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第四百二十六章 屁

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头呢那南智又是”北机孩子,怎么可能居士?猪哥吗?不对不对是南智北机,那就称得上南智的名称卧龙才对。谁?说南智北机,如果他南智呢,再说猪哥号真的没号称记错,那么这个南智既然有个南,然居士您是北机,却?而南边又有谁能,现在猪哥还是屁大点是南智北机&机居士既然说是不是这个人是在南边

&智名唤黄承彦。”

般武艺、五行术数一项,老夫自信天下,而某北机居士说:“无人可敌。”黄承彦学文,无一不晓!尤其百家无一不精是这义理却是十八

不牛,必须诸葛诸葛的岳丈啊的老师又是亲也牛的很?黄承彦是,可知欧是黄承彦听到此处,刘澜瞪着如牛一般的双,南智竟然眼,紧盯着北。牛牛啊,能和黄承彦齐名机居士,乖乖不得了啊谁,那即是冶坚的父

人敢号称露出个献媚的对手。二,那就没乎其神的我知道天下第典韦,就算是凭北机居士那神只怕不是他的天下第一了。”就赵云、您老的武艺,您老要老虽然厉害,但还是布、立马身法,什么吕不如您老厉害啊,以超凡入圣的童渊,也表情来,嘿嘿笑道:“黄老。不过,黄号称

&夫否?”术,不知你愿学招你前来,与危难,所以老夫欲授你王道兴邦之乃是感念你救犬子

刘澜摇头。

北机眼花了,下意识的问:居士还道是自己

学王道兴邦

不学!

霸道定国?

无趣!

兵法韬略?

摇头!

庙堂捭阖术?

兴致缺缺!

纵横术?

让我学?鸟!简雍都学成啥样了

。如此一来反到来了兴北机居士不恼反喜,之趣,那你是要学?前本就是试探

提刀杀人法!

法?你要学刀

可不是!

法。可老夫不会刀

能为小子可伯固却说居士迷津

老夫面前操演一遍。怎么道:“刀法在苦笑,疑惑,冶坚说着,却是点&好。且将你所学之”欧了?”熏香。待燃一支回头时却发现刘澜一脸

&在这里?

&就在这室内。”

广,不仅硬着,刘澜只能展,反而还会因为各种北机面眉头在前拔刀操无法尽情施摆设束缚手脚,但看到室内不算宽的眉北机居士微微皱起开来。

种感觉加内有团火气填胸。熏香入鼻,刘澜的刀,好似有口浊随着始的时候,刘澜小心好似丹田之刘澜只觉胸闷难受愈烈之势翼翼。可是苗正在被引燃,有愈演深,至有种感觉法却是越来越快,甚。而随着这

,情难自禁的,咏了中。而在梦中,出来!刘澜大喝一声,动作越后整不清晰。甚至到了最刘澜耳边不快,可神智停响彻着后世那首,却越来越脍炙人口来越的杀人歌个人就像在梦境

杀人。杀人不留情。千&儿当尽在杀人中。秋不朽业,

义气杀人。眦即昔有豪男儿,然诺。睚身比鸿毛轻。

人乱如麻。驰骋走天下。只将又有雄与霸,杀刀枪夸。

影。今欲览此类,徒然捞月

君不见。

,士子豕奔懦竖儒蜂起壮士死,神州从此夸仁义。一朝虏夷乱中民泣。

者讥。重振雄豪气。名声同土,不屑仁我欲学古风,

身配削铁剑,一怒既杀人。割股相下酒,谈笑鬼神惊

,与结冥冥情。千里杀仇人,愿费十周星。专诸田光俦

,战号蓦然吹。朝出西门去,暮回。神倦唯思睡提人头

儿不悲。身许汗别母去,母悲青事,男儿西门长不归

人,心停手不停。杀斗天地间,惨烈惊阴庭。三步杀一

壮士征战罢,倦枕尸枕千寻山。血流万里浪,敌尸眠。

,男儿凶何甚梦中犹杀人,笑靥映素辉。女儿莫相问

道义从来无一真。古来仁德专害人,

君不见,

可怜麋鹿有猎物获威名,狮虎使有理也枉然。从来强食弱,纵怜?世间

君休问,男行。儿自有男儿

男儿行,当,两不立。暴戾。事与仁

胆似熊罴目如狼。儿事在杀斗场,

叫男躯裹女心。生若为男即杀人,不

男儿从来不恤身,相承。纵死敌手笑

青。战场一百处,处处愿与野草仇场

栗,有歌与君听。男儿莫

为雄中雄。万,即是为雄。屠得九百杀一是为罪,屠万

同;雄中雄,道不

仁义名;但使今生逞雄风看破千年

杀人百万心不名不爱爱恶名,

有骂我人。教万人切齿恨,不教无

入圣之法,可他早年心香其内就是如此刘澜这刀法何名?道,但却将才所点乃思,,可后,刘澜浑浑噩噩,北反而凝眉沉机居心所展露士却是无甚机居士骤然问道却以杀人依然唱出了杀人歌是静这歌虽离经叛他方,虽然刀法乃是反应,一套不杀刀法:“你捷径,北正道砺刀法走了条小径

澜反应了良久,冷浑浑噩噩中的刘不丁的一个激灵,就像,呓语说不杀。”是大梦初醒般

字,头一项法,授招式,口诀&之习武,少不了以这上好刀法到你便是名傅传成了下偏偏你又不懂武学师指点,由师真谛,是,道理,此乃正道法侣财地四手中也世上乘,可第一法,然你所悟之刀法,虽当乘的杀人法。

偏偏又少了这一点在你握天机之时替是同修之友,或至善之友。或夫安心法,而交流讨论。达到事半功你护法。此乃修炼之侣之一项,便之亲,可与你互相倍之效果,甚至可以

身为卢地之一项,亦是如此。奈何你为这一点无需多言,而武?所以说看似你令,自有卢龙令,势,其实却是最大的不用考边境之地胡虏每龙令是最劣势。看财地,汝为卢俸禄,可虑生计一心习武,境,又如何能一心大的优法侣无望,岁犯

难道小子法再有寸进了吗道就无后来人懂什么武啊头头是道,能不慌?”嘛。日后武小子,,如今听北机居士说的澜慌了,他一个&侣财地制约

的根骨,悟,但事在人为。就如何老夫也不敢求了。妄言,皆是命数,不可强&些虽为制约今日稍加指点。与你日后有无帮助,便性都乃上佳,日后成何况你

夫道、“方才观以道、德、素书缓缓说道:你习然你以素书而悟何意?”乃黄石公机居士深吸口气。、义、礼不杀刀法。之语,即武,却仁、德、仁那你可知义、礼为引。可知此,五者一体也,又是

还请居士这个时候刘解惑。”头,道:“小子不知,可不敢胡言乱语,摇

人之所后德,,失义而后礼。道者,情识,乃至一有相,皆不离道之用,仁,失仁而后义“失道而。常有,欲以观其窍。”日用而然终难明其体。故百姓知其所由。万物之机居士说:“老子曰:失德而后以观其妙不知以言道之用。蹈,使万物不常无,欲

听不懂!澜心有所悟,好像有些懂了,又好像一句

澜北机居士问。&了?”看着沉思的刘

刘澜摇头!

&懂!”北机居士再问。

刘澜却又摇头!

&哈,果有悟性!”机大笑一声:“懂,不懂就是道!”

&士再说什么?”刘澜一头雾水。

&

人各有所得,方能尽情,博施济众,故道物各得其所德者,人之所,此匣子,滔滔不绝,各得其位得,万之用在成德。德者,得也欲。天地之化育一个‘道’子,然后却。使字如金只说了道:“物,功德也。”北机惜使各得所需又像是打开了话

‘得’者乃各有所“先生所得而非强占己有?”插话刘澜豁然开朗,言,德道:

心,人皆有天道!”北机大笑着说不说:“仁者,是懂了,之心,眼神之以遂其生成说道,不为人察的人之所亲,有慈惠恻所亲。”了就其所之心,,以赞遂用之,则远人,故人之所亲之。所谓道不点点北机满意的点能施惠泽及万物,俾者,必具恻隐了点头,笑功。故曰恻隐之是懂,懂生化之道:“懂了就中多了各得能弘道,故。仁都懂,懂就能为人头又,又以些赞赏的意味

面的一个字也不懂,澜如实说:“后面的部分却又懂!”懂了,后面道不远北机问他,懂了?刘人不前面仁者部分刘澜懂了,可

确认似的问&你到底是懂了还是不懂?”北道。

是什么也不懂,还望先按理说是懂惑!”刘澜摇头说:“生为小子了,可还是一知半解,说白了就

懂,不说更不懂,但刘澜不是这样的人的人露天机而遭天谴,只能所以北机多看了他一眼批命十有**就语的暗示往往领会不,看来昨天激动,但了,却又不敢泄了也遇的大才,不懂,不懂就是是不。他是是此人,心中不免长舒口气平静正道!”悟性迟钝,对片言只下情绪后才说道:“不懂就

咀嚼着这藉之于事。行之于事,是正道?”刘澜在。”机继续说道:“义罚恶,以立说了也不懂?几个字,忽然就听北心中则涉及权责不懂就功立事。积德行仁,必者,人之所宜,赏善&说更不懂,

这一句刘澜懂了说要赏罚善恶,,可他又觉得自己所思不对,心中允当,方能立功成事思应行之该是思虑。

是人力懂了他陷入沉思,摇微微一叹,机缘以复加,不想却又见明亮,他立时弹刘澜眼瞳又变得坐而至此,岂北机心中震撼无可为?正?”他心说可惜不想起,捻须长笑道:“

&懂!”

&懂?”

&有些懂!”

就是不懂,懵懵懂懂,懂懂懵&哈,道!”懂了方为大,不懂就是懂了

世上看似懂了的东如不去想,懵懵懂懂像是懂了是解惑了,可此懵懵懂懂自己穿越来这说是虫洞?好,与其如西,其实可不就是大道。不的真相?到头来&懵懂懂是大道?”刘与其自寻苦澜默默点头,这恼,反倒不搞不懂东西,这难道就是所谓里是怎么回事?你还是不懂。所以到头来却发现还是真懂了?看似不懂的来的潇洒自如。

懂懂懵懵,到出不由户。故不懂就是懂了,人朝夕之所践履懂,乎道。表里如北机又说道:“礼礼,五者一体是个屁行之所表,皆需动乎,何莫由斯道也,故礼,应、仁、义、伦之序。子曰:谁能者,人之所履,夙兴夜寐,以成人懂了就是不懂,懵懵懂,遂乃生成。故道、德一,体用彬称。如是人伦之头来就人文,言

,不懂是正道,懵懂不懂是道,是他说了半天结懵懂懂则是大道,可他前后之语,道’却是个屁?”果这‘不下的看着北机,想着天道刘澜舌桥懂了是

&不懂?”

视:“我和你求教了半天就求教出来一个屁澜抬头看他,怒目?”

(未完待续北机捧腹大笑。。。)

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