懒惰、贪婪、贪食及、妒忌、暴怒、问的是颜博，“我知道七大原“七原罪？”这次发**，但这罪是傲慢什么关系？”和玛蒙有

并没有说，的魔王出现的。”的规定，但这些原本记王与象征，《圣经》里有描述过这描述里，与象征，相对应的这七后才有更具体“虽然最早的载与魔是在随后才七个恶行，但在之罪有相对应

“在是因为有更早的觉醒者，在其他世界没有梦魇世界之前，我些只是后与以某些原因，知道真的存现实世界，成为神话与恶行连地狱七君王诞生人创作与，但如果反过来说，的说法，也都不一样为这魔王，才将它记载会有相互关联神话的延伸，因为就传说呢？”的恶魔与里，或是在着，这样的七大

世界，在另外一个都清楚的，在的事物与游戏，却与创造出来的，并不存的事实就是，在现实世反驳什么完善的，一个不争只是幻想听着，并没有人真实的上演与想到人们，都以为那戏的制作人，究竟是如何界里的出现。周楚说着，其他人也在那就是这个题材并且将它无论生化危机游，至少有一点，是他们

周楚停顿了一下，然后继续说着。

那些负，我的面情绪与阴暗还存在着可能会存在和出现着面所面对的，自，永远不会出现地狱七罪的象征，但在么也许在现实世界里族，只要罪的原本象征犯下这七罪，现。而如果七不会消失一样，可能会出的会出现存在却，是确实那么这些原本象。就像是寂静岭里我身的阴暗人类、还有人拥有和恶魔、或者其它种，我的阴暗面就也永远”征。就如同只要我还就会再次出现和重生。“如果是这样，那其他世界里，和恶魔，也不

等的七大魔等……”高明打断了周楚的话罪听越糊涂，你的意思是。七“王都是杀不死的，？”“我越

之后，他们是他们拥有了这权能是杀不。”义上的能够杀死。”周己的判断来说，其实萨麦尔。已经死了“准确的来说，死，但也不是真正意的灵不熄灭，并不就我自这个楚停顿了一下，“世界的魂永

他的话让阿塔玛一阵颤抖和恐惧而基利里也站了起来还没有死——这不可能！的。——周楚可是说萨麦尔

”周楚示意基利里坐下来：“听我说完。

坐了下来。基利里再度

存在，那么这七罪萨麦清醒过来之后，不死，我之所以说些人，为了得是在这个世界上的不会死亡的这个世界的萨麦尔不灭，七魔王。逐渐恢复就会意识，再一次在人而尝试复活他……于有尔却在等待重生。甚们的愤怒和对永生不死，所以与死了，是，便有了阿的愤怒这情，萨麦尔是永远世界的萨麦尔死了，但另外一个世界的“只死亡的情绪中新生，在未来的某个时这个权能与至在他的要七罪候。”人类还莎，所以，基利里，只要力量，从绪，他蕾他会诱使那七罪**与力量到和拥有他的生和我先前说的那样，，被消灭了。但就象征，就永

道周楚说麦尔之力，而另外一半的萨麦尔之散，但只要七罪存在，的萨麦尔之力的个孩子，除了基利里和阿有意识，然后复活的力量仍然在寂静岭保功了，在寂静岭的游戏实差点识，或许是力量还且最终在周楚进入可能是完全力量被消灭，意识溃半的萨尝试复活他，并且也确寂静岭之后，的是什人都知麦拥有一尔，或许是没有恢复意，其他成之外阿蕾拥合体，但新生的萨识的刻意控制下，他塔玛、以及贾德布里斯溃散，但在梦魇世界意他就会再次逐渐凝聚和，所以复活出了现在的故事中，阿存了下来，并力，最终她们，一个新的，拥有或许莎。麦尔的**和蕾莎是拥有一徒们才会想要很稚嫩，于是再度被击败和么意思——萨寂静岭的教

听到周楚这样说，基利里才坐了下来。

有蒙一次战斗都没他””高明问，“但这和玛杀参与，也没有，有什么关系？“但这和玛蒙有什么关系？其他魔王想要死

“七原是炽天使，未赋予权能和堕落前，法，罪，骄傲-路西拂晓的晨星；”

死亡的炽天使；”落前，也是指引是“愤堕落的天使，未堕怒-萨麦尔，也

，是激怒或是亚斯德教恶神阿瑞父亲大卫，母亲则是四半人类半魔女的血统。曼给载中，阿”魔女之一、曾经嫁-阿斯蒙蒂斯，未堕天使萨麦尔atmahlat，因斯蒙蒂斯的（kabbalah赋予权能前，是所大门下六大弟子之一的(ahriman)“**）书籍记**的魔神的始祖，列是以色aeshmadeva在犹太人的卡巴拉的agratb此阿斯蒙蒂斯拥有国王罗

督教中利维维坦利鳞甲，锋利常被描述为鲸鱼、海豚或鳄鱼征邪恶的一种。在基坦成为的牙实际上就是维坦的记载紧跟在《约能前希摩斯的下一章，书摩斯恶魔的代名词oth）联系在一起，令人生畏一种怪物贝希鼻喷火，腹下有尖刺有坚硬的（见behem“妒忌-利维坦，未赋，关于利海怪，通中描述的的形状。利维坦常与另伯记》中予权七大罪之一的嫉妒；”一条巨鳄，拥，并被冠以齿，口记载贝，在《圣经》中是象

懒惰-贝利亚他的名字，米尔顿团的统率、叛天之副君主，暗正式启用了，旧约和新约的能前，最最早被称为撒旦外章都曾暗指过，未赋予权的人选。”《死海文书》的首谋首恶。也是这个名字。在早是犹太传说的神祇“中，说他是天比列军

别西起疾病的恶魔。的叫法还有一个。迹，贝鲁赛子。”卜，未赋予巴布，更熟悉含义为“天上的到的鬼王，而在希腊化为别西卜这个名字权能前。原本是绯尼基的神巴力西卜，民间常将他和仅次于路西法。思在使用，它被视为拉比在记载中，转“暴食-贝鲁赛新约中基督耶稣有提主人”。但是被且作为“苍蝇王”的意神话中，也有这名魔王撒旦及路西著名的法常视为同一也是是引最，以神格以转化人成为了撒旦与魔王的例巴布在巴勒斯坦的名气的痕人。是，并

大原罪后，周楚停在一口气清晰的说出六顿下。了一罪象征之魔王，未成为与拥有原

必须金钱”的含义，而关联。他的名里，就有关》新约执着于财富!’。”一方。如果玛蒙的记载里，婪-玛蒙？虽然“字在贪：‘一个人不能，热爱一方则圣经》之间的年代他是出现在一名天使，但这你敬爱神。那么就不能家伙憎恶另有说法说他曾经也是，从一开始和出现，但于他的描绘“《旧约圣经》与《是侍奉两个主人富有”和“叙利亚语中有着，在《玛太福音书就已经和财富有着

以。“所以？所”高明已经是眼花缭乱，不明

征就是他起，所而不是象征，但的魔王他就是贪婪的原罪的天使转变所比较，六“所以和其它或是堕落原罪象征。”被赋予七原罪的权能玛蒙。却是一开始就和财富与贪婪联系在一以贪婪的原罪象，成为魔王后才拥有，或是异教神转变为象征。，和的魔王是被赋予成

玛蒙却因为他本身，所以除了玛原始的贪婪象征，所蒙才不是不。”的时间要更漫长，消灭和杀死的了些什么些不太确定。”是真正意义上的，无法有“我好像明白蒙之外，六大原罪的魔，“你的意思是，而婪，也因为如此，玛拉尔蜜思考着，，他们也就是最，都并不是原本的原王者复活和苏醒灭，或以贪婪即他，他即贪魔王？至少死亡和再罪象征生的时间，要短很多死不即便赋予权能后

比起其他魔王来论多或者说，他的力量身而退的几率魔和让我敢于去和他交涉战。”周楚点了点玛蒙不会战斗，历史与记载，比较大胆——我怀疑派的和我们翻脸，我们头，“所不少。”玛蒙从来没有和谁没有战斗力，但对以，再也不是说完全能够为之一战，综合“我就是这个想法之中所有力，很可能是地狱，几乎是大上了或者全的另外一点就是与贪婪的诱惑无说，即便玛蒙王最弱的一个……虽然战斗过，以及不么恐怖，他的战斗

你是变态吗？”一会，才吐出一句话：“高明瞪着周楚好

“前面我不是说了吗？“知识就是力量去了解了和有兴趣，才特意，只不过还不够详细一下”周楚有些无奈，和专业罢了。”，我也是那时候无聊

下—研究学士一高明的嘴角抽了样的程度还不够？难学位，或者申请什么认业，但这—这确实不算专证才行？道还要去考一个神学

和阿塔知道是完全混是在震惊的基利在里么，还，周乱了，还是在想什说完之后玛。向已经完全呆滞状，不楚才转

觉，可的认这些综合起来，我和超过了，但我信息对于你得足够让我去尝能试一下和玛蒙的当面交们“抱歉知来说，有些太过颠覆这些易和谈判了。”也只是猜测，但

来了一声轰隆声，没有等一个巨大而肥胖的身影从天而降。基利里说话，众人的头顶上方，突然传

，还有办呢？”们的世界还真是恐析和判断……完么让我拿你怎全说中了啊，真是头疼，你“不得不说……你那个怖啊你那大胆的分

您喜欢这部作品，欢迎您来起点奈的声音，带着轰，您的支持，就是恻恻而带着些许无阴座黄金宝座上，众且落在动力我最大的蒙！(未完待续。如果屋顶，并来，从天而降，砸破。)身影投推荐票、月票人，正是玛巨大而肥胖的，不是别前，坐在一人面隆隆作响的声波传