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但凡与来的，在大唐子之当中。之前不曾出现的任何事物，都被列入到了名单后衍生出太乙城、国子监，甚至是与李弘为太

物，但更让，还在孩童时是陛下最初布艺的加工，以们感到心惊的，则如今已经等，包括物当中，在座的十几人对于些器织机这个新鲜事物制造就已经研制的香水、香皂完全渗入到而在所有的事，瞬间能够想到的便是他等及称之为纺了生活常态中的那出来的布匹。太乙城内，

瑰、杜审言家下的禁令时，不、崔融三总之，当人磨着这条陛下亲自对苏出了一身冷汗。们在细细的琢由得冒

如果真的把这些东西都人的日们现在禁止了，他们三不敢往下想，苏瑰他子，以后到底该怎么过！都

的日常生活别乙城、国子监这部禁止，他们真不敢想些年，特这些全陛下、皇后、皇回以前的生活。改变了整个大唐上至室宗亲，朝臣、豪门，象，到底自己该怎么过下至百姓、富商大贾，如果把毕竟，太是太乙城，基本上已经

然间消失在日常原来在日常生活中用度中后，人们，但当就件不起眼的物件猛人都现在生活中时，得它的作用到底有多是如此，当一件东西是这样一看似可有可无的出物性，竟然是如此的不才会发现，这件事的重可缺少。人们并不会觉要重要

重性，甚的打击跟生活质，陛下的旨意一“陛下……。”吏部尚书姚崇走出来后，立生活，这可是灾难性量的倒退。从议事厅子便明白下，对于苏瑰等人的刻意识到了问题的严至是一下

“怎么？是想求情呢，李弘一脸轻松，还是也想试试？”一脸的眉飞色舞。身后的温柔等人，则是

后，也是雅士五姓七望以及天原本在几女看来，的一种妥协，但万万没有想陛下饶恕了他们的罪行，等于是在委屈了她们几人下文人底抽薪。竟然来了这么一招釜到，最后陛下变向的像

回到从前试试，刑的为傲的士子文人，以及去除掉这些礼乐崩坏谓的大唐礼乐崩坏我当太子之自然是少了大理寺、御史台三人。前行，身后前，即他们口中，所所谓的大唐盛世“不过程中产生的这些论是五姓七望，还是一，让他们”李弘缓缓，回到他们心中如他们所说的那般好。？现在正好，就让他们些天下持传统是不是真的前的世道吗不都是无限的缅怀以东西部

下此举，完全比用其他手段打压那些文人雅士跟五姓七望要高及御史台那么，大理李弘的旨意一旦下了，寺、刑部以刻执行，何况，在他们三人看来，陛便得立明的多。

世世界。他礼乐崩坏的这个过程中验，在失去了所谓他嘴里所向往的们向往的境地后，是不是真如品后，给予那般，们那些人，衍生出来的各种物们去切身体是一个安居乐业的盛让他

明后紧跟着李弘的脚步毕竟还是说如今他们影响力极乡，但？自然，称赞，毕竟，味的不到底是对还是之威否会落人口实，会否说道臣对于陛下此举决计是因如“臣也不无法一不举此禁令，而有损陛他们各自的家国子监等，拍手有一些影响力……朝廷如果一们攻讦、污蔑太乙城、时想清楚虽然其有限，也不过仅限于去理会对，但此举是下之圣他声，而陛下此姚崇苦笑了一……。”：

据着绝对的地位吗？民重要，还是他们抱，冗长的礼仪兆府的门口，扭头看的礼与德重要温饱啊，没重要？”李弘站在京姓的生活中，占让他们继续掌握主动，，在百就还以他们，孩代的进统誉，假装礼了，为何就不能让朝廷吗？今日主跟我的皇妃，下一次必要为士，而后继的重要，从来未曾事儿也该有个度，真的没有礼与德续让他们不分青红皂白守已经让人们不厌其烦的礼与德已经足够多了。我了，如今我们他着身后的一众人说道。步发展、为国利姓的教化，但凡这些变，恐怕就该直接攻、不问是非缘由的攻讦得人性化一些？简些？治练一了一些虚名，而真就想看们既然我无法难道就非要世道，我。朕、从来不曾反对看，到过礼与德可以是公，既然他们向往当年的贤下想要的世道看轻礼与德对我大唐百难道百姓的童天性的绽放“沽名钓讦我了，所以罪于守着传底是时

随着时代的进决之后，便开续追溯，你从河中滚滚前行，掠过人们在生活发展着理学仪上下趋于稳定，传统的礼向一种历史在漫漫长始步、事物的发展，五代十国而后继为温饱解。会发现，功夫，开始再次变态的行

，跨过大唐这个时代，，缘由，？就如同饱暖思淫欲一般其在最为富裕的南宋理学的出现究到底是为什么

康解决后，大，再南宋物质的丰富，完全一次被儒学大贤拿出刷大，在人们温饱安唐不亚于如再一次被放存在感。今李弘治下的礼、理这一个学问

是一种畸形欲、存天理。“的犯罪！奴役人性最大”在李弘看来，完全就灭的人，变态的，桎梏人性、

和的状态后方面去发泄这些快裕，无论是人要溢出小到一个个体，来的饱和状态。还是国家，一旦在达到了一种饱，他便需要从其他大到一个民族的富

那样的话钱都存，像貔貅个人绝对是精神或者是他绝对不可能把所有的一个人有钱了，。在银行里，这一样只进不出，心理层面有问题

一兴武的决绝，安享一个民族千理学，从而变态量快要占去整个世界年。事的再次正视起了不知道如何发泄这种于是朝廷开始无所事多的不知道该怎么花时，就像南宋一般，没有了收复七成的时候，却现状的在经济产魄与目标，没有了强兵超量饱和的状态，如果富裕到钱情况下，的奴役个国家一个民族，中原失地的气

距，明治维新富明治维大清之间的差新让倭国富裕了起来和侵略来发泄他极其变态的危险。裕后的一出了他们饱和到，从而使得他个小小岛国富裕，但们的饱加的，在饱和的状态下，用却发泄们更，从而拉开了与

倭国经过经济高速的发展以及如今族！二次世界大战后的然而都认为的变态民什么？爱情动作片，后，他们衍生出了人们，在

开始向变态民族华丽在战部也经济，从而让一败后，倭国能够做利权的，便就是埋头发展投降，被剥夺了所有变身。在越发富裕的情况，切走向世界，而内

的美帝，时不时给倭国太平洋彼岸越变而且这还是在态。的情况下，都变得越来放血，以防它撑死

就将多的不知道尘了。个守而今如果大唐也长此以该怎么花，天不南天，做着四海升平，钱看看国库里刺眼的银子往下去，自己就像是一，早晚有一天，大唐宋或者倭国的后财奴

，天天愁的钱不知道该让国库变得充盈的所以怎么花一纹钱没有，也不能宁愿国库果出现。李弘上做文章这种可怕的后好，于是便开始在人身

倭国弘知道，南宋理学的衍的倭国，都是以偏概全李素却是其中，无法找到发泄口，必理之一的重要因的变态，与民族在饱和生，或者是明治维新后。然是有着很大的关联，不是全部，的状态下学的衍生，以及罢了，但在他看来，，不过是一己想法自己如此分析

此对待朝臣与朝臣一种伤害，臣以为份而如改变旨意，面的几人走到待，但天跟前，行礼下百姓何止千礼部尚书看着说道：“陛下自大唐也是不在乎万，如果陛下自降身宗亲的士子，这对我，越过前但期限是否能够那些宵小之徒如何看。”然是李弘的脸色从一年改为……李弘那有些不悦陛下可暂时不必

袖，而后迈步走下京兆要改？我给他们重要。我就是想看看那些的温饱与江山的稳圆其说的府衙门的台，给予他们、也心思绝对的言论自由冗长到只有他们能够自重要，，在他们失去了丰富的给予朝廷时间去检验，人性，去琢磨登上马车。还是他们的礼与德到底是百姓阶，在花磨固礼德。”李弘一挥衣去琢物质之后，是否还有孟等人的服侍下，准备“为什么

已经钻进车里，李弘按作。停下了动上官婉儿、温柔以及白看了一眼行礼恭送的众人，却是着花，扭头车大的马纯，包括李令月此时了宽孟的肩膀准备登

贤的人说的一句话。”还要圣那些，位比的圣贤一句话，而且绝李弘站对是一“我只信奉文人士子眼中在马车前突然说道。

“还请上诉急忙问道。。”礼部陛下告知臣等以此解惑

的哪一句话。，奉为圣典的不起了耳朵静待着李弘到陛下语，就是连马车里的光是马车旁的众人，下了对刚才议事厅李弘决策话的议论，竖底信奉哪一个先贤能够让一向狂放不羁的想要倾听全都竖起了耳朵，温柔等人，也是停

定的一字一句的说道：穷寇，不可沽名学霸情天亦老，人王。天若有“宜将剩勇追间正道是沧桑。面对着众人期待的眼神，李弘坚”