就知道葛秋烟一火火出了房间大，葛秋烟最多被臭定没有什么好果子吃，不过现在頂點的老婆，云峥骂一顿也就是了。◎小說，看着风风云家孕妇最

如此罢了。现在让云峥头疼的是张回京述职的诏书。家庭的烦恼不过自己接到的一

延年手下仅存就让自的那一点残兵，光己没办法轻易地离开理洱海一带大妥当的，且不说赵旉赵是梁辑在大封城。豆沙关东去开掠一方这时候离开豆沙关是不

了。别人都梁辑这时候云峥自己知道大理的武以为已经发了大财，只有的有多么的坚决僧团抵抗

期，并随着崇拜本主越发丰富。本主体现为大理宗拜。成与南诏时的发展而不断地完善，内容也拜的宗教信仰形。据云峥所知，本主崇崇拜是一种多神崇教信仰社会

水牛、猴子石头、也有的是几个或几十有自己的本主神，神。本主神本主个村寨共同信奉一个等；也是多种多样等；神灵本主有山神、谷神、太阳神每个村寨都，如：自然本主有

英雄本主有杜朝选、段道教本主有观音；佛教与等、李靖等。赤诚

人什么神都信，什么神理解的现象都拜，只要遇到自己不明白不，都会把他也就是说大理们当成神迹来朝拜。

圣今，大理国最，组成大大小小的寺庙是如妙的武僧团。大的寺庙崇了黄龙寺等了一个莫名其可寺居然联合

息称，这些武僧舍身根据梁辑送回来的消片的死去而忘死，即便是，也不愿意后退在火药弹的爆炸中成一步。

佛号排理翅鸟的战斗中，阵斩大寺有尤其是在夺取崇圣半分的犹豫。人，塔尖上的纯金大鹏金而后续的僧人依旧念着僧侣三百余且没着队前来送死。而

前所未豫不前这种一声令下虽刀山火海军悍卒，第一次出现了冲闯的京西犹有的情况。也敢

有太大的关系，战争一多少，即便是云峥不在乎划分这一说。大理的僧人死伤人种的一万也没再杀掉一千，旦开启了，就没有

宋，沟和尚也会立刻次真的不同了。一旦大和自己划状被好友五地绝交的。发狂，即便是自己的理国僧人的惨传回大可是这大宋本地的僧侣一定会

忍、难、达磨、慧可崇圣寺见到原始僧侣不同，他们国之了迦叶、阿的军报上说，在进，寺院、僧璨、道信妙香大理的僧侣和交趾国的传入脉相承，唐初，印度林立，古有和大宋的僧侣几乎是一神会等人的画，并且大受欢迎。称。梁辑穿回来此地大理国。禅宗已经、入当地佛教即像。可以推知在慧能、弘

刚经》，常自诵读正的捅了一个马蜂，都说大宋真，宰相赵普因奏事见之。太祖曰：“不欲甲道开宝八年三月京师，手书《金也。”崇敬道教，有几人知窝，还是带毒的那种言常读兵书可太祖赵匡胤自洛阳回胄之士知之。但这是

学，用专门的三君臣信毁、休咎广记》，其间录佛法者神。翰林学士李昉、十卷来阐述古今《太平慧，大道理上都不敢删除佛众、于五代徐铉等进、上自汉明，终之征悟心得道之僧经论、定慧之学等等的大智，这样的大宋国学巨著三十卷。

国庵摩罗木为龛。赐舍利。二月北天竺优填曩音菩萨来子国沙门妙德国沙门天觉，南天竺师、智友贡梵经一。西天竺迦蹉国沙门等像，以天竺童寿夹、佛骨、镂牙观年紫衣、束帛。大中祥符九金币。三月天竺沙门，各进梵经、各赐紫衣、

服(本赐紫竺萨缚罗国沙能系上条之误经，)。门童寿来，进梵条可四月中天

五月东天竺缚邻捺国沙梵经，门普积来。进赐紫服。

沙门继全自西天还州。，得佛舍利，建塔于扬

如果这时候还说感的之后就得到话实在是在自欺欺人生死间游走了很久容易才得到的，而些僧人只教毫无好是经历了无那云峥的紫袍。好不了同样的殊遇，不数的战火在大宋对佛趟天竺，回来过走了一

地。自己在大宋这片和尚杀的起性，云，如果梁辑者本就水火不相容相信，峥，军队讲真的在大理国杀佛门讲慈悲土地上很难再有立足之的是杀戮和掠夺，这两

来那么多崇信佛初还以为大理皇帝将家的帮皇家看管自家的宝愚蠢的表现，库，否教并且愿意落发为僧的其实非常的聪明，段这是真正的大，这分勋贵。宝存放在寺庙里是一种事件，当好多亲王和皇族都有出家为僧的习惯现在看来，人家国家的财则哪明是在

要无都背不起，自己介功将军还是乘早算了吧一尚这种黑锅连皇帝赵祯而返了，杀光和。梁辑这一次注定

这些天云峥尽量保持大门不鹏金翅鸟的主意，相信老实的梁辑不能够在大理皇宫取得会再去打崇足够让人势，给梁辑已圣寺宝塔尖上的大发布经出二门不迈的态满意的收获。了，留给梁楫的时间不了转换攻击目标的军令多了，但愿他

却来云家做客云峥没有去找五奇寺寺半夜皆鸣看着云八百“就笑着吟诵了流传很广的诗歌，然后三百六十寺，钟、伽蓝殿阁五沟处峥的神色就非常的三千堂，般若宫室，云峥见他面色如常。”这几句在大理沟，五沟怪。大理

从何得知的？常的生”不是大理勋贵和师赞陀崛多的诗句，非高僧知道“这是南诏国僻，的人不多，你是

有用的东正在大理洱海边上诗。”：“我有一支军队如今西比如这几句征战，传回来很多云峥干笑道

要让给我好寺三塔塔如果金翅鸟好的观赏一下。”能把崇圣“带回来，一定尖的大鹏

来看，的消息居然传消已。东青，人一步是间正常的，从洱急脚也需要走十才刚刚过去了八天而么快，自己军中有海情发生的时边上到豆沙关最快的得这海五天，按照事没有想到和尚们云峥吃了一惊他息早别

珈蓝急讯，速度虽然是它传递消息五沟坐在椅赶不上你的鹞鹰，但子上笑呵呵的道：“的速度也非常的可观。

大将窟窿啊。余名比丘僧沙门流血，佛死于雷火天洱海边上威之下，云”您把天捅了一个军，大染尘，六百四十祖

，那就原谅一次战我一次又如何闻，既然你佛家讲究误就是了。”“急火雄兵之下谓的笑道：起我放下屠刀立伤，每云峥定下心来无所火都会有门罹难的传，了不佛地成佛也，难免会有宽恕

业障都已经净化!正解佛法，顿悟所谓:了却业障本来有的大修行人本来可以逃宿债但是过杀劫,却空,未了还须偿误..........五沟笑道：“你总是在如二祖可大佛心,不代表所有不逃走,.”师等..

那些已经被杀的观了能再杀一些，翅鸟鹏金带回来供你参这样就能把大六百多比丘僧都是有罪孽该。”云峥大喜道：“难道说，如果是这样，我能不死的人不成

人所以你的罪孽那些比丘僧之死你不必。”放条线。你杀大笑道：有担当的人，所以在心上，只需日后接不隔一，错误也是你的，是的时候莫要后悔才是萨面。菩萨与夜叉。“昨日夜叉心。今朝菩和尚恰好知道你五沟是一个很受红莲业火的灼烧

把事情做说实话，我对到大宋现在日后的事情日后说，我令停止杀和尚，也是担心自己会受的，绝而已。”别人的看法不是很重视，之所以会下佛门的攻击，不想云峥皱着眉头绕着五沟道你对这件事是如何看转了一圈道：“就想知

西去天竺为近，其俗五沟叹息一声道：“佛门不安静，有信奉伽蓝教的，有屠法信奉人不以老干净才对，大理国的数珠，一岁之你如果要杀，就该杀壮，手不释多尚浮，斋戒几半。，家无贫富皆有佛堂，密教的，此邦之人，间

教为主。传入大理的佛教种名为‘阿大理，与本主信仰、如此，相互混合而形成一当地文化教，佛教有着根本上的差异。他们走进了歧途，传入以密的佛诚心只为接近，于我大宋。这种信仰，与密教之吒力教’的信仰可惜信仰方式较

像。安置迦叶屠尽，大宋的佛门只会难、达磨、慧可、僧璨吗？”交口称赞称颂你为善居士，你可知、阿价道，为了在崇圣寺禅宗付出了何等的代、道信、弘忍、慧大理比丘僧能、神会等人的画如果你

知道的，听五沟说。对这些佛门的密事云峥自然是不连忙摇头表示不知常的奇怪，的话非

高昂的不可计数！道，只知道我的恩师了寂临死不知“和尚我也，可见他下这个执念都放不五沟笑道：们付出的代价一定是

死，死理烧杀掠夺，虽然残酷，却未尝不是一火和兵灾，总能的战贫僧知晓一件了，现在，你的大大解脱。”事，每一次理南诏已经是一潭死水给一个地方带来新的变亡对我们来说只是一个军在大化，大次机会，比丘僧不怕

人啊，我的大军“你这是在蛊惑我杀因，只沟我屁事人，至于别的原的奇怪，会为我的军事目的杀要杀的人，和我认识的五！不过你今天非常云峥摇头道：一样！”(未完待续。完全不关只杀必须。)

ps：第二章