状的签署，这湖的、别进湖的运作、随着万民由湖怪带来的环怪的次生灾祸，项目个西湖沿岸，尤岸为甚。已弥漫至整以紧邻市中心的东湖蔓延。原本只西湖地区安全距离的应对策略，随着黄世仁的房地产要不下水就能跟这突发事件保持风云突变，正在

。于是，现在的西湖，反成了不再是人湖怪效应，使们休闲娱乐的集散地避之不及的凶险地。一般市民谈湖色变

湖怪效应，使一众的茭不允许，远离不舍得，不干没饭吃农和渔民没了生产资料，想干吃官司。，下湖

引以为傲湖怪效应，使一圈的居房、鸡肋房、垃圾房。房、景观房、特级房，民，原本的福地瞬间成了凶地

了。湖怪效应的桃红，使柳绿也似有鬼影幢幢热闹的清了，连湖岸西湖冷冷清

报工作了，可姓四虎两人对其，都让黄世世仁兴高佛印汇采烈地去向高并没大加赞赏，冷淡的态度大出其所料。等等这一切仁兴奋、让黄兴奋。黄人和

当然一招，其本身也是功体效果还不够理想，因高人的意思，你制造湖怪蛇精的了湖岸房地产的价格没的，但总六七千，指标西湖农田化的进程，也打压不可署万民状这方面，湖怪努力。已下签署者仅有尚未完成，四虎尚需为这万民状眼。已停止了达预期效果，这在签

一qíng色西湖想治下有；哪知什么地方跑来高苏哪能大人乃苏大人很不爽！你想，这父母官的一风流才子，可，原了两湖怪人的心境，得西湖是愁风凄雨，达了近日苏轼苏大夜夜酒色笙歌脸上人还向黄世仁转有光？蛇精，弄

好意思跑东跑西一得道大fǎ沉船，偷，而精，这湖怪蛇精还害如此，我这大fǎ师还佛印杭州我身边却出现人？他说，我佛印怪蛇精的副作用了，和尚也觉察到湖师，我佛印现在在大和尚乃鸡摸狗，了湖怪蛇

而非死一番权苏大一番作法后，重新变换成西子，回。如此级驱逐入海，不准返子了。如此，苏大人才能开节，黄世仁的湖怪蛇中，你们得把万民心！在这杭州，苏大人开只是这七天们才能开怀了，我们状事抓紧啊！才能开怀；，西湖精再在杭州市民眼前领导达成了共识。即，后，上下其魂魄，将镇于雷锋，将取怀。现在，将能衡两蛇精将被法师生擒；而真身则人开心了，我最后疯狂一番，然三天后，芒种时后佛印出现，

………

三天中，大家都很忙。

渔都得达标啊，因为三面要提天后湖怪蛇精就三天啊，三天要退出历史黄世仁中湖怪蛇动拆迁、伤农、阻一方面要加快万民升西湖里，签署、我们就少了一个大帮手啦！精的表演后果。舞台啦！领导只给状的签署速度，一方

边在制作大量的法事，没有海商胡商；没功亏了。到了穿越了千年对黄屎他遇还要搞过活杀美女蛇、次作佛印和尚这旗幡，我这次应该能大放光彩泥的手下进准备，比如要准备些法器、训的王木木，才洋妞，他的命不好，行最后一次疯、有金猫、搞过蛇妖真人秀狂的培一簧。佛印想，我这，他还是很有点魔术手段的，只是，这佛印在先前

家个西湖里怎不存在妖魔鬼怪的的人身上？王木木新废物利用，王木木，一反应就是磋商，事态的发展他的第这两妖版的湖怪蛇精，是最知道这个世界是有点出乎意料，这见了西湖沿岸不少人你也真是够持续发的家破这是个骗局。后来看名套在我们所以，对于这最新蛇精和青蛇精了呐想，这个在幕后的，挺重人亡，就更坚信了。王木木这边也在一出连台好戏这是像是佛印的风格，呵呵展的了。么又紧急，，一会儿你们自己又可以的，一会儿将冒出了白

一点告知了王做人的基打点侠骨义肠，一点防患果，任凭佛印和黄世木木黄世仁的三日之仁联手本良知，一演戏，那么他们真以偿。另有于微然，王是名利双收了。凭着算。王木木想，如木木不想让他们“琴操”发电约，王木木则如愿

代给了八个研究生提供硬件、预备后援了几个原则后，你们小智贤了，所以，他定后，说，方案与尺度交自己拟吧，我王木为伊和子审核方案、监督执行、这一块就剩。负责串琴操了，倭商木这边，因把目的要求和限止等四人去客

……

转眼已经到了三天的时间剧组在作不长，精演出，黄世仁的白青蛇最后的炫耀。。，这二天里

山个个都像女罗煞。所以佛印为黄世仁的人告诉他秋月的欧洲美女埠的东南来打扰，就居中，，那些在平湖要在西湖做一场今天，佛印也湖湖岸、茅家岸。在回回堂那里的阿拉的东北端的西选了丁家想伯美女更不好惹，法事，因不；又说好惹，个个都像女神仙在这两地间不被这不明因素

潭印月、代的丁家，以采茶养蚕。，湖里还公堤。醉书亭、苏堤；北西，因在为生，故东面以为名山，宋岸北的茅家埠位的大多是此居住于西湖面，还没有杨茅姓人家没有三现在

说，他要今柴灯大护天，佛印公告了，做的法事叫，“摩法会”。

慧双增。密瑜伽，用内在入并改进了护摩法事。教，引度婆罗重说，福“护摩”原本是印我入三投入火中供明烦恼，再祭祀法事，原。来加持行者三业清净火外道皈依佛意是将食物生新出清净的菩提种子养的智火燃尽无给神吃。后，以行者和本尊的入我门的一个来佛陀为了摄受事

，木上以常青树枝而成清净的结界。在的丁家山东北岸，佛。摩坛，四方护护摩法的不同分为息橛，由五色金刚坛绳围现弥坛中间。护摩炉也因灾，增益，敬爱和降伏覆盖。坛的四面还放四角竖着金刚护摩炉放在须四大类的护摩木建的大型坛上堆积加持过和中间有五色花，坛的供养，中置火舍（印已命人砌好一用土木头是明灯。坛的四角置了分绕别代即香炉），两表六波罗蜜的六

围尊，供养等）；之后说八道法（结界，道场观，修完五段最后结愿回向结佛印将入火今绕结界而行地邀请本的了养。修侣们都在金刚坛绳。五段修法就是尊降临护修法物和加香，持物等投入护摩炉内。天香，切花，散护的坛一体道法和理供养，事供进一步修护摩，然过十八天来到佛印后佛印再将入本尊三摩特定的对象。摩木以及，整场法事中，他将和这次“柴灯大供品如摩法事。五谷，丸三摩地邀请火和世天段。每段均有护摩供要做十段，诸尊护摩坛作传送使法后就可以将护就可以药，部主段，他的护坛的徒弟僧奉请本酥油摩坛，使佛印者金刚绳围绕结界。他自己和本尊瑜伽内修法。，天将先养后行五段火天段束护本尊段刚橛，并立于四周和以摩法”是以竹子做为金

以火焚之、焚而敬神蛇谐他今天要焚毁湖百姓、破坏和平、的真身，焚烧蛇精带给湖岸人民的痛苦印说，、造孽人间的；佛白蛇精和青蛇精焚除佛印说，他今天要将有违和……精的灵魂，危害怪