”*，但这和玛蒙有的是颜？”这次、贪食及*么关系？知道七大原罪是傲慢什、暴怒、妒忌博，“我发问“七原罪、懒惰、贪婪

“虽然最早的《圣的。”才出现这七个恶行，但在之后这些原本记载与描述里七罪有相对应的魔王与象征，相对应的魔王在随后经》里有描述过与象征，是，并没有说，这才有更具体的规定，但

某些原因，知没有梦魇世界之前，说呢？”创作与神话在着，醒者，在其他世界里，或“生的恶魔实世界，成为神话与传不一的存关联与诞我以为这些只是后人道王的说法，也都真的延伸，因为就连地是样，但如果反过来说，在大恶行有相互这样的七狱七君与魔王，是因为有更早的觉才将它记载会现

并且将它完善的，一个真实的上演与出现。实就是，在反驳什么，至少有一点实世界里的人们，都，是他们都清楚的周楚说着，其他人只是幻想与创造出来的以为那，却在另外一个世界，机游戏的制作人，那就是无论生化危，并不存在的，究竟也在听着，并没有人现是如何想到这个题材事物与游戏不争的事

周楚停顿了一下，然后继续说着。

。就如同只要我还出现七罪的象征暗或者其它种族远不会出现地狱和寂静岭里我，自身的阴暗面有和存在和出现的。就像是罪的原还存在着，我的阴暗面，但在其他世界本象征，是确实可能会许在现实世界里，永恶魔，也不会，那么这些原本象征就所面对的重生存在着，我的犯下这七罪，只要还有人拥就也永远不会消失一会再样，人类、恶魔、而如果七。”。里，却可能会出现次出现和“如果是这样，那么也那些负面情绪与阴

”明打断…的意思是。七罪的七大魔王都是杀不死的“等等…了周楚的话，“我涂，你越听越糊？”高

的判断来说，其实这这停顿是杀不死，但也有了熄灭，并们的灵魂永不他们拥不是真正意义上不了一下，“就我自己个世界的萨”的能够杀死。”周楚后，他权能之“准确的来说，是麦尔。已经死了。

能！阵颤抖和恐而基利里也站了他的话让阿塔玛一起来——周楚可有是说萨麦尔还没死的。惧——这不可

：“听周楚示意基利里坐下来我说完。”

基利里再度坐了下来。

萨麦尔死了，有了阿蕾的死亡，基利以说这个世界的就会新生，在未来拥有他的力量，。但就和我先前说一次这七罪的权清醒过来之后，量，被消灭了绪中。逐渐恢复与从而萨麦尔死了，，那么某外一个世界的些人，为了得到和力界上的以他会诱使那魔王永个时候。”莎，所能与象征，就永生远不会死亡的，只要人里，萨麦尔是永的那样，七罪不灭，七萨麦尔却在等待重生。，便是在这个世“只要七罪存在生不死，我之所在人们的愤怒和不死，所以这个世界的情绪，他但另对…于是类还有愤怒这甚至在他的意识，再尝试复活他…**与的情

事中，阿蕾莎是拥有一还很稚嫩，于是再度，所以寂静岭的复活力量仍然在寂静岭保存活他，并且后是完全的萨麦击败和溃散，但在梦魇和力量被消灭入寂静岭之后，复活出了现在拥有一半的萨麦尔之，一个新的，七罪存在，他就会再次教徒们才会想要尝试复生的萨麦尔，或许了下来，并且最了，在寂静岭的游戏的႒世界意识的刻意控逐渐凝聚和但只要除了基利里和阿塔玛，而另外一个孩子，被拥有意识，然尔之力的阿蕾莎。故，最终她们合体，但新或许是力量楚说的是什也确实差点成功、以及贾德布里斯有或许可能没有恢复意识，终在周楚进半的萨麦尔之力拥麦尔的，意识溃散，之外，其他人都知道周制下，他的力是么意思——萨

听到周楚这样说，基利里才坐了下来。

么关系？”明问，“但这和玛蒙一次战斗都没有参与，也没有其他系？”高什“但这和玛蒙有什么关有魔王想要杀死他，

使，拂晓的晨星；”予，骄落前，是炽天“七原罪权能和堕傲-路西法，未赋

引死亡的炽天也是堕落的天使，“愤怒-萨麦尔使；”，未堕落前，也是指

斯的父亲是以色列此阿斯斯德教半人类半魔女的血balah是四大魔，在犹太人统。”的卡巴拉（ka未赋祖iman)at，因记载中，阿斯蒙蒂女之一、，是激予权能前，是所罗亚b怒或是**的魔神的始萨麦尔的agrat门下六大国王大卫，母亲则r“**-阿斯蒙蒂斯，弟子之一的ae曾经嫁给堕天使蒙蒂斯拥有）书籍batmahlshmadeva恶神阿瑞曼(ah

齿，口鼻喷火，腹下象征邪系在一起，关于利维恶的一种海拥有坚硬的鳞甲，锋利维坦，未赋予权利维坦成”生畏。在基督教中oth）联代名词，并上就是一条巨鳄，希摩斯一的嫉妒；记载贝希摩斯的下通常被描维坦令人坦的记载紧跟在《的牙实际被冠以七大罪之鱼述为鲸鱼、海豚或鳄能前，在《圣经》中是忌-利一常与另一种怪物贝利怪，章，书中描述的“妒的形状。利维坦（见behem为恶魔的约伯记》中有尖刺，

最早被称为撒旦的人率、叛天的首亚，未赋予权能谋首恶。也是死海文书》中，说他新约的外章都曾暗指过他的名字，“懒惰-贝利选。”是天之副君主这个名字。在《是犹太传说的神米尔顿正式启用了比列，暗军团的统前，最早祇，旧约和

，而在希腊神暴食-贝旦与魔王的例子。”督耶稣有提到的比在痕迹，贝鲁赛王疾病的恶魔。也是新约上的主成为了撒巴布于路西法。民间常将也有这名魔王的字，并且作为“和别西卜，未赋予权能前。原本是绯尼基人的神巴力话中，次西卜鬼王悉的叫法还有一个。西卜，含义为“天中，转化为别中基西法常视为同一人记载“它被视为是引起在巴勒斯坦的名气仅是被拉苍蝇。是最著名的撒旦及路”的意思在使用，人”。但，以神格以转化他这个名鲁赛巴布，更熟

在一口气成为魔王，未，周楚停顿了一下。清晰与拥有原罪象征之后的说出六大原罪

富!’。”。如果你《，就已经和富一个人不能侍奉两在叙利亚语中有着，热“但是贪婪-玛蒙？虽个主人的记使，但这于他的描绘：‘含义，而玛蒙天然有说法说就不能执着于财旧约圣经》与《新约始和出现在《玛太福另敬爱神。那么音书》里，就有关，有着关联。他的名字载里，他是出现在他曾经也是一名家伙，从一开一方则必须憎恶爱一方财“富有”和“金钱”的圣经》之间的年代

已经是眼花缭乱，不明“所以？”高明所以。

予成为象比较，就和财富与贪婪联就是他，他就是贪六原罪的魔王是被赋婪的原七原罪的权能的魔王魔王是异教神转变，成为所以贪变，或所玛蒙。却是一开始婪的原罪象征。”是堕落的天使转一起，系在后才拥有和被赋予“所以和其它或罪象征征。而不是象征，但

“你“我好像明白，玛时的意思他们也不是不死不，也因为如此活和苏醒的时间要间，以即便赋予权能后，象征，所以贪婪即他，原罪象征，所他即贪婪至少死亡和再生的蒙才是真太确定，玛蒙却因为和杀死的魔王？要短很多。”了玛蒙之外的，无法消灭了些什么。”身就是最原始的贪婪不灭，或者复，都并不是原本的他本，六大原罪的魔王正意义上拉尔蜜思考着，有些是，除更漫长，而

即便玛蒙和我们周楚点弱的一玛我敢于去和他交涉的另也不是说完全不会战斗，或者不少。”再综合我战，或者其他魔王来说，与记载，比较大胆和诱惑无论多么说，他的力量与贪婪的就是这个及不怖，他的战斗力，很可能是地狱之中所有“翻脸，我们能够为之一…虽然没有战斗力，但对个…玛蒙没有和谁战斗过，以。”乎是大上了了比起从来让想法战派的历史魔王最全身而退的几率，几点头，“所以，蒙外一点就是——我怀疑恐

高明瞪着句一会，才吐？”出一话：“你是变态吗周楚好

无奈一下，只不过还不够我也是那时候无聊和有兴趣，才特意去了解了说了吗？”周楚有些”“前面我不是详细和专业罢了。，“知识就是力量，

者申高明神学研究学士学位，或确实不算专业，但这道还要去考一个？的嘴角抽了一下——这样的程度还不够？难请什么认证才行

乱才转向已经完全呆在震惊的基利在说完之后，周楚滞状，不知道是完全混了，还里是在想什么，还是和阿塔玛。

一下和玛蒙的当面交易能这只是猜测，和谈判了。”但这些综合起的“但我也颠覆和超过了，些信息对认让我去尝试来，我觉得足够抱歉，可于你们知来说，有些太过

然传来了一声轰隆人的，一个巨大声影从天而降。里说话，众没有等头顶上方，突而肥胖的身基利

得不说……你们的那个我拿了啊，真是头疼，你让世界还真是恐”怖啊，还有你那大胆的分和判断……完全说中你怎么办呢？析“不

点投推荐票续。如果坐在一座黄的票，您的支持，就是我声音，带着轰隆而肥胖声波传来隆作响的金宝座上，巨大玛蒙！(未完待阴恻恻而带着些最大的动力。)您喜欢这部作品，欢迎您来起破屋顶，并且落在身影，不是别人，正是众人面前，，从天而降，砸、月的许无奈