，人们相信，根据已知的一切，我们可以推测测出人量，，人们试向，用科学推测出人类思考理们开始崇图用科的狂欢随之而来的是持性衡量的感情与伦理的事务。出所有未知续一个世纪的理性主义尚科学的力去推学推测出所脉络，用有的得无法用200年前，人科学来解释人类曾经觉历史发展的方类一切，用科学的

以达到完美的结有人都知道了历史发展的方向，出发，我们就可展方向终结了。我们只要为那个发所局。所以，有人说，历史

早会走向最后的顶点时做断言—0年是简单，去推测，什么乐—的人不敢信，历候的最后。才能够达到历史发展，所的人觉得只需要2，历史就会改写，悲观有人都相实很我们。但因此，人类的任务其观史迟

我们再努力20年到来乐观者的结局的，乌托邦就可以建成的—乐观者告诉我们，在提前知道美好结预测，还是更加愿意相况下，人们是更加愿而易见的，所有人及待地期待美好的信意相信悲观者的预测？时候，人们毫不犹豫地以，当者。跟随了乐观都在迫不局的情—所答案是显

即使是100年后的当，我们依然无法看到科学预测出的历史的终结然，很显然，的存在。现在这个通过

测历史，所有人都开始关想，如果历史过于庞了。没有人再去相信可以把握。的话，那么，给历史加以一个理性大物，试图大，无法用理性预的解释的庞大理论就此依然主宰着我们的思事，如如果只是琐但是的庞然于是，名为理性所谓的终结的我们，我们觉得注现实，，对于理性的痴迷崩塌果只是现实

人相信现在，有这个世界是由理性人组的真理。成的世界，理性人只会追逐对自己最许多人还对此深信不疑，并有利的选项——直到太多自己掌握了世界认为

是在重复人类所谓已。作为理性存在者的我所做的一切，只的自大的历史而的，

正如一百年前有人觉信地宣，我觉得我发现了对往这个最优解的出优解，于是推动所有人得的理性得告自己通过自己是自律，于于我身边的人来说的最现了历史发展的规了人类发展的样的自大。自己已经发历史一样方向前进。两者是同

多。因为，从理论，人们佳的——也许是言的那一时刻终结的一刹那，已经证明当然，人依然在等造历史终结的理论的只能证明，点，之前的所有错误，知道历史没有在那些并不能证明历史没有预给出我身边的所先知其实我要差劲许上来说，历史的终结，直到终，在得到结果的那终点，有人的最优解的我一刻。创糟糕的也说不定。自己一个证明，而历史是否有终结的那待历史给了，这个结果不是最最才会

，那也许结两者同时情果会变得不如果一定要把我与先知感的人做会很轻易地战胜理性对于人来说，情感于，忽视了人个简单的集同之处，大概在错了，而是因为，只有做比较的话，我们的共性者的话类理解成高度的当然，是，人从来不是一——这不是因为注重一样，但式。个人的真正的思维模体中的一份子，模式把人发展，才能构建起一类的情感。当你用理性主义的思维理

如此单上的需就犯错了。我所犯的错人不地把人看起地位做一个同质的行为提高，人们可能更注重自己的族群的先知简之间的纽带，于是，当的时候，他利益来解释，我这里体。满足上的利益。相比求，人们可能更误也同样注重亲都可以用认同，相比起经济、文化上的单单是追求利益的生物——当然，从广义人上来说，人的所有行为是非情感的利益的定义主要还的

——但是，如果一的“正确”的结论的话认为理性不重要为理性而，这个结论不仅仅是因所谓得出的。定有一个我从来不

应该知道了。至于怎实，我早就样得出——其

究会受到否定，得遵从你的在被否定时，被制裁的贪念的、果你事先规定了一种绝邪恶的道你已。你对正确的想法，你酿造出错误的那个时候，你就知到制时候，会人和集体受伤的想法终庞然大物。时都的想法是错误的。但是，如不会妥协，内心的想法裁，妥协，有的、会让其他，仅此而而你的不

相信诩为通过理性得知有错的，但是，过于自己的理性而得出候，理性本身，想，最后酿造出的了一切的时理想是没的理。因为，在你自怪物可能会更加可怕。在对你说谎

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脸））（严肃是我自己写不动这种和也了，主角告卷就于这一章的点，不代表作者想法（别中二期了（大概卷最后一卷。另外下一没当然其实，下一有中二章节嗯，例行结局收尾内容，只代表观东西了，笑）。至