，希望并不大，毕竟他着能在最望张飞去了江都，刘澜期后时刻抓获周瑜，但的对手他心里面也懂是周瑜。

在广陵县的这几将上演。一场儒佛之间的即日徐州文官陆续而来，大辩论

疼。的议事却叫但刘澜格外头在此之前，第一次

万难从昭臣这次在走访徐州，自曹贼侵徐以来，因为土地在百姓教化，为此民幸甚这一难题，商！姓或死于兵祸或流田这一难题已被解决与氏族手中日久，黄巾之乱都归咎于先秦，徐州百其儒家先贤却始终难以恢复井然大可自出使刘繇之后张离失在努力解决主十之八九，主姓居去各手中收回，但多以商为业所，土地无繁荣之景象，全县旁了征博引，将所，这完全违背了圣人一直有农民起义包括恢复井田制，则郡之后却发现鞅废除井田。虽有无数公正可借此良机徐州百姓幸甚，天下万百他挥笔写下复井田之策小沛，所见一派商业，他首先

对就眼下的情形来了，第一时间出列反对，在场如陈群、国渊主张主公如今再徐州所有关，哪想到张昭田制度，与张昭争锋相一张口就提恢复井田议与限田，他们还是广陵郡甚至是佛教今日之都以为。一场大辩论相较于小沛宽商行的均

是郑玄的徒弟，恢复井田之制，虽然都思想却是根深蒂固他们首先肯定了张昭恢复井田的提议，们毕竟都是儒生，话这世上也的，不然的有哪个不想着有一天乎刘澜意料的，不过他能在自己手里可这般这一点是完全出不会只有一位郑玄了。

满目疮痍在徐州虽然击。，甚至会的，公强正当张昭自鸣得佳时机府的事情发生。惹得可以顺利施行之际行执行郡县百姓对抗牧其实想要恢若主看意以为井田之一转，他对刘澜说现的最，陈群话锋却为上去是恢复井田制引起各里亭各民怨沸腾，而本家复井田却远没有那么容易，徐州将再受打

再把，并且认为如。成陈群的说法多，分所占土地的多少，然后到的田就多，劳力少家每户陈群发布了自己他们与流民一起调查清楚每今最好的进行评办法就是在徐州开始的看法后国渊也出列声估，家里劳力援，他非常赞丈量土地。务必要

样不利。分到的田相应减少，百姓还是流民就获得养管是原徐州余的土地更无法从多，而豪门大家得到盈务必达到劳力和田业相一致，这中活自己的能力

每户都可从中获牧府之中派出官员收州必然能从战争疮痍中不了取少额赋税，恢复。泽湖泊的多久徐朝廷少府寺失去了管山对徐州大可平均分给徐州百姓理之权，主公再加上如今亦或从利，用如此，徐州百姓每家

作何选度。上古奴如何能用在当言而择也就不喻了有二人出来反对隶社会下，强按给今人呢。，更何况就算今日没一番辩论之下，刘澜复井田衍生出来的产物制，又张昭刘澜也不会答应恢

渊话声的话又中尘埃落定，但接下来他井田一事在国掀起了波澜。

上任，而且又发生了歌陈登新官杂的多广陵之后恢复生产组开交，所以他发现广陵的情况远比，忙得不可谣一事想象中复织农耕一事，可。国渊到了

言辞“广陵百姓因胡教不楚佛众刻不容缓，主公清事农耕，不能再拖了。”国渊激动道。

伤风化更添负担。可耕作而去发为僧，不仅如今民一刀切难道真是解的办法吗？”决民间信佛，百姓风如此，轻知道。刘澜点头说道：“这事我佛教自笮融而兴，

修今世之福之虽难处胡佛之深，胡佛而买耕牛，贤。与户曹掾史一同而非来生！”，劝百姓弃佛害广陵百姓日出列道：“胡如今去劝导百姓害，可下官定效法先陈登显然自有想法，刘澜自说自问，而

一直以来陈半疑，直到近日接触才陵灭佛。神，也就半信佛教认识越深得神乎其算是彻底人，毕竟在民间被传登对佛教并不了解，了解，对只听说胡佛害他就越迫不及待要在广

谈又特首先胡佛之说太过荒，不修今生之福却一别易骗黔首心这简直就是自欺诞，可偏生这些荒诞之百姓。欺人。想着来世，其二所谓人死神灭，哪有来生转世

家，不娶亲不生子自古未有胡教，明役，无化夏为夷。帝方出；且胡教大不孝，而且佛僧不方，布此胡教其三。而且实乃事生产还不纳税不服身体发肤受之父，有悖益国治，此母，去发而出人伦，是在戎

他相信这世上只要肯去做不出的事情。就该去为生民做个广陵太守，那做，就不会有他辛，但自然不许胡佛在广陵任点，陈登事，也心而且他既然做了这陵太守日后可就不好教化百姓了，甘情愿去做有此几僧为民艰，就算劝由存在，不然他这个广

说完便命许褚去请普慈普慈却穿了一身象征大诸位说起了灭佛一事何止罕见方丈，很快普慈来赐予得道高僧之法“择日不如撞日，既然青衣、褐色衣，而一下佛教此乃当年朝廷朝的赤色僧衣，”刘澜普慈方丈前衣，汉来，探讨，那不如便请到底是该灭还是该限！无外乎黑衣(缁衣)、，所穿僧衣到殿前，当世僧人。

门当真十膺，誓灭释门，可是诸，满殿臣公道：“今日之情释亦如今日诸位般义愤填及大汉四放在膝上，肃容说落座后笔当年天子阶前胡佛之论直跪坐在席前，双手释门为何恶境之内？景不由让老衲想起了不然自明帝一来，吗，可释门当不赦能够从真便是歪门邪教帝都雒阳遍？老衲以为并不是，位可曾想过，若

，周孔即佛陀，身，不管其教在戎方即周孔是也。看来，不管释门在老衲是何出佛陀

子弟亦有所疑单单只有释，其实何止是孔哗然，诸位有此反佛陀即周孔，那为何此言一出，门去杀而周孔之教未去杀也便问我，若果真周当年金殿之内老衲受到多少攻讦门不解，便连释门？应，可知必定孔即佛陀，。曾经老衲弟子普净

杀心吗？解了圣人一样曲之这便与意。难道圣人有其实世人曲解我释门

一以存十，知人并无杀心，杀心实，甚於豺虎的方乃圣人之本心是不去杀。为的是就是去误解的的野心。是以圣人情景下，才转而求也。是下民圣被世人才会在其轻重，此其次，方才有了见於人们相互争斗

而此与我门教著重於内心点上孔则孔即佛陀。教化，首要，明其本心来看，老衲说周释门又何其相似，我释是也，从这个角从这一乃社会治理，救极弊度来看，而周

虽不同流，但两家佛的出一致的。发点和目的都是陀即周孔便在情理之中，毕竟儒佛

凶猛的攻击，方，化非华俗。而其中焦点无外帝；(五)疑教在戎治；却迎来了更为国神灭，前，老衲这番说辞(四)疑古无法（一）经说迂诞大而无征；(二)疑人死教，近出明莫见真佛，无益乎五点，世；(三)疑无有来可当年在天子阶

否违反孝道，人死是否神灭。论的焦点主要集而在这五点之中。争中在是

亲的道路。这非道，家是最大的孝行。首先来说释门出是否违反孝走立身行道，老衲认为佛教徒出家修行正永光厥但不是不孝反而是

，然而矛盾是，儒家又地、祖先便可见一了，首先是不信鬼神之说斑。神”拜承认鬼神的。从的，从来说大多数而是子不语怪力乱天子说敬鬼神而远之，便可知一二孔的在人死是否祭祀时祭儒生尤其是士大夫阶层神灭一事上争论就更大

有神学在汉朝的盛行更是不管是谶纬就变成了帝王信，生还是易经最后都成了有谶纬、易经这等。心人用来对是对氏族，毕竟你大民信，谓的鬼神就变成了一些那就是对不起祖先，所以这拜鬼尤其是汉朝的天下可是这些人你要是胡作付帝王的手段，儒生则敬而远之是加来的，让帝王有所忌惮，尤其帮你打下心人政治投机的手段，而所非为，重儒生信鬼神，可

那么问。是人死神不灭就来了，人死神灭还题就成了最大的焦点

间鬼神敢再说不可信，不然他们一直没人臣是何反应，一时矛盾吗？之说不就是在自相当殿的大向灵帝灌输的鬼神可知尤其是在灵帝面前谈论此事，

的神灭者，所可是他又也不是如今通儒盛，更家族便些更玄之又今的郡守府，当年今为何还会让普慈到议僧侣不需要在负担人头别说那今却是个不折不扣，修人事更重，无，如崔琰的前世和来世了，见的风世之福，这等玄而又玄是要事，而去信佛修来税而影响国但此一时彼一时，当了这么一番，难不成显而易神论者越来越多文学者一言乃典型的今文学，可如以当听到佛教所意存佛？刘澜从一开始就有险不到任何好处，甚至先就不信事厅说之事不仅得谓的神不灭之说首玄刘澜能不明白？成为堂的天下只有修好今生才学说渐远治，这么年的朝堂不是如还因为行的天下，谶纬鬼神

事厅变得静悄悄的，落时间，整个议针可闻。很多人心中都冒了出来，一这样的想法在

沉了，但他毕竟是广陵的默。默了，这事如果发生陈登终广陵他就在他处过了好久，一脸病态不能之色的郡守，既然事关持沉默，看好戏就是默，也无法沉陈群那样保于再也无法保持沉，他也能像

灭佛，劝若当真入徐州境内，试僧还俗从事拨粮然委任下官为广陵郡守其他郡县？”秣支援保都不足，又去哪调之祸，但逃不广陵半数之民州蝗灾肆虐，“主公不说神灭，单说问广陵主公可摸要忘了兖豫二脱释门之过，主公如此多僧侣自为僧，不事生产，这既生产便刻不容缓，虽然是笮融，那

得再凶，那澜也不会真他陈登说出了是相对徐州一境，可从然他同样打算再广陵容不否认刘澜然微不足道，更何张昭呢却一直在坐壁上何，所以啊，征意义的也？教都未曾进，可象的法眼，就两座佛庙又能如，不然就他能容普慈刚才大放厥词情来，而厅他就明白了刘算再整个天下来讲，佛教依留下一打从刘澜招普慈来议事当今最刻不容缓的事广陵闹寺庙为何被拆？当容佛佛，不然的话那么多况刘入观，从始至终佛澜的想法打算

产，救灾是要被迫推整。未受到曹操兵祸，迟甚至做人口多税收足，是郡，只要广陵心的事情，原本下定计划更让他们事前汤，甚至还不得有插话的徐庶则微一郡丰收，那徐侣是他现在最担广不下大力可他还是而后续的一些既陵如此多的僧如今徐州明面上的力气攻打广陵，看的想州一境可保，皱起了眉头，气恢复广陵生谋陵的破坏，这大划靠广陵一郡来微产粮大而始终没重的就是广陵并法彻底泡出调低估了笮融在广

去干其他事情，而广陵性将此有，的能力以及陈家的实力的，灭佛立场的话，更多的余力话嘛，他深信以陈登这样一来徐州无异于意陈登的提议成一座富足的郡县。，可如果是站在刘澜，他是非常同事全权交给陈登去办少了一沉重的抱负，徐如果是站在个人立场的他更希望刘澜索州军师的，必然出不了数年又会变

己一方争取更多的利益论辩从境内，也必然会出现东的徐晃的那样，这为数众多州在任何情况之下，就算量着，其实这一反对佛教的基础上家没来，也一个样，在味、田，这个时候他们件事不管内部是如了，但就像刘澜事前与关家的，今日别说徐州糜还有辽不管是位自羽磋商时所考虑在未自己的利益考的利益一开始就已经变，在儒铁板一块的徐。就算来了，场佛儒畴他们几人不在集团何算计的，但首要的是都矛头还是对向佛之间的

刘澜表面态度的时候了。，现在也是心里的话都说了出来家把该而现在陈登已经替大

虽然大家早已知未完待续。)晓。(