頂點小說，了房间的一定没有什么现在云家孕妇最大，老婆，云峥就知看着风风火火出骂烟最多被臭好果子吃，不过道葛秋烟一顿也就是了。◎葛秋
述职接到的一张回京在让云峥头家庭的烦恼不过如此的诏书。罢了。现疼的是自己
延年手下仅存的那不说赵旉赵封城。方就让自己没办法轻易地离豆沙关是不候离这时一点残妥当的开开豆沙关东去开兵，大理洱海一带大掠一，且光是梁辑在
有多么的坚的武僧团抵抗的别人决了。发了大财，只有云峥都以为梁辑这时候已经自己知道大理
的发展而不现为内容也越发丰崇拜。诏时期，并随着宗教信仰形成与南断地完善，是一种多神社会所知，本主崇拜的本主崇据云峥拜。体大理宗教信仰富。本主崇拜
种、水共同信奉一个本神、谷神、太阳神等；：自然如或几，也有的是几个牛、猴的本主神十个村主有石头村寨都有自己本子等；神灵本主有山寨主神。本主神也是多每个多样，
朝选、段赤诚等；佛教靖与等。英雄本主有杜、李道教本主有观音
也就是象，说大理人来朝都信，什么神都拜，白不理解的现什么都会把他们当成拜。神只要遇到自己不明神迹
个莫然联合了黄寺大的寺庙崇圣名其妙的武僧团可是如今，大理国最寺居庙，组成了一龙寺等大大小小的。
根据梁的死去，也不火药弹的爆炸的消息称，这些武僧舍辑送回来愿意后退一步。身而忘死，即便是在中成片
阵斩大理僧侣而且没有半分的犹豫人，而后续的金大鹏金翅鸟的战斗佛号排着队。中，尤其是在夺取崇圣寺塔尖上的纯前来送死。僧人依旧念着三百余
敢卒，第一的情况。次出现了犹豫不所未有一声令下虽刀山火海也种前冲闯的京西军悍前这
云峥不在乎大理的僧人死伤多少分这一说。了，一万也没有太大的关系，战争一旦开启，即便是再杀掉一千，就没有人种的划
，即便是自己交的。好友五传回立刻和自己划地绝沟和尚也会大宋，大宋本地的僧侣可是这次真理国僧人的惨状被的一定会发狂的不同了。一旦大
、弘忍、大受欢迎。到寺见穿回来在大理国。禅道信，印度佛教即传入此画像。慧可、僧璨、的军报上说，在崇圣且大理的僧侣和交趾国的原始僧侣几乎是一脉妙香国之称。梁辑地，寺院林立，古有相承，唐初人的了迦叶、阿难、达磨、侣不宗已经进入当地，并慧能、神会等同，他们和大宋的僧可以推知
的那种，都带毒“不欲甲胄之士知之。匡胤自洛阳回京师捅了一个马蜂窝，还是读，宰这是真正的有几人知见之。太祖曰：自诵但言常读兵书可也。”说大宋崇敬道教，道开宝八年三相赵普因奏事，手书《金刚经》，常月太祖赵
士李昉、徐铉等进《心得道之敢删翰林学明，终于五代，这样的除佛学慧之学、道理。征等等的大智慧，大太平广记》，其间的三十卷来阐述古今悟录佛法者三十卷。上大宋国学巨著上都不自汉君臣信毁、休咎之众、神僧经论、定，用专门
沙门妙德。西天竺迦来，各进梵经梵经蹉国沙门等以智友贡为龛。赐紫衣、束帛。天竺国庵摩罗木衣、金币。三月天竺沙门童寿、门天觉，南天竺师子国、舍利。各赐紫一夹、佛骨、镂牙观音竺优填曩国沙大中祥符九年二月北天菩萨像，
缚罗国四月中天竺萨紫服沙门童寿来，进梵(本条可能系上条之误)。经，赐
赐紫服。，五月东天竺缚邻捺国沙门普积来。进梵经
，建塔于扬州还，得佛舍利沙门继全自西天。
好不容易才得到自欺欺人。实在是在趟天竺，回来之后就得历了无数的战火在生死间游走了很久僧人只不过走了一到了同样的殊遇，如果这时候还说大宋对佛教毫无好感的话的，而那些云峥的紫袍是经
佛门讲慈悲，军队讲峥相信，自己在大起性，云和尚杀的者本就水火不相容，的再有立足之地。宋这片土地上很难是杀戮和掠夺，这两在大理国杀如果梁辑真的
将国家宝库，否则哪皇家看管自家的愚蠢的表现，现在看来一种当初还以为大理皇帝有出家为僧的习这是真正的大事件，贵。明，段家的的财宝存放在寺庙里是来那么多崇信佛教并且愿意惯，这分明是在帮，人家其实非常的聪好多亲王和皇族都落发为僧的勋
背不起，自己一介将都。梁辑这一次注军还是乘早算了吧定要无功而返了，杀光和尚这种黑锅连皇帝赵祯
再收获。大理给梁鸟的主意了，留不出二门不迈的态势，给梁楫的时间的老实的梁辑不会去打崇圣寺宝塔尖上的天云峥尽量保持大门在不多了，但愿他能够这些军令，相信皇宫取得足够让人满攻击目标辑已经发布了转换意的大鹏金翅
殿阁三千堂，般若诗歌色如常就笑着然后五沟看着云峥的神云家做宫室八百处。”这大理三几句在大理流传很广的色就非常的奇怪。寺半夜皆鸣钟、伽蓝百六十寺，寺客，云峥见，云峥没他面吟诵了“有去找五沟，五沟却来
，知道的人不非常的生僻，不是大多，你是从何得知的？”崛高僧和多的诗句理勋贵“这是南诏国师赞陀
边上征战，传回。”云军队如今正在大理洱海道：“我有一支峥干笑西比如这几句诗来很多有用的东
回来观赏一“如果能把崇圣寺三塔塔尖的大鹏，一定要让给我好好的”下。金翅鸟带
，才刚刚上照事情发生的时间来看从洱海边要走十五天，按这么快，自己军中有海而已。过去了八天得的，消息早别人一步是正常云峥吃了一惊到豆沙他没有想到和尚们的消息居然传东青，关最快的急脚也需
速度也非常的：“珈蓝急讯，速度上笑呵呵的道赶不上你的鹞椅子虽然可观。鹰，但传递消息的五沟坐在是它
个大窟窿啊。”祖染尘，天捅了一于雷火天威之下，云大将军，您把六百四十余名比丘僧死洱海边上沙门流血，佛
下屠刀立地成佛也就原谅我一次道：“急火雄兵之下，是次了。”又如何，了不起我放难的云峥定罹下心来无所谓的笑传闻，既然你佛家讲难免会有误伤，每一战火都会有佛门究宽恕，那就
杀劫,却.!正所谓:了却业障五沟笑道：ሦ本来空,未了还须偿表所有业障都已经净化“你总是在误解佛法宿债但祖可大师等....不逃走,如二大修行人本来可以逃过...”，顿悟佛心,不代是有的
“难道来供你参观了。”说那些已经被杀的六百是：多比丘僧都云峥大喜道一些，这样就能再杀，如果是这样，我能不有罪孽该死的人不成能把大鹏金翅鸟带回
僧之死你不必叉心。今朝菩萨面。五沟大笑道：“昨日夜候莫要后悔才是。你的，错误也是你的，和尚恰好知道菩萨与夜受红莲业火的灼烧的时人所那些比丘你是一个很所以有担当的人，放在心上，只需日后接以罪孽是”叉。不隔一条线。你杀
何看的，说实心自己会受到大宋对别人的看道你对这件事是如绕着五沟转话，我也是担事情日后说法不是很重视，之所以，我现在就想知会了一圈道：“日后，不想把事情做绝下令停止杀和尚，峥皱着眉头云佛门的的攻击而已。”
干净才对，大理国的佛门不安静邦之人法，家无贫富皆有佛堂，人不以老壮，手不释数珠，西去天竺为近，其，一岁之间，斋戒几多尚浮屠杀，就俗，有信奉伽蓝教的“你如果要半。该杀，有信奉密教的，此五沟叹息一声道：
，传入这以密教为主。惜他们走进了歧途大理的佛教，传，相互混合，与密教之信仰方化式较为接近，于我大宋佛教有着根本上的差异。入大理的佛教，种信仰只可与本主信仰、当地文如此诚心而形成一种名为‘阿吒力教’的信仰。
迦叶、阿难、达磨、慧僧璨、道了何等的代价吗？”如果你屠尽大理比丘僧能、神会等了在崇圣寺安置像。禅宗付出交口称信、弘忍、慧，大宋的佛门只会居士，你可知道，为可、赞称颂你为善人的画
常的道的，听五沟说的话非自然怪，连忙摇头奇是不知表示不知。对这些佛门的密事云峥
也不知道，只数！：“和尚我寂临死都放知道我的恩师了是高昂的不可计不下这个执念，可见五沟笑道他们付出的代价一定
来给一个地方带，每一次的。”夺，怕死，死亡是一次机会，比掠虽然残酷，却未尝不一，你的大军在大理烧杀变化，大理南诏已经晓一件事贫僧知丘僧不是一潭死水了，现在个大解脱对我们来说只是战火和兵灾，总能新的
的五沟完全一样！”(未完待续杀人，至于别的原因必须要杀我的大军只，关我屁事！不过你的的奇怪，和我认识为我的军事目不的人，只会今天非常云峥摇头道：“你这是。。)在蛊惑我杀人啊，杀
：第二章