之中，书院静，在其中流出来的的书院曳影。的一间房层中，从黄色的灯光映在月光在墙壁上青砖上，在墙壁上映出隐悄悄的，没有投下一层银夏，可是在这山间影，虽正值盛深夜的声息阵阵山风袭来，却显一丝窗口的灯光摇得清凉非常，

，看着面前的先生，的少年显稚嫩恭敬的见了礼。在房屋内，一名相貌仍

“学生见过谭先生！”

中学不着的西前，并不是书院里的尤其是那些于书院他同先生为访友洋学是好友，此次来书院，却只是先生，不过，不先生的学问，眼前的谭先过江涛倒是佩服这位谭问。

江涛小小瘦瘦种既聪明又稳健的羞怯感，使人觉得他有一的，及成人的耳根庄重，没，但举止个头不的禀赋。有通常的未成年的孩子

嗣同便十分喜爱这个年：呼他坐下，说热情地轻的学生，自从来到书院之后，谭招

要有争辩，真理越看，有不同了。”庸》提倡博学审问慎思明辨切这篇札记写得很好“你的意见，尽可以提出争辩。《中你也。师生之间自然也就豁朗写了一段长批，我为你回去好好看，又说辨之弗明，弗措，不过也有不少不妥之处，辩越明，明了真理，一和我

自主的引用唐浩然的唐浩然分与话，虽说然发现，自己总会不两月之久，可他依开已有

来的札记簿。江涛接过谭嗣同递过

。问题。行吗？”“今天我想趁这个谭先生的批改，我向先生请教明之处。我也会再来机会定认真研读，若有不向先生讨教几个一

点头。谭嗣同点了

“当然行。你说吧！”

江涛扑闪着黑亮的眼睛说：

问谭先生，为何他们曾指出，巴尔干地日先生于课间，立，进而立后，又今摆脱奥斯曼帝国而赢得独“其国家独其民族觉醒取得国家的富强，请的压迫，从。会在导致区的被压迫能使其富强吗？”民族的觉醒，最终会令

出了一个些亦是绕这里得到答案。着泰节，而问题，实在是弱小、小国的个想着同样也浮现想不通的时候，课堂上，江涛听谭先生在那谈希望在日在环西诸国的西诸这几民族，他的脑海中立，富强，而其中民族便来到了谭先生这。以不开的一个泰，尤其是那崛起国的自

面前的少年，吟片刻。而后说看着谭嗣同先沉道。

，又谈何富强？可是至之处，即是上心，方“你这个问下一万国所以强盛，皆通有其原由的少有一点共”能一心题提得对。古今可强国，若是上下尚不，

江涛点头说：

问谭先生，这又人一样，事必然不顺，我懂巴尔干诸地，于奥斯曼奥斯曼之地吗？请所“谭先生言极是治下不能富强？是为何？”了。我还想提一个，这就像是一家干诸地不也是巴尔若家人心齐，其家问题。就是，为何

们加入事物题，同样也是谭来到朋友开着讲西学的名点通一些自然加以联思想，进而向他们宣讲向他介绍的一种宣传方式，，浩然分别之后，他便义，促成他们灌输革命思想，人灌输的理论革命的阵营，无需定。向设的只需要这才是真书院中，借，他们革命，这是唐浩然通过影响青年，进而正困惑他的问远不如自在课堂惑，自从与唐上向他己领会的坚想，别嗣同刻意引出的困学生灌输民族

欣微笑着说到。面对江涛的疑惑，一心底却涌起阵谭嗣同的

东，凭军威侵入其人，一无血脉之家长者，不过是入家防，幼童稍做不满传承，土耳其崛起于近“你说的有道理，但不岂能一心？一家，却又百般提尔干之地，其非同完全对，既凭以暴力役，口称欧洲而得巴种，又之匪，趁家主。首先，巴尔干诸地与土耳病时，杀家主是一家？”行以杀戮，这又岂童为仆为而夺家，驱使家中幼。若是一家之中，所谓联系，二无文明之

先生的让江涛整，个人不禁一愣

不是一家！”“这，这确实

族之觉醒，待其觉立，不再有“家中幼童受其蒙待巴尔干各族自立之时尔干民贼为父，后经反人，复思索，方知贼为何之时！”迫、欺凌，便是其富强富则国强，能不富，民醒后，谋求自骗，真以，更无贼人劫掠，民焉这便是巴贼人压

有“谭先生的指教我？”。为何于奥斯曼治明白了。还下，巴尔干诸位民不富一事我想请问

话中，但是他的脑海引作中国，将奥对于年不过有太多的东将巴尔干斯曼引中却忍不住16的江涛来说，先生作满清法理解，西他一时无。

在于全不问他族之“奥斯曼者，文明，其生存尚且勉强？，必先行民族之解放何富之私，若他族意欲富强死活，所虑者唯一族课于重税、抑其异族之虐，强，于异族行以苛政，”又谈，至于其它皆是空言。

说道：同略作思考后，又继续望所思的江涛，谭嗣着若有

蒙元之暴者，又岂在乎我汉人之“观我国之古，如在乎我汉家之文明？”死活？岂

呢？”，那国朝“那

国朝呢？国朝又是在询出声的时候，江涛什么模样？滚，只觉得脑海中一阵翻

其教堂，以仰，杀其仕人焚其史书，以断基之根耳其于巴尔干各地，毁文明，非被文明，以以做奴役，介朴。”灭其信所同化，而是先毁其之文明，源，野蛮征服绝其文明，“土

并没凝眉思索，那目中满是疑惑与不解嗣同答他的问题，一本书。的书架上拿出看着面前似处于而是用奥斯曼与巴尔有直接回干做了回答，看着的学生，他起身从一旁挣扎中的学生，谭

夷待访录》，若是！”生所著的《明本梨洲先“这是闲来无事，可作一观

》，却觉书重千钧己去领悟、导”，有的只是让其自，反思，当江涛离开拿先生的房着那本《明夷待访录他手中没有更多的“诱间时，

人清之文字狱与土耳其于巴尔干各地其何等相似？，以绝其文明，焚其史书，以断基之根，毁其教堂，以灭其源——满信仰，杀其仕

及修四库全书时朝廷焚书数万，土明，先毁其之文想到史年所学，尽不住的江诸桩文字狱，，野蛮征服文他似乎觉得过去十数涛的脑毁于今以耳其如此是，明，以做奴役、以为书中的满清亦是如此是这一瞬间，海中翻滚着，在夜。驱使……先生的话

亚！”为何人？塞尔维亚！尔为何族？塞尔维“尔

着。课堂上涛的耳边不住的回响亚独立前问，在江，老师引述的塞尔维，民族者的那一声声质

“尔为何人？尔为何族？”

族，我是……我是汉是汉人、我

“哎！”

样。嗣年的他一经历心灵上的蜕变，就像当同却忍不住长叹口气，此时，他似乎正在生，谭透过中，整个人似乎陷入思索中的学门缝看着置身于院

祖宗衣冠奋力一搏奴役的有甚者，许多，更的百姓，而现人乎早都看着学生后脑的辫、发饰。在呢？百姓似辫子的象征”，完全忘记了百五十五年前此视为“中华，在中国各地，为保住更是将已经习惯了这像征着汉家的衣冠子，谭嗣同不禁想到两

不知多少人像曾经清皇帝为正统，视这蛮视满什找发饰回失去的灵魂呢？的自己一样，么时候才能为正统，夷用屠杀带来的衣冠、

如何唤醒亿凝视着只身站于书院他们意识些少年的心中埋下的根源。终让他们踏入有些茫然最、十个人、一百个民族的影子，，或许，他己的身份，明白自己中的学生，谭嗣同不禁民族意识，在这革命的阵营，可是他兆百姓的民族意识，让个人人的可以唤醒一到自

两伤如何消除？带来的创两百五十五年的奴役百五十五年的愚民、

不知道答案在什么地方，也此时，思索着这陷全，他不知道如何解决这的站在那里个问题。痛之中，他默默嗣同整个人完个问题，谭入一种莫名的悲

“如果，子然，他，他会怎么做呢？”

士，当完全敞开心寇者远非他中，谭嗣清为贼道合之去发现，在友人之中视满同不禁想到分别蹙眉思索往南，沿途访一人，其中亦年余的唐浩然有许多人思想与自己相两人于天分别，唐浩然友、结交新友，于防之后，他才友人的书院中授学，同。其间亦结交不了志同，去年，了朝鲜，而他则从直隶

所折磨的百姓或许只是换了一个，中国的皇帝也罢，会说，或许，无都不会觉醒，对于他们来他欣慰一些，但是想到一远木不仁、衣衫褴褛觉醒呢？交税纳粮的主路上遇到的万千麻，他们，，为生计他们什么时候才也好论是满洲的皇帝子罢了。这多少能让他们或许永

走出院子的他朝着索着。看去，然后默默的思朝鲜的方向

怎么办？”“子然，你会

，求完待续。。（月初，正是关键之时)月票！）(未