去，李弘紧忙追了上去儿行不行你听刚刚记商量个事啊？喂，你别跑，皇子的谈话的史册往门：“等一录着他与大津下，咱俩我说啊。”看着史官抱着口走
但在大津皇子离开后传来的太子殿下的回的跑了，至于身后声音就当作没听见。，史官整理好了史册后，便头也不，他
总之，赶紧跑。脑海里只有一个念头：
自己销毁殿下他自己皇史册上如果被太子殿下拦住，不然子的话，密的。面，关于太的一些则是一定会让室秘
下有血脉载，竟然，这事儿必须禀奏陛谁能想到在海外的秘事，不行落，这一次的史册记下与皇后，请他们定流记载出了太子殿夺才行！
重面，而是天是比江山社稷更大问题。这可遗落到倭国，为事情，关乎着大唐江山盛世大唐皇室的血脉、绵延百年的大的不单是关乎皇家颜
不过李弘的忧与史官就可以隐瞒自己来皇女早就已经做虑完全是多余的，却不知道，大大来皇女之间的事情好了两，他以为通过手准备。
的后手便是直通“天使臣的事情，大津皇子如己与太子殿下之那么，说明自大来皇女果办砸了身的皇帝与皇后上疏间的事情。为遣唐庭”，亲自给大唐
明宫内的老两口子，已个气的脸坐在书房发呆，李弘呆呆是一发觉的时候，至跑进来都没有大竖了。经连小雪与夏所以，当色铁青，一个是柳眉倒
是他们的祖宗这一件事之事儿后，开始琢自己的事情，已经被殿下，摆脱了脑海里学子们相信，他关于大来皇女这一棘手大唐的百姓情呢？，如何让他们相信，父皇跟们是华夏民族的后人太子浑然不知磨着如何让倭国的遣唐母后知晓的
一巴掌的柔软、细腻又带着，紧致，让轻轻在小雪丰满的臀部拍了弹性他手感满满。十足的诱惑
也算是从小雪舒缓神经的方式。情，李弘在郁闷之余，看着小雪俏脸微红，如水般的眸中带着丝丝风身上，得到了一丝与夏至
，则人在孔志约被李弘当士祭酒的颜昭甫负责弘文国子监馆，而当年的考官苏敬成了弘文馆大学，负责弘昭甫与苏敬找来，如今两文馆的受学一事儿。，便开始由原本担任年罢免后示意小雪去把颜
的改革后，及安西往西至吐火都是由他们负责。堂，则姓七望自己出资建造的个大唐的学堂，包括五俨然已经大了很多，除如今两人的权利，罗等地的唐人学在经过一系列了国子监与弘文馆两院外，整地方学堂，以
成了高等学府兼职上在。国子监、弘文馆、崇文馆三者，俨然已经一世教育部般的存
，自顾自忙着桌上的睛一直没有离开李弘，看着李弘的吧？”至的眼成心不搭理她不住夏，再也不忍的问道：“不会是真奏章时
空问李弘手里的？”笔一停，僵在半道：“什么不会是真的
都听见婢与小雪可李弘耳边说道。“你让奴婢与小雪负责把门，奴了。”夏至小声的附在
知道。”可破的白皙脸颊，不能让父皇与母后一下叮嘱道。，但真的李弘扭过头，正好亲了“可能是不住在那诱人的忍看见夏至吹弹不要告诉任何人，更上红唇
？竟然连您密思也太缜有……。”“这个大来了吧皇女……心都敢算计，但一想到您
琢磨。”李弘话语倭国要回来且就算是真的，到甫与苏敬行神的去“行了，打住，此事暂时到此为礼后走了进来。就是了，不值得费心劳止，这才几个月？而刚落，就看见颜昭时候大不了派人前往
人。了的答复，那便是颜令宾模棱两可的回答中确实是货真李弘一个明确之间的关系，李弘曾经私下里已经问及过，而价实、正宗的颜氏后宾颜昭甫在，隐隐约约也算是给颜昭甫与颜令
二从北的、苏敬李弘并未总之就是没人坐在书房内天南地闲扯着，而是与颜昭甫思所想说出来，一开始便把自己的所有扯到正题上。
时间，请他们来崇文殿喝茶的时候一头雾水，心中疑惑着今扯到了正为何太子于还是题上。殿下，突然有闲暇，李弘终就在颜昭甫与苏敬日
止，每一个在大唐学成倭国遣唐使的重中之重，于是对于之乎者也一直是倭国的遣唐学子，都能够把大唐这么多年来，的经史子集信手拈来回到。到了现在为
但说些遣对于大唐的一些唐学子，则是丝毫不皇女气馁，一直想要突学问，这也是让大来道新的文化乃至技术，这破大唐给予他们桎梏的地懂其方。
，那么在教授经史二百遣唐学子来弘文馆呢？该再教授一受学子集之余，是不是应而如今，李弘既然答些别的应了大津皇子，同意那
要先拜大应该有个名正言顺的论祭拜先祖他刚才对大津皇子的，那么就唐皇室首先、天神时，旨意，以后倭国皇室在据才行。按照
所以，大唐的历史教科文化姿态。且百济的历史教科书，便在这个时候形对倭国一种的、高句丽、新罗、成了针书便出现了，而是专门
动，成然而然的被大唐在教科书中所之间的主从先秦徐福自推崇，而由徐福引关系，从而使得倭记变得更加难以被撼发下来的史书泽（九州岛）让颜昭甫与苏，从先秦古典中找出更多大量的，关记于徐福与倭国、平原广，则是为他们血脉之中的文载，深入倭国钱塘学子的内化属性。载心，敬国乃徐福之后的
，还是唐人，在相谈以此来显示倭国与大唐为了彰显两国关系好感唐对倭国的与民间、官人与僧人之间，民间会提及徐福此人大唐时代，僧家与官家之间本身来，，而且，这个时代的人们，是倭国人密关系，从而博得大时，则都切的友好与亲近，无论。往就很密的亲
文化，直接灌输给倭国结果人，从而等待百年从来没有人想过，把他当成一种但。以后，或者千年以后开花
者大唐皇室着从更深、更远的文化的事迹列入到倭将来，让徐福或后，便想在寻所以，李弘们的天神，成为他，替思良久们的神！国百姓的血脉之中代他后把徐福，从而在不久的与历史中入手，而
经营、灌溉、打适种子，而后再耐你想要的果实。播种与收割一样，你首能期待着有朝一日结出两天实现的，文化的传能是一天心理，才壤中，撒的下能够成活的合承就像庄稼的先需要在合适的土当然，这个目标根本不可
国，往大唐派遣学子来会有大量的学、新罗、百济同样被李州等地受学。弘如法炮制，如今子来到长安或者这三国，也开始学着倭阳，或者是在幽洛学习一样，每年都高句丽
一世，举着无耻化的贼子，再有的棒子，剽窃中华文弘更加不可能让上得逞的机会。所以，李
宗的观念，想必以们。，大逆不道了吧就是不孝、不忠种下华后要是再剽窃，这个时候给他夏民族乃是他们祖
臣，名胥余，称箕子（子是中箕畿内采地之爵）。国商朝末年遗
的‘三贤赞的“三仁”。也就是孔子在箕子与比干微子并称为商纣王时期’，《论语·微子》中称
志》记文化。后，带去了先进的殷商《汉书·地理载，箕子入朝鲜
他以礼义教耕织技术。受殷商文明乐浪产生了他们最早的成文法会有了迅速的进步，也的禁八条》。化人民，又教给影响，朝鲜半岛社朝鲜民犯——《
，与如何两人竟然，一直传承给高句丽、形成传承文化诉颜昭甫与新罗、百济、倭国，告，让他没想苏敬时眼睛亮的放光。到的是，当李弘把这样的想法
几天的狼见了婪、狂样，露出了极度贪里饿了好像是在荒野羊一热的味道。
，当年还曾经为《，颜更让李弘高兴的是汉书》作过注！昭甫的叔父颜师古
苏敬来编纂一本就是变得是那么那么如此一来，由情，则的教科书的事与名正言顺子与徐福，传播的顺其自然他与关于箕了。文化，成为四国先祖
花开这么高兴过，一个似弘这样做，只不过是，等待着李弘从来没有像今天文化的传承与播种，看但是想要把他扎而李根实现件极为庞大的工程，开端而已。都是一对于哪一个民族来说，极为简单的事情，结果，无论
艰难与复杂万里外的戴至徳如今在芽状态，但其过程也取缔然是慢如龟速，另外一种文化，哪怕是远在得的成就，依种文化落后的刚极为那文化刚开始已经快十年了，但所取想要用一种。是土蕃，还处在萌的
中华文化的伟大及他自然是李弘的信心来影响？，没有受到中华文化的地，在历史的长河中强大的融合以性，唐周边，哪有一寸土源，放眼大
所做的，不过就是了，而他现在唐的周遭，从捆绑着人为的播种痕迹把真个正的大中华圈。只不过，加大力度的播种到大而形成一这种影响力，是影响多少而已
（本章完）