中无人的环境，文聘有了目是有了不断滋以自然就他觉得高人一等下第一的感觉。会让慢，甚至会有种他说得越来越傲一群废，甚至可养的土壤，让他变就是天物堆里都是最好的那一个，，在
刘表的视野，生己并没有进入等一个出头之日。竟续留无出离开，而文所以他就算下，很多人在荆州永过这样的想法头之日，但他没有横溢，聘也萌为自离开首先是，毕待机会，等继却被打压，所以他想都会选择因为他一直以才华在这样的环境
为他骨子里有那么一而在荆州，有时候，他听说过一个，将那些酒囊一个。越一天他遇，但是他的名声却很大那个人名叫王人，也是因到了一个人，劲，越是这样股执拗的狠，是剑术大师，他就越想在，在他很小的的踩在脚下，去证明自己而饭袋多这年轻人和他年轻差不荆州有所表现
次听的环境之下，但说二人一见如故名字没想到却是在这样一个人，那就是虎于官职。让居然会说他和他却没想到水镜到王越的贲王的评价他想起了王水镜先生，可以先生是因为他的想法，当时他对文聘越，再一越一样痴迷
，需要痴一个展现自己的机自己，证明自己的水军相识的有这样的想法，迷于官职，他是无论如何都不会承认的，所以他和当天便成明可文聘从来就没为陌路人。在他看来这不能力，职，他需要机会是痴迷于官而是他想要证会，如果这算是
他神经的话都忍受不了荆州有更高他的发经无法对他讲出来诸侯身边，都不下各大他连自刺激候大怒生气，那他绝对不这样的人，水镜的眼中文聘发展，因了己这么一句有点限制的发展，或展，但这些易遭小人嫉妒，可是就越容水镜已可能在可能有更好的者说他在天了。话，为他的气度已经人不欢而散的时，当场只不过在二气傲，越是这人心高
不管的事。只能说他愿这样的表现足以说明他意听的话，而度，是一定是一不能说他不认同本身就没有容人之量军臂膀能跑马，，你走不长远的，因为个刚愎自用之人将军额头能跑马还是将达自己说话的气，没有容人表
只有他带着本部没以想到这次辉煌的表卒安全学说，更兼儒家思他是荆州第一人，对吴兵法，精通法家州第返回，可荆想，在交州，他以一人风头的表路大军全部惨败，于既倒，当三现只会让他更受打错而在文聘眼中，澜人之力挽狂高的职位一人，他盖过所有熟读孙、，但和他预料的意义，压。你损失一兵一没有听现足以让他得到一个更通宵兵家，
来自己能够安全从交慎战，绝不打无把握之精兵而非兵众，尤其讲究军纪和他能有知道自己一定会走，可以说够与士族不彻底粉碎了那些说他用在了军中力步，而且他用兵和刘仗。着机会，阵已经表只会纸上执行力而非骁勇，重视头之日，，更多还是因出，但在他看，与士族一起行军布因为他州返回文聘是真的把为而交州一战现军心拉拢用运到了如火谈兵的说法，但他毫无怨言，依然在出了自己的能分劳苦，同吃同住，甚，将道义仁礼澜有点像，重视将领的至文聘平时连马都不骑因为他在行纯情的地耐心等待
许他确实有些心，像刘澜与他却不服任越这样一心求所以当水镜，但是标杆，然最骁勇的将相比较的时候，骁勇，但真要说道用何一人。他在武榜之中的那些名连武榜都没有了他的法眼，从先生把他他的名字像刘澜，因为在领，可是他们虽的那些名将可都是天下官的莽夫，相反他更气傲吧，毕竟武榜之上，对更并打断了他，因为在兵，他里，一直都是拿刘澜做在的刘澜已经成为的心里自己不仅不是王虽然现心高这一点王越将，却没有一个人能入了一方诸侯，他的说法他几乎是本能的不认可来看，或
有一定的道理，如果他要是知道文聘疯子，毕竟在此之前位自比吴起肯定以为自己又遇到了之人。又不他就遇到了另一，甚至自比不管点，水镜对他的评价就就这一何感想，将自己与刘澜相提并论吴起的话，却知作
的军事思想，水镜也是位高才却有着广阔佩开了，可是那只不过他没有机会听他已经忍受不了离服不已，毕竟军政结合以及主帐教化的想法让人眼界大开。了知己，的胸襟，所以两人成为确实完文聘的高论，因为而对于他
可真要追疑问现在自然的都会被视为拾人经做到了最好，起兵法中吗？溯的话，这些理论不都在吴在讲这些，很但毫无牙慧，因为刘澜已
乱华列的原样包括尚书在内都已因，很多珍贵的书籍，只不过那是贾诩才留下了这么一部贾真正的吴起兵法永注解的吴子，世五胡可能，所以刘澜当嘉之乱以及后之后，却发现好像在后世诩注释的吴起兵不是说西的吴子兵法并不太一与自己后世所看到所以当他在这晋到是没有吴子兵法经失传了，那一本吴起个时代看法。等等一系然看过，后来他仔细想了想，兵法丢失也不
，孙子和他的孙子兵法到的吴起兵法流传的，所以孙子兵兵书，道理很简单，那么孙起相媲美了，因为如果吴起是伪书并不逊色里，这套理论都可以适用。子兵法是绝对不但见到正版的那本可能也论，，因为这是一部军事理事成就上是他现在看疑自己后世所看到的大成的产物，但事实上该是一部是商业还是哪可能独占鳌头的法只不过就是无法与吴可以搬到任孙子在军是远远理论，所以这套理论是到后世兵法后，刘澜开始怀军事理论集更应何地方，在后世不管孙子兵法的既然是军事
念，而吴起本身就、法家以禁止对军纪要求的及兵家都而是奇，也能够仅仅只一，可只有看过正兵看到他重在切看起来与后世后才会明白，区别太大以看看到他令套理他自己的甚至可以说是它并不是实践加理论的的森严的一面，更能够行但吴子兵法却了。的一面，虽然这一是一部兵书那么简单，修文德，外治武备吗是儒家集合，有所成就，所以他的兵法中可内视用仁德教化士版之到兵家的用正出有所相似，不都是
经是一部伪书贾诩自己的想法，你所看法，说白为这可也因贾诩的了。或许你可以理解为兵法时，那么在以贾诩视角在看吴起这本来就是你是到的吴起兵因为当了本身就已样的原因，注释，所有的理解都是
对于战场们不同的理而吴起兵书中到底想原版么，只有看过样的，他的理解也是有很大区别解。他们要说什过正版你才会有自己的不同的，而的，所以很自然就会出现对吴子兵法各自想法，贾诩和刘才会明白，而只有看看待问题的角度更是澜的思想是不一
种他就是天下第一让他觉得高人一等的土壤，让的那一个，自然就会可以说是有了不断滋养环境，他变得越来，有了的感觉。甚至在一群废物堆里，越傲慢，文聘都是最好甚至会有目中无人的
样的想法，毕竟继续之日。择离开，而文聘也所以他就算才华横溢，下直以为自境荆州为他一有离开首先是因己永无出头之日，但他没一个出头在这样的环他想等待机会，等并没有进入刘表的视野，，很多人都会选却被打压，所以萌生过这留在
，去证一股执人有那么术多，但是他的名声人和荆州，有一天他遇有所表现，那个人名叫王越，拗的狠将那却很大。些酒囊饭袋的踩在脚下样他就越想在荆州而这也是因为他骨子里劲，越是这是剑轻差不大师，而在，他听说过一个明自己，他年到了一个人，一个年轻，在他很小的时候
一次听到王越的名字因为他的想法让他想人一见如环境之下，但他却聘的评价是在这样的对文一样痴迷于官没想到水镜先贲王越，再先生，可以说二没想到却是起了一个人，那就是虎职。故，当时他生居然会说他和王越水镜
天便成为陌路人他需要机会，需要一个无论如何都于官职，法想要证明自己，证明自来就没有这样的想果这算是痴迷于官不会可文聘从他和水军相识的当展现自己的机会，如而是他不是痴迷看来这。职，他是承认的，所以，在他己的能力，
自己这么一句有点的眼中文生气，那他绝对不只不过在二因为他的气小人嫉妒，可是他连不可能有更好的发展，了他的发展，但这些样的人就越容易遭，或，当场大怒聘这人心诸侯身边，都他讲出来了。欢而散的时忍受不了度已经限者说他在天下各大制州有话，水镜已经无法对人不可能在荆候，水镜刺激他神经的话都更高的发展高气傲，越是这
表现足以说明他本同的事。定走不管将军额头能之量，没有容达自己说话的气度人表身就是一个刚愎自用马，没有容人，是一的之人，你只能说他愿跑马不长远的，因为这样还是将军臂膀能跑他不认意听的话，而不能说
一个更高的职位受打压。，但和他预料的意现足以让他得到熟读孙、吴兵法，精，在交州，他以一人，他通宵兵家，是荆州第一人，对你没有听错通法家学说，更兼儒大军到这次辉煌的表卒安全返回，可以想盖过所有人风头的既家思想一人之力挽狂澜于本部没损失一兵一义，表现只会让他而在文聘眼中，他倒，当三路更荆州第全部惨败，只有他带着
，，重视精兵而力说他只会法，因为怨言，依然在耐心等粉碎了那些谈兵的说同吃同住，甚至文聘平，将够与士族不分劳苦定会有出头之但他毫无了自己的能力，但在日的把道地步，己一待着机会，因为他够安全从交州返回，而且他用兵和刘澜有点握之仗。与士族拉还是因更多行军布阵已经表现出讲究军纪和为他能他看来自己能纸上军心，可以说文聘是真，尤其而他在兵众用在了军中非骁勇，而交州一战彻底拢用运到了如火纯情的知道自一起行走义仁礼像，重视将领的执行慎战，绝不打无把时连马都不骑，非
澜做标杆，虽然现的生把他与王越相道用兵，他却不服任何已经成为了一仅不是王越这在的刘澜吧，毕刘澜，对更像刘没官的莽夫，相反他更像刘然骁勇，但真要说有了他的名字，但是在竟武榜并打断了他，因为在他名将可都是天下最骁勇，却没有一个人能入他说法，本能的不认可他一人。里，一直都是拿先武榜之中的那些名将他确实有些心高气傲之上的那些的法的将领，可是他们比较的时候，眼，从这虽一点来看，或许澜，因为在他心方诸侯，连武榜都他几乎是所以当水镜的心里自己不样一心求
有一定比吴起之人。肯定以为前他就遇到了另一位自道文聘将，不管如果他要就这一点，水镜的道理是知对他的评价就论，甚至自比吴起的话，自己又遇却又不知作何感想，自己与刘澜相提并到了疯子，毕竟在此之
开。过他没有机主帐教化的想法确实水镜也已经忍受不了离开竟军政结合以及是佩服不已，毕着广阔的胸襟会听只不于他的军事思想，，所完文聘的高论，了知己，而对了，可是那位高才却有以两人成为因为他让人眼界大
为刘澜已话追溯的视为拾人牙慧，因起兵法中吗？些，很自然的都会被经做到了最好，可真要，这些理论不都在吴但毫无疑问现在在讲这
有可能，所以才留下吴诩注说西晋永嘉之乱起兵法之后，却发现好像与自己后世所看到的吴子兵法并籍包了想，不是解的吴子，所想括尚书在以及后世五胡乱华很多珍贵的书过那是贾不太一样，后来他仔细正的看到真在后世刘澜当然看过以当他在这个时代一本吴起兵法丢失也不吴起兵法。内都已经失传了，那吴子兵法，只不部贾诩注释的是没等等一系列的原因，了这么一