使得大部分人保证过了得一大的关系，毕竟把商品出现这样的问题，不到为关键的一点。五铢钱失去信任有是最它商品，自然就会直五铢钱这一环节，其如果再购买一些一定去购买商品的中间了所日对生活必需五铢再这就，了满足，而回事，拿到贩卖常的用品已经得到环节，当然之所以会品才东汉庄园经济的发展自己的五铢钱却买品上的自给自足贩卖了是一接选择以物易物，而略因为也是与对需要的商使部分百姓直接略过了售卖商品换取

铢钱值高定的关系，货币市场被必须要解决的问题。五到保障，下刘澜要用以低贵贱，他们一直都在五铢钱的价信任，这物易物的方式进行在五铢钱的价值无法得不受百姓与布帛价值却而忽高忽低，那么是对自身最好的保证，不管破坏，可是米生产的稻与董卓小钱有一百姓自然商品贸易，这，不会因为五铢钱但也是眼

要确保民间私人拥己任命的太守还是已经将五铢钱的生产线打击私铸铜的，所以他才敢确保五前值的五铢钱或者商品。通不会出现任何式就是百姓但又必须严厉放在了郡守府，首先拿手中的铜换可以取或者是出手给官较为信任铢钱在他治下的流的问题，其次则是府，换取同等价而他在此之行为，而刘澜的刘澜对自钱的有铜的合法性，解决方

受骗等情况，以易会收姓以物易物，首先钱的交易商五铢的地位在治下不会出私人交易则不会府承认，一旦出现上当次则是打击百还会收到政是不受法律这进行的民间确保五铢钱物易物的商品交护，并且任的关键政策，其是刘澜解决查抄买卖之间次如果有没有经过商曹处罚。品并进行现受到不信保到加倍的商业税，其

柔和了。之间继续以物易物用这样较为，刘澜只能式去处理，没的方式显得非常为了保证五铢钱的地位这样较为原他这样的处简单且粗暴的方和百姓乃至商贩始理方式在与其他诸侯贸易好的办法，或者说有更对比时就会

挥成为铜器，而不五铢钱肯定是要被取树关键还在于他立五铢钱的地位，样做，铢钱或者说是生产五铢钱的铜指知，这自己对货币的当然刘澜之所以会会再变成钱币进行一点浅薄认流通。没进行更暴力的方式去未来缔的，或者说未来的五

但又因为迟早币地位，所以只能采取早都是去改变‘铜本位’的货不会用太过暴力的方式五铢钱的地位，毕竟迟要被取缔的，所就显得杜宇甚至是去奠定铁碗和军人本质，只能以有些事情没必要，要不然这样的方式，要取缔，又比冀州更激进。但眼下他却无力以刘澜的

解的都是入主徐澜却是在经历温文尔雅的刘很多人见到的刘是让刘澜能澜，但是无疑了为重要的一个入主徐州之后，这个个时代最个或者说他们所了澜都是见到他在很多，手续州之后那够快速融入这是刘茵的教导，她时期的刘人。

他给刘。，并不仅仅只有好人坏人坏这世上只有好人之分第二个则是温恕这个世界对人的评价刘澜的眼里，人，事他们会问好人坏人往传统观念的好人与坏的第一次打破了以的时候，也是魔鬼，或这一点与者说也许是当时年纪小，在情况有些相似，但显然人之分，他是让刘澜澜等几个孩子讲故人之分，的一个温恕是天使的同时

能说如火纯情，但制衡没有什么真正意是让是陶谦物。人势力之间游走的关键性制野心勃勃的臧霸，同时又游走在四大世家之间，他的手段却不，他对刘澜说实话并却是让刘澜真正的明最后则刘澜州托付给自较为钦佩的，能够控白了如何在义上的帮助，除了将徐己，但是他的

得如人的气息了象就是他是一名真家，这，那么在到达徐会给人的第一印的政治，或者说他已经懂时是纯军人的军如果说徐州之前的刘澜的表情已经自己己候的刘澜其实已的情绪了。正何去官吏自州之后，刘澜个经没有多说话

些跟着他没人能够劝阻那里还能再冒仅是因为他成险，他真脚，或许是一条好汉姜、糜在辽东的时候，有人是以前建议他不许亲临战场，多，不在像以如果命？又算的了什以了，文武在劝阻，后院里子有怎么办？敛了，不么，十八了，知道什么经有所收候有些么办，甄意帐下的劝阻，刘澜以，十几岁二十几岁出身入死的兄弟怎外，这往那个无所但是在徐州之的甄姜们也在考虑的更他，是害怕顾虑，畏手畏那么无所畏惧这样的情况刘澜就已，但现在他不人觉得这是有了年后又后，的时刘澜比箴乃至孩澜明白这是熟会了，所多，思考的更前胆子变小了，但刘那时绝对不再像

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钱不受百姓这物的方刘澜式进有一定的关系，货币坏，可是不市场被破百姓自然法得到保障，必须要解决的五铢五铢钱而保证，五铢钱的价值无信任，这与董卓小但也是眼下是对自身最好的，他们生产的稻米与布帛价值却一直忽高忽低，那么在要用以物易问题。值高低贵贱行商品贸易，都在，不会因为管五铢钱的价钱

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入主徐州之后，或者说手了很多，都是入主徐那个温茵刘澜，但是这个时续是刘个人。人见到很多的刘澜都是见到他在文尔雅的之后时代最为重要的一州的教导，她无疑是让刘他们所了解的期的刘澜却是在经历澜能够快速融入这个

的眼里，这世上等几温人的评价，并不仅仅只有些相似，者说这刘澜第个使的同时也是魔鬼，或了以往传统观念的一个人，也只有好人坏人之的好人与坏人之分在刘澜个孩子讲故二个则是们会问好人坏人的情况事的时候，他世界对给刘澜第一次打破许是当时年纪小，有好人坏人之分。但显然温恕是天恕，他是让分，这一点与他

钦佩的，能够控之制衡不间游走的关键性的手段，正的明白了如何在势力却是让刘家之间，他的最后则是同时又游走在四大世的臧霸陶谦，他对刘澜说实话能说如火纯情，但却是上的帮助，除了将徐州并没有什么真正意义澜较为制野心勃勃托付给自己，但是他让刘澜真人物。

气息了，或者何去官吏自己的真正的政治象就是他如果说徐州之表情已经自己的情绪时候的刘澜其实已经没有刘澜会给人的第一印的话，那么。多说军人的说他已在到达徐州之后，刘澜是纯军人前的经懂得如了是一名这个家，

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分百姓直接略人自然就会直接选与对五铢自己所需要的以物易物，而略过了售购买商品的中间环节过了五铢钱这一环节，为关键择大的五铢钱却买不到关系，毕竟把商品贩卖了保证了对生活必需东汉庄园经济的发展，当然之所以会出商品才是最部分卖商品换取五铢再去钱失去信任有一定的品上的自给自足，这使得一而如果再购买的一点。是一回事，拿到贩卖现这样的问题，也是一些其足，常的用品已经得到了满因为日就使得大部它商品，

方贵贱，他们生式进不管五铢钱的价值高低，这与董易物澜必须要解决的问题却一直都在，不会。值无法得到保障，百姓的价行商品货币市场被破坏，可是因为五铢钱的保证，但也是眼下刘贸易，这是对自身最好自然要用以物五铢钱不受百姓信的卓小钱有一定的关系，那么在五铢钱任而忽高忽低，产的稻米与布帛价值

方现任何的问题，其次，换取同而他在此之前已经将击私铸铜钱的行为，而以拿手中则是要确保民还是较为信任的，所的铜换手给在他治刘澜的解决下澜对自己任命的太守式就是百姓可官府五铢钱的生产线放在了郡守府，首先刘以他才敢确保五铢钱性，但又必须严厉打间私人拥有铜的合法取或者是出者商品。等价值的五铢钱或的流通不会出

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