止实,倭国派人去大大汉的百姓,进的文明。许多时候,他们会,化成载的,接受到大大汉天朝上国之后,有一次。只过向大汉

过惹眼,他们暗中。大汉当中。偶尔混二帝其间,多大汉的其实,大做一些什么的动都不会太的百姓及官府。许大汉已经有了乱进了偷偷的拿回去的,甚至,是抢回书籍,就是他们作,也不会惊动大汉去的。一些倭国人,一般汉在桓、灵

觉得有一种优大汉,其实人来向自己学习,自己的东西要相反,还会抱着欢迎的态度。因为。,也不并阻止别人来吸文化方面的东西开放式的国度,对于异邦前来学习自己的文明,这就证越,别比别收取经。是一个越自豪感会让自己人更加的优

向大汉学习。臣,也得特别是皇帝,他们欢别人的夸耀往来大汉,来一般都会有一点自金印,准许其大汉皇帝的欢心,我炫耀感,特别如此,国的人自由奉。倭国人进贡称才会赐予其国,喜欢别人的承

多先进文明。她都,卑汉语,反正有着弥呼不只是精对于大汉的一些文化知不浅的认识。识,对于大汉的许

让她已经。就凭子受用无穷。一辈她精通大汉的文化,这就倒也真的不是一无是处相对来说,卑弥

就是指她懂得许其实,应该述,提到她懂得鬼道文化。,懂得方术,倭国历史记多不为倭国人所知的大汉

方方面面的没有一定的明确的所玄的学说,再,并技术。大汉的文化了大民生到经济,到许多指,因到一些汉的方方面面。从为,它包括,文明,其实很笼统玄之又

多倭国势力一少的名声,在起针对卑弥呼的攻击国人又怕,她的倭国人当中推翻卑弥呼女王的秘的存在,,倭对于她所懂实际上,现确是一个非常神的东西着邪马确已经在倭国有了不台本国的一统治,些掌权者一起意欲在的卑弥呼,她的不会有众又畏,如果不是有

面,开始对已经有了一鬼道,呼已经从医学、农学力。不知道的人倭国定的影响、商学会巫术说,卑弥、天等等方,都称她会详细点来

的女王王位之后,她尽女。在邪马台国的无知。最起码,她还传播下去,使得倭国也坐上了邪马台国可是,她也并管还是一个懵懂的少好比,卑是有着自己的理想的。当真的就真那就是想大汉天朝那样,兴盛繁华将大汉的文化,弥呼她被选为女王,可以像

王之位,担起在其位的责任然会法,但。不在其位她觉得,她那么,她就有责任不在其位,不谋其政一般的文明时代。既然已经身在其女都会有许多时候使邪马台,甚一个如大汉天朝至整个摆脱野蛮,进入位呢?那么,就自然而倭国是,若身在其

一些改革。就进行了位之后,马上所以,她即

治理,又可以活交就是觉得,如住情况开始的,她方便他们官府的管理了汉人倭国人的居建城的一些国人生果建城之后,将从汉书当中会更方便他们的倭嗯,倭国原本并没有,找到更安全的生活。城的,她这些改革,首先就是从记述。流,更

她制定了一些城的倭国人的的规定,改变了生活,让倭国人懂得卫生,起码,懂得一些地区分居了人畜了什么叫

面,她在原要的食粮来耕作。传入的刀耕火种,把水稻作为最主,让人修建水利等等来人当中改造水田有已经从渡,开始命人业方跟着,又着重于农的耕作方式

道了卑弥呼这些,其实的好处。让一些倭国马台的一些地区得到了实行,人知的这些举措经在邪

倭国人不感。倭国人当懂的东西,而卑弥弥呼在作建立起一种神秘呼懂得,这就能让卑

般的汉人都懂得的。只是小问题,一当然,这些

为她懂得鬼道的是真正让倭国人认病产生。为的疫,这就使,倭国之后,因为战得许多人大乱

生许多倭人也好,得许管是国与国之间的攻会染上疫病。杀,自然而然的会产,尸国强盗。他们不相攻那些被杀的人的尸体一般都不会理会倭国人,他们互多人都通过空气传染,使杀也好,强盗杀体暴发臭产生病菌,尸荒野

人收敛聚居点的倭洗掠最多。人尸体,所产生许多倭人聚居种情况,以强盗疫病的情况点。而抢杀之后就逃之夭夭。没

,也同样有许多这样的情马台国内

类危道自己国内有这鼠疫一般,情况,就理的。样的事发生,加。认为把一些染病的类似于这样士。书上是有所记述的情况,在一些汉使倭国人对其敬畏有有如一般的采集了一些草药对人卑弥呼身为国王,在知她必是懂得鬼道的术倭国人治好。然要第一时间去处害性非常大。她的,这种这样,更

还有一些表现,自然的比如,观察天气,预测一些大灾情方面。

要知道是非常频繁的。,小日岛国,地震可

发生之前。必有一少的描述。地震天预测到倭国人对她更加的确信地震的发生,这就使得如此,卑弥呼几乎是每次都能提前一两地震发生之可推断不久便逃窜,根些自然会有地震发生。的书籍当中,早有对物慌乱,她一定是鬼道术士据这些情况便时的一些自然景况有不而大汉

的神灵的。当中,亦有神灵,也会时常祭祀少大汉对于神灵的当中,卑弥呼又看过不述,他们倭国

西。他们让倭所不懂的东认为卑弥呼,所以,也会灾难,才时常祭祀神灵。这样一来,就于一些神灵非常的敬畏卑弥呼的心里。也对通,才能预知到许多是通过祭祀,与神灵沟一些原本能告知国人误会,

机缘学到许多因为卑弥呼有机缘巧合之下大汉文化,并学以致正,用,又,让世人误会她懂鬼道

迹象。稳固的这样一来,卑弥呼在来越大。有王位越来越邪马台国的影响力就越

马台国的地位越稳。他的邪马台国掌权者,卑弥呼在邪看到那些本来就有异心们就越来越不安

局面可以通过她心都花在如何能让她毕生的精力,都花,让各国平战,然后,让倭国尽兴盛起来。国尽快如大汉天朝卑弥呼,的大汉文化的传特别是天真的非常不满,她受她所学到那样兴一起接承,希望,互相混战的她对于倭国现在的各国在学习汉人的文的干涉化技术上面来,一面。所以,

,他们岂会的人资源,战乱一但是,她己强大,可以夺得别不懂,不懂掌权说平息战乱就平息?望自者岂会轻易放弃手里的权势呢?各国都希

袁绍攻击幽州的情况今的大诸侯都消灭。如曹操别的这就好比如一样,谁都想把对方雄天侯,他们谁肯放弃自己下。的权势?为了他们攻击徐州,汉。那些割地称王的诸自己的野心,自然要把灭掉,由自己来称

来说,倭国,就是他们的天下。于倭

王,他们同希望可以由他样有着们来统一整个倭那些互相攻代的倭国小国的野心,

阴谋与野心,境。就造成卑弥呼眼下的困

们现在,只看着邪马台国倭国小国,他们,不是术及远比他们富裕的何创造财富,他想来邪马台国掠的技如何发展强想着自己要,夺取邪马台国财富。他的种种可以让他们强大许多的大,不是想着自己如而是源。

,还会有这么多国都强倭国人都过上好生人来,她最信任的富裕起来,能让整个力,一起欲置她于然会伙同那些乱国势个倭感到心寒的是攻击她,卑弥呼她自己也想死地。且,让她不明白,她明她杀死,并明可以让整胞弟,居活,但为何恨不能将

室成,作为王可是,作为一国之王后,虽然贫穷。呵呵,倭国虽然落都不贫穷。,他们过得可一点

历来,一国之主,谁不想争当?

了,母系社会,早已经国女人,天生软弱,早的传的作统,倭国已经不同以往人生殖,取悦男不适合主导社会可是,目前人之外,还有什么已经地位。现在,倭用?式微,倭邪马台国虽然有立女王的女人,除了能为男

存资,创造出生人辛辛苦苦的工作生产还要听从女,谁愿意?源,却要受到女人来人的命令支配

想办法把王位夺又是邪大王的王位弥呼是女人,是顺位传统的女过来了。不是卑。是不同的一个须佐久男,怕早已人,早就窥探邪马台侯选了。要一个月马台国立女王王第一须佐久男,也就是母亲所生,他也卑弥呼的弟弟。他仅比卑弥呼小的王位继承人,

大王。他可能还在深宫,不管事务的话如果只是一般的女子,登上邪马久男的手上,。邪马台国的真于他台国王本来,卑弥呼位之后,只正权力就在须佐会忍受得了。

但是,卑弥呼却不是如此一来,然懂久男还有什么?接掌邪马台国的,将来万一卑弥呼要比他权势的话,他须佐的敬畏,他须佐久男的兵权,这个王子。倭这个手握邪马子更加的敬台国的声势日隆,受到人,居弥呼不可思议的东西,使得得那么多让人国平民,对卑所拥戴。卑弥道有卑弥呼女王。不知呼在邪马畏。如果再国人,邪马台的倭的女这样下去倭国人,就只知邪百台国的倭人平伸手接掌邪马台国国的权力的王

心,如果再这样走。可能被这个姐姐女王夺拥有的一切。都极为他担下去,他现在所

,号召倭国各国,特别是,卑弥战,一起听从她的意见,让各国些先进的文明科给别国男不能接受的让他们停止乱一起兴盛。这个,是须佐久呼欲借汉授金印,把一技传授

以向种族,岂可倭国人,他们汉天朝纳贡的事遥远东方的什么大别国跪地称臣?,是不汉天朝俯首称臣,认为他们这是这个世,他对于前辈向那能理解及第一点那个大界最尊贵的人类认同的。自大的

久男并不反对,因,是实实在在的向大汉天朝吸取他们远的所谓大汉天朝,与使用?岂能用这个所谓汉赐予文明,须他们半点关系都没在倭国国土,有,岂的金印,岂能作为能时刻对倭国各国?先进种信物,一种荣誉来传的汉授金印来号召为,先进的文么遥这个大汉天朝保持。但是,相隔这着敬畏的心?明所带来的好处

她就是成一倭国天下的女王。国,肯定成功了,能让倭国国,她的崇高地位就的让卑弥呼女王呼的手里得到更先进传承之后,知道好处之各国呼女王的名望,肯定为一个可以统第二点,就是须佐久了,甚至是在整个果当真个台阶,尤其是从卑弥么,卑弥将来,她的地位,男觉得,。极有可能,后,那些会形的混战平息,会再上一不要说在邪马台国对卑弥呼更加的尊敬,

要在卑弥呼正式实野心的,他希望,统一须佐久男,他是有不了,也而不是他的这个姐姐是他,,就行她的计划之前,要阻止卑弥要由他来完成。倭国天下的那个人女王。所以,他必须算阻止

还有第三点。

是一个种岛,每一个地区,他族的聚居地生存资源代的倭国,他们其知道多少年。性很强,一个岛上,族构成族人争取实也是无数个后世虽种的区域一样,倭国,他然都。但是,古时的倭国,每一个,相争相斗不一个小地区,可能就这个,其实和大汉当中,与别的地区,为称为什么的大和

可以说是世仇,互相争的人,都可以说,倭人,不斗不休同地区

倭国人,将来是被他所奴役的,是后征服整的倭国人整个倭国都强不得不说,须佐他的奴隶。怎么个倭国,奴役整个倭主义意识,他认为可以把样,文明传授给?那些他们所得到的更先进的就可,他有着一个狭隘的民久男他们?与其这以了,何必理会别己的邪马台国真正强盛起来,然国的种族。盛起来,还不如让自,自己的邪马台国强盛

国,他们的人也一样佐久男,别的倭国小,都想由他们来奴役别的种族。其实,不只是须有着这样的想法

统要杂碎谓的大和民族,其所组成的一个民族。小比汉人的种族血得多。日岛国人要实就是统一之后的统后来小日岛国所无数个倭国种族实际,他们是由一称呼,

马台国。由他来统治邪决定要推翻卑弥呼,出于种种的原因,须佐久男,

因为,一个掌握着邪马台国兵相当名望,邪马台国不只有他的人。的平民,对卑弥自出手杀了卑何况,邪马台国,也卑弥会被邪马台国的死,那是不行的。呼杀如果是直接把卑他也不能登上王不过,他知道,在邪马台国树立了当作是叛逆来看待。位,反而的拥护。如果由他亲弥呼,那么呼已经

公大臣。弟半藏,还他还有一个弟有别的王

一支只身上。卑弥呼,最终忠于卑弥呼女王另外,还精锐军队。强行杀了的好处也不会落在他的

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