别跑，你听我着他与等一下，咱俩商量个紧忙追了上去：“说事儿行门口走去，李弘大津皇啊。”子的谈话的史册往不行啊？喂，你抱着刚刚记录看着史官

作没听见。，至于身后传来整理音，他就当的太子殿下的声官，史但不回的跑了在大津皇子离开后好了史册后，便头也

总之，脑海里只有一个。念头：赶紧跑

不然的话，如些皇室秘密的。果被太子殿下拦住，于太子殿下他自己的一关销毁史册上面，则是一定会让自己

血须禀奏陛下与皇后了太子殿下有，请他们定史册记载，竟然记载出不行，这事儿必谁能想到，这一次的夺才行！脉流落在海外的秘事，

重大的事情，不单是题。大唐皇室的血脉遗落到江山社稷更为、绵延百年的天大问乎着大唐江山盛世关乎皇家颜面，而是关倭国，这可是比

过史官就可以隐瞒自己与大，大来皇女全是多余的，他以为道女之间的事情，却不知来皇早就已经做好了两手准备。通不过李弘的忧虑完

了身为遣唐使臣的事情那皇子如果办砸直通“天庭”，亲自给么疏，说明大唐的皇帝与皇后上大津与太子殿，大来皇女的后手便是自己下之间的事情。

没有发觉的时来都所，一个是柳眉倒竖了。呆，连小两雪与夏至跑进候，大明宫内的老经是一个气的脸色铁青以，当呆坐在书房发口子，已李弘呆

后，开始情呢？的遣唐学子们相母后人，如何让他们相信知晓的太子，大唐的百姓是他们浑然不知自己的事情，殿下，摆脱了脑海里已经被父皇跟他们是华夏民族的后的祖宗这一件事关于大来皇女这一棘手之事儿琢磨着如何让倭国信，

，紧致的柔软、细腻又轻轻在小雪丰满的臀带着弹性十足满满。部拍了一巴掌的诱惑，让他手感

红，如水般的眸中带着上，得到了一丝看着小雪俏脸微舒缓神经的方风情，李弘在郁闷之余丝丝身式。从小雪与夏至，也算是

甫与的颜昭文馆的受学一事甫负责弘文馆，而当苏敬找来，如儿。原本担任国子监祭酒弘年的考官约被李弘苏敬，则成了弘文示意小雪去把颜昭当年罢免后，便开始由今两人在孔志馆大学士，负责

经过一负责。以及安西建造出资如今两人的权利唐的学堂，包括俨然是由他们系列的改革后，，在等地的唐人学堂，则都了国子监与的地方学堂，往西至吐火罗五姓七望自己已经大了很多，除弘文馆两院外，整个大

上一世教育部，俨然崇文馆三者般的存在。已经成国子监、弘文馆、了高等学府兼职

上的奏章住的问道：“不会离开李弘，看着李弘成心不搭理她，是真的夏至的眼睛一直没有时，再也不忍不吧？”自顾自忙着桌

僵在半空问道：“什么不会是真的笔一停，李弘手里的？”

听见了。把门，奴婢与小雪可都“你让奴婢与弘耳边说道。小雪负责”夏至小声的附在李

但至吹弹可破人弘扭过头，正好看见夏要告诉任何人，更不。父皇与母后知道。”李不的白能让唇上亲了一下叮嘱道皙脸颊，忍不住在那诱的红“可能是真的，

，但一想到您有…个大来皇女……“这…。”心思也太缜密了吧？竟然连您都敢算计

“行了落，就看见颜昭甫？而且就算是真的，到才几个月去来。往倭国要回来就是打住，此事暂时到此与苏敬行礼后走了为止，这劳神的进了，不值得费心时候大不了派人前，琢磨。”李弘话语刚

，李弘曾经宾是颜令确实是货真价实、正明算是给两可的回答中，隐了李弘一个确的答复，那便关系颜昭甫与颜令宾之间的模棱颜氏后人。私下及过，而颜昭甫在宗的隐约约也里已经问

苏敬二人坐在的所思所想说出来，书房内天南地北的闲扯而是与颜昭甫、着，总之就是没有扯到。李弘并未从一正题上开始便把自己

子殿下，突然候，李弘终于还是的时就在颜昭甫有闲暇时间，请他们来崇文殿喝茶扯到了正题上。苏敬一头雾水，心与中疑惑着今日为何太

子，都能够把大现在为唐的经史子集信手也一直是对这么多年来于倭国遣唐使的止，每一个在大唐学成拈来。重中之重，于是到了遣唐学回到倭国的，之乎者

方。让大不懂其学问，这也是但说道对于大唐的一来皇女气馁，一直想要突破则是丝毫技术，这些遣唐学子，大唐给予些新的文化乃至他们桎梏的地

而如受学，那么在史子集之余再教授一些别的呢？馆，是不是应该子，同意那二百了大津皇遣唐学子来弘文今，李弘既教授经然答应

的旨意，以后么就应该有按照他刚才对大津皇子、天神时，首先要先拜大唐皇室，那个名正言顺的论据才行。倭国皇室在祭拜先祖

历史所以，大唐的历史教科书倭国、高句教科书便出现了，而且成了一种的文化姿态。丽，便在这个时候形、新罗、百济的是专门针对

载，则是崇，而由原广让中找出撼动，成为从关系，从而使得倭国乃徐福之后的记载，国钱塘学秦徐福引发下来的史书先秦徐福自然而然泽（九州岛）之间的主记子的内心，变得更深入古典倭更多大量的，文化属性。加难以被推的被大唐在教科书中所他们血脉之中的颜昭甫与苏敬，从先关于徐福与倭国、平

。国人，还是个时代的人往就很大唐时代，，则都会提及徐福们，为了彰显两国关系民间、官家与官家之此来显示倭国与大唐之间，民间与是倭僧人与僧人密切，而且，这间本身来此人，以唐人，在相谈时的友好与亲近大唐对倭国的好感博得的亲密关系，从而，无论

但从来没有人想过成一种文化，直接灌输给开花结果。倭国人，从而等待百年以后，把他当，或者千年以后

室手，而后把徐福的事迹们的成为他入他们的天神，的将来，让徐福脉之中，从而在不久所以，李弘在寻思远的文化与列入到倭国百姓的血良久后，便想着从更深、更神！，替代历史中或者大唐皇

种与收割活的合适种子当然这个目标着有朝一日结出你想要耐心的经根本不可能是一天两承就像庄稼的播先需要在合适的土理，才能期待，壤中，撒下能够成化的传一样，你首营、灌溉、打天实现的，文，而后再的果实。

者洛阳，或者是在幽州国，往大唐派每年都会有大量的学，如今这等地受学。遣学子来学习一样，高句丽、新罗、百济同样被李弘如法炮制子来到长安或三国，也开始学着倭

化的贼子可能让上一世，举着无耻的棒子，剽窃中华文机会。，再有得逞的所以，李弘更加不

个窃，就是时候给他乃是他们祖宗的观念，大逆不这想必以后要是再剽不孝、不忠，们种下华夏民族道了吧。

箕子是中国商朝末年余，称箕遗臣，名胥子（畿内采地之爵）。

也就是孔子在《论语·的‘三贤’，箕子与比干微子并称为商纣王时期”。微子》中称赞的“三仁

入朝鲜后，带去了先进。《汉书·地理志》记载，箕子的殷商文化

条》。八——《乐浪朝鲜民犯禁。受殷商文明的朝鲜半岛社会有他以礼义教早化人民，又教给耕织技术了迅速的进步，也产生了他们最的成文法影响，

没想与如何形成传承文化，告诉颜昭甫与苏敬时。一直传承给丽、新罗、百济、倭国眼睛把这样的想法，当李弘，到的是，两人竟然，让他亮的放光高句

里饿了好几天出了极度贪婪道。像是在荒野的狼见了羊一样，露、狂热的味

汉书》作过注！颜昭甫的叔父，师古，当年还曾更让李弘高兴的是颜经为《

播文化，成于箕子与徐福，传顺其自然与名为四国先祖的教科书的与苏敬来编纂一本关由他事情，则就是变得是那正言顺了。那么么的一来，如此

对于哪一个民的事情，但是想李弘从来做简单大的工程，而没有像今天，只结果，无论不过是一个开要把他扎根实族来李弘这样现，等待着开花，都是一件极为庞传与播种，看似极为端而已。么高兴过，文化的承这说

在萌今在土蕃已经快十年了化取缔另外一种文化，，但所取得的成就芽状的刚刚开始，还处与复杂的。远在万徳如态，但其过程也是极为哪怕是那种文化落后外的戴至要用一种文里艰难，依然是慢如龟速，想

强大的信心来源，放眼大有一寸土地，？响华文化的伟大以及他在历史的长河中，没有唐周边，哪的融合中受到中华文化的影性，自然是李弘

过是影响多少而已了，而他现在所做的，不过就是把这种影响力，捆中华圈。的周遭，从而形成一个真正的大只不绑着人为的播种痕迹，加大力度的播种到大唐

（本章完）