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第四百二十六章 屁

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北机,那就是南,再说谁能称得上南不对不对,现在猪哥的名头呢?屁大点记错,那么这个南居士说南智北机,如智既然有个南,是智北机。既然居士您不是这个人的孩子,怎么可能果他真的没是在南边?而南边又还是号称南智呢猪哥号称卧龙才对。是北机,却不知那既然说是南智猪哥&机居士吗?南智又是谁?”北机

&智名唤黄承彦。”

敌。”理一项,老夫自行术数无:“黄承彦学文,诸子无一一不晓!尤其是这义般武艺、北机居士说不精,而某却是十八信天下无人可

亲也牛的诸葛的岳丈啊。牛不,必须牛啊,能和黄瞪着如牛处,刘澜欧冶,那即是诸葛的听到此是黄承彦?黄承彦是谁眼,紧盯承彦齐名,可知着北不得了啊,南智老师又是一般的双机居士,乖乖竟然坚的父呐。

以您,就算是么吕布、赵云、典韦那神乎老厉老的武艺,您立马露出个献一了。”就凭北机居士笑道:媚的表情害,但还是不如您老要号天下第二,那人敢号称天下第,嘿嘿对手。超凡入圣的童渊,也只怕不是他的其神的身法,什害啊,“我知道黄老。不过,黄老虽然厉就没

术,不知,乃是感念你时招你前来&夫这学否?你愿夫欲授你王道兴邦之救犬子与危难,所以老

刘澜摇头。

己眼花了,下意识的问:北机居士还道是自

不学王道兴邦?

不学!

霸道定国?

无趣!

韬略?

摇头

堂捭阖术?

兴致缺缺

长短纵横术

鸟!简雍都学成啥样了让我学?

前本就是试探。如此一反到来了兴趣,那你是北机居士不恼反喜,之要学?

刀杀人法!

你要学刀法?

可不是!

可老夫不会刀法

可伯固却说居士能为小子指点迷津。

冶坚说着,却是点燃刀法在老夫面前操演一惑,道:“怎么了?”澜一一支熏香。待回头时却发现刘&好。且将你所学之脸苦笑,疑遍。”欧

&在这里?”

内。”&就在这室

无法尽情施展北机面前拔刀操练开机居士微微室内不算宽广,不仅,反而还皱起的眉头,刘澜只来。束缚手脚,但看到北会因为各种摆设能硬着眉头在

澜的刀法却是越。而来越快,甚至有口浊气填胸。燃,有愈演愈烈之势可是随着熏香入鼻,刘,刘澜只觉胸觉好似丹田之内有团着这种感觉加在被引火苗开始的时候,刘澜闷难受,好似有种感心翼翼。

刘澜大喝一声越快,可神智,却越来世那首脍炙人口的杀人难自禁,动作越来,咏了出来!清晰后整个人就像在梦境之歌,情中。而在梦中,刘澜耳边不越不。甚至到了停响彻着后

&儿千秋不朽业,尽在杀人中。当杀人。杀人不留情。

即杀人。身比鸿毛轻。义气重然诺。睚眦昔有豪男儿,

刀枪夸。。驰骋走天下,杀人乱如麻又有雄与霸只将

然捞今欲览此类,徒月影。

君不见。君不

士子豕奔懦民泣壮士死从此夸仁神州夷乱中原,义。一朝虏竖儒蜂起

讥。振雄豪气。名声同粪土,不屑仁欲学古风,重

配削铁剑,股相下酒,谈笑鬼神惊。一怒既杀人。

周星。专诸田光俦千里杀仇人,愿费十,与结冥冥情。

思睡,战号蓦然吹。朝出西门去,暮提人头回。神倦唯

西门别母去,母悲长不归。儿不悲。身许汗青事,男儿

间,惨烈惊阴杀斗天地庭。三步杀一人,心不停。停手

尸枕千寻山。壮士征血流万里浪,罢,倦枕敌尸眠。

问,男儿凶何梦中犹杀人,笑靥映素辉。女儿莫相

仁德专害人,道义从来无一真。古来

君不见,

弱,纵使有理也枉然。谁怜?世间从来强食狮虎猎物获威名,可怜麋鹿有

儿行。君休问,男儿自有

男儿行,当暴戾。事与仁,两不立

男儿事在杀斗场,胆似熊罴目如狼。

生若为男女心。即杀人,不叫男躯裹

男儿从来不恤身,纵死敌手笑相承。

愿与野草青。处,处处仇场战场一百

男儿莫战栗,有歌与听。

杀一是为罪百万,即为雄中雄。得九,屠万是为雄。屠

雄中雄,道不同;

生逞雄风。看破千年仁义名;但使今

美名不爱不惩。爱恶名,杀人百万心

人。宁教万人切齿恨,不教无有骂我

一套不杀刀法后,刘澜凝眉沉思,他方才所点可就是如此刘澜依然唱正道入圣歌虽离经叛道,这静心香,道:“你这刀法何名?了条小径捷径他早年却以杀人,北机居士却是无乃是之法,可露,虽然刀法浑浑噩噩甚反应,反北机居士骤然问砺刀法走乃是出了杀人歌,但却将其内心所展

了良久,冷不丁的一个激灵,就像是大梦初醒。”般,呓语说浑浑噩噩中的刘澜反:“不杀

当世上乘,正道第一法,然不懂武学真一项法,便是名师指点,口诀,道理,此乃手中也不了法,由师傅传授招式&之习武,这上好刀法到你谛,是以可偏偏你又侣财四字,头乘的杀人法。你所悟之刀法,虽成了下

偏偏亲,可与你炼之安心法,而你友。或又少效果,甚至可以在你握天机之时替你护互相交流讨论。达到修之友,或至善之了这一点。夫妻之事半功倍之侣之一项,便是同法。此乃

边境之地言,而地之犯境,又如何能,自有俸禄,可以不汝为卢龙令似你身为卢龙令是最大的优势,其实却是最大用考虑生计一此。奈何你为卢龙令,,再看财地,侣无望一项,亦是如心习武,这一点无需多一心习武?所以说的劣势。胡虏每

约小子,难道小子日&侣财居士来人懂刘澜慌了,他一个后什么武啊,如今听北机武道就无法再有寸进了吗?”地制说的头头是道,能不慌嘛。

根骨,悟性都乃助,便皆是命数,,但事在人为。何况你也不敢妄言,佳,日后成就如何老夫&些虽为制约不可。”今日稍加指点。与你日后有无强求了

观你习武,却公素书之语,即道:“方才不杀书而悟刀法。那你可知夫深吸口气。缓、义、礼为引。,又是何意可知此乃黄石北机居士,五者一体也、德、仁是以道道、德、仁、义、礼你以素?”

道:“小子不知,还请居士解惑。”个时候刘澜可不敢胡言乱语,摇头

道之用,然故常无,欲以观其妙曰:“所由。万物之情识,乃士说:“老子。常有,欲以观其终难明其体。故百德,失德而日用而不知以言道之用。至一切有相,皆不离义,失。”失道而后义而后礼。道者,人之所蹈,使万物不知其北机居后仁,失仁而后

悟,好像有些懂了,又好像一句刘澜心有所也听不懂!

的刘澜北机居士问&了?”看着沉思

刘澜摇头

&懂!”北机居士再问

刘澜却又摇头!

声:“懂,不懂就是&哈,果有悟性!”北机大笑一!”

&士再说什么?”刘澜一头雾水。

&

绝道:“德者,人之所位,此大功德各得。德者,得也。使人各个‘道’子,然后却机惜字如金只说了一也。”得,方能尽情万物,使得,万物各所欲。天地之化育,博得其众,故道之用在成德所需,各得其有所又像是打开了话匣子,滔滔不施济

而非强占己有?”所言,德‘得插话道:“先生刘澜豁然开朗’者乃各有所得

所亲。”,以赞遂生化能施惠泽及万物,俾各,人皆有之。所谓北机满意的点,故用之,则能为人得其所之所亲,又以赞赏的意味,不。故曰恻就是懂了隐之心说道隐之心,,说不说都懂,懂就是懂,懂了就笑道:“懂了惠恻之功大笑着,眼神之中多了是天道!”北机为人察的点点头又仁者,必具恻隐之心,以遂其生成。:“仁者,人了点头,之所亲,有慈人能弘道道不远人,故人

却又一个字也?刘澜如实说:“前不懂,北机问他,前面的部分刘面仁者懂了,后面道不懂了远人不懂!”澜懂了,可后面的部分

&你到底是懂了”北机确认似的问道。还是不懂?

是一知半解,也不懂:“,还望先生为小说白了就是什么子解惑!”按理说是懂了,可刘澜摇头说

眼,看来,不懂就是而遭天谴,只能,对片言只语的不了动,但却又有**就是此人,暗示往往领会正道但刘澜不是这样的人!”不敢泄露天机北机多看了他一。他是难得一遇懂就是绪后才说道:“不的大才,所以长舒口气平静下情不懂,说了也不懂心中不免激悟性迟不懂,不说更昨天批命十钝的人

机继续说道,以&说更不懂,说了嚼着这几个正道?”刘澜在心中咀之于事立功立事。积德行仁,善罚恶义者,人之所宜,赏字,忽然就听北必藉之于事。行也不懂?不懂就是,则涉及权责

澜懂了意思句刘,心这一功成事,可他又觉得自己所思不对中思虑。应该是说要赏罚善恶,行之允当,方能立

,摇头微微一叹,北机心入沉思明亮,他立时弹坐而起中震撼无懂了?”,捻须长笑道:“惜不想刘澜眼瞳又变得以复加,不想却又见机缘至此,岂是人力可为?正当他心说可

&懂!”

&懂?”

&些懂!”

道!”,懂了就是不懂,不&哈懂,懂懂懵懵方为大懂就是懂了,懵懵懂

点头,这其如此懵懵懂?你洒自如。现还是搞不懂,与?好像是懂了是解惑了懂可不就是?看似不懂说是虫洞道。不然自东西,到头来却发了的东西,其实真懂世上看似懂道?”刘澜默默还是不懂。所以与其己穿越来这里是怎么&懵懂懂是大,可这难道就是所谓的真相?到头来自寻苦恼,反倒不如不去想,懵懵懂懂来的潇

懂懵序。子曰:谁能出不懵,到道、德、以成人伦之文,遂乃生成。故兴夜寐,仁、义、礼懂,懵懵懂懂,懂里如一,乎礼,应乎道由斯道也,头来就之人故凡人朝是个屁!”。表由户,何莫北机又说道:“礼懂就是懂了,懂了就是夕之所践履,言行之所表,皆需,五者一体也。故不是人伦体用彬称。如者,人之所履,夙

半天结果这‘道’却是想着他前后之懵懵语,懂不懂是道,懂了可是他说了个屁?”着北机,是天道,不懂是正道懂懂则是大刘澜舌桥不下的道,

?”&不懂

他,怒视:“我出来一个抬头看目而和你求教了半天就求教刘澜屁?

北机捧腹大续。。)笑。(未完待

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