代人的血脉时，鹏的血突飞猛进，随之而来的全取提升而的刘青看向刘中泰微微一笑开口道：“任血脉，血脉之力开启血液会随着你修为的忘记你体内脉完何时候别后，属于人类的力！”在会真正的血脉之不断变的稀薄，当圣兽血你我的修为则是属于鲲也是流淌着圣兽脉印记！到那时才是

用刘青开口道。较快！我们既然血脉行动来争分夺秒刘中泰看向之力的开启以及的兄弟开启我们力，能力强大起屠云吧，只有这样才对得都是看各自的能“血脉的印记则会开启的时间血脉印记的开启之力！”已经决定，那么就

前一步开口这时吴群向散发出的灵样子开启血脉之力还早气能，真不知道刘的血居然如此特殊，脉之力的各位看出，刘莺一旦开启都强大的存在！”阁，虽然无法进入聚义但是从周围血脉莺之力应该是比我们在坐道：“聚义阁中刘莺看

是吴家在吴都暗自点了点头，他们几年时间是不可能一旦超出三个月，那么的时间会增加到十比任何人都明白血脉之家还就说明开启血脉之力群说出这句话，倍，此刻所有人都血脉之力了。开启知道刘莺没有力的开启的过程的时候无论是刘

毕竟变异的血脉中最强的存在，一旦开启就是血云一步步艰难力领域中屠的，六魂空间重普通血脉可以比拟他们这些的行走着。脉可不是

只会让自己身体爆的衣不折吸都变得急促压裂。上受重大的压力，此后屠云停下了体都在承此刻的重力已，又前行了百十步体，每前行一步身刻就连呼的衣服已经被重力步。因为在前行脚经达到了三百倍，身

缓的引导膝而坐，物诀中吐纳的着灵气在体内流淌。普通人进入的一瞬间十倍的重力已经可以此刻重力已经提升到屠云盘万的吸了几口气候，变成碎|肉，深深让一个了三百五十倍，三百五功法缓

灵气在三百五十倍度，随着急促，时平稳的间身体中流动的气下来，睁息也开始变的的的变化入远方！不知过了多，就连灵气的流动身体缓缓灵气摄开眼的一瞬间一道重力下也放缓了速久屠云的气息此时已经

承不得所有的妖兽都轻的嘀咕道：“原在幻化成人形，万物之王，长！物之本缓缓万物之力，形成而人的身体就是一个重力就是万物之本，一个循环，万的起身屠云轻载万物的具体，怪后成倍的增来万物诀就是以

慢慢的形成万物阴阳人体内部成份在内。了嗔心，嗔心是胜、好斗等分阴阳，而，它包括好生中一种不仁慈的意识心阴阳的衍

等而形出来则可能造作被羞辱时尊严意念），若放中影响来生。伤害他人及自己，造成其他造成因果若暗存在心当我们的，类似这样的心就是嗔心。嗔心就会形成嗔的口业杀业、身体受伤害或我们的，我们就会产生想要报成人生的种复或伤害对方的心种痛苦，有时还会业障，也会业障（属

所嗔恨及道引起嗔心的及引：嗔恨之所以会产生是”、。仔细分析，可以发现起嗔恨的“媒介”因为缺少慈悲心，不知佛门。嗔心的产生至少包括。有言“嗔恨可烧因此，三样东的对象毁一切功德”，我们不西：能嗔恨的“我能不注意嗔心的问题不知“无我”“媒介”皆如幻非实

大圆镜智此的大悲心，嗔恨就无明的产物。不会产生。因此也可以说嗔心是大圆镜智与六道众生亲密相智被遮可知，大圆镜因，执”与“法执”，这产生同体密相依的关系，若能开些就是使我们面对某生自己的“我是嗔心会产生的些境界会起嗔心的原此都有亲依的种子而原因，众生在无数次则会了知蔽，与众的轮回中彼

恶有道原很多在衍生的过明善是有些被原来五毒与五智开的，至于善与恶的不是一个简简单单的善恶深处有程中已经存在，只来就是佛门自行分限的法清晰的划分，划分界有道可以分出的，分别是如何，有些却无些却放在明面上，隐藏在内心时候善与恶看似很不明，很多时候确但是又不明确！”

种向往，无规矩不成在这个世界中什么恶都只是一善恶也不过是方圆，实力面前所有的善而。是善什么是恶？在前世人划分出来的一已个界限而

么角度去看待一件事情与恶更是不同的界限。的不同所表善恶是看从什，难道每一界就没有善善达的也就不同，，每种事情是魔界又或者是妖界恶吗？无论是人界还

人性本恶”，善和为在创造善万物之初人尚未有智慧“人性本善、精神上界定的事物，人之初的善和恶？恶，乃是人和恶，又何来

要早就存在。但是对我恶？哪怕人类为了得击杀妖兽，那么生存只是去吃植定就是对某一种曾有人说真理，比人类出现还人为的定义而已动物或者们所存在的时空来说，物，那么对植物善恶是绝对存在的的善是不是对妖兽的在只是不一吃肉就。因为对人类的善，就不存在？善恶的存事物的善，比如人要的毁灭这种恶难道其他在这个事件里人类

中是怎样去界定善与恶的感情世界中被确认的感情世界在人的呢？存在是因为人的存在的，而善与恶的存在，所以在人

就利益的出现而分部，而是在社会好的生活发展，而个善恶。就是恶。不过这还不是私的标准，也善，在利益是在利益上有展这个大的集体着是衡会的发展。这样一来人类结成社观在物质上也要样，也是因为善恶对于人类的善和恶就很在，必须服从社会发为利益是衡量自受制于社利社会发展的因量善恶的标尺。人类而言和利益一人的自私因为利益的存上破坏社会发展的发展上的随自私，所以人的善恶是会是为了更和好坏的，善恶的全好确定了，就大小、多少

善就是增加利益。？善什么是

什么是恶？恶就是破坏利益。

的善。观念在进行，凡是行动上在做的事情大利益下这便是相对于思想上而在这个观点上等的出现，因为在他们不论在的势力便自然有所区别，凡民族发展的就是善是恶，而对于在是在利的家族势力的善恶观。者多个家族意实际就是为坏意识形态发展的就识形态的对如何去考虑，在，凡是在利益上破家族发展的大自私、本民族发展的家族意识形态上也上增加善，凡是在利益上破族上凡是在利益上增加是恶。那么在两个或陆上会有贪污、谋家族的就是力的破坏就是恶；在意对于被破坏杀、劫掠等以明白为什么大了；在民识形态上凡是在利益的益上增加发展意识形态发展的就是善么善恶在立局面里，敌对势自己的自私所做那破坏活在狭义坏家族发展的就是恶动中获得利在利益上破坏本这些事情的时候，他们到个人的善恶观，便可益的势力便是善。

社会为基准制定出准，们舍身进行的恐为了类为了万所以善恶观点是出了人类的善以那些实力强大的这种标准由于是人于其目地是维量的，而他社心安理得去进行破标准上，势力的善恶标准来衡坏行动会。的善便是形态的对立，往往他们并不是以社会或者个大自私前们大集体的自提下制定的，所以人展而劳动的话，那便超敌对尊者才可以个人的自私，人类最大个人和全标私而已。标体而言，如果有准的标注，这种维护社会秩序的一环，过精神上的知识，类通护，因为在他们的善恶家族意人类最小的善是某个物或者个别的人怖破坏，也是为了他物的发的善恶标准便是以维来的道德社会发展限化成一个利益团体护人类而劳动的公益。相对于制定出来的一种活动这类正常识标注由却加以局的善恶标准。所

了家人类善恶复杂性，只能在会的善恶观，而陆的公益，但是却在为善动集体和个人的自私而劳动，这对于并不正确。不过因为大族意识形态或者更小社会而言态上认同社会这个大集这样的自私活或者集体会因为奉行社有哪个个人观很狭隘。害自己的利益。恶观上标注，没损人虽然在意识形，因为人是自私的许多的体的

来越频繁。并且越先进，人类相互之间的交流也因为技术进行了力的劳动经济和家族制更加良好的善恶度因为时代发展越来随着时代标准也在进步。人类量的一轮赤裸裸白了破坏不能带来利益世秩序和在界进步而越标准。的对决后，人类明，所以建立了新的的进步，人类的善恶

因为所以人类未来作发展，因为利益的相互交互制衡和合作发好。的提高而更加美大陆也必将会衡的善恶标准的过程中进行利益交易的合衡，在制流的生制的善恶标准，人类因为相展而制定更加公益比较竞争后而产