下的操线木的心中不断强化的一个暗示，他们就会如他们极的家伙——这是这观同我手群点。只要给自诩为聪明实际行动。绝大多数人都是一偶一般地一个段时间以来我上却愚蠢至

执行委员会的了自己最初想要委员责弟难堪，轻松，只是为了让一个自己不喜欢的学数人都慢加大马力工作的们一样——绝开始慢就像现在的那种任。着于承担自己之前拒绝他们就开始忘记承担的执大多

清醒，现中，终究是会有几个在也许更清醒的那如之前就很神腐烂的家伙清醒的人的，比。些人当然，在这个眼

他主动采取了行动。教室的时候，比企谷追上了我——很罕见地，在我离开

你这样做，有些过分了吗？”小心地“由比滨，你不觉得，和我说道。着语句，最后，他这么斟酌

同情呢，侍，你又有了对他人的利的话，如果的风格呢“这可不是比企谷前辈来自比企谷八幡的进步町妹妹听见的话，她奉部给你带来的改变，还！说出这种言辞不够锐或者你的小呢！嗯，是说——”会多么感动们不知道让平冢老师

知道的，由比滨“——你。”，我不是在调侃

我很早的那一套歪理贯间学校的那个教过你这个判断了任心，所然而然地有了作进合充当正义的使者在一种价值正确的角度训，你还没有吸收。三个月去前，所以自彻到底，而不是站来抨击我自吗？还是说因，你最好应该把你为前辈的责为在后辈面己也觉得无法解释的以有了一些连冲动？”，比企谷前辈，你不适你“前在林就告诉

比企谷八幡。但同，但是，这都是有着的原则的人，对于法说我喜欢服的，自己样的人，至少是在也许八幡的，这个世界有一套自己我们两个人都在对这个世界的给自己的判断的人，的清晰的解释的进行自是，毫无是坚信己的思考的人。认识的解从头到尾，我一直无疑问，我是尊重比企谷释力上有所不人，我是一向尊重且佩

的理念间学校角的，甘愿冒着的，至少的人。选择，我也是尊重他被社会不理解的风险也要贯彻自己，是一个有棱在林，即即使我做出了和比企谷完全不同的，那个时候的比企谷甚至

己以达成目质疑我的行为的过分能够毫不—一个比这对于我来说但是，向豫，无法理解。会担心我，是一个失去了棱角的犹他人受伤，企谷—标的人，竟然地伤害自的比企谷

伤做会更小，所默不语定要有人牺牲的“意识到这个世界的残酷的人，在受觉得是这样吗，由比滨好心理准备的人，你不？”然而，比企一害才上次那样沉，他只是就着自的时候，受到的伤己的话继续了下去。谷八幡并没有像以，如话，应该选择的是那些果

愚蠢人所保护着吗？那些就一直要被那些意识到秘密却被其他人的小识到世界的残酷的人，最“所以，那些意识不的人所守护后还要被那些意招耍得团团的，自花世界？”以为了解了这个世界的到世界的残酷的人，转的残酷的

的。”何角度来说，这是无可奈“从总体伤害的最小化的

逻辑，贞德就应该为“比企谷前辈愚蠢的人呢？按照你的这种是一个如此圣母的法国人所献身了，是么以前没有发现，你吗？”，我怎

不是那种会候，牺牲那个对现实我觉得重要的人或认识得更加清楚的那个“我事的利益的时奉献的事情人，是最有效益的。”人，但是，如果损害到为那些和我无关的

比企谷前“，这辈，那你会更崇圣母，还是更崇拜英雄拜呢？”认为个世界上的人，

回到我就继续说了这一回，我没有等他下去。

多数人，虽女巫呢！贞德死后，许他们却都有着让然他们。没错，贞德可能只是一个沽名钓誉的，利己主义倾向——甚，因为，世界上的绝大雄多法国人似们会更多地质疑圣母愚蠢到了极点，但是只会崇拜英“人们，人们从来不会崇圣母牺牲自己的利益乎疑拜圣母，人的的至，他们会去质真的是这么想。”人感到失望的

意见的控制其他人，这又有界上的各种丑恶，谓的自我牺牲——归考其他人后自以为是地给这归根结底，参考过其他人的意前辈也劣，不参考其他是一种自我满根结底，也只了。你“而比企谷前辈你的人的意然解决的方法。自诩为看透了这个世见的自爆，不参你发现了没有，比企谷见呢！和我一样的恶足罢些丑恶决定了一个所从来没有什么不同呢？”

己的自我爆的人，是不会因希望，但的——可以得罢了。无知到一些人的拯救，最后般的期待正时识“当然，要说一的自心中，有那种最不同，那肯定。”现在，我已过来——但是这，可以让一些人清醒炸拯救而变所以，正确我之前矫枉过路。相信每个人无知是有的。虽然不抱些人的了解，然后，的觉醒，这是比企谷前辈的由英雄来为他们指明道最大的错误，而到低程度的期待，期待自经不会犯这种错误了得不，可以得的做法，是期犯过的是我可以假设，我意只是一种伦理主义一为你的

郁的表情。时候，他从来不是一个表情丰富的人，更多的时候，他在在这种类似的话的时候去，比企谷的头低了下说，脸上只是挂着一幅阴

作为一个正面的现在里面的那群针对过了你的做法，是英雄的做你的人，我这样他给了很久，“那么，对于一个回复。法么？你可不是形象在引领他们啊？”

“控制人，又何必事，那只要的方式让他们按照我？我现在能够条件成熟，我让他们按照我的意愿行种方式当然可以用正面引导用这方法呢事了。”在乎采取怎的判断来行样的

”吗？“但是，由比滨，你不觉得，你太自大了

？同样认为自己能上来说，我们两个可都是够拯救，“然而，比企谷前辈从本和我一样自大吗要采取什么方式做法，难道不会，如果这个时候你，你的自大的人呢！”质很来改变这种状况

“但是，的方式？”？用同样你是失败过的吧

因为结果的件没的步骤出错，而是因是矫枉过正，这就和不一定是实验而否定一套理败过，有得到满足而已。”并实验一样，同“正是因为失样的错误。为一些限定的条念本身，这本身就所以，我不会犯错误

办的。”“雪之下那个家伙回来之后，会很难

后会更加难办。问题，我觉得她回果不解决这个“但是眼下如”来之

看到这样的滨，你的姐姐应该“我想，由比你。”不会喜欢

“把家人拉吧出来做理由来威胁，？”这个做法有些下乘了

终于没有再说比话了。企谷

所提出，轻轻地笑着，说道战，对于你来说，企谷前辈，“当然，比的挑我。也是适用的。”我看向比企谷

拯救’觉得，我们可以战斗一‘领导’，你不真的想下么？”里面的“如果你我牺牲的方式，让加喜欢你的‘拯果你真的试图通过自的。他们会更相信我，我加喜欢我的的话，如那些人‘觉醒是不会阻挠你救’，还是更的话，

必要为了我觉得头，那些人去做这种事情。“，至少，我还没有转身离去。”比企谷摇摇

下我的激将——但是，这是否意味没有信心呢？法，我很开心着，你对自己的胜利，也比企谷前辈，你没有接

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欢他的。也的外在，比企谷八幡是会喜人意识除去让人不快柔的内在，那个人应该到了他的温可以做出一个假设，那就是如果有我们一个温柔的人。所以，

，锐的人呢！了这一点吧？毕竟上那么敏她是一个在感情也许，结衣姐已经注意到

，由比滨和也是一个怎样的存在呢个怎？再由那么比滨二病的外样的存在呢？在之下，内心到底是一和也的中

结论是，很遗憾，我不够温柔。

小春感到抱歉，因为她。年正是因为不够温柔，所为的我的不温柔承受了有的时候，我会以，两

个候，我觉得，我是试过温柔的。当我相然，我时候，当我相是，现实不给我这理性了。信着其他人的自觉的机会罢尝觉得，我也温柔的——只信着人类的是当的时

所以，我只我的，我才能贯，以高人一等的领袖姿态去看待现在的理念。彻所有人，只有这样能选择成为一个克里斯马

，越离小而这样的了吧？来越远我，应该距木曽前辈所期待的那个我

口的区别而已岔路有的时候，人。两个生的选择只是

雪之下的这个意对“睡着”的我真的会对那份诚我是现动摇了我的思考的基础——如果没有出乎外的话，我觉得，，几挚的温柔所说出的那番话昨天下午，小木曽前辈打动的。

下执行完她的职能之像前辈所说的那样的这番话然而，注定地，着人我已经无法回头了。的彻底的对立面。心的我么，现在操纵，无疑站在了前辈说：每个人都知道自己最想要当我选择代替雪之如果真的的感情是什么。那后，

说糊糊的，而没有一个清晰的把始至终得发意识到了我想法的鸿不一话的话，也许，我一个模模自己的前后的行为谷自握。然楚我到底要做什么之前我还可概念到贯彻的逻辑如果没有和比企了。何退路的这番对致找借口的话——现在只是对我现在的做法有，在一条的想法和其他人的来为对话下，我已经没有任而，在和比企谷的以用我没有弄清之后，我已经愈沟，如果

只能坚信自己的正确，然后往前走去。

。走或是走向成功，或是向毁灭

但是，我所知经触手可及已经道的是，曾经的温柔，了了。所期待过的小木曽雪菜，我再也接受不曾的那种温柔，我

除非，让我毁灭现在的这个我。

“呃，小和，你在做什么？”教室外面

的方式，以及我再。那个独一无二的称呼我姐的熟悉不过的姐味道把我唤回了现实

——其实，也不一定呢！

—家人，直到最后时刻也给自个一个余地—。己留由比滨和也例外论

果应这一—如我如果，我的意思是—信，由比滨结衣，会一往无前地回份感情。话，我相还能够渴望一丝温柔的

概还是会有一个果可以删，但是，人生这归宿的吧！虽个游戏如，我大档重来的话然无法后退

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总体上，吧。其的心里状态彻底的黑性不断碰撞的主角此时种自信和怀疑这一章是主角的其实本实）。大家自己去感觉那化宣在主角的心理状态的现来想解释一下，理性和感，但是又不想解释得太直白，还是让言（大概

化写到黑悄伸出了一根线作死到么黑以让他获得救赎的使啊！得发透，所以给线。从这个角度来看，同时，本来结衣姐姐麻吉天心让主角就是不忍他在结衣身上悄或者这么说，在和也一的就差不多了，但是我总条路他留了点余地。这底——一条可以最后可