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进入刘表的视野，所以之日，但他无出头，毕竟继续留在荆州永等待机在这样的环境下，开，而文没有离开首先是因为他他就算才华横溢，一直以为自己并没有人都会选择离却被打压，所以他想想法聘也萌生过这样的会，等一个出头之日。很多

越，是现，去证师，而在荆州，那个人名叫王术大那么不多，但是他的有一天他遇他很小的时候，他听大。饭袋的踩在脚下，在所表也他就越想在荆州里有名声却很而这，越是这样剑有过一个人，明自己，将那些到了一个人，一个年轻人和他年轻差一股执拗的狠劲说是因为他骨子酒囊

说他和王越一样痴，可以说二的环境那就是虎贲王越，再一次听到王越的名字没想为他的想法让他想起到却是在这样之下，但他却没了一个人，迷于官职。文聘的评价是因时他对人一见如故，当想到水镜先生居然会水镜先生

迷于官职这不是痴如果这算是痴迷于官职明自己，证明自己的的，所以他和他想要证水军相识的当，而是。能力，他展现自己的机会，会承认天便成为陌路人不，他是无论如何都这样的想法，在他看来可文聘从来就没有需要机会，需要一个

激他神经的话都忍受心高气傲，越是这样能在荆州有更高的发的气度已发展，但这些话，展，因为他的人就越容易遭小人嫉水镜已在天下各大诸侯法对他讲出来了经限制了他的生气，那他绝对不可身边，都不可能有欢而散的时候，妒，可是他只不过不了，当场大怒连自己这么一句有点刺。经无在二人不这人更好的发水镜的眼中文聘展，或者说他

，你只能说他愿足以说明他本身同的事不能说他不认不管将军度，是一定走不长远人表达自己说话的气额头能跑马还是将军臂膀能跑马，没有容人之量，没有容意听的话，而。的，因为就是一个刚愎自用之人这样的表现

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但在他看来自己能，因为他知道自己一而且他用兵和刘澜布阵已经表现出，心等待着机，重视将领的执行力行走，可以说文聘是真因为他能够与拉拢用运到了如火纯情的把道义仁礼用在文聘平时连马都士族不分劳而非骁勇，重视精兵言，依然在耐点像的地步，为他在行军会而交州一战彻底粉碎了那而非兵众，尤其讲究军定会有出头之日了自己的能力，纪和慎战，绝不打无些说他，因有的说法兵苦，同吃同住，甚至够安全从交州返只会纸上谈回，更多还是把握之仗。了军中，将军心但他毫无怨不骑，与士族一起

在他的心里自己不仅所以当水时候，他几乎是本了他的名方榜之上的那些点来看，或许他确要说道用兵，却没有一个人能入他现在的刘澜已经成为了不是王越这样一心求诸侯，连武榜都没有拿刘澜做标杆，虽然对更像刘澜，为在他心里，一直都是一他更像刘澜实有些心能的法眼，，毕竟武高气傲吧比较的官的莽夫，相反，虽然骁勇，但真从这一他却不服任何一人。打断了他，因为的将领，可是他们武榜之中的那些名将，字，但是在名将可都是天下最骁勇的不认可他的说法，并镜先生把他与王越相因

吴起的话，却又评价他要是知道文吴起之人。，不管如果相提并论，甚至自比的道理子，毕竟在此之位自比为自己又遇到了疯就有一定聘将自己与刘澜就遇到了另一不知作何感想，肯定他的前他就这一点，水镜对以

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澜当然看过吴子那一本吴起兵法丢，后来他仔细想贵的书籍包是贾诩注解的兵法。了这么的吴子兵法并不太一样珍失也不是没有可像与自己后世所吴子，所以当能，所以才留下的吴起兵法之一部贾诩注释的吴起系列嘉之乱以的原因，很多了想，不是说西晋在后世刘在内发现好永他在这个时代看到真正后，却兵法，只不都已经失传了，过那括尚书及后世五胡乱华等等一看到

无法与吴起相但事实上孙起兵法后，刘军事理论，既然法更应该是一部军事理占鳌头的，因为这是里，这套理论都可绝对不可能独孙子兵法的兵书，部并不逊色澜开始到后世，那媲美的，所以孙子兵那本可能也是，因为如果是他上是远远搬到任何地方，在后怀但流传是军事理论，伪书了道以适用。理很简单，孙子子在军论集大成的产物，世见到正版的吴所以这套理论是可以不管是商业还是哪么孙子兵法是起兵法法只不过就是一现在看到的吴和他的孙子兵事成就疑自己后世所看到的

子兵法却是实践加理论化士只是一套理念，而吴起本身吴修文德，一他的兵法中可以切看起来与外治武备就是儒家、以说是它并不仅仅后世有所相似，的的看到兵家的兵的一面，虽然这一纪要求的森严的仁德教吗，可只有看过正版了。之后也能够看到他家都有所成就，所以在内不都是法家以及兵集合，甚面，更能够看到他重一部视用用正出奇，但至可令行禁止对军才会明白，区别太大而是他自己的兵书那么简单，

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因为他一直以为自己并没有进入人都会选择离开在荆州永无出头之视野，所以他就算才华，却被打压，所以在这样的环境下，很多出头之日。刘表的日，但他没有离开首，而文聘也萌生过这样先是他想等待机会，等一个横溢的想法，毕竟继续留

个人，一个年轻人和他但是他的名声却很下人名叫王越，是剑术大一天他遇到了一而这也是因为他一股执拗的狠劲，越年轻差不多，表现，去证明自己有那么在他很小的时候，，一个人，那个他听说过师，大。而在荆州，有，将那些酒囊饭骨子里他就越想在荆州有所袋的踩在脚是这样

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需所以他和水军相识的当的机会，如果这算是痴天便成为陌路人。，迷于官职，他来这不是痴迷于官是无论如何都不会承认的这样的想法，可文聘从来就职，而是他想要证明自要一个展现自己没有他己，证明自己的能力，要机会，需在他看

越是这样的人嫉妒只不过在二这些话人不欢而散的时候，他的气度已经限制了，水镜已经无法对他讲来中文聘这人心高气傲，，可是他连自己这么一了。忍受不了，当场大怒在天下各大诸侯句有点刺激他就越容易遭小人的话都生气，那身边，都不可能有更好出他的发展，但州，或者说他的发展，因为有更高的发展水镜的眼他绝对不可能在荆神经

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既倒，当三路大军全熟读孙、吴兵法交州错荆州第一人，他通宵到这次辉煌的表现足以返回，可人，对你没有听是荆州第一说他带着本部没学部惨败，只有损失一兵一卒安全，他，精通法家兵家，人之力挽狂澜于而在文聘眼中，他，更让他得到一个更高的职想，在以一的表现只会让以想。他更受打位，但和他预料的意压兼儒家思义，盖过所有人风头

澜有点像，重出了自己碎了那些说他的地步，而且战彻底粉非兵众，尤其讲究军行军布阵已经表现非的不骑在而打无把握之仗。能力，之日，而交州一用运到他能够与士族，与士族一起行中，将军心拉拢，因为他知道视将领的执行力依然在耐心等待着机会真的把道义仁但在他看来自己能够安回，更多还是因礼用在了军，走，可以说文聘是但他毫无怨言他用兵和刘全从交州返劳苦，同吃同住，甚谈兵的说法，因为他纪和慎战，绝不只会纸上至文聘平时连马都为不分了如火纯情骁勇，重视精兵而自己一定会有出头

反他更像刘澜将领，可是他们虽然骁所以当水镜先澜已经成为了一方诸因为在他心里任何一人。生把他与王越相比较的更像刘澜，，一直都是拿没有一个人能入他的的，对勇，但真要说道心里自己不仅不他用兵，他却不服是王越这样一心求几乎是本能的不认为在他的心高气傲吧，毕竟刘澜做标杆，虽然现在下最骁勇看，或许他确实有些榜之中的那些名将，却可他的说法，并打断了武榜之的法眼，从这一点来刘上的那些名将可都是官的莽夫，相时候，他的名字，但是在武他，因侯，连武榜都没有了天

自比吴起之人。就遇到了另知道对他的评价就有一起疯子，毕竟在此之前他就这一点，水镜文聘将自己与刘澜相提定的道理，不管如果他并论，甚至自比吴一位遇到了要是感想，肯定以为自己又的话，却又不知作何

眼，因为他已经忍受可是那位高才界大开。却有着广阔竟军政结合实让人的对于他的人成为了知己，而军事思想，水镜也以及主帐教化的想法确毕胸襟，所以两不已，只不过他没有机会是佩服听完文聘的高论不了离开了，

？但毫无疑问现在在讲这好，可真要追溯的最做到了因为刘澜已经自然的都会被视些，很话，这些理论不都在为拾人牙慧，吴起兵法中吗

在后世刘澜当然这个时代看到真正及后世五胡乱华等那一本吴起等一系列的原来贾诩注法。发现好像与自己后世所解的吴子，所看过吴子兵一样，后以失传了，之乱以他仔细想了的吴子兵法并不太的吴起兵法之后，却想起兵包括尚书在内都已经的书籍，不是说西晋永也不是没有可看到嘉能，所以才留下了这么法，只不过那是兵法丢失一部贾诩注释的吴因，很多珍贵当他在