的说道：“像你种的佃农，他我却是很少氏族，农之所以会种他人的土地，越少，那么的却是极为少租越穷▲▲△看书■.◆1￣因成为中农、富农，农刘澜的对话彻底引们自身土地贫瘠或家的田地，如此一来不是佃农的生活也以从荒田中有所像你口中所说因为租见的k￣a◆”倒有很多是租地耕盈余，就郑玄和通过租地耕种得到解决租种小氏族小了前者的话头，口，我这些年所见的贫出逐渐成为富农，并且从中口中所说寡恩的就会在有闲余时去、中见的。要但氏缺若悬河为他们的勤劳而是者更是不知凡几，而族家可

时的侯和。拦路打劫的强力辩解道，佃农在被逼无奈下去做因为他想起了前来小极盗的。”刘澜沛“可是我就遇到过

也是极为少见的，但这事情却可以避免，只是当今朝廷……”说样的叹道摇头，喟然长：，不说也罢！“这样的事情却些痛心疾地摇“不说也罢道这里却是有”

道：“朝廷，难道朝刘澜有些疑惑地说事避免？”廷能将此

聪明而过上富豪或信的，可是他们既然是俭，不够勤劳，不够足够勤劳么老夫是绝对不会姓心中都想要？”这最后一句为富农，那百一笑，浅，足够节俭生活，可是若说他然会如此穷苦呢啜杯中茶后却是富农的生活，都想要极力改善他们的，为何依使他们无法成顾左右而们都是不够节话却是问向了刘澜。言他道：“所有的郑玄微微

事绵亘，再加上繁重地捐税以如何能够有所灾害奇袭等，地少者“当今天下战想，试探性地说道：蓄？”，在如此治安之下刘澜想了及不时的，百姓安能安稳度日，积便连肚子都填不饱，又导致宵小频出

”“哈哈哈哈——

看书■朝时救济，那你郑玄放声大笑道：“廷看向他。道：“若需减免是因为天灾ቛ赞赏还会有那么能看出这些地多吗？”清地租的佃农**导致百姓动者只1◇说那些无法还眼神的微微抚须，受灾地的赋税，并及黄巾之祸被鼓吗？你说当年的还会去当山贼没想到你还有些眼光，粮食歉收，那k看a壹n―shu.困扰百姓的根本。一”一副孺子可教

“小子明白了。”

道：“如先生所说，键，小子佩服得会避免这些事，若是澜心头一喜。急忙清，瞧朝廷腐若朝廷圣明。则朽，岂不是……””顿了顿又紧。刘直指要害关得准，说道：“先生看得

该说还是不承天意治理天下，若其长子也。乃秉虽然一个朝廷，但是直指天子的，说道……”说最后还一位大圣一口：”天子，天之般。”矛头道这里却看郑玄如何不祖一是说道：“便如高的话，那天神便会人来取代他，便如刘澜向刘澜。也不知派下另该说，内心倒行逆施，有违天意挣扎片刻，知他的

看来，君历朝历代是一群人打到了那个一叹息物，怎么在儒家个人打到了，心中大感荒一群人。意见不统一想也是，儒家和民主一声，君之间。最大的差距主制的产唐，天子暴虐不仁？怎么办？当然是，怎么办，举的了。是一都要用儒家……但随即一就是明主这都是君权神授听郑玄如此说手表决却是这样……独裁者，大家意见不统听‘老子’我“什么？”刘澜权神授，怪不得。而儒家却

，不由地笑出声来。是太有才了，竟然连本没有觉此时屋内的气氛己当真能根这么深奥地，问题都有些异常正意的刘澜觉自如此简单的想出来自得

郑玄看着他,不突“笑什么呢？”然见他笑出了声道：，

“没有，没有。”

道：“刘澜有些尴尬地说我们说到哪了？”

。”随即又道去的贫农又多是羁縻之地却也是地少人多，而且持自身的生活。”地能够租种出毕竟有限，而真正困扰郑玄想了想。：“说到朝廷了：“毕竟天下这么大，，一旦上交了税赋后，却也无法维种的田地就这么多，氏黔百姓的道耕族手中的耕

“是啊。”

步入老年化社会。税，所头，汉朝是按人穷的事情屡见不鲜，越生越之降低就会降低，而随步，像后世培养子量而是以质量时，那么以说越穷越生，刘澜深以为然的点点女再也不是以数的后果自然导致出生人口自然头收而随着时代进

来，他们只要变的富可小康。”主要的还是鼓励，国家又岂能不强大这里，却是叹息道说郑玄点点头道然就会有了，那么贫农自有更多的进款，如此一？”消失，如此一来，天下他们开阡陌，而且：“民亦劳止，汔百姓能过上小康的生活道：“所以说，真要以使他们能够有还要想办法可想解决贫农的问题，最其他的收入；让他们能

然好奇，却么你却说让百难道还要有其他的进款呢？”他？汉朝时就已经有小康“什么？小康的生怎然好似想道什么，忙问的努力吗道：“先生，不这个词汇了？活？这不是邓爷爷毕生心中虽”也并不敢问出，突是说儒家姓除了耕种不言利吗？

不言利？”“君子

误会圣人之不知世上有“仁义”二字才会说出君训诫世人，此可谓圣贤说出此话来，摇子，所以之良苦用心也。人皆唯利是图，不头笑道：“看来你却是不言利，却”是因为那时人言利来郑玄没想到刘澜道了，初孟子言君子

笑道：“所以说君子不言利。”，若其只是唯利天下百姓是图之辈，却也非，只是不为自己谋私利说道这里却又而言利，便富足，却也是圣人之道我儒门子弟，若其真为是经商而使百姓

人之道？”圣么？经姓富足，却也是“什商而使百

更讲究效率的，这可真让他连三观是从郑玄这样的大儒口朵，因为郑玄，万万都没想到这法家。人并不是什么儒家而是都碎了一地啊和自己印象中的声中说出来，简是太远了，简直让他不那些腐儒相差实在样的话竟直不敢相信自己的耳刘澜惊呼一敢相信眼前这

郑玄并不知道六艺(礼、乐、射子经商而使国家富足，、御信、圣、仁、义(孝、友、睦、姻马亦能杀敌立业。”大惊小你可知孔圣人能使百姓富足，却弟以德(智、仅下马能治不儒家子、任，恤)治天下，以国，就是上使百姓生活康泰，所以、忠)，行也是我儒家所追求，我管子，是因为管为何在周公之后最爱重怪，微笑道：“此、书、数)完其身，他为何会如

上马杀敌？”“下马治国，

不缚鸡之力的秀才能做到是什么？义礼智忠孝道的，无外乎就是仁晓。置可否地笑这些，有些知这些，但六艺却并不，不知儒家六艺却可不相信这些手无先生”他对德行治天下是知刘澜微微一笑，他道：“

书、数。”、乐、射、御、“儒家六艺，乃礼

那自己倒要请教请教少，或是不成房中术也是道：“先生倒是可儒家的必修课？刘澜微微一怔，随是什么意思？”古代夜御女无数，难，这一探讨下，想道这推车么柳树盘根，老汉个御里心中早已乐开了花。以相互，什……即嘿嘿淫笑人不都是说一夜御女多

然有了如此龌龊的。”然不会想道刘澜心中竟郑玄这样的大儒自时却是说骑马道：“御，乃为御车，此，说想法

然排在“射箭和骑马竟妈是儒家变了？少？这都是什么跟什么啊？”还是自己对儒家知之甚第三和第四？这他

手无缚鸡之了骑马射箭了？不都说儒切听到的一力吗？什么时候讲究起家的秀才刘澜一颗都是真的直不敢相信，头二个大，简

不得像徐庶，甄俨这说儒家误国却也多是宋其实这也是刘家的误也如一直以来对儒。张口之乎者也的儒生手段以后了。怪此高强，却偏解罢了，毕竟家也并没有烂到骨子里原来是这个原澜，乃是后世，若儒家思想跑样因，看来这个时代的儒

，更值，认为是在阻著改观，虽说却也并非一无扰社会的进步，但其中的很多政治观念，推崇与赞赏。底追求的传统不赞赏澜彻对于他们守旧，念得旧一心为民谋福祉为毕生对儒家有了显这一刻刘是处，尤其是其

一番话更是令阡陌。”拜见容颜当真是三励工商子“先能力有限，生，小子今日能有幸，回去后我当会鼓生有幸，尤其是听了您的小子茅舍顿开，虽然小一，扶持农耕郡之地，但小子了一些想法只有沛县辽东，开垦此时却有

却是到时好心反成恶意。”后行，若是一着不慎，这些事情必须要三思而劝解道：“定要惹得民必怨沸腾，如此一来说着摇了摇头。郑玄点头的同时

“先生说的是。”

，定不刘澜躬身一礼来。”(未，道：“完待续。)会随意乱慎，请先生放心，若小子一定会慎之又无十成把握

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