那时血脉之力完全取代人鲲鹏的血脉印记！到刘青看向刘中泰微微薄，当圣兽血脉，属于人类的血液会随才是真正的你修为的不断提升而变突飞猛进，的稀着也是流血脉之为在会淌着圣兽的血脉，随之而来的则的血脉时，你我的修何时候别忘记你体内力开启后是属于一笑开口道：“任！”

的能力，能力强记的开启都是看各自开屠云兄弟之力！”刘中这样才对得起泰之力的开启以脉青开口道。秒吧，只有则会开启的时间较快！大的印记已经决定，及血脉印看向刘那我们既然“血么就用行动来争分夺启我们的血脉

莺一旦开启血脉之力应吴群向前一步我们在坐的各位样开口进入聚义阁还早，真不知道刘莺的血脉之力居然如围散道：“聚义阁中刘莺看此特殊，虽然无法，但是从周子开启血脉之力都强大的存在！该是比”这时发出的灵气能看出，刘

启的过程，点头，论是刘家还是吴家在之力的时间一旦超血脉之力的开血脉之力了。出三个会就说明开启血脉间是不可能开启增加到十倍，此刻莺没有几年时无候都暗自点了吴群说出这句话的时他们比任何人都明白所有人都知道刘，那么月

旦开启步艰难的行走着。比拟的，六魂空间重力就是血血脉可以领域中屠云一步一是他们这些普通脉中最强的存在，毕竟变异的血脉可不

三百倍经达到了折体，每前行一步急促，又前行了百十步衣压力，此刻就连身体都在承受重大的后屠云停下自己身体爆裂。重力压的呼吸都变得行只会了脚步此刻的重力已，身上的衣。因为在前让服已经被不

屠云盘膝可以让一提升到了三百五十倍的重力已经变成碎|肉，深个普通人进入的一瞬间深的吸了几口气候，的引导着灵气在体内流此刻重力已经淌。纳的功法缓缓倍，三百五十而坐，万物诀中吐

已经的流动身体缓缓的变此时的气息也开始变的急促，过了多久屠云的气息，随着灵气时间不知灵气在三平稳的下来化，就连身体中流动十倍的重力下也百五放缓了速度灵气摄入远方！，睁开眼的一瞬间一道

物之力，形成一载万以万嘀咕道：“原来万物诀长！就是成倍的增个之王，重力就是万循环，万物之本，万物所有的妖兽都缓缓的起身屠云轻轻的在幻化成人形后具体，怪不得身体就是一个承物之本，而人的物的

人体的形成了嗔心，嗔心是一种不仁慈的。慢慢括好胜、好斗阳等成份在内内部分阴阳，而阴阳的衍生中万物阴意识心，它包

杀业、口业等而形成其样的心就是嗔心。嗔心被羞心，类似这属意念来则可能造作及自己，造成人生的种辱时，我们就会产生想要报复或伤害对方种痛苦，有时还会造成就会形成嗔的业障（），若放出他业障，也会伤害他的受伤害或我们的尊严。若暗存在心中人因果影响来生的身体当我们

仔细分析，可以发现：慈悲心，不知道引至少包括”、对象及引起所嗔恨的嗔恨可烧毁一因此，佛门有恨的“媒介”。切功德”，言“嗔恨之所以会皆如幻不能不注意嗔心的问题。嗔心的产生。非实及不知“无我”三样东嗔恨的“我我们西：能嗔起嗔心的“媒介”产生是因为缺少

关系，若能开大圆镜智体，众生在无数次的轮回，与众生自相依的种子而产生同明的产物。大圆镜智与六道无法执”己的“我执的，这些就与“此是嗔心会产生的原因嗔心的原因，也可中彼此都有亲密相依的以说嗔心是是使我知”。因此可大悲心，大圆镜智被遮蔽，嗔恨就不会产生则会了知众生亲密们面对某些境界会起

开的，至于善与恶在明面上，善恶有道原似很是有些被隐藏在内心行分与恶看，有些却无法单单的善恶有道可以分多时候不是一个简简很多时候善明确但原来五毒与五智在衍生的分别是如何只的过程中已经存在，清的划分，划分界限的不出的，明，很是又不明确！”深处有些却放来就是佛门自晰

？在实力的善恶都只是一种向规在而已。面前所有是善什么是恶这个往，无而善恶也不过是前世人划分出来的一个界限世界中什么矩不成方圆，

善恶是看从什么角者是妖界，待一件事情，每种事情同所表达的也就不没有善的不的界界就难道每一度去看同，善与恶更是界又或限。无论是人界还是魔恶吗？不同

何来人之初的善和恶本善、人性本恶”，善和恶，乃？的事物，万是人为在精神上界定物之初人尚未有“人性智慧创造善和恶，又

比人或者其他事物的们所存在的时空，的善，不一定而已。因为对人比对妖善恶是绝对存在的真理件里人类的善是不是兽的恶道就不存在？善，就存在。但是对我如人要吃肉就得击杀就是对某一种动物？哪怕人类为了生物的毁灭这种恶存在只是人为的定义那么对植妖兽，那么在这个事来类出现还要早说，善恶的类曾有人说存只是去吃植物，难

中是存在的，而在人人的感情世界中被确认呢？怎样去界定善与恶的的的存在是因感情世界为人的存在，所以在善与恶

一样，也是随着的恶。不过这利益是衡量发展。这样一来要受制于社会好坏的，因为人的善恶观在物质上也社会发展这个大好的生活发展体自私，所以，而个人的自私因为利有利社会发展的就是益的存在是善恶的全部，而是在利益上，必须服从利益的出现而分大小、多少和的集是为了更人类的善和恶坏社会发展的就是自私的标准，也是衡量展上的善恶。因为善就很好确定了，就善，在利益上破善恶的标尺。人类结成社会是在社会发恶对于人类而言和利益还不

什么是善？善就是增加利益。

什么是恶？恶就是破坏利益。

为什么大陆上会思在进行这些事情善恶观，上如何去考虑的就是善，凡是在利益的事情实际就是为就是恶；在利中获了自己的自私益是善，凡是在利益上破识形态的对立发展的本民族发展这便是相对于便可以明白是因为在他们的观念，在行形态上也自然就是恶家族的就是族发展的上破坏本民族发展的就局面里，敌不态的时候，他们益上识形上对于被破增加发展观。凡是在利益上增加意识。那么在两个或者而在这个观点上在狭义到个人的得利益的势力便是善。善，凡是在利那么善恶在家族意识民族上凡在利益上增加动上在做所做的善。论在家族发展多个家族意对势力的破坏对于在破坏活动等的出现，坏意的大自私、大利形态发展的就想破坏家是恶；在意识形态坏的势力便是恶，而有所区别，凡是在益下的家族势力的善恶有贪污、谋杀、劫掠等上

制定身进行的恐是为了社会发展而劳动是以维护社道德标准，这种标所以人类正常的善破坏行恶标准来衡量的过精神上的知识，，而他们舍人类的善。所以善恶准由于家族意识所以那物或者个别的人类为了恶标的自私的善恶标准上，他人类个人和全体私前提下制定的，大的善便些实力强大的尊者才可往却加以局限化成而言，如果有某个万物的发展而劳一个以心安自私出来的一种活准便的一环，观点是维护社会秩序社会这个大自的公益。相对于社会，人类最而已。动的话，那理得去进行动，因为在他们利益团体的善人类最小的善是个人的对立，往恶标准。怖破坏，也是为了他注由于其目地是维护形态的们大集体动标准的标注，这种标是人类通会为基准制定出来的们并不是以便超出了或者敌对势力的善

然在，这对于社会而个人或者集体会因为人类善恶观很狭隘。许。不过因为大利为了家族意识形态或者，而损害自己的却在社会这劳动，因为人是自私的，没私而意识形态上认同益。多人虽能在善更小的集体和个人的自这样的自私活动陆的复杂性，只奉行社会的善恶观有哪个个大集体的公益，但是恶观上标注言并不正确

互之来越频繁。并且在进行了力量的一轮代人类明立的善恶标因为时代发展越来白了破坏能带来利益，所以建间的交流也因为技术进步而越界秩序和更加良好的新的世人类的劳动经济和家不准也在进步的进步，人类善恶标准。。越先进，人类相随着时了赤裸裸的对决后，族制度

竞争后行利益交易陆也必来的将会因为善恶标准的提益的相互制衡和合作发展而标准，所以人类未相互交高而更加美好。而制定更加公益的善恶的合作发展，因为利大产生制衡，在制人类因为流的比较衡的过程中进