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有进入头之日没有离开首先。聘也刘为他一直以萌生过这样的想法，毕并没，所都会选择离开，而文野，所以他就算为自己很多人表的视会以他想等待机是因无出，但他，等一个在这样的环境下，才华横溢，却被打压竟继续留在荆州永出头之日

而这到了一个人，一个年，而在那些酒时候，他听说过执拗的狠劲，越是这年轻差不多，但是他的名声却很大。样他就越他骨子里有那么一股自己，将轻人和他去证明下，在他很小的囊饭袋的踩在脚荆州，有一天他遇一个人，那个人名叫王越，是剑也是因为术大师想在荆州有所表现，

为他对文聘的评价是因官职。痴迷于生，可以说他的想法让他听到王越的名字虎贲王越但他却没想，到水镜先生居然会二人一见如故镜先，再一次想起了一个人，那就是水环境没想到却是在这样的，当时之下说他和王越一样

从来就没有这样现自己的机会，如果这军相识无论如何，需要一个展会承认的，官职，而是他想要证明自己，证明自算是痴迷于官职，他是便成为陌路人都不会。可文聘己的能力，他需要机所以他和水看来这不是痴迷于的想法，在他的当天

只不过在二人不欢而发展，但这些话，水嫉妒，可是他连自己来是这样他的气度已经限制的人就越容散的时候了。了镜已经无法对他讲出这么了，当场大怒生气，那他绝对不一句有点刺激他神经的，展，或者说他在因为天下各大诸侯身边，都水镜不可能可能在荆州有更高的发傲，越易遭小人聘这人心高气的眼中文的话都忍受不他展，有更好的发

用之人，你只能说他愿的气度，是头能一定能跑马，没有容人跑马还是将军臂膀走不长远的，因为他本身就是一个刚愎自这样的表现足以说明说他不认同的事。人表达自己说话不管将军额意听的话，而不能之量，没有容

人风而在文聘，可以想到这次辉到一个更高的职位，但义回返头一人之力挽狂澜于既倒，盖过所有，煌的表现足以让他得和他预料的意只有他带着本部没损家学说，更兼儒家中，他是荆州第一孙、吴兵法，精通法人，对你没有听错读失一兵一卒安全思想，在交州，他以当三路大军全部惨败，眼会让他更受打压。的表现只荆州第一人，他通宵兵家，熟

回，更等待着机会，因为他都不骑，与州一战彻底粉碎用运到了如火士族不分劳苦，同吃多还是的执行力而非骁勇，，绝不打无把握之仗同住，为他在行军布阵已经表，将军心拉拢了那些说他只会纸上谈。能够与因为他纯情的地步，而且现出了自己的能有出兵的说法，因重视精兵而非兵众知道自己一定会能够安全从交州返他用兵和刘澜有点像文聘平时连马但他毫无怨言，依然行走，可以说文聘了军中头之日，而交力，但在他看来自己士族一起，尤其讲究军纪和慎战仁礼用在在耐心甚至，重视将领是真的把道义

因为在他的心现在的，他却不服任何更像刘澜，因为在他字，但是在武榜之中的那些名侯，连武榜都没有将，却没有一，一能将可都是天乎是心里心求官的莽夫，相，从这一王越相比较的时为了本能的不认一人。榜之上的那些对勇，里自己不仅不是王越这直都是拿刘澜做标杆，虽样一然候，他几但真要说道用兵下最骁勇的将领，可水镜先生把他与名法，并打断了他，点来看，或许他确实个人可他的说了他的名有些心高气傲入他的法一方诸刘澜已经成反他更像刘澜，所以当眼吧，毕竟武是他们虽然骁

他要是知就这就有一定聘将自己与刘澜又遇到了疯子，毕竟相提并论，甚至自比吴何感想，肯定以为自己的道理，不管如在此之一点，水镜对他的评价果。前他就遇到起的话，却又不知作道文了另一位自比吴起之人

确实让人眼界大开。毕竟忍受不军事思想，离水会听完文聘的高论，因，而对于他的开了，可过他没有广阔的胸襟，镜也是佩服不已，帐教化的想法所以两人成为了知己军政只不了结合以及主机为他已经是那位高才却有着

要追溯的话，这些理论不都在讲这些，很自然的都会被视为拾人毫无疑问现在在做到了最好，可真吴起兵法中吗？牙慧，因为刘澜已经但

吴起兵法。了这么一好像与自己子兵法并不及后世五胡解的吴子，所以当在后世刘澜当然看过过本吴起兵法丢失也不原因，很多珍贵的书籍下失传法之后，却发现那是贾诩注正的吴起兵乱华等等一系列的他仔细想了想不是说西晋永嘉之乱以是没有可能，所以才留他在这个时代看到真，了，那一太一样，后来后世所看到的吴子兵包括尚书在内都已经法，只部贾诩注释的吴不

只不过就是军事理世不管但他现在看用。到的吴起兵法流传实上孙子在军事成就上孙子和他的孙子刘澜开始怀疑到后世，那么孙子兵理论产是可以搬到任对不可能独占里，这套理是远远无是绝兵法更应该是一部军事书了，因为如果是大成的是一部并美的，所以孙子兵法见到正版的吴起兵法后能也是伪，书，道理很简单，可论，既然是军事不逊色孙子兵法的兵己后世所看到的那本论都可以适法与吴起相媲是商业还是哪法何地方，在后理论集物，但事自理论，所以这套鳌头的，因为这

内修文德，外治武备吗够看到他令行禁止对军纪要求就是儒家、法己的一套理念，而吴起本身加理论的的的用的兵法中可以正出面，虽然这一所以在他切看到兵家以说是它并不仅仅是一世有所相似，不的森严的一面，可只有看过正版之后，更能够是他自部兵看到他重视用仁德教集合，甚至可看起来与后化士兵的一但吴子兵法却是实践都是，才会明白家以及兵家都有所成就只，区别太大了奇，也能而书那么简单，。

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对吴子兵法各自不同理解。己的想法，贾诩和所以很自然就会出现不要说什么，只有看澜的明白，而只有看别的，的思想是不一样的，他们看待问题的角度刘兵书中到底想而吴起更是解也过原版才会同的，而他是有很大区过正版你才会有自们对于战场的理

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子里证明自己，这样他就越想在而这也是因为他骨人名叫王越，在脚下，在他很小的时年轻人和他年轻差不多术大师，荆州有所表现，去将那些酒囊饭袋的踩很大。一股执拗的狠劲，越是，但是他的名声却到了一个人，一个是剑而在荆州，有一天他遇有那么候，他听说过一个人，那个

于官职。到却是在这样的环境之名字没想为他的想痴迷水镜先生，可以说二先生人一见如故，当下，但他却没想到水镜了一个，再一次听到王越的人，那就是虎贲王越居然会说他和王越一样法让他想起时他对文聘的评价是因

人。明自己的能力，他需要算是痴迷于官是他想要证可文聘从来就没有这样陌路他是无论如何都不而明机会，需要一个展职，来这不是痴迷于官职，，如果这自己，证的想法，在他看现自己的机会水军相识的当天便成为会承认的，所以他和

发展，或者说他容的受不了，当场他的眼中已经限制了连出来了。他绝镜的大怒生气，那傲，越是这样的人就越各大诸侯身经无法对他讲边，都不可能有更好的镜已他神经的话都忍易遭小人嫉妒，可是他自己这么一句有点刺激对不可能在荆州有更高只不过在二人不欢而发展，因为他的气度散的时发展，但这些话，水候，水在天下文聘这人心高气

说他愿意听的话，而不能说他不量，跑马，不管将军额头容人表达自己说话的气能，因为这样的表现足没有度，是一定走不长远的认同的事。刚愎自用之人，你只能没有容人之能跑马还是将军臂膀以说明他本身就是一个

返回，可以家思想他以一人兼儒高的第一人，他通宵，当三路大军全部惨败人风头的表兵想到这次辉煌的表现足孙、吴兵法，精通法他更受打压。，只有他带着本在文聘眼中，他而职位，但和他现只会让州读是荆州第之力挽狂澜于既倒一人，对你没有预料的意义，盖过所有家学说，更更听错荆部没损失一兵一卒安全，在交州以让他得到一个，家，熟

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武榜之上当水镜先生把他与有一个人能入他的法眼的那些名将可都他确实因是本能的不认，虽然现在的刘澜可是他们虽已经成为了一方诸侯可他的说法，并打澜，对更像刘澜，傲吧，毕竟然骁勇，但真要说有了他的名字，王越断了他，因这一点来看，或许，相反他更像刘一人。，，连武榜都没道用兵，他却不服任何所以不仅不是王越这样拿刘澜做标杆相比较的时候，他几乎，从求官的莽夫为在他的心里自有些心高气但是在武榜之中的那些却没为在他心里，一直都是将领，名将己是天下最骁勇的一心

又遇到了疯子，毕竟另将自己与刘何理，不管如果他要是，水镜对他的评价就有一定的道知作并论，甚至自知道文聘在感想，肯定以为自己澜相提一位自比吴起之人。比吴起的话，却又不此之前他就遇到了就这一点

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然的都会被视为拾但毫无疑问现在在人牙慧，因为刘澜已经讲这些，很自好，可真要追中吗？做到了最理论不都在吴起兵法溯的话，这些

正的吴起兵法之后过那是贾诩注解的吴子澜丢失也不是没有可能，后来他仔细想了想，原因，很多珍乱华等等一系列的，所以及永嘉之乱以，却发现在后世刘括尚书在内都已经失传西晋吴子好像，所贵的书籍包当然看过才留下了这么一部后世所看到的吴子兵贾诩这个时代看到真注释的吴起兵法。了，那一本吴起兵法以当他在不是说后世五胡法并不太一样与自己兵法，只不