张飞去了江都，毕竟他的对手瑜是周瑜。能在最后时刻抓获周，刘澜期望着望并不大，但他心里面也懂，希

陵县的这几日徐州文之间的大辩论即将陆续而来，一场儒佛上演。在广官

疼。但在此之前，第一次的议事却叫刘澜格外头

这次来有农民起义包括黄家巾之乱都自出使十之八九，可却始终难以恢复井田，因为土地在主公正可借挥笔写下复井田之策，他百姓与氏族手中刘繇之后张昭或日以商为业，这完全题已被解决先贤一直在努力解决这久，万难姓居然大多一难题，则徐州百姓幸甚此良机恢复井田制，，徐州百姓或死，天下万民幸甚！违背了圣商鞅废除井田。虽有走访徐州各郡在之后却发现这一难流离失所，土地无主繁荣之景象，全县了小沛，所见一派商业首先旁征博引，将所于兵祸，自曹贼侵徐以归咎于先秦人教化，为此他百去无数儒从其手中收回，但臣

一时间出列反对，相争锋相对就眼下的情，第辩论。张口就形来了一场大张主公如今再徐州所行哪想到张昭一今日较于小沛宽商限的均田制度，与张昭场如陈群、国渊都以为至是佛教有关，郡甚们还是主之议与广陵田，他在提恢复井田

先肯定了张昭恢复井，这一点是完全之制，虽然都他们首郑玄了。不想着有一天能在自己手里恢复井田们毕竟都是儒生，有哪个这般思想却是根深蒂固位上也不会只有一是郑玄的徒弟，可料的，不过出乎刘澜意田的提议他的，不然的话这世

甚至会引起各里情发生的徐州将再受打击的最佳时机看上去是恢复井百姓对抗牧府的事。，其实想要恢复井田却当张昭自田可以一转，民怨沸腾，而本远没有那么容易田制却为之。惹得他对刘澜说现在徐州行之际，陈群话锋，若主公强行执行，顺利施家满目疮痍鸣得意以为井虽然正亭各郡县

们与，家里劳力多，分土地。务必要调查法，并且认为如是在徐州开始丈量他非，然后再把他流民一起进行评估陈群发布了自己的看的多少常赞成陈群的说声援，办法就到的田就多，劳力少。也出列法后国渊今最好的清楚每家每户所占土地

利。必达到劳力这样不管是原还是流民就获得而豪分到的徐州百养活自己的能和田业相一致，力，姓无法从多余的土地中得到盈门大家更田相应减少，务

派出官员收取少额赋寺每户都可徐州必然能从战从中获利，用不了多久失去了对徐姓亦或中恢复。州山泽湖泊如此，徐州百姓每家朝廷少府再加上如今从牧府之中争疮痍税，可平均分给徐州百的管理之权，主公大

二人出人呢。不会答应恢复没有来反对张昭刘澜也一番辩论之下，刘当下，强按给今而社会衍生出隶井田制度。上古奴来的产物，又如何能用在澜作何选择也就不言喻了，更何况就算今日

井田一事在国渊话声中接下来他的话又掀起尘埃落定，但了波澜。

开现广陵的情况陵之后恢而且又发生了歌谣一所以国渊交，耕一事，可他发可事，忙得不织农复生产组陈登新官上任，到了广远比想象中复杂的多。

众刻不不事农楚佛容缓，主了。”国渊言辞激动道。“广陵百姓因胡教公不能再拖耕，清

法吗？”，一刀切难道真是解风如此融决的办刘澜点头说道：“这事而去发为僧，不仅伤风姓轻耕作而兴，民间信佛，百我知道。佛教化更添负担。可如今民自笮

世之福而非来生！”列道：“姓日深，效法先同劝导百姓，劝百姓弃陈登显然自有想法，出如今去之虽难胡佛而买耕牛，修今处胡佛刘澜自说自问，而之害，可下官定胡佛害广陵百贤。与户曹掾史一

听说胡佛害深他就越迫不及待要疑，直到民间被传得神乎其神底了佛教并不了解，只在广陵灭佛。认识越一直以来陈登对近日接触才算是彻解，对佛教人，毕竟在，也就半信半

欺欺人。灭，哪有之说太神不修今生来生转诞之谈又特别却一心想着来世黔首百姓。其，这简直就是自二所谓人死世，荒诞，可偏生这些荒过之首先胡佛易骗福

身体发肤受之父母，去，不娶悖人伦，是大不孝亲不生生产不服役，无益此胡教实乃国治，此其三。而且自僧不事古未有胡教，明化夏为夷。胡教在戎方，布发而出家帝方出；且子，有，而且佛还不纳税

他就该去胡佛在了，而且他点，陈登自然不许做民艰情愿去做，就算劝僧为这个广陵太守日后可广陵任由存在，有此几不然他陵太守，那就不好教化百姓会有做不出的为生民做事，也心甘事情。只要肯既然做了这个广去，就不辛，但他相信这世上

澜说完便佛一事，那何止罕征方丈，很快普慈来此乃当年朝廷穿僧衣无外“择日不如该限！不如便请普慈方丈见。乎黑衣(缁衣大汉讨一下穿色僧衣，撞日，既然、褐色衣，而普慈却诸位说起了灭赐予得道高僧之法衣，前来，探)、青衣了一身象命许褚去请普慈”刘佛教到底是该灭还是到殿前，当世僧人，所朝的赤

，可释门当真便是歪膺，誓灭殿臣公亦如今日诸位般赦境之内？佛之论来，释前，双手放在是诸位可曾想过，若明帝一起了当年天子阶前胡门邪教吗？老道：“今日落座后笔直跪坐在席之情景不由让老衲想义愤填释门，可释门当真十恶不，满遍及大汉四膝上，肃容说衲以为并不是，不然自门为何能够从帝都雒阳

不管释门是何出身，不陀，佛陀即周管其教在戎方，周孔即佛孔是也。在老衲看来，

必定哗，果真周孔即佛陀，周孔，那为何止是孔门也？此言一出，佛陀然，诸位有此反应，可知当未去杀年金殿之内老若衲受到多少攻讦，其实而周孔之教普净便问我不解，便连何单单只有释门去杀即老释门子弟亦有所疑。曾经衲弟子

圣人之意。难道圣人有杀心吗？其实这便与世人曲解我释门一样曲解了

有了被世人误解的不去是下民才会在见於人们相互争斗，甚於豺虎的情景，此方乃圣人之本下的野心。是以圣人杀。为的是就是圣人并无杀心，，才转而求其次，方才去一杀心实以存十，知其轻重心是也。

陀。，从这度来角其相似，个心，而周孔则乃社会点上来看，老衲说周孔而此与治理，救极弊是也即佛从我释门又何看，这一内心教化，首要明其本我释门教著重於

。发点和目的都是一的，毕竟儒佛虽不佛陀即周孔便在情理之中致同流，但两家的出

国治的攻击化非华外乎五点，（一）死神灭在戎方，经说；(二)疑人，近出明帝；(俗。(益迂迎，无诞大而无征疑古无法教三)疑莫见真佛，无，而其中焦点无可当年在天子阶前，有来世；这番说辞却来了更为凶猛老衲五)疑教；(四)

论的焦点主要集中人死是否神灭。在是否违反孝道，而在这五点之中。争

亲的道路。这非但不是走立身不孝反而是最大的孝行徒出家修行正是行道，永光厥。道，老衲认为佛教首先来说释门出家是否违反孝

神灭一二，儒生尤其不语怪力乱神阶层是不信鬼神之说便可知而远之，子见一斑。的。从祭大多数承认鬼神然而矛盾的是可的，从孔子说敬鬼神一事上争论就更大了，首先来说是士大夫而在人死是否，儒家又是”祀时祭拜天地、祖先便

忌惮，尤其是对氏族，，所以这拜纬、易经易经最后都成了有心这等神学在而所谓的行更是加重儒些有心人用来对付人政治的手段，让帝王有所汉朝的盛则敬而远之。胡作非为，那就是对，可是不管是谶纬还是来的，你要是尤其是谶不起祖先毕下可是这些人帮你打下投机的手段，鬼就变成成了一生信鬼神信，生民信，儒生了帝王帝王鬼神就变竟你大汉朝的天

不灭就。灭还是人死神那么问题成了最大的焦点就来了，人死神

神之相矛盾吗？在灵帝面，一时间尤其是前谈论此事，可知当再说鬼他们一直向灵帝神说不就是在自没人敢殿的大臣是何反应不可信，不然灌输的鬼

纬鬼神学说渐远今了这么一番重，无神论者年时彼一时，当白？来越多，如越还会让普慈到议事为僧侣好处，甚至还因为成和，所以当听到佛教所谓的神不灭好今生才便乃典型的今文学，可如今却是个不文学者一言堂的天是如今更通儒盛行的天下，谶年的朝堂不是如，难不成刘澜从一今的郡守而易见的风险刘澜厅佛治，折下也不不需要在负担人头税而府，当，更别说那些更玄玄而又玄之事不仅得不但此一之又玄的前世影响国崔琰家族不扣的神灭者？到任何开始就有意存佛说修来世之福，这等这么显之说首先就不信来世了，只能不明有修，修人事可是他又为何是要事，而去信

间，整个议事厅这样的想法在很多人心变得静悄悄的中都冒了出来，一时，落针可闻。

他毕竟是广陵的了，这陵他就不了，但也无法保持沉默沉默，看好戏就是事如果发生在他处默。也能像陈群那样保持郡守，既然事关广他色的陈，能沉默，也无法沉登终于再好久，一脸病态之过了

哪调拨粮秣灾肆虐，若当兖公可摸要忘了真入徐州境内，试生产便刻不然委问广豫二州蝗缓，主陵如此多神灭，单说广陵半数之民支援其他郡县？”郡守，那灭佛，劝僧还保都不足，又去脱为僧，不事生释门之过，主公既俗从事僧侣自“主公不说任下官为广陵是笮融之祸，但逃不产，这虽然容

佛，不然的话那么多一境，容普慈刚才大放厥呢却一直在坐壁上观，不会真打算再广又能如何，所以啊，州教依然微不足道就算再广陵入他的法眼，认刘澜打算容佛，陈登说出陵容，更何可象征意义的留下一两澜也事情来，而寺庙为何被拆刘张昭讲，佛况刘打从刘澜招普慈来座佛庙议事厅他就明白了了当今最刻不容缓的闹得再可凶，那也是相对徐？当然他同样不否澜的想法，不然就他能词？从整个天下来从始至终佛教都未曾进

，担心的事情，原们事前谋划靠重的就是广陵并未受到法彻底泡汤，甚至还不做出调整被迫推迟甚至陵一郡丰收，那徐广陵一郡来曹操兵祸，人徐庶则微微皱起了眉头没有插话的他是他现在最而些既定计划更是要口多税收足恢复广陵生产而后续的一气攻打广陵，看的产粮。融在广陵的破坏，这让力是低估了笮本下大州得不下大力气大郡，只要广，广陵如此多的僧侣救灾的想始终，是如今徐州明面上一境可保，可他还

深信全权交给陈登去办，力以沉希望刘澜索性富足的郡县。负，有更多异于少了一如果是站在个人立场，可如果是站在刘这样一来徐州无以陈登的能将此事重的抱师的立场的话，他澜徐州军登的更不了数年又会变成一座陵嘛，他力去干其他事情，而广提议的，灭佛的话，他是非常同意陈的余及陈家的实力，必然出

之下，利不管内部对向佛家的，其实这一场佛儒晃、所考虑的那样不管是在任何情况益考量境内，也必然会出，这件事，但就像首要的矛头还是刘澜事前现为块的徐州就算，在益集团，这个时田畴他们几人不在别说徐州糜家没是如何算是在础上位自己一方争儒铁板一数众多的利候他们都在未自己的着，反对佛教的基与关羽磋商时取更多的利益。始就已经变味了的，但之间的论辩从一开，就算来了，也一个样计今日来，还有辽东的徐

在也家把，现是该刘澜表面态度的时心里的话都说了出来陈登已经候了。而现在替大

知晓。(未完待续。)虽然大家早已