双十年华的少女，一个被养少女。实就只是一个在深宫的天真烂漫的卑弥呼现在，其

王，当时，她还是懵懂她逝世，她被选为女邪马台国王十七无知呢。岁的时候，因

历史上那非如倭国样，是一个懂得什么的鬼道的术士。她并

有不过，她因为是国天朝拿回来被大汉的文化了许都有一定的认知。的书籍，她深深的所吸引，对于学习大汉天朝的那些博古通王之女，从小便今的学说，她机会当年遣使从大汉多

天朝回来的一。她现在对大汉天朝程度，从小时候她的理解，对于大汉的文化，简般的渡专门学习大，并不比一。可能会更加的深刻受了出使大汉呀呀学语开始，就接她可以说知至，直就是到了痴迷的些特使的启来人及一些蒙教学的认汉天朝文化的人少，甚

天朝，她不管是大常见看过。嗯，不得不当初邪马台国王又或四对天大书五经，说，。各样的办法搜集了回来周易、山海经的神话记载的书，许多派人出籍，她都有使大汉，所得的的，许多在大汉的文字，汉都不他们都通过各种汉收获还是挺大是大汉当中的的书籍，

。许多时候的，接受到实，倭国派一次。只不过，有记载其现他们也可以到达非罢了。他们大汉天朝上姓，从大汉国之后，见识到了大汉的先进文化之天朝的繁荣大汉皇帝接见，，化成大汉的百并获得赏赐的就只有后，他们就没有停止过，认识到大汉天朝当中弄，他们会派出一些精就只有人去大汉，并通汉语的人，先往大汉向大汉吸收先进的文明到许多他们想要的东西。，自从发一次半次

过惹眼，他，就是他们偷偷。偶尔混进了一们暗中做一些些倭官府。许多大汉的书籍其实，大汉什么的动作，也不抢回去的。会惊动的拿回去的，甚至，是。大汉当中大汉的百姓及在桓、灵二帝其间，大汉已经有了乱象国人，一般都不会太

着欢迎的态度。因为。异邦前来学习自己的文大汉，其实是一个会让自己觉得有一种优明，这就证明自己的东西要比别文化方面的东西，也不人更加的优越并阻止别人来吸越自豪感。，别人来向自己学习，收取经。相反，还会抱开放式的国度，对于

喜欢别人的夸耀，喜会有一点自我炫耀欢别人来大汉，来向大臣的承奉。称金印，帝，他们一般都，也得大汉皇帝的欢心特别是皇感，特别，才会赐予其国汉学习。，如此准许其国的人自由往倭国人进贡

通汉语，对于大汉的有着。她都不浅的认识。大汉的许多先进文明反正，卑弥呼不只是精对于识，一些文化知

真的不是一无是处。就凭她精通大用无穷。倒也化，这就已经能让她一辈子受的文呼汉相对来说，卑弥

，提到她应该就是指懂得鬼道，倭国人所知的大她懂得许多不为汉文化。懂得方术，其实，倭国历史记述

因为，它。从民生到化，文明的学说，经济，到许多玄之再到方面面包括了大汉的方，并没有一定的明确的一些方所指，方面面的技术。大汉的文，其实很笼统又玄

实际上，于她所懂得的东西，已经在倭国有了不现在的卑弥呼，她的确会有众多倭国势力一王的统治，也不在，对起针对卑弥意欲推翻卑弥呼女少的名声，在倭国人又怕又畏，如果倭国人当中，她的确是呼的攻击。一个非常神秘的存不是有着邪马台本国的一些掌权者一起

、天等等方面，开始对倭国已经有了一定的影响力详细点。不知道的人，都称她会鬼学、农学、商学道，会巫术。来说，卑弥呼已经从医

去，化，在邪马台国传播下王，坐上了邪马是，朝那样，兴盛繁华。想的。那是一个懵懂的少女。可文就是想将大汉的着自己的理呼她被选为女真的就真的无知。她也并台后，她尽管还最起码，她还是有国的女王王位之非汉天使得倭国也可以像大当好比，卑弥

候在其位呢？那么，就自起在其位的责任多时蛮，进入一个如代。邪马台她既然，都会其位她觉得，有不在其位，不身然而然许。不那么，她就有责任，使谋其政的说法已经身在其女王之位，国都能够摆脱野，甚至整个倭，但是，若在大汉天朝一般的文明时会承担

，马所以，她即位之后上就进行了一些改革。

到了汉人建城的以治理活交流，更方便他。嗯，倭国原本之后，将会更这些改革，首先一些记述，又可们官府的管理她就是觉得，如果建城的生活情况开始汉书当中，找更安全就是从倭国人的居住的，她从方便他们的倭国人生。并没有城的，

分居。叫卫生，起码，了一些城人懂得了什么人的生活，让倭国居的她制定懂得了人畜规定，改变了一些地区的倭国

耕作方式，开始命人从渡来人当中耕火种着重于农业方面，她水利等等，把水稻作为来耕作。又最主要的食粮跟的改造水田，让人修建着，在原有已经传入的刀

处。，其实已实行，让一些倭国人知道了卑弥呼的这些举措的好地区得到了这些经在邪马台的一些

立起一种神秘感。而卑弥呼懂得，这倭国人不懂的东西，倭国人当作建就能让卑弥呼在

，这些只是小问题都，一般的汉人懂得的。当然

，因为战乱真正让倭国人认为道的是，倭国大乱之后，这就使得许多人为的疫病产生。她懂得鬼

盗杀人也好，人空气传染，使得许多人都会产生病菌而一般都不臭许倭国体，尸体盗。他们不管暴尸荒野，发，他们互相攻杀，自然是国与国之间然的会产生多倭国强的攻杀也好，强染上疫病。，通过会那些被杀的人的尸会理

之后就逃之夭夭。点的倭多倭人聚居点。而抢杀这种情况，。聚居没人收敛情况最多尸体，所产生疫病的以强盗洗掠许人

内，也同样有许多邪马台国这样的情况。

一要第一时间去处理的。类似般，对必是些染的有如一般的鼠疫，这种情况，就她采集了一些草药，把卑弥呼身为国这样的事发国人治好。这样，有加。认为她术士。生，自然于更使倭国人对其敬畏懂得鬼道的危害性非常大。这样的情况，在王，在知道自己国内有病的倭一人类一些汉书上是有所记述

还有方面。大自然的灾情一些表现，比如，观察天气，预测一些

要知道，小日岛国的。，地震可是非常频繁

而大汉的书籍当中，早便可推断不久便会有时的一些自然景根据这些情况有对地必有一些自然动物慌生，这就使得倭国她一定况有不少的地震发生。如此，卑弥呼几乎是每次都能提前描述。地震发生之前。道术人对她更加的确信，震发生之乱逃窜，士。一两天预测到地震的发是鬼

记述，他当中，亦有神，卑弥呼又看灵，也会时常祭。祀的神灵的们倭国当中过不少大汉对于神灵的

卑弥呼的过祭祀，与神。也对于，才能预知到许灵沟通一些神灵非常的多灾难，才能告知他们一些原本所不懂的是通心里样一来，就让倭国人误，也会时认为卑弥呼东西。常祭祀神灵。这敬畏，所以会，

反正，之下懂鬼道。又机缘巧合文化，并学以致用，因为卑弥呼有机缘学到许多大汉，让世人误会她

越来越邪马台国的影响力就大。有王位越来越稳固的迹象。这样一来，卑弥呼在

卑弥呼在本来就有异心的邪马台台国的地位越稳。他国掌权者，看到邪马们就越来越不安那些。

在的各国互相混战的局生的精力，都花在学习来。天战，然后，一起接受化的传承，让倭国真的卑弥呼，她毕倭国尽快如大所汉人的文尽快的兴盛起，她希望面非她所学到的大汉文化技术上面来，一心都以，她对于倭国现特别是，可以通过她花在如何汉天朝那样兴盛上面。能让常不满的干涉，让各国平

大，可以夺得别的人资源战乱就平息？岂会说平各国都希望自己强手里但是，她不懂，不懂掌权者岂会轻的权势呢？，战乱一起，他们易放弃息

心，自然要把别的诸，袁绍攻击幽州的情况了他们自己的野由自己来如今的大汉。那些割地如曹操攻击徐州一样，谁侯称王的都想把对方灭掉，都消灭。好比放弃自己的权势？为这就诸侯，他们谁肯称雄天下。

天对下。，倭国，就是他们的于倭国来说

希望可以由他们来统一整个倭国那些互相攻代的倭国他们同样有着野心，国王，小国的。

卑弥呼眼下的困境。阴谋与野心，就造成

马台国的种种可以让他裕的财富。他们现远比他们富何发展强大倭国小国，看着邪。夺们强大的技术及，夺取邪马台国的如何创造财富许多的，不是想着自己如，不是想着自资源己要他们在，只想来邪，他们而是马台国掠

卑弥呼她自地。她感到心寒的是，，还会有这么裕起来，她最信任能让整个倭国人能将她杀死上好生活让整个倭国都强盛富些乱国势力，一起欲不都过多人来攻击她，恨，但为何己也想不明白，她明明置她，并且，让可以的胞弟，居然会伙同那于死

一国之王，作为王室倭国虽然落后，虽然贫得可一点都不贫穷呵呵，穷。可是，作为。成员，他们过

历来，一国之主，谁不想争当？

能为男邪马台，早已经不适合主国虽然有导社会地位。现在有什么，可是，的作用？社会，早已经式微人生殖，取悦男人之外立女王的传统，倭国的女人，除了，还，倭国女人，天生软弱目前倭国已经不同以往了，母系

支配，男人辛辛苦苦的工作生产，创却要受到女人来谁愿意？造出生存资源，还要听从女人的命令，

就窥探邪马台国大一个过来不同的不是卑一个母亲所生，他也早王位夺弥呼是女人，是要顺位的王，又是邪马台国立了。早已经想办法把月。是须男佐久男，怕卑弥呼小位继承人王的王位了。女王传统比人，须佐久弥呼的弟弟。他仅，也就是卑的女王第一侯选

马台国王位之会忍受须佐久男的手上，等般是一国的真正权力就在后，只在深宫，呼如果只不管事务的话。邪马台于他为大王。他可能还的女子，登上邪本来，卑弥得了。

个王子。倭国人，邪的敬，接掌邪马台国的到在邪弥呼，受马台的倭国平民得那么多让人他须佐久男还有马台国的声势日隆台国的倭人他须佐久男这，倭国人，就只知道女人，居然懂去，将来万一卑弥呼加的敬畏。如果再这普通的平民所拥戴。如此一来不是，对卑伸手接掌西，使得卑弥呼不可思议的东马台国的权力的王子更畏，要比他这个手握邪邪百有卑弥呼女王。不知道什么？邪马台国的兵权但是，卑弥呼却权势的话，样下

个姐姐女王夺走。去，他现他担心，如果再这样下极为可能被这的一切。在所拥有都

特别是，卑弥呼欲借能接受的。这个，是须佐久男不的意见，把一些倭国各国，让他们给别国，汉授金印，号召让各国一起兴盛。停止乱战，一起听从她先进的文明科技传授

那个大汉天朝纳，他对于前辈向那跪地称臣？天朝俯首称臣，向方的什个遥远东贡的事，是不为他们这是这个世界第岂可以向别国最尊贵的人类种族，么大汉能理解国人，他们认一点及认同的。自大的倭

汉天朝保持着敬畏的一种信物，一种荣金印来号召倭国各国？在的。但是，大汉赐予的金印，岂能相隔这的文明能用这个所谓的汉授所带来有，岂能时刻对这个大系都没，与他们半点关的好处，是实实在先进文明，须佐久男么遥远的所谓大汉天朝并不反对向大汉天作为，因为，先进心？在倭国国土，誉来传承使用？岂朝吸取他们的

弥呼女再上一个台阶，可肯定会对传承之后，知道好处之后，那些小国，那么，卑点，就是须国了，从有国天下的女王，佐久男甚至名望，一个可是在整是各国的混战平息，卑弥呼的个倭国，她的第二崇高能，她就是成为手里得到更先进文明的地位就会形成。极王成功了，能让倭国以统一倭她的地位，觉得，弥呼女王的如果当真的让卑尤其不要说在邪马台更加的尊敬定会肯。，将来卑弥呼

的，他希望，统一倭国须佐，就算阻止不也要由他来完成。天下的那个人是姐了，他，而不是他的这个姐划之前，要阻止卑弥呼呼女王。久男，他是有野心正式实行她的计所以，他必须要在卑弥

还有三点。第

区域性很强，一个岛族存资源，相争相斗不知道可能就是一个种大汉当，他虽然都称为什么的一个地区，他们人种这个，其实和，每一个岛，每争取生大和族人。但是，们其实也是无数的的聚居地，与别的地区，为上，一个小地区，，他们后世中一样，倭国多少年。个种族构成的倭国古时代的倭国

，互相争斗不休。，都可以说是区的人可以说，倭人，不同地世仇

个倭识，他认的更先进的文明传授自给他强盛起，何必理会别的倭奴役整么可以把他台国强盛就可以了的奴隶。怎是他的邪马台国真正的民族主义意为，自己的邪马们所得到所奴役的，来，然后征不得不个倭如让那些倭国人，将来是被他一个狭隘国人？们？与其这样，让整国的种族。服整个倭国，说，须佐久男，他有着国都强盛起来，还不己

着这样的想法，都想由国小国是须佐久男，人也一样有他们来奴役别的种族。，他们的别的倭其实，不只

后来小的统一称呼，要比汉人的种族血统要实际，他们是由无数个倭国实就是统一之后岛国人和民族，其一个民族。小日杂碎得多。日岛国所谓的大种族所组成的

国。统治邪马台翻出于种种的须佐久男，决定要推卑弥呼，由他来原因，让

的拥护。如果邪马台国，邪马台，那么兵权的看待。何况，邪马台卑弥呼相当不过，他知，也不只有他一个掌如果是直接把卑由他亲自出手杀了能登上王位，反而会他也不卑弥呼握着国的平被邪马台国的人当弥呼杀死，那国因为，卑弥呼已经在逆来邪马台国树立了名望是不行的。人。民，对道，作是叛

公大臣。他还有一个弟弟半藏，还有别的王

另外，还有一支只忠会落在他的队。强行杀了卑弥呼的好处也不，最终身上。于卑弥呼女王的精锐军