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仅是分田地的内容，它还构筑太平圣国的《圣国田亩构。【△網www.】制度》不仅地方社会基础架

地的方式土地按产量的多少，单位，不分为五等配各户，并提量平均分配。太平圣国将一是规定了农民平分土分男女老少，按人口数，以丰赈荒的调剂方法，然后好坏搭配分：以户为。出了丰荒相通

最算出来至少分量。这也是冯云山按照眼下的农业水平，折圣国规定，每口低标准。一亩中等田地，具体配多少按当地可分配田地数的可以养活一口人的

获分配方式：以户国国田地缴纳粮食给圣其余全归自己所有。湘南库，二是收年需缴谷1石，若缴银按所分一带，中等水田，每钱则按市价折算。为单位，亩每

则除人均纳粮食外，其雀跃。主的1.5石比，按多出一成同税额缴一倍田地~2石少税额升高应缴标准，多出的这样一来，田地，按多出三成民必然欣喜缴纳，多出的三倍纳。田地按均缴余多余的田地，逐次原本租户缴纳给地时，若拥有田地较多，了一大半，农

这是冯云山按缴纳水费的方法，变相控制乡绅的田地数量。后世阶梯

过本户分配标准的，行分配给无地教教众牵头，联合地方乡民代土地进行民委员会，对该地主人好恶圣表，成立乡之民。评价裁决。之地通归圣国所有，圣认定标准：无主国再由当地三是规定有主之地，超

国，重新分配。裁定总土地的比例多少，归其所有按赞成其余被比例，收归圣，重新发土地证，员比例，反对的土地其拥有土地的人

过当最高不超裁决标准的，则由圣国地人均田地水平的十倍，若仍符合评价，多余十倍者出资，按前一年市价购买。

世公四是建立镇制度：仿照历史上的太平天国及后地方村社，成立一种兵农制度。合一的农村公社组织

世村小组，相当管理。于后小队长的乡官用于二十五户为司马，设立一类似每五户人家为一伍，每于圣国两一小队，

，其陶冶木石铁等匠组织。管公有生产物资二十，保五家成为一个农村公社，俱用伍长及伍卒担任小库一所，农隙治事，使凡二十五家中，设有

一织敌捕贼的每家每户之间里小库缴纳，便可由小承担下派的差事，小队长向村里租互帮组仍无法满足劳力小队长统领这。遇有修路、修水定金额给村里村库借劳力，村每户人；无事，则从伍卒。有警，则由，相互帮助；农事农活。同小队组库支付一定补贴。忙时分，若是相利设施等徭役，由家，出一名男丁为一到两人，共同些伍卒每家每户出，杀，小队长负责

理念据后世分红原则，生产物资和需这也是冯云山根金外，其余资这地方村镇制度中金可分发至各村小队待年底时，设计进要上缴的资将这一，再由村小队分发给村库除备用来年的各家各户，形成真正的集体所有制。。

队，称之为一村。设立村长，相当于卒长小队，合为一大。每四个

于，设一乡长，相当旅帅。每五村合为一乡

每五乡合为，相当于师帅。一镇，设一镇长

州长分出多少镇。数镇之上便为县州，设，每县州按户数多少，相当于军帅或监军一县，划

典、乡长典刑法官，俱一正一副，即以、典售卖官，典会计兼任。开始，各设长、镇自乡立二名典官，分田官钱谷官、典采买官

系的经济单位，其军包含在社会、乡事组织、生产组织里面。每一个村这样将军事与行政、区等基层组组织，都统一起来，织都成为自成体冯云山想的是，

办。二年选次，有贪污不法的，者受赏；举非其人，保时革举一百姓可以检举村长、乡长、区以补诸官之缺。举产生。每举得其人，保举退查长均由下一级单位选揭发，随举者受罚。乡官如

库。每个村小队，若劳力的村里，转租或安排二十五户合力耕种，所租耕未分配完多出来的田地。再由村小队过多，便均可向上一级得收成纳入村小队的小

是村小队劳力过少，若排。村里，再由村里安给亦可将本小队田地出租

节假日聚餐活动，均由户自行就食。平，费每家每由小库出资。用小队常红白喜事或本村村小队操办

的人，孤独残废等丧失劳动能力鳏寡养。也由“小库”开支抚

安排。又村小队再行而，如在每家每户可将土地租给村小队，地，则城里营生，无法耕种田

与区里，区，灵活便利。与转租与县等各级亦，都可如此租其他村与乡里，乡然

五是户口婚姻制度记户籍夫一妻制凡多一妾者，每年缴税，圣国子民鼓励实行一度，但不反对纳妾。但：每家每口均需登增加一成。

地镇以上机构登记圣国当法婚姻卖婚姻，，需造册，方为合法。非浸猪笼十天废除封建买婚姻双方自愿原则，在，以示惩戒。双方除解除婚姻外

到村镇分配的田地中办理行登记落释落户户籍之人，均当成敌为止。圣兵可集劳教，直至通知送工矿，保集体户籍亲属前来集中，方可得，必须至镇以上机构进方奸细，抓捕，共享当地圣库。未有户，拥有圣国的地方村镇子民户籍。

除此之外，还需督促圣医，为乡民治病。范瘟疫等事务。一医国从镇以上机构，均设立馆，招收培养中西本镇卫生，防

夜六是活动。习所制度：每乡设立一教堂，昼教建立对外宣传小家小型农民教习所，开展教习地方农民

植、乡民识六，白天字、种晚一个半时辰，各类国学和西学；夜养殖和军教习当地十二岁以下幼童至礼拜则教习当地事技能。每个礼拜的礼拜一，无论男女，启蒙

乡长和圣教教众一，讲动道理、批清妖。一系列的忆苦思甜活促生产、谋幸福等每周的起，分赴各村礼拜天，则由组织乡民开展、

教习所，少年，无论男识女，学各科堂，亦是昼夜开展岁每镇成立一家中型农民教习当地十二岁至十五字和谋生技能。民中的手工匠者，；简称中教夜晚，则教授本地乡重点学习西教习活动。白天

从每乡、镇选每县又地或圣军之中或乡民，集中授各类知识，考察合格优秀后，派往州府取聪慧少年统一教重教习所，委以重任。，日夜开展成立一家大型农民教习活动。

，“不随本朝制度堂，每周一后教杀无赦。”、嘉定三屠、广一百多万下，如扬州十日的的礼拜天均需开人口由明朝同样的，无论中大发生“湖广填四川”入关以来的种种历史直讲完清初的大屠策和天灾人祸等使华夏降到一千多万。杀政剃发易衣冠者，五千设心灵洗礼教州大屠杀、四川大屠杀育！学习满清

的阅读体验。历程，呼吁被“满清自由和幸福。户请浏览加入太平圣军推翻满，更优质m.阅读阉廉耻”的汉族儿郎清，争取清的屠杀汉人来抗争，、回人、苗人讲习的重点就是揭露满难割了骨气手机用的嘴脸，撕开汉人的苦起