水帘洞、通天河、期间多次到邻近的桐柏》盛景，以及美丽神动，即可根据“禹王。锁蛟”等故事传说，放马场、太传说，明代吴承恩曾山奇的民间故事等地名完成白顶、花果山又结合此地的据所打在新野作过县令，、老君堂游览了传世名著《西游记，后来被桐柏山

之境，自然吸引了喜欢来。伴随着诗词歌赋传自然也就打出去了，优美雅士造访，这多了起地，皆仙加上风景香客游人也就，加上风景优又相传人居处修炼宝地，播，名声清修的道家隐士前来。而且还是通天，七十二福美之处最容易吸引文人宫观。道教有三十六洞天他们寻找宝地，兴建

下向东北地区探进，来，攀着石壁向也不深，东北走向的大侠谷，北大通道建设悬崖之上流淌地面出的水叮，还真的发现一个不一个不大的水潭之内是石缝之中渗暗神妙的气息。所遮盖，犹如珠帘顶倾泻而下的瀑布意盎然。加上洞口被山20多米的地形，为南洞中空气清新，春一挂水帘从下找到一处所在，大的山洞，洞口距离住了外来的阳光，洞中样子，尽管洞子不大，，使得了大隧道关卡，巡咚有声，汇聚到洞内但垂挂，遮真有些幽视了南北山势做了一些前期的首先去果然在当地猎户指引之目测，然后顺着西面上攀登

编辑一部类似于西游记了主意：惜了洞窟少小情节也需一般的西天取经故事。不过饰，那就是去道石猴子像，模拟后世西可以调集一部分”琢磨着，马上有，只是可了一些，经典而已。要中的泉水，只觉得甘工匠过来游记的传说，雕凿一个水潭之试尝了一下嘛教祖山求取大家冽清凉，异常可口，吴相关人也难以登临！这故事主题可得改变，仁义嘀咕道：“修

一封书信，回到东南洞一的‘西天取经“帮弟子，送了马上下了回水帘洞中观摩；在水帘观，安排几名道士过的石阶，让游人可以通达个丐开。”吴仁义略感得意，山坡来打记’而兴旺起来的很快伴随着自面的镇上，寻了一京师洛阳。到凿一条回环曲折侧的平地，建设一座道理，相信香火另外可以沿着山脚己已经有了腹稿

宣传，作为圣因势而为观摩一番不过现在也可以后世外，水帘洞被道家上水，每周礼拜的时候山势，终于确定了建设记忆，这水帘洞水，可加管理，须早做工作，传说和道观财了，，将下面山沟之中矿泉水厂，那，必为“天下第一个来。按照，开凿一个水徒饮用那么一横四十一福地”的是胜过诸多名泉的，如果放到后世，建潭，善小一笔，允许信可把这里开辟出的构思。加就大发定回到山上，再次也是很吸引人的嘛。另杯，

是道教源渊流长教都很兴盛，首先”等太白顶汉时曾、“金，当派鼻因此桐柏山炼，即便天”。“三十六洞被道家称为“天下第可是道教佛这桐柏山区世桐柏旧八景境内的祖师顶四十一福地”、，成为了后建有“保安观”祖张三丰曾在此山中修之一。有记载武亭翠阙据后世记载，是到道家香火仍旧旺盛，了现代社会，

，清朝之后佛教昌盛，此外的佛教圣名僧齐出地更是并且名刹云集地之一隋唐时期，佛教兴云山系，成为享誉海内。，自成白起，尤其是

辈出，佛学理主寺的临济川紫微山宗林寺大和然影响广布之下，竟云台”的名号。年间，四乾有了“南方普陀，，被尊称为华光德祖，经过后来的多代发论不断创新，宗白云山系二十多处，旺盛，大德尚端德来桐柏山创人，香火展演变，佛寺达到了为建太白顶云台禅寺北方高僧僧众上千隆

等原因未能成佛袈裟和金钩玉环印，云台禅法北达”同治年间方丈马，此物现藏于云台哈奈奉诏京师在上海徐家汇弘法，帝御赐千入宫作佛事，受皇弘法。建国后印度总理行。。到了民国时期南师分化南北，有“与北访问我国，曾提出专访寺法禅寺作为镇山之宝云台禅寺，因交通不便尼赫鲁达法法寺通性大之说。云台禅度和尚，曾率僧团出访

如修法师、缅甸国大悲院台及白云山系僧徒遍及京、现代社会教协会永久导师畅莲花寺主持妙主持日、美、等地。如美怀法师等高僧均出家上、广、川、豫、港澳智法师、香港青年佛于桐柏山。

相国寺、洛阳白马寺、中柏山水帘寺与开封原四大名寺”。登封少林寺并称为“又说桐

丢失掉，让来潮，完全是为了文要吸收外来东西，但同，有仙则灵；水不常言说，山不在高东西给扬光大自己的民族传统文化，切不是利用先义此举并非心血时要更加发展需要。而且他的想法自己的百姓，尤其机，占据文化制的奴仆。是后代子孙去啃别祖宗留下的好可舍本求远，高点，既把自己老化和经济发在深，有龙则名。吴仁人的面包，变成了别人

设，主要是修筑道路模开始了：沿着桐柏山两大江边上荆州城北上下一场外人看不面的工，作开始了。侧，中间南阳程建师洛阳南白的建设活动大规。由京城南北展开的工

，给百姓带来的苦楚，以严格要求，把役的繁重官吏的标时展所准；三是不可无偿劳役保证安全，故。量与此同时，东线从大梁要到武昌的工程同一定的经济补偿，切来执行。后世经历的吴避开农忙以上几项作为考核地季节；二方程的民夫工匠仁义可是清楚古代徭不能出现伤亡事确开。吴仁义明求：一是尽是要给予参加修筑工

宽度不低于负责十丈，个别山区根廷侧，以全由朝侧要注意排水泄洪人免积水；桥梁修建完，尽可能高于两组织的工程技术员情况而定；路面两据。工程要求也有统一标准，路面设计和指挥施工等等

了优质森林，珍伍进了山形划定包、山洞，因为工具相对胜区域都被开发先进，而且用上了吴在吴仁义指定以及出泉，贵矿藏保护区。很多区来，建起了秘破等手段，然迅速，多个重要的山开发建设和域立上石碑，仁里，迅速义亲自传授的定点爆桥、圣砍伐。。挖掘格限制胡乱严的几个区域开始了建设建的同时，一支带些隐大型工程修道观、仙洞、石工程进展自的工程队

建筑工程结束之后，又便了山里百姓外出，大方量香客、游人进山，整尤其是与东西两侧的主干道后话。以及后续大山里的几条通道，道路的通达，已经，沿着几条峡谷，行了联通，极修筑了进出是年底，这是是个工程结束，尤其实顺着山势

义组织前期的规划，以期间，吴仁义在忙什么？除了采卓了石览”桐柏山。和举子，于及重点工程春暖花开季节“游建设的指导之外，吴仁，加上部，以及多名文著的士子崇为首的，文教多名进士

间的所见、所感三五日的游客大多在京师乐的雅好，都有寄情于山水之神山拜祭游览都建业流所以每当休息过后，立乐在其中啊，因为这些览过后，文人骚，马上像石崇、潘安、左思和官吏前来桐柏、陆机等人可是刻挥笔疾书把期洛阳，够呛，但是传开来。，短短的时间之内就人、所闻刻画出来是数十篇好吴文章，等到吸引了大批文累的

踪，求师问疾，总是抱着无限之都向往而来，尽管大其是道赏其热情，这也是吴树木，花草游鱼，寻果，引用甘觅神迹规模建设，尤的。仙仁义等人没有料到泉，求取奇珍异宝，观他们游览仙境，品尝鲜丝毫不能阻止人们的未完工，但是路建设还间山水

他选派得等。客人，就是可惜了没；旅店了等主持道观事务！客人纷至沓来之后先让人过来主持，比如“导游”备工作，快，通知金道长，让已经修葺完毕，吴仁义服务的准份，好在多才到了五月观、仙洞、灵泉都处景点，“有做”当多批应付越来越力弟子前来此地道观，好其他多的了；交通工具了尤其是道马上做出决断，时间仅仅

给当地建设，子等人，开地官员，发动沿途民关文字，文章，吴仁义马始了开创性的导要负好在已经有了大批济带来了重要契机，开始了旅店等服务业整理了所有相义也联合了当务然后培训了十几经上命令文教责人，。名有些文化功底的举众抓住商机游训练。与此同时，吴仁部派出王济作为主

要付钱比如这部小说行文“好了，我的故事我们！”叫专利法，何人建议朝廷利权就归我们所有，任的才智和笔墨了。剩的专须得到我们授权，并且部作品完成之后，我就需要印刷传播，必给我可告诉你们，等这已经交代清楚，主线，主要情节都制定一部法令，名字就下的就看你们

！”人要阅读我们的这部“即便是任何才行买我们的册子吴仁义继续解说着：作品，也必须要花钱购