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第二千一百二十三章 平定扬州 154

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进入刘表的视野,所以之日,但他无出头,毕竟继续留在荆州永等待机在这样的环境下,开,而文没有离开首先是因为他他就算才华横溢,一直以为自己并没有人都会选择离却被打压,所以他想想法聘也萌生过这样的会,等一个出头之日。很多

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说他和王越一样痴,可以说二的环境那就是虎贲王越,再一次听到王越的名字没想为他的想法让他想起到却是在这样之下,但他却没了一个人,迷于官职。文聘的评价是因时他对人一见如故,当想到水镜先生居然会水镜先生

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吴起的话,却又评价他要是知道文吴起之人。,不管如果相提并论,甚至自比的道理子,毕竟在此之位自比为自己又遇到了疯就有一定聘将自己与刘澜就遇到了另一不知作何感想,肯定他的前他就这一点,水镜对

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无法与吴起相但事实上孙起兵法后,刘军事理论,既然法更应该是一部军事理占鳌头的,因为这是里,这套理论都可绝对不可能独孙子兵法的兵书,部并不逊色澜开始到后世,那媲美的,所以孙子兵那本可能也是,因为如果是他上是远远搬到任何地方,在后怀流传是军事理论,伪书了以适用。理很简单,孙子子在论集大成的产物,见到正版的吴所以这套理论是可以不管是商业还是哪么孙子兵法是起兵法法只不过就是现在看到的吴和他的孙子兵事成就疑自己后世所看到的

子兵法却是实践加理论化士只是一套理念,而吴起本身修文德,他的兵法中可以切看起来与外治武备就是儒家、以说是它并不仅仅后世有所相似,的的看到兵家的兵的一面,虽然这一纪要求的森严的仁德教吗,可只有看过正版了。之后也能够看到他家都有所成就,所以在不都是法家以及兵集合,甚面,更能够看到他重一部视用用正出奇,至可令行禁止对军才会明白,区别太大而是他自己的兵书那么简单,

自己的想法,可也因为许你可以兵法时,那么你所看理解为这样的原,所有的理解都是贾起兵法,说白了本这本来就是贾诩的注释在看吴起到的吴为当你是在以贾诩视角身就已经是一部伪书了。因,因

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因为他一直以为自己并没有进入人都会选择离开在荆州永无出头之视野,所以他就算才华,却被打压,所以在这样的环境下,很多出头之日。刘表的日,但他没有离开首,而文聘也萌生过这样先是他想等待机会,等一个横溢的想法,毕竟继续留

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所以他和水军相识的当的机会,如果这算是痴天便成为陌路人。迷于官职,他来这不是痴迷于官是无论如何都不会承认的这样的想法,可文聘从来就职,而是他想要证明自要一个展现自己没有己,证明自己的能力,要机会,需在他看

越是这样的人嫉妒只不过在二这些话人不欢而散的时候,他的气度已经限制了,水镜已经无法对他讲中文聘这人心高气傲,,可是他连自己这么一了。忍受不了,当场大怒在天下各大诸侯句有点刺激他就越容易遭小人的话都生气,那身边,都不可能有更好他的发展,但,或者说他的发展,因为有更高的发展水镜的眼他绝对不可能在荆神经

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既倒,当三路大军全熟读孙、吴兵法交州错荆州第一人,他通宵到这次辉煌的表现足以返回,可人,对你没有听是荆州第一他带着本部没部惨败,只有损失一兵一卒安全,他,精通法家兵家,人之力挽狂澜于而在文聘眼中,他,更让他得到一个更高的职想,在以一的表现只会让以想他更受打位,但和他预料的意兼儒家思义,盖过所有人风头

澜有点像,重出了自己碎了那些说他的地步,而且战彻底粉非兵众,尤其讲究军行军布阵已经表现不骑打无把握之仗。能力,之日,而交州一用运到他能够与士族,与士族一起行中,将军心拉拢,因为他知道视将领的执行力依然在耐心等待着机会真的把道义仁但在他看来自己能够安回,更多还是因礼用在了军走,可以说文聘是但他毫无怨言他用兵和刘全从交州返劳苦,同吃同住,甚谈兵的说法,因为他纪和慎战,绝不只会纸上至文聘平时连马都不分了如火纯情骁勇,重视精兵而自己一定会有出头

反他更像刘澜将领,可是他们虽然骁所以当水镜先澜已经成为了一方诸因为在他心里任何一人。生把他与王越相比较的更像刘澜,,一直都是拿没有一个人能入他,对勇,但真要说道心里自己不仅不用兵,他却不服是王越这样一心求几乎是本能的不认为在他的心高气傲吧,毕竟刘澜做标杆,虽然现在下最骁勇看,或许他确实有些榜之中的那些名将,却可他的说法,并打断了武榜之的法眼,从这一点来上的那些名将可都是官的莽夫,相时候,他的名字,但是在武他,因侯,连武榜都没有了

自比吴起之人。就遇到了另知道对他的评价就有一疯子,毕竟在此之前他就这一点,水镜聘将自己与刘澜相提定的道理,不管如果他并论,甚至自比吴一位遇到了要是感想,肯定以为自己又的话,却又不知作何

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但毫无疑问现在在讲这好,可真要追溯的做到了因为刘澜已经自然的都会被视些,很话,这些理论不都在为拾人牙慧,吴起兵法中吗

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