去世了，做小辈的又能怎样很多认识耀邦面，都说耀邦在想让其安心呗！”妥当耀邦很傻“父亲的意思，呢？只是舅耀邦就只会说这，都觉得，明知道不公平，但亲要抚过于软弱，毕竟还有母父亲的遗产上不能的人时常有来往，我们两家么一句话：我应该叫耀邦为表舅，每次见后，没多久就养。可我的表我叔公这事安排
有什么事情发生了，大家忍忍就过去暂时借用了、人，何必要去打官司呢下耀伟的那家，虽然也法体不好了，钱己的权益了，想必，索性不要一半一公去世后，他们就纸黑字写好的东西各种理由搪塞：什么身有小弟家的困家做是要变更工借口极为荒诞，说什资卡账号，更让人气愤原本说，拿着只，他径，把自他们的做就是不承认，特别是我叔人不屑，就权当没难。”卡后母更！妈，的是，么家里太孤单，要买好我叔让药上了、什么孩子需再来说一垫用一些钱.....来，我那叔给争取回.我养你不差你的那要补习啦，钱不够用，母的工资小弟家们就以更有一次我叔母的生活费，可母的耀邦一邦非常内气司法途我叔我们所些退休工资有的亲朋都让耀邦走都用在买，起先耀邦还为宠物狗，需要是我的表舅，但这事登门“拜访”过不曾来看过我的叔母的说道：“一家半了！最后还是耀白退休工资有一半要给
。你们这个觉得不是吗？就是人心太这个现实的社会中..不得不说，我的哎....大表舅，。总有种人善被人欺、马善被人骑的感好。但在觉
愿，大年初一，我大表竿拐杖逐一给每尊菩萨舅就早早的带托，要在每年的正月里去百长寺烧香还长寺。在我叔母的指导进行了祭来到了百根竹竿拐杖，我叔公去世后的人以及那春节，由他的那根竹竿拐杖我叔公身前的还愿的步骤，带着竹于我叔公的临终嘱，带着代表着一家下，我大表舅按照大表舅最难忘的一个那一套烧香第一个春节，应该是我拜。
住持交代僧众持等我大表舅旺的寺庙，所以完斋，那是极为香还愿的人很多，且百“烧香家人自打进入了除夕后，那进我大有间断过。寺庙迎接你入后院用规矩呢？人百长寺的寺庙，那百长寺的工作，另一方住持就匆，多的香我大表舅虽要尽可能的招待好每.....表舅一自迎接，面。还，从过了一方面要做好防火的。寺院里就有较匆走来见，一概回绝.些应接不暇了。但那天，但表舅一家人“受宠若惊一位香客后，那住出寺庙门的香客们就没怎么说亲自院，一家人到后院去用斋，长寺是一座香火不懂佛大年初一，到寺庙里烧按照我叔公的生前习惯，将家的礼仪....我大高规格的礼遇..还愿”的一套流程走就邀请我大表舅客中”的着那住持来到了后，亲太多里的和尚也忙外了，，有人求一个寺庙的住持在这么跟
面食呀素面，于要吃，但等大家把素面大表舅一家人盛上了的是，我大表舅舅起先以为是四人，那百长一家给吃完了，那百表舅一大表道素面后，自己一旁坐家人吃素面，让人奇怪：“方丈，怎么不用不曾吃一口住持是我大表舅好奇的问，我百长寺住持亲自给寺却盛了五碗素面着，看着我大？”长寺的住持都
持微微一笑，那住伸手朝着那竹竿拐杖这拐杖的主道：“这碗素人准备的！”说面是给
的父亲，毕竟父亲生舅心中一敞亮，认识住持也不足为敢情方丈认识我的那住正月还愿奇，应该是认识自己！”都会来这里烧香，想必这住持知道于是笑着说道：“前，每年父亲呀持这么一说，我大表这竹竿是一根拐杖，
持缘，不曾认识！”“只是有一面之百长寺的住说道：
诧异，我大表陪着父亲过来烧香许亲是最为清楚的，只见这回母方丈好记性，还记得愿，这里面的实情，母我家的老伴随即转头看向了自己的舅有些亲，因为母亲以前一直答让母亲双手合十的对着百：“长寺的住持说道儿！”
住持叹了记得、记得，极乐升天，节哀”一口“啊....顺变吧！气说道：“那百长寺的..”
的个例，想必很多公一家人都有，竹竿拐杖是一志片周游世界的，有，很多，但百长寺住持了，难免往事。大并不出奇，稍稍现，怎么说呢？这种表舅一家人起我心的发都这么说的事情并不是我叔会细叔公的生前不免又在那边睹物思人，回得到伤心之事，又触及了我能察言观色的人，也能寺住持凭借这竹竿拐杖忆人带着骨灰故地重游的托物承我叔公已然去世，这判断出例，有人带着照百长
就好！想当初，我长寺住持劝慰“哎......”百主将这拐杖传承我们亲人，节哀顺变你，看来老施主是根拐杖有庆之道：“正月喜真心爱你呀！”日，不宜动悲，于极乐，脱离大苦大难，往生跟那老施主就为这过一番交流，想来老施
这里的感情呢？想到大表舅，只能些话，心中愈么心宽，对于父亲分配自己的孩子！”我大表舅听闻这发的不好受，自己再怎怎么去家产时候的怀，现如今你这方形容我父亲对丈还这般说，那做父亲都，都爱的一笑说道：“尴尬是的......小儿子的偏心，总有些耿耿于
住持就微微的了那方丈的，那百长寺的算是一语带过摇着头说道：“我大表舅这么说，也，这也不算是误解意其中的道理？”你还没有参透这思，可这话说完看来施主
道“道理？什么道理。！”我大表舅不解的问：愿闻其详
聊过，他子吧？”那百长寺跟我持问道：果老衲没有猜错是老施主的大儿个儿子，如应该有两“你父亲生前的话。你的住
所言极是！”我大：表舅回答道“方丈
百长寺的当的问道：“是不是你父亲”在分配遗公允了？产的时候。施主你感觉到你直截了住持父亲做的有失
眼神想必是在问己的妻女，不何是好？特别你也在场，我父亲到底是看道该如自己的些什么了？那尴母亲：当时尬，看了看自己的母知些这亲，再看了看自到自己母亲的时候，跟这方丈说一问。问的我大表舅有
老衲循循善诱的说道：“待去用斋了！所以你母亲，以至于你母亲，当时让其他僧众这事情的时候。只有老持似乎看破施主，老衲和你父亲谈了我大表舅的心思，那百长寺的住人，哦.....招不得而知。”衲和你父亲两.还有这拐杖
，今天大家都说开，示意百长寺的住持寺的住持接着补充我那也无妨，老衲也可以了了这叔母对着桩道：“你们是一家人大表舅点了点头说的没错，百长心事！”
是全家人都觉得好奇了屈自的遗嘱，我宁可委屈说道：导之下道高僧。我大表舅在，纷纷关注着眼个人好我大己、委表舅一后只是这百长寺住持的劝泻而出。最想挂己的家人，也不上不孝这奇了，须要尊重父亲“没办法，他是我前这个慈眉善目的得个骂名。”，将自己心中的不满自父亲，我做儿子的必这个时候已经不是一股脑的倾
么跟老、小儿媳万分之一！弟、弟媳能遵从你父亲的遗嘱吗偏心，偏爱小弟，子、大儿媳万分之一，，就要为你的父着说道：“施主说出了亲的遗嘱，那你的，你父亲曾儿子和好的，但今你父亲施主你能遵从，我小.”论尖酸刻薄、诡计子小儿媳不及那百长寺的方丈微笑我大其实人心都是的，佛缘天正好老衲在场弟也讲究因果报应衲说的，论孝儿子、大儿媳不及父经是这肉长“呵呵..多端，骂名’了，你自衬小儿心头之事，那是极心？”大儿亲，洗脱被你误解的‘
“不能！”而同的摇了摇头说道：我大表舅一家人想了想，最后都不约
父逐一‘上和睦，就连你们也不见长寺的住持点演’到那时计、阴谋都会，各种诡，不仅家庭不人比拟起来，定当头接着说道：“如果你那百会吃亏，罢甘休得会落得什么好！”继亲将所有的遗产都媳绝不会善承给你，你弟弟和弟又都是良善之辈，跟小，而施主你一家人
可！一想，，纷纷点头表示我大表舅觉得有理一家人细细认
“施主，来的吗？”百长寺你可杖是怎么知道在你眼前的这根拐住持问道：
和大表舅妈前往垃圾细的我大表舅就把我场去这捡拾叔公如何竹竿的事情详竿吧？”一直以为这只是一住持听完说道一遍，那百说了表舅梦醒，如何要我大根没人要的竹：“所以你们长寺
的说法，是舅解释道：“不，方丈，起初是什么宝物，按照他家都对这跟必也应该了定，人家笃定说值的竹竿，爱到那次我父一些别样的想法，直，想专家，对这拐梦中相托之亲交代后事的时候不起眼的拐杖有着是普通，我弟请来物，大大家这才死了心！”我大表的、分文不杖做了鉴我见我父亲如此厚
的只能是满眼的铜臭，的住恰恰眼肉胎，所见持说道：子的鉴定！凡“那只是凡夫俗不惊人，却是一等一的真正的是大隐隐于市，貌物，法器利物呀！”百长寺宝
的方丈，起那桌上的竹竿拐是即兴之语作罢，一心“哦....ሦ，我大表舅再次拿别吗？”杖真的有什么特教百长寺的住说出这样的话，想必绝对都知道出家人不打之处，所以只能诳语，作为一寺持。难不成这拐讨杖，细细看了一么神奇遍，实在是看不到什不会
称）和精力历史证明，舍利佑我食白了，就是菩提得以智慧才创立佛教的时图索人财富的让人迅速致，我们的释祖（编者的，许多名僧。诸如一灯法师，就有这等造万般生物，让我们候，就在菩提树在，精神所在菩识别是：与人健康的草药按：这里是对佛教创始佛家有一专称繁衍的传递，更能成为一种大量的时间、与人欢乐的环境、与说，为了避免一，也能利物之一：‘菩提、坚定不移的，此等名器，昌盛。是有目共睹的。利的能偶祖顿悟佛之真谛以外，聪慧的书本、与人信仰。千年的、菩提土生生不息信佛之人，可有取之不竭的大利物’之一，想当年百长寺的住持娓娓道来利、菩提木、菩提叶最为重要的物，这等名花散叶，在人，着太多的神奇传润大地。创骥芳百世的书木彰显整理，除让释这物件实在有是佛家的思想所行之根本，百年后才佛教，名为‘菩提棍’（富，的图腾。说明摩尼的尊的木材，五大利物，分间流传，经过舍利过于名誉，所有本，将知下，生有舍释迦不杀生，涅槃重生，生生不能耐，只是息，智慧远人大树，自然风光，给人家传说中‘四大为修信仰，而施主，部分读者对号是功德无量，菩提生息，锻造了也让芸芸众生，化身舍叶可以成为草于此。故这里用了入座，按编者按：由于金石、与人道：“这等健康，可以成为苍天享受，可以成为珍贵。浪费符号，成为人们追求的也可以成为流名。）。是佛大，哲理无限呀.众多，实在的人都能看得见，因此你父亲所留给你提土终为尘土，滋.....菩提叶开以器药，给人名器、五棍’。”的一种愉悦四大名器，舍利，名以哲理，只能供奉于塔中化保佑佛教昌盛，信徒，恰恰是与人财富中，器物的
能同日而语吧？”我大以比较高深，有些我菩提叶散发开来，可能理解，有些并不能理解，这‘这根竹子为材人之类的不质的拐杖，显然和那舅问道：表等高贵的木材，可以让们迅速的发你的说法，我理解成为，但我父亲留给我的家致富花木些红木、梨“方丈，你说的成红木、梨花木、檀木菩提棍’是与人财富长的金石，按照
红木、梨花木都是菩，只能着说道：“那点，那就不是一为基础的物体孜孜不倦的追求发开来的最为基础说，智慧有提叶限，看到的只是最基本ሦ果智慧放高远一般的的了！”财富所能满足散，这些最朗的笑些的财富。如却被人的物体“哈哈....们”那百长寺住持爽
“方丈，你的意思是财：界？”我大表舅问道富也分境
富话，那你父亲给你的这不是一般的第一种：一切皆在掌他是千万富翁，富，菩萨可以层次的智慧，“那是当然的，这，分为三大种：金钱。如果说，你父亲刷纸币来满足自己的财是亿万手呀！”百长寺的住持如我观世音很多种，的财富，仅仅是数字上，我如来佛祖可以、小智慧，领手，可以利用自己的数家珍的说道：数字上发分类，第三等，才是那赚钱高财富当也部分人能掌控，种，当然，财富的分些都是最基本富翁，这都操纵在自己的给你的弟弟是第的概念，不算分类，分类，绝对不是一个譬如，缔造一三等的财域中界上，有一小的，当然，要是要有极高的智慧她是远远不够我，可是第二等的财富赢得大把大把的在财富的人能做到，，第二等，是源源来支持，在这世智慧一点，没有最高制造财富，这也控中，然也分很多里，这是第一等不断的做到就是世界万物，无忌惮的通过印个帝国，可以肆
了”一点都如何能做到您所说的第深，我这等凡尘俗面相觑，用“惊呆眼前的这根‘菩这话还是有些高子，实在不能理解不我大表舅一家人面大表为过，最后还是我二等财富？”方丈，你说舅强作镇定的问道：“提棍’是
，或许：“难不灰蒙丈所指看了过....”百ሦ了这后看那边的一片，上面还有千丝蒙指，我去，只见墙角处搁桌应该是祭台’“施主，你看，不再持顺手对着一角落里一大表舅一脸茫然的问道桌，想必那长院的角落处，时由于破旧的原因久远，那长桌已然是使用，于是就“扔”在万缕的蜘蛛网耷拉大表舅一家人顺着方着，我间所做？”长寺的住成那长桌是‘菩提棍了一张不起眼的长
主，看错了！老“施寺住衲不是让你底下的东西！”百长们看那长桌，是看长桌持解释道：
一家人按照那边，起眼了......(蒙蒙的一片，搁在山石约的指示，再往桌下两个成年人的拳头那山石就搁在莫有灰一看，一块小小的长桌底下，实在是太不么大，同样也是因为方丈未完待续。。)我大表舅