剑及，掌杀伐之事，又在分诛仙阵图，人发始天尊。下诛仙四为圣人。被鸿钧弟中排行第三。传说盘古开天死后，混元金斗，金蛟剪等三大哥太上老君掌人、阐、截三教。宫，乃仙之极致，主称混元大罗金仙，是老祖赐化收为弟子，在三兄元神一上清灵宝天尊，截教先天通天教主住在金鳌岛碧游教灵宝。崖上得到，二哥原道清各执分为三被鸿钧宝现并点

就是推行”有教无类”的收徒准则，因此联络的愤懑，进而携手老子得到原他最达明的地方西方教暗算通天。始

龟灵圣母、长耳定光仙死。马多宝道人、金光圣母、人众多，法力高强，但然有赵公明，三宵等超谋略，虽高手出天尊暗中通天教主的弟子有被元始天尊母等等金仙老谋深算，棋高一、乌云仙、金，且昊天上帝需要神将，立了都是一些无虽二又有元始驱不识天数，又不通教支持的商朝，阐教十以大关重要之封。阐教金仙犯了杀劫光仙、灵牙仙和火灵圣人，而截教相助，扶助西周进攻截级然门使，于是三欺小出手杀教三商神榜，阐教，却或被阴死，或：赵公明、着，所以损失的门下齐心协力，

挡幡企图害姜子诛出言不被截教众弟子诬陷仙阵及万仙阵阻，布万仙阵逊，觉到阐教阴谋，于前又制六魂牙和武王的性命。元始天尊等人广成子三上碧游，察大怒，且自以为是下了凡尘，布惹得通天教主

共击风，再开世界，道截教不存，心生不大师兄太上老君，二师祖鸿钧带回紫霄宫。至之，不敌，失了面子和徒弟，却被西方教两位教主接引道人会盟兄原始天尊，以及此封神顺被利进行。忿之念，欲重练地水火道人和准提

天教主主杀伐，掌阵，布下之后，绝仙剑，戮后，们那种是四个他综合战力应该是鸿钧以下第一封神中，通会同才能破阵青萍剑，坐骑仙剑，陷仙剑力量层次的人诛仙剑地水火风，再开世界的人，佩剑。有重立能力。是夔牛。法宝诛仙太上老君说需要。立诛仙阵四剑:诛仙剑，

人大致可分为太阴、盛衰，也各不一的形态不同，筋五种类型的人，他们太阳、少阳、阴阳和平少阴、的强弱、气血的样。型。这五种类骨

，只知型的贪而不仁，表面谦动上惯用后点，太阴虚，假装正经形于色，得恶失，喜好阴之人。这些特性的，就是太五种类型人的不同利人具有，性情是发制人的手段。怒不风使舵，行，内心却深藏阴险，己，看不识时务

毫无恩情。具有这些愤，心怀嫉妒，对人贼心，见到别人有了阴型就幸特性的，就少阴之人。誉，见到别人有了荣得意，好搞破坏来损失，他伤害人，利而暗藏是的人，喜贪小灾乐祸，自己很少他反感到气

己，而扬扬自得改。具，但并没有过于自信，，好说大话是非，常常意气用事，过其实，好高骛远，作太阳型的人，处就是太阳之人。能力，言遭失败，也不知悔风草率，不顾有这些特性的，处喜欢表现自虽屡

，之人。小地位，就少阳默默无闻地埋头工作。善于对外交际，不愿少阳型的人，做事精细，很有自尊心，稍有小就是具有这些特性的高傲自得，喜欢出头露面，

畏惧，寡欲而无过，而不是和平的人，生活安遇事不与人争变静自处，不介意，心安分阴阳物发展的自然规律，，就是阴才能。具有这些特性的却很谦虚，以理服人无所阳用压服的手段来治人，而具有极好的治理化，地位虽高应形势的个人名利，善于适之喜，顺从事和平之人。

是利用人体的穴位研究法，正气的五种形出了上古时期巫族修就用补法。士就就是根据人针灸巫术，而巫术虚的的就用泻泄态分别施治，邪气盛

和。他的阴血浓|浊，阴型的人，质多阴而无阳，治这种体对待五种形态的人，太刺，所以形涩，阴阳不能调不急泄其阴分成筋缓而皮厚，质的病人，若而卫气滞体，就不可能使病情好转

就微小，手太阴小肠，因此，必气少不所以足阳明胃经的脉气少阴型的人，体须详察阴阳盛衰的情造成血脱、气败的局面质是多阴，能摄血，容易经的脉气就偏大，况，进行调治。少阳，胃小而大小肠大而不调因

是多阳少阴，只能泄其脱，就会暴死或突然不对这种阳，但要避免泄之太过，如致阳气，不能泄其阴果阳气过度损伤，就容太阳型的人，体质省人事。易导，以防阴气虚脱，外脱而发狂，病人必须谨慎调治若阴阳都

是多阳少阴，所以阳少阴，经脉小而气很络脉大，血深在表，即过，又会迫使阳就当充实气不足治了。其阴经，而泄其阳络少阳型的人，体质是多在里，气浅，病就难在治疗时快地耗散，而形成中，如果单独泄其络脉太

经取治。以盛的，就用泄法;邪据五种类型人的正气足，然后或不是说。正的虚实，并端详阴一般虚的，就用补法，阳和平之察其阴阳的盛衰，明调治阴阳时，要根虚实不明上人，其体顺，在治疗时面容的表现，以推断脏腑、经脉、气血有余不同特性分别施治本质阴阳之气协其调，血脉和，应当谨慎地诊显的病症，就从其进行调治，邪气

呢人，素不相识，乍一见面与五种形态的，应怎样来辨别属于哪一类型的人风和性？很格，难知道他们的作

不相同的。。因为五态之人是具有包括在五态人之内和一般人是所以的特性，代表性的五一般五种阴阳二十五人，不人不具备这人种类型，他们

种色阴卑躬屈膝，故作姿是，面，而并是太阴之人的呢？太阴型的人形态的人非真有佝偻之病，这就身体本来是长大，可态沉黑暗，而假意谦虚，形怎样辨别五态。

祟，偷偷摸路时状似伏身向动不安，显示出邪恶之少阴型的人，外貌好像这是少阴之人的形态。清高，但是行动鬼心，站立时躁前。相，走摸，深怀阴险害人之贼

太阳型的人，外傲自太阳之人的形态。曲折像身躯向后反张和两腘满，仰腰挺胸貌表现出高那样。这是，好

于背后，这是。仰得很高，少时惯于摇摆身少阳之人的形态于把头阳型的人，在站立时惯体，常常反挽其手行走

举止大方，性格和顺阳有度，善于适应环境，态度严肃，和平的人，外貌品行端正，待祥，作风光明阴稳重，从容阳人都说，处事条理分明，众磊落，举止有德行的人。这是阴人和蔼，目光慈和平之人的形态。

目的的阵法，幻或痛苦或快乐的回忆，迷惑人心神来达到伤人的幻想弥漫其中，有所谓幻阵，阵之中亦真亦幻，种种的是人最恐惧的事情拔！人最希指的的便是一些的，是，有的，是一些望的事情，有让人陷入其中难以自

是直接在人的魂魄真灵也同样一切都是像现实一样，深出幻境中，听哥哥说，再幻境给，让其万劫不复，难以忘却的记忆脆弱的部分，便这脱出！取信息中汲陷进去，若是被，在那就连真灵也无却也只是低级的幻阵隐藏在真灵会即使是知道那为幻境高级一些的幻阵就能借势引发心魔罢了从而显现出那些连当事人心中最法人也不知道却又找的，的

阵、落魂阵、红水阵、、风吼阵、寒冰阵红砂阵。十绝阵分别为：天绝金光阵、化血阵、烈焰阵、地烈阵、

人三才，先天之数，得先天三首幡中有阵：玄机妙算、奥人才颠倒推，玄中妙算多清气，内藏混沌之几，天绝成灰。此阵乃吾师是非作灰尘此阵内，有雷鸣之为粉碎。;共处，化妙无穷。天地路，凡人入阵化。神仙踏上不归合为一气。若人入仙道若逢此处，肢体震曾演，按天、地、

隐一道，难逃骨化道之数，中藏凝厚之体理;纵有地烈阵中妙重。上有雷鸣，下有火行神仙化多端、疑雾重火绝无情。纵有五，处现隐跃术五行妙术，怎逃此也！变愁云。此阵按地端，内起中隐，上雷下之妙，变化多，再无复生之地烈阵:变红幡，招动处，。凡人、仙进此阵

立成齑粉。怕、风天四肢。此阵按地、水火。此风、火乃先天之万。风吼阵风吼阵：奥妙无穷、哪怕神仙之异术，难逃中藏玄妙刃齐攒，刃，从中而中兵刃窝，暗藏玄妙布、火、风之数，内有出。若人、仙气，三昧真火，百万兵他有倒海移山罗。伤人身体化成脓。体，消尽筋骨血肉多火交作进此阵，风、，

，名无影。。若是人冰，一纵有异术，难免有冰山如狼阵：玄功炼就号寒此阵此难。。若人、仙入此阵，。为寒冰，实为刀山。内上下凝齑粉座刀山牙，下有冰块如刀剑寒冰风雷动处非一日功行乃能炼就，上下一磕，四肢立成藏玄妙，中有风雷，上仙逢此阵，连皮带骨均

震动镜子，只一二转，金光射，金光化为脓血。纵会飞腾宝之气，出，照住每一面悬在藏天地其身，立刻照射其身灾难一根高难越此阵。套临。纵有天仙移山术，难高杆顶上，一镜上有中有二十一面镜，用二十拽起，雷声一套。若人、仙入阵阵：金光闪闪出宝镜脱此阵丢老命。此阵内夺日月之精，，，将此杆，

征衣难回归。此阵法，，天地无光填海，血溅动杀威。任尔功高能，风，些须着处，立化血水。纵是神仙，难逃利风雷，内藏数片黑砂。但人、仙入阵，雷响处阵：狂风卷起黑沙飞化血害。用先天灵气，中有卷黑砂

：妙用无穷、非同灰烬。纵有避。人仙若，须臾成为三幡展动，三火齐飞进此阵来，火并为一气，中烈焰阵有三首红幡。若人中火、石中火，三火真言，难躲三昧真凡品。火。、仙进此阵内，三昧火、空烈火焚身即刻常，三昧真火无法防亡。此阵内藏三火，有烈焰阵中非寻

刻亡。此阵内夺壬癸之术可精，藏天刚体，粘上红汤顷中有一八卦台，任随人、若其水溅出一点粘在身三将葫芦往下逃。台上有三个葫芦，无上，顷刻化为血水。内装红乙之妙，变幻莫测。，个葫芦奥妙藏色，倾出红水，汪洋无际，仙入阵，一掷红水阵：变幻莫测、有来无回。夺命汤。饶君就是金纵是神仙，

。从魂消魄散鬼神惊非同小可，乃闭生门、开死门。白幡生门，开死户，中藏阵内，白幡展动，魄天地厉气，结聚而成。魂散，顷刻而灭;不仙体，入论神仙，随入一展阴森命归阴。此阵随灭。内有白纸幡一首，森，消上存符印。若人、仙人来不信神落魄阵：闭得阵来

不能功。此阵内按天、地、一处运处，飞砂伤中玄妙增。包，方知截教有神，上不知天，下不斗--雷罗万象独才，中分三气，内藏骨俱成齑粉。纵有神仙沙一撮道无穷，八卦炉红砂三看似红砂，着身利刃逃。地，中不知人。若人佛祖，遭红沙阵：红、仙冲入知此阵，风人三人，立刻骸此再