而修习又欺人罢了。就像那荀子口中的觙不道与武斗技巧大相究着过是自欺不过是水中月镜进，无有根基，就算是悟得天道也是领悟其中径庭，但与武道中花，循序渐这不杀刀法虽讲究的的通玄天殊途同归，亦讲

与造化了，就像今日一尘。高山，，就要靠所谓的积再去领悟那缥缈天道不登来，但可惜根步可惜机缘虽一个脚只有脚踏实地，一薄发，待那时与那无机缘能够厚印方才天道失之交臂，又一次不知天之高也让刘澜基悟性稍差，最归落凡上终般正是田畴的那句感悟到了一丝光亮，只

为今日的一番机缘，让，终刘澜有了新的方向，归了下乘。不过也正因基立根方为正道，以战小道，落是筑走了龙门养战或是妄想着一悟跃

孙越走跌落凡尘的精疲打采的向着田畴与公那触摸刘澜深深出了口气，意懒，无精出。天道时的如春暖意委实是妙不可言，可成了骤然间又变

司马一眼，没有注田畴侃侃而谈根本没有了到司马过来还在为冬生骑马记恨着他。意下来，横眉竖眼瞪了孙越却是眼睛一翻脸半点好脸色，感情色立即拉，而一边的公

你们继，气息恹恹的在一旁坐少气无力的司马哪注意到这些断，直到此刻田畴下，环首刀，续说你们的，别管我。一边起身见礼，却被司马打才有所惊觉，正要随意放在了

司马闭上寐，虽然忽，但心中却巴不的交际？得如此最好不要有太多略掉了公孙越双眸假

法做到，每每家人,对这些老特意把张正留了下来生在册的兵士寥寥无显得杯水车思及总是兄弟们刘澜连。孙瓒离别前索要阵亡痛不欲几，大多都，虽然金沙看起来很，让他负责找到阵亡老刘澜闭眼假寐，想着公薪了，而且阵在草原上牺的那墓获得兄弟弟们有很些金沙分给他们的家人们的家人，把他在将军人阵亡家属平分后就将士名单，可真正是平民即使牲也得不到抚恤，刘澜多已经寻不到多但是足足千最后一点心意都无亡老兄

马这样做老兄弟们的遗孀，可忌啊！是古往今来抚恤神伤的事情当司马提出来虽然想要抚恤了，司都出后还是被张正回绝越俎代庖可是犯了大自朝廷，司马这般可就是这样黯然

的别部司马有小什么可怕也许是会受到帝王猜忌，可最后努力领这般作为老子一个小的家人，这是他们这些兵的将努力找到来在外领还活在的？刘澜顾不上后果，了。老兄弟们收买人心，也许古往今让张正尽最大的世间者所能做的

教育下来，生迷迷糊糊间，刘澜在后天用礼义教无穷。慢修养而来，人来并非问，**永远*有所节制，假使不育节制，任够了，由礼义的方才能对*如此良善，是因像再说什么以学性为思想学识认识由人性自然发展势必就道德，慢像流水一样飘荡、放浪听到公孙越好

切为公，一方，做到绝对贞苟取，完全合苦过日子，安于淡泊正，尤其在钱洁，一切**无穷，又岂能于义礼呢？吃货方面，临财不

不可满。》上说欲不可纵，志所以《礼记

不放纵自己的**，‘综合，人的情绪不可以自满，人得意志’是情并不是否到极点，就很危险。某认为，教化感与思想的认**，在于如何设法

要是依据经学行事吧？记得历史中东汉皇，义以为依据，口中说出来的真不敢相信是朝廷中的重大决议，主奏议中都会援引经，但意思应该。从公孙越得入神，这一番见解书及群臣的退？的高峰，可是当高峰过后难道不他刚才说的那些虽然都儒家口吻刘这时期的儒家澜听就是盛极必衰无疑达到了前所未有帝的诏是以是衰

阙知乐但论生愤儒家之说谷，不论纳履南山恐不成。，曾赋言以寄：“六鳌摇动海山后世梁启超先无，谁入沧溟斩巨鲸欲青溪寻觅。括地无书思补着，倚天有剑欲礼兵。倾我长征。抗章北，难济艰危用，

是难济艰危，可如今儒大树那参天来说，他小？撼动儒家终早已根深蒂固，想动摇小的别部司马根基何其难也，就是家又有何能力去换个角度

&爹！”

澜的怀中，冬的今古文不甚只是一些启蒙，对所谓熏的。冬生蹦蹦跳跳出现在司生早已陶，还是懂一些道理然后重马身前，读书，不过了了，但有其父重的扑在了刘

的老师马融更有同宗刘备师承便是此人卢植，卢植为当世大儒，后来通儒。的通今古文经是范阳卢氏孙，又因博，当世称为肇其基业，而他乃伏波将军马援从其父刘德然与公孙瓒还一位厉害的人物，

滚打，并不像来，边风丧胆的饿狼刘澜上的公孙虽然小家伙已学礼仪玩闹刘澜一点也不厌烦，更不会生气，反而还是位宽厚仁慈于小家伙的传言那般嗜杀，聪明调皮，，不知为何竟生出了让，但年纪毕竟尚小越瞅着反而和他玩闹起对好像之人像爬山一东胡闻。样在刘澜身上

举到了半空，长大了以后想干什么啊道：“冬生，刘澜玩闹着将小冬生蔼慈祥的一问脸和？”

&学问，当儒，开学馆，大授学徒！”

，没想到孙越齐齐望向了冬向。生就有这般志&刘澜田畴公他小小年纪

了主导性地位衍生而来的便是教育师法家法，但更序盈门，尤气的尊师风尚。贵为地其是到了东汉社会风尚，教师多的却是因为为东汉时期引人注位，这样的且尊师思想不及。而海事业蓬勃发展。可以说四之内学校如林，庠大儒们在践中，虽然儒学教育重独尊儒术后，尤历会形成了蔚成风全书的《白虎通》时其是尊师更成期儒家不仅在目的政治上更在生活中起到代王朝所地位的尊成的人格魅力使社更被写进了经学行儒学理想时形

教但冬生却是土生土自己的耳濡目染一受世人崇敬的是在人，不管是父亲身临其境的儒这，但更多的却已有半年草原，对这样的不能长的大汉的言传身教，还是他职业心生向往。去切身体会，让他对风气还师大，都虽然刘澜来到汉朝

一个卢“这孩子志气不小的悟性，要是能有他父亲限量一半，日后的成就将不可，说不得就是（植）尚书！下荒的对着刘澜说道：公孙越破天

然一半悟性将成为刘德然该是多么的恐聆听，但心下一刻卢植，那这个怖？刘澜中却想着那句能达到他父亲刘德

个刘德然人还未到中年怎么就落得不得又是一个，的下场呢，可惜了，个薄福短寿，一命呜呼不然说郑玄或者马融啊。不是幸事都说天不然那妒英才，惊才绝艳

么，问道：“对了，不知道冬生的刘澜忽然想起什”父亲到底因何而薧？

公孙越默不作声，右手摸上了佩剑。

孙越己下杀手。但却举猜机，所以他测公孙越这一受到公动只是本能为之，而发现司马微微摇头，司马并没有感身上透出的杀不是要对自一边的田畴心头一颤，

而起所困！”握住了剑果然公孙越只是，走出了三五步后，地一跃柄，然后左手撑才缓缓的说：“为情

就听到他的自言自语：学之人，竟也躲不过一开了。如此博个情，苦笑一声离然后字！说完怅然若失的摇摇头