是南智北机机,如果他真的没记&机居士既然说是谁?”北机子,智北机。既然居士您是怎么可能号称南有个南,是南智又,那就是南猪哥吗?不对不对,南智北现然智呢,再说猪哥号称卧龙才对。有谁能称得边?而南边又上南智的名头呢?北机,却不知那那么这个南智既在猪哥还是屁大点的孩不是错,居士说这个人是在南
黄承彦。”&智名唤
理一项,老夫自无黄承彦学文,诸子百家不晓北机居士说:“一不精,而某却信天下无人可敌。是十八般武!尤其是这义”艺、五行术数无一
如牛那即是诸葛的老师一般的啊,能和黄承牛的很呐。的父亲也。牛不牛,必须牛双眼,紧盯着北机居士知欧冶坚葛的岳丈啊彦是谁,听到此处,刘澜瞪着,乖乖不得了啊,南智竟然是黄承彦?黄承彦齐名,可又是诸
要号称天称天是他。不过,黄老虽然厉害您老的武艺,,也只怕不马露出吕布、下,就算是您老圣的童渊北机居士那神乎,但还是不的对手。赵云、典韦个献媚的表立“我知道黄老情来,嘿嘿笑道:下第二,那就没人敢号啊,以第一了。”就凭超凡入如您老厉害其神的身法,什么
是感念你救犬子与危难学否?”这时招你前来,乃&夫道,所以老夫欲授你王兴邦之术,不知你愿
刘澜摇头。
眼花了,下意识的北机居士还道是自己问:
不学王道兴邦?
不学!
霸?道定国
无趣!
兵法韬略?
摇头摇头!
庙堂捭阖术?
兴致缺缺!
长短纵横术?
鸟!简雍都学成啥样了让我学?
那你是要学?探。如此北机居士不恼反喜,之前本就是试一来反到来了兴趣,
提刀杀人法!
你要学刀法?
是可不可不是!
可老夫不会刀法。
为小子指点迷津。可伯固却说居士能
。待回疑惑,道:“怎之刀法在老夫面所学点冶坚说着,却是&好。且将你么了?”脸苦笑,前操演一遍。”欧燃一支熏香头时却发现刘澜一
?”&在这里
室内。”&就在这
还会因为各种摆设束拔刀操在北机面前士微微皱起的眉头,硬着眉头刘澜只能练开来。缚手脚,但看到北无法尽情施展,反而室内不算宽广,不仅机居
法却是越,有愈演愈烈觉好似丹田之内有香入鼻,刘澜的这填苗正在闷难受,好似有口浊气是随着熏来越快,甚团火被引燃至有种感觉加深,刘澜只觉胸之刀胸。开始的时候,刘澜小心翼翼。可势。而随着种感
刘澜来越快响彻着作越像在梦境之中。而在梦人歌,情难自禁的,咏刘澜耳中,不清晰。甚至到了最后整个人就那首脍炙人口的杀了出来!大喝一声,动边不停后世,可神智,却越来越
业,尽在杀人中。&儿当杀人。杀人不留情。千秋不朽
毛睚眦鸿即杀人。身比轻。昔有豪男儿,义气重然诺。
枪人雄与霸,乱如麻。驰骋走天下又有夸。。只将刀杀
然捞月影。今欲览此类,徒
君不见。
夸仁义。一朝虏夷乱中原,士子豕奔懦民泣从此。竖儒蜂起壮士死,神州
。名声同粪土,不屑仁我欲学古风,重振雄豪气者讥。
。下酒,谈笑鬼神惊相怒既杀人。割股身配削铁剑,一
费十周星。专里杀仇人,愿诸田光俦千,与结冥冥情。
思睡,战号蓦然回。神倦唯吹。朝出西门去,暮提人头
母悲儿不悲长不归。西门别母去,。身许汗青事,男儿
心停手不停。杀斗天地间步杀一人,,惨烈惊阴庭。三
征战罢,倦血流万里敌尸眠。枕枕千寻山。壮士浪,尸
儿梦中犹杀凶何甚?女儿莫相问,男。笑靥映素辉人,
道义从来无一真。古来仁德专害人,
君不见,
有谁怜?世间从来强食然。枉狮虎猎物获威名,可怜,纵使有理也弱麋鹿
儿行。君休问,男儿自有男
。。事与仁立行,当暴戾男儿,两不
男狼。儿事在杀斗,胆似熊罴目如场
叫男躯裹女心。生若为男即杀人,不
男儿从来不恤身,。承纵死敌手笑相
仇场战场一百处,处处愿与野草青。
。男儿莫战栗,有歌与君听
是为雄。屠得九百杀一是为万,即为雄中雄。罪,屠万
雄中雄,道不同;
今生逞雄风。看破千年仁义名;但使
美名不爱爱杀人百万心不恶名,惩。
。宁教万人切齿恨,不教无有骂我人
名?是如此刘澜依然唱出了”条小径捷径,北机居,可离经叛道,但却将就刀法何法后,刘澜浑法走了是静心香可他早年却以杀人砺刀其内心所展露,虽然刀一套不杀刀法乃是正道入圣之法,浑噩噩,反而凝眉沉思,他方,北机才士骤然所点乃杀人歌,这歌虽居士却是无甚反应问道:“你这
,冷不丁的一个激灵,就像是大”浑浑噩噩中的刘澜反应了良久梦初醒般,呓语说:“不杀。
成了下乘头一项法,便是名师&之习手中也学真谛,是以这上好刀,虽指点,由师傅传授法。偏你又不懂武少不了法侣财地四字,武,法到你式,口诀,道理,此你所悟之刀法当世上乘,可偏招的杀人乃正道第一法,然
之一项,便是同修之友论。达到事半功倍之效侣此乃修果,甚至可之时替你护法。天机了这一点。妻之亲,可与在你握以,或至善之友。或夫又少讨你互相交流炼之安心法,而你偏偏
以不用虏卢龙令是最,而需多言法侣大的优势,其实却再看财地,汝以说看似你身为之地胡每岁犯境,为卢龙令,自有俸是最大的劣势。可无望,又如何能一心习武?所一点无卢龙令,边境考虑生计一心习武,这禄,地之一项,亦是如此。奈何你为
有寸进了吗?”刘武道就无法再嘛。澜来人懂慌了,他一个后头是道,能日后小子,难道小子侣财地制约什么武啊,如今听北机居士说的头&不慌
后有无帮助,今日稍加指点。与你日,不可&些虽为制约,但事在人为。何况你的根骨上佳,日后,悟性都乃,”成就如便皆是命数何老夫也不敢妄言强求了。
也,又是石”公素书之语,即然你仁、义、武,却是以道、德、杀刀法德、仁、以素“方才观你习北机居士深吸口气。缓缓说道:书而悟不义、礼,五者一体何意?。那你可知夫道、礼为引。可知此乃黄
这个时候刘澜可子不知,还请居士解惑,。”不敢胡言乱语摇头,道:“小
。仁而后义,失老子曰:“失道后仁,失其体。故百姓一切有相,皆不。道者,人之所蹈,而后德,失万物之情识,乃至万物不知其所由其窍。”使妙。常有,欲以观德而:“离道之用,然终难明日用而不知以言道之用。以观其北机居士说义而后礼故常无,欲
悟,好像有些懂了,又也听不懂!好像一句刘澜心有所
。&了?”看着沉思的刘澜北机居士问
摇头!刘澜
!”北机居士&懂再问。
刘澜却又摇头!
笑一声:“懂,不懂就是道!”&哈,果有悟性!”北机大
&士再说什么?”刘澜一头雾水。
&
也。”后却又像是所。者在成德。德使人各有所得,方尽能物各北机惜字如金只说了一需,各得其位,此大打开了话匣德者,得也情万物,使各得济众,故道之用‘道’子,然,博施,人之所得,功子,滔滔不绝道:“德个得其所欲。天地之化育万
生所刘澜豁”插话道:“先德然开朗所得而非强占己有?言,‘得’者乃各有,
之。所谓道不远人笑着,眼神之中多所亲。”说道:得其所,以赞遂生化之,说不说都懂,不为人故曰恻隐之心,人皆有用之,则能为人之所亲,有慈惠恻隐之“仁者心,以遂其生成。必具恻隐之心,能道,故所亲,又以人能弘就是,人,故人懂就是懂,懂了之就是懂了天道北机了些赞赏的意味,!”北机大施惠泽及万物,俾各察的点点头又功。满意的点了仁者,点头,笑道:“懂了
后面道不远人不懂!前面仁者懂了,如不懂,北机问他,部分刘澜懂了实说:“,可后面的部分却又一个字也前面的”懂了?刘澜
道。&你到底”北机确认似的问?是懂了还是不懂
先刘澜摇头说:“是什么也不解惑!”按理说是懂懂,还望生为小子解,说白了就了,可还是一知半
懂就是正道!”的大才,所以北机气平静下情绪后才不敢泄露天机而遭,说了也不懂,不多看了他一眼,看领会不了天谴,只能长舒口片言只语的暗示往往是此人,心中不免激动说道:“不懂就是但,但却又刘澜不是,难得一遇悟性迟钝的人,对这样的人。他是不懂,不说更不懂来昨天批命十有**就
:“义?不懂者,人之所宜,赏就是正道?”刘澜在心中咀嚼着&说更懂之于事。行之这几个字,忽然善罚恶,以立功立事续说道就听于事,则涉及权责。”。积德行仁,必藉北机继不懂,说了也不
心中思虑。这该是说要赏罚善恶能立功成事,可他又觉得自己所思不对,,行之允当,方一句刘澜懂了意思应
却又见他陷北机心中震撼无以复思,心说入沉而起,捻须长笑道摇头微微一叹,机缘至得明亮,他立时弹坐是人,岂此加,不想可惜不想刘澜眼瞳又变了?”力可为?正当他:“懂
懂!”&
&懂?”
有些懂!”&
,不懂懵方为就大道!”懵懵懂懂,懂懂懵是懂了,&哈,懂了就是不懂
却发现还是不就是大道。此懵懵懂懂可懂。所以与其自寻,其实真懂了懂懂来的真相?到头来还是不?看似不懂的东西的&懵懂懂是大么回事,到头来?好像是懂了是解惑了反倒不如不去想,懵懵搞不懂,与其如不然自己穿越来这里是,可这难道就是所谓看似懂了的东西。苦恼,?你说是虫洞怎默默点头,这世上潇洒自如道?”刘澜
伦之人文礼者,人之所履礼,应乎道。表里如是人礼,五者称。如“,夙兴夜寐懂,懂懂道也,故懵,到头来就是个是懂了,懂了德、仁、义、,皆需动乎一体也。故不懂就凡人朝夕之所践伦之序。子曰:谁能出不由户,何莫由斯,遂乃生成。故道、懵,以成人就是不懂,懵懵懂履,言行之所表一,体用彬屁!”北机又说道:
这‘道’后之语,懂可是他说是大道,着北机,想着他了半天结果刘澜舌桥不下的看个屁?”前却是不懂是道,是正道,懵懵懂懂则懂了是天道,不懂
&不懂?”
刘澜抬头看他,怒目而出来一个屁?”天就求教“我视:和你求教了半
北机。。)未完待续捧腹大笑。(