为少见的。在有闲余过租地口若悬河的说种的佃农，荒田中有所盈地耕农之所、富农，倒有很多是租说寡恩的小氏族，我知凡几，要▲▲△看书■.◆1前者的耕种得道并且从中余，就是佃农的生而像出了瘠或是缺少，那么就所说因为租种他人的见的，我这些来不但氏族家可以从极土地，越租越穷的却活农、中农的贫你口中话头，族家的田地，如此一会也因为他们的勤劳而通郑玄和刘以会成为中农澜时去租种小氏者更是不他们自身土地贫￣a◆”：“像你口中所的对话彻底引￣k到解决，年所见逐渐成为富却是很少是

佃农在被逼无奈下去做可是我就遇了前来小沛时的侯和。到过想起澜极力辩解道，因为他拦路打劫的强盗的。”刘“

这里的，但这样的事情心疾地摇摇头，却可以避免，喟然长叹道：“不说也当今朝廷……”说道，不说也罢！”却也是极为少见罢“这样的事情只是却是有些痛

难道刘澜有些疑惑避免？”地说道：“朝廷，朝廷能将此事

明而使他们无法成够聪们都活富豪或是富农的信了刘澜。，那么老夫是绝对不会，可是若说他中茶后却是顾左右而言的，可是他们生活，都想要极力心中都想要过上他道：“所有的百姓节俭，为何依然微一笑，浅啜杯为富农微足够勤劳，足够”这最后郑玄是不够节俭，不够会勤劳，不既然改善他们的生如此穷苦呢？一句话却是问向

刘澜想了想，试探性地饱，又如地少者便连肚子都填不稳度姓安能安天下战事绵亘，导致宵税以及日，再加上繁重地捐小频出，在如此安之下，百何能够有所不时的灾害奇袭等，治说道：“当今积蓄？”

“哈哈哈——”哈

鼓动者还受灾地的赋税歉收，那朝廷只笑道：“没想到你还需减免去当山贼吗？你说若是因为天灾*，并及时救济，赞赏地c1◇k看a壹n―shu.”一副还清地租的佃农还会看书■.，那看向他。道：“你说那些无法有些眼光孺子可教眼神的巾之祸被困扰百姓的根本。一会有那么多吗？”微微抚须当年的黄郑玄放声大*导致百姓粮食，能看出这些

。”明白了“小子

顿朝廷圣明。则会避免这些事，若是佩服得紧。”了顿又道：“如先心头一喜。急忙说岂不是……”朝廷腐朽，刘澜，瞧得准道：“先生看得清生所说，若，直指要害关键，小子

高祖一般。意治理天虽心挣扎片刻，最后之长子也。乃秉承天下，行逆…”说道这说另一位大圣人来取代他，便如…矛头是直指天子的，然刘澜一口一个朝，那天神便会派下”里却看向刘澜，但郑玄如何不知他的还是说道道：”天子，天廷：“便如施，有违天意的话是不该说，内。也不知该说还若其倒

。朝当然是听‘么办，举手表决都是历代都要用儒家……君主制的产物，老子’我的了“什家和民主之间。最大的明不仁这澜听郑玄如此说，心中大感。而儒家却是一在儒家看来却不统一，怎声，君权神授，主是一群人打到了那么？”刘但随即一想也是，儒这样……叹息一了一群人。意见个独裁者，大家意见怎么荒唐，天子暴虐是差距就是君权神授，怪不得历不统一？怎么办？个人打到

刘澜声来。本没有觉此时屋内些异常，正自得意的根，不由地笑出都能如此简单的想出来的气氛有觉自己当真是太有才了，竟然连这么深奥地问题

？”郑玄,不突然见他笑出了声，看着他道：“笑什么呢

“没有，没有。”

道：“我们说到哪了？”刘澜有些尴尬地说

田地就这么多，氏族。”随即又真正困扰黔百姓手道：“毕又多是羁縻之地，一旦赋后，却也无法维持自上交了税而且贫农身的生活。”去的毕竟有限，而：“说到朝廷了的却也是地少人多，中的耕地能够租种出郑玄想了想。竟天下这么大，耕种的道

“是啊。”

出生人穷的事情屡见不鲜，而随后世培养子女量时，那么口会降低，再着时代进步，像的点点头，汉朝是按人越穷越生，越生越刘澜深以为然也不是以数量而是入老年化社会。以说以质后果自然导致步自然就而随之降低的头收税，所

以们能够有其他的收们那么贫农自然就会消失息道：“民亦劳止，汔题，最主要的还是鼓活，国玄点点头道：“所，如励他们开阡陌，而且还要想办法可以使他说，真要想此一来，他”说道这里，却是叹下百姓能过上小康的入；让他生此一来，天家又岂能不强大？解决贫农的问只要变的富有了，们能有更多的进款，如郑可小康。”

么，忙问呢的努力吗是时就已经有小康？”他爷毕生了耕种还要有其他心中虽然好奇，说儒家不言利吗？”“什么？小康的生活道：“先生，不然好似想道什？怎么你却说让百姓除这个词汇了？这不是邓爷的进款却也并不敢问出，突？难道汉朝

“君子不言利？”

，摇头笑道：出此话来诫世人，此可谓圣贤”“出君子不言利来训看以才会说道了，初孟来你却是却是因为子言君子不言利，那时误会圣人之知世上有“郑玄没想到刘澜说人人皆唯利是图，不仁义”二字，所之良苦用心也。

其只是唯是不利是图之辈，为自己，若其真为天下百姓里却又笑说道这是经商而使百姓富足，却也是圣人之道。”以说君子不言利，只谋私利，若却也非我儒门子弟道：“所而言利，便

”？是圣人之道却也姓富足，“什么？经商而使百

观都碎了一地啊，万的大儒口中说出都没想到来，简直不敢话竟是从郑玄而是更讲究效刘澜惊呼一声，这简直让他不什己印象中的那些腐儒相这样的可真让了，这样为郑玄和自敢相信眼前这人并不是率的法家。他连三万差实在是太远么儒家相信自己的耳朵，因

书、大惊小怪，微笑道：“所追求，我儒家子弟、御、六艺(礼、乐、射是上马你可，所以能使百姓商而使国家富足以德(智、富足，却也是我儒家信、圣、仁、义、忠)何会如此郑玄并不知道他为友、睦、亦能杀敌立业。”是因为管子经子，，使百姓生姻、任，恤)治天下，以能治国，就，行(孝、数)完其身，不仅下马为何在周公之后最爱知孔圣人活康泰重管

马杀敌？”“下马治国，上

之力的秀才能无外乎就是仁义礼智忠孝这些，是什么？”他知儒家六艺却手刘澜微微对德行治天置可否地笑道：“先生无缚鸡做到这些，有些不，不不知晓。但六艺却并一笑，他可不相信这些下是知道的，

射、御、书、数。“儒家六艺，乃礼、乐、”

一夜想道这里术也是儒家的必修课心中早已乐开了花。笑道：“先一夜御女多少……倒是可以相互无数，难不成，或是，什么柳树盘根，老？那汉推车御女自己倒生，这个御是什么房中要请教请教意思？”古嘿嘿刘澜微微一怔，随即代人不都是说淫探讨下，

此时却是说骑马。”御车，郑玄这样的刘澜心中竟然乃为了如此龌龊的想法御，，说道：“有大儒自然不会想道

之甚少？这都是什么么啊？”儒家变了？还跟什第三和第四？这他妈是“射箭和骑马竟然排在是自己对儒家知

时候讲究起了骑马射箭了？听到不都说儒家的秀才手真的，简直不敢相信无缚鸡之力吗？什么刘澜一颗头二个大，的一切都是

家的误解罢了，毕竟说儒却原来是这来对儒想跑有烂到骨儒家思来这个时代的儒家个原因，看也子里。家误国却也多是宋以后了。怪不得像徐庶，甄俨这样其实这也张口之是刘澜如此高强，也并没乎偏，乃是后世，若一直以生手段的儒者也

认为进其一心为民谋福祉为毕，尤其是是在阻扰社会的澜念旧的传统不赞赏，步，但其中的很多这一刻刘赞赏。生追求，更值得推崇与，虽说对于他们守旧，无是处彻底对儒家有了显著改政治观念，却也并非一观

，虽然小子能力有一些想法，回去之地，但小子此时却郡限，只有沛县辽东一了您的一番话更是令小子茅舍顿开后我当会鼓励工商，是听。”有幸是三生有幸，尤其扶持农耕，开垦阡陌“先生，小子今日能拜见容颜当真有了

腾，如此一头的劝解道同时思而后是一意。”说着摇来好心反成恶：“这些事行，若必定要惹得民怨沸却是了摇头。郑玄点情必须要三着不慎，到时

。”“先生说的是

刘澜未完待续。)“小子一定会慎会随意乱来。”(躬身一礼，道：之又慎，请先生放心，若无十成把握，定不

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