文第二十章讨胡檄

打扮的将士敲着告示，是！”铜锣，大声来看咯，圣军出了重要都来看过衙外喊道：“翌日，道州城中央原州快，几个太平军空地上讨胡檄文，走过路过，

一大告示。群人围过去看着墙上的

的江忠濬，拉着澜，一脸戏谑地望着冯绍光和曾观一红巾的太平军将到贴幅檄文。着拥挤的人群，也跟着来士簇拥着，正是头戴两人，被七八名将士陪伴下，穿过长佑和满墙边。旁边还站军圣贴在墙上的三的略显焦躁的江忠脸冷静的刘着几幅告示不在乎淑，在几名强壮的

了澜不惊。若真是长毛死的想法，波开始，被关押万不可能！应万变，大不话不说。虽然的人。他从蓑降贼，那可也太太平衣渡了，军的南王亲卫营中，。哪怕是听说匪军攻克毛一直未杀掉他道州城，他都是一句而只是关押，有何想让自己了，他秉持着以不变神闲一已近半月，仍是气定瞧不起我刘某人的骨气刘长佑是个能沉得住气不知道长居心在

想着。墙跟前的思乱刘长佑，脑袋中胡来到

带出军营，来到这贴身亲卫林始发等人城中看告示，难道有今日不忠淑三人，却被贼首好的消息要刺激自己？知为何，一直关押在什么不南王命营中的他和江忠濬、江

江，刘长佑却心思如潮。也无碍忠濬不识字，倒

四方视写些什么。”“《奉天讨胡檄布四方尔！占领道州城，蔑朝廷，现在还要檄布反。且看它，谕》？贼子敢百姓共谋造发动周围

，檄有众，圣军大下者，中国之天下，非之衣食也；子女民人，非胡虏之者，人民之衣食，非胡虏人者，汉苗之子女民天下也；衣食明听予言！子女民人圣国圣王、太平，若曰：嗟尔予惟天也。军师冯三，为奉天讨胡布四方胡虏之“真天命太平

中国，而中，而恬不为怪，中国尚得为有……”矣哉！极，之人之众，一任其胡行中国之无人也！……毒，混乱虐慨自满洲肆人乎？妖胡腥风播于臣仆，甚四海，妖气焰燔苍穹，淫毒秽，反低首下心，甘为宸国以六合之大，九州惨于五胡，而中国

音打断：“长佑后的署名，怎么会有你边的江忠濬兄长三人的名字？”不道之言，惶恐心中怒火，刚想刘，突然被旁我和忠淑文的大的声继续往下看看着墙上第一篇檄长佑忍住兄长，快看最颤抖而逆

佑、江忠濬、江忠淑一行甚手指方向，刘长佑在檄文的末尾，赫至还有注淑然看见署上了冯三、左后什么？！六人名字，最顺着江忠季高、彭玉麟、刘长小释：

修饰润！左宗棠、彭玉麟、刘长、江忠反清义士不辞辛劳，本檄文由冯三等执濬、江忠淑五位笔，谢色，在此深表感佑

疯狂地用力撕成两半，面。狂了，他红着眼冲？了候帮着修饰润色冲上来的四饰润色？修尼玛尼玛！修“反清义士，义后个亲卫给按得死死的啊…..咳咳咳刚想撕烂成碎片，却被…啊！我他娘的什么时…”刘长佑发到墙边伸手扯下檄文，

对话，一下就然不怎么识字，可听名亲卫，就欲太平将士按住重几人的关紧闭，瞠目欲裂双腿栓了铁链，倒在地一急之下迈腿，砰地摔新捆绑起来。江忠濬他虽明，便被四名围上的道他武艺精良，早将他，猛地甩开抓住他的两帮忙，无奈卢七知白过来。顿时也牙竟冲上去

从怀的浆糊，又贴在一张，趁着墙上未干点点头，林始发有很多呢。”冯绍么激墙面。别这光朝身边的亲卫林始发撕了，这檄文还动！歇歇气，别张檄文，选了“子默，中摸出十余

得好死着冯绍光，凄厉骂道，陷这贼酋，如此卑鄙无耻毒地盯完，用力挣竟将头往墙上撞去。刘长佑怨：“你我不义，他日必定不脱犹自按住他的亲卫，！”说

还是撞出道血痕，煞一旁的手挡在前面，刘长佑顿时受阻一偏，额头上林始发却眼疾手快，伸是狰狞。

扭住。江忠淑两人死死赶紧上前另外几个亲，将他和站在一旁犹自惊骇的卫

“我们也回，看不能让！”冯绍光对林始发”朝向曾观澜：好时他寻死说完，转头“送他们回候扩兵整饬了。去吧，讨胡檄文发布，是好对待营，好

道州面城门外，均张贴安民谕》和城内主街各处和五，偷》、《奉天诛妖救世中国人方谕等地。以外，冯绍光也命人讲、念读。道州民谕》。并有识字《奉天讨胡檄布四散发檄文，传檄周围偷去四处联系天地会众及行商了三篇檄文，中各处宣《告一切天生天养湖南广西者专门在城

长师等头衔，本由冯云山主笔，杨秀清色讨清冯三、左宗棠、彭机参谋润人名字。还佑、江忠淑五文末尾署上在檄名发布的绍光提纲主笔太平圣军大军加上太平圣国圣王，之前，朝檄文，如今是由冯、萧朝贵联衔署之名发布，并且在冯三，曾观澜和何见，以“冯三”这三篇历史上玉麟、刘

降、是有特点，连目前不清痛处，令文写的通俗易懂，又不汉的民光觉得自后也谕》，不但冯绍夺取自立，重兴大如此评《奉天讨胡檄布四方姓，肯投价：圣王将讨胡檄己写得很其颜面无存，又唤醒百失文采斐然，怒骂满十万大军也！但后面迫不得已归顺的某个读书人，事族自豪。此檄文尤胜

华数百年，唤醒汉人的食者中国之衣食，非胡族仇恨，强调满汉这样之别。满清是异族统民族意识，起来抗争，回自己的江山。夺治，荼毒欺压中虏之衣食也”其一，用“天下者中国之天下，非胡的话，突出了民虏之天下也；衣

准备慢慢淡化，首先被清廷和天王东王他是成为自己发展三代替自己。檄文圣军大军师，但他又担圣教理论太平教的宗教色彩太平壮大的阻碍，出圣军的正统心太早。冯突，汉族的压迫，二，淡化拜上帝劝人向善而已，不再强国有所区分，自其封为太平圣国圣王，。主要强调满清对，是以暂时以化名冯们注意，以天中只是淡淡地提下自居。求必须信教汉人的解放者在开头他有意识地跟绍光认识到拜上帝教

女，“鞑子一人管十家调旗人奸污汉族美，与清妖要是缺乏文化的汉空洞的“反清复明复，凌，强言又伤继而夺和欺激起众多文颜，竟与骚狐同所农民，檄文并不盲汉子对清廷的反感，为奴为妾，放弃以往，谈之污舌，污之也”，就更加其三，针对性强。冯对象主，中国之女子，中国之配偶心是尽中国之女子而玷胡购绍光知道自己争取的是对汉族的掠污，百万红寝，，今满洲妖魔”的口号，只说满清三千粉黛，皆为尽为胡种也。中国有悉收中国之美姬分析高深理论，为了自己的女人国之人欲中拼争。

象，今满洲悉令削发，禽兽狗，当场气到喉头出赤始祖，乃一白狐与。”“细查满清鞑子之，是使中国之人，变为妙地侮辱了满清的人”。历史上播扩散。“中国有中国话最容易引起百姓传丰帝读到檄文爽。成精，遂产妖拖一长尾于后使用了生动的谩骂，巧祖宗，要知道，骂人的血。段时，咸想想这情形，就心一这之形也其四，

。民强，让天下人向往明，人人有田耕，个个有书读，居乐业，堂文提到人间天------“，冯绍光心度，政治清圣国”檄最后，国富中的理想国人民安天天有肉吃，

如此，冯绍光相信加入他的队伍。定争相去了解太的劳苦大众，，备受盘剥看到或听到檄文，必平圣国，

来的收满清主子，那些自称奴才的人做奴一年到头有口饭吃、不至于不图别的，就为有亩自己不用给获不用都交给会壮的田地耕种，一才！相信，自己的队伍很快就大起来！家人能饿死！就为辛苦