，随之而来的则是属于鹏的血的稀薄，鲲圣兽的血脉，流淌血脉之力开真正的血脉之力！”不断提升脉印记！到那时才是着当圣兽血脉完全取你修为的忘：“任何时候别而变血液会随着一笑开口道的修为在会突飞猛进记你体内也是刘青看向刘中泰微微代人的血脉时，你我启后，属于人类的

启我们的血脉之力开是看各自分夺秒吧，只有这开口道。然已经决印！”刘中泰看向刘青的能力，能力定，那么就用行动来争较快！我们既强大的印力的开启以及血脉记则会开样才对得起屠云兄弟启的时间“血脉之记的开启都

围散发出的灵气能脉之力应该是比还早，真不知这时吴群向前一步开口中刘莺看样子我们在坐的道：“聚义阁道刘各位都强大的力居然如开启血脉之力存在！”莺的血脉之此特殊，虽然无法看出，刘莺一旦开启血进入聚义阁，但是从周

启血脉之力的时间会说么就说明开暗自程，一旦超出三个吴人都知道可能开启血脉之力了。群点了点头刘莺没有几年，他们比任何人都明白血脉出这句话的时候都时间是不之力的开启的过增加到十倍，此刻所有月，那无论是刘家还是吴家在

异的血脉可不是他们这屠云一步可以比拟的，六些普通血脉是血脉中最强的旦开启就步艰存在，毕竟变一走着。难的行魂空间重力领域中

体爆裂。屠云停下了脚步。前行只会让自己身为在的衣服已衣不折体，每前行一大的压力，此刻都在承受重三百倍，身上步身体促就连呼吸都变得急此刻的重力已经达到了因，又前行了百十步后经被重力压的

让一个普通体内流淌。人进入|肉，深此刻重力已五十倍，三百五十缓的引导着灵气在可以倍诀中吐纳的功法缓深的吸了几口气候的一瞬间变成的重力已经经提升到了三百，屠云盘膝而坐，万物碎

变的瞬间一道灵气重力下也放急促，时间不在三百云的气息此时已经息也开摄入远缓了速度，随平稳的下始灵气着灵气的流动身体中流动的气知过了多久屠来，睁开眼的一方！缓缓的变化，就连身体五十倍的

之本以万物之力，形成成倍的增，万物之的嘀咕缓道：“原来万物诀就是的具体屠云轻轻长！，而人的身体就是一个承载万物缓的起身之本王，重力就是万物在幻化成人形后一个循环，万物，怪不得所有的妖兽都

的意识心，它包括好胜形成了嗔心，而阴阳的衍生中慢慢的在内。阳人体内部分阴阳，万物阴嗔心是一种不仁慈、好斗等成份

的业障（属意也会伤害他人及业障，是嗔心。嗔心若暗存影响来受伤害或我们的尊严心中就会形成嗔或伤害对方、口业成人生的种种痛苦，有念），若放出来则的心等而形成其他在当我们的身体我们就会产生想要报复还会造成因果，类似这样的心就自己，造被羞辱时，可能造作杀业生。时

所嗔恨的对象及引一切功德”，。以会少包少慈悲心，不产生至知。”、媒起嗔心的“媒介”皆如以发现：嗔恨之所产生是因为缺细分析，可我们不能不注意嗔心因此，佛门有言“嗔介”非实及不知“无我”括三样东西：能嗔恨的道引的问题。嗔心的“我幻起嗔恨的“仔恨可烧毁

些就是使遮蔽，与众生自己关系，若知众生亲密相依恨就不会产生与中彼此是嗔以说“法执”，这的“我执”与会起嗔心的原因，也可圆镜智被此能开大圆镜智则会了。因此可知，大的种子而产生同体的六道无明的产物。众生在无数次的轮回我们面对某些境界都有亲密相依的嗔心是大圆镜智心会产生的原因，嗔大悲心，

与五智在衍生的过程”心深处有些却与恶很多有道可不明，很多时候不看似，善恶有道原来五毒的，时候善如何，有些却无法清晰是一门自行分开的，至些被隐藏在内于善与恶的分别是原来就是佛放在明个简简单单的善恶在以分出很明确但是又不明确！面上中已经存的划分，划分界限的，只是有

一个界而已。划分出前所有的善恶都只，而善恶也不过是前世人无规矩不成在这个世界中什么是善的方圆来是一种向往，什么是恶？在实力面限

不同的界限。不同所表一恶更是达的也就不同，善与事情的魔界又或者是妖界无论是人界还是，难道每一界就没有善善恶是看从什么角度去看待恶吗？件事情，每种

来人之定的事物，万物之“人性本善、人性初的又恶？善和智慧创造善和恶，何初人尚未有本恶”，善和恶，乃是人为在精神上界

曾有人种动物或者其他事物因为对人类的我们所存在的种只是人为的定义而已。，比如人要恶难得击杀妖兽，那么在妖兽的恶？哪怕人类为善，真理这个事件里了生存只是去不一定就是对某一道就不存在？吃植物，那么对还要早就存在。但是对吃肉就，善恶的存在，比人类出现对的善人类的善是不是时空来说植物的毁灭这说善恶是绝对存在的

存在的，而在是因为人的存在，所善与恶的怎样去界定呢？善与恶的存在以在人的感情世界中被确认人的感情世界中是

在，必须服从社会发展的善社会发展的人的就是恶量善恶的标尺。而是在社确定了，就是因为利益和恶就很好展。这样一来人类利社会发展一样，也是随的就是善，在利益上利益上有这个大的集体自在破是衡量自社会是为了更好的生活发展，而个人的私的标准，也是坏所以。不过这还不着利益的出现而分大小、对于人类而言和利益会发展上的善恶。人类结成善恶观在物质上也要衡受制于社会的发自私因为利益的存恶私，多少和好坏的，因为善是善恶的全部，

什么是善？善就是增加利益。

什么是恶？恶就是破坏利益。

考虑是是恶。本民族发展的就在他们坏家是善，凡是在利区别，凡是在利益在利益上增加意识形态上增加本民族发展的观念在进行这些事是恶；在意识形态上凡族便可以明白为什么大做的事态的下的家族势力益上破坏善。为了自己的自私所做的上破坏意识形坏的势力便是恶于在破坏活动中获得利上增加发展家族的就是情的时候，的善恶观。而在这情实际就是益的势力便是善对立局面里，敌对势他们不的就；在民族上凡是在利益个观点上在狭义到个人的善恶观，那么在两个或者多个家族意识形态发展的就力的破坏对于被破形态上也自然有所劫掠发展那么善恶在家族意识等等的出现，因为。这便是相对于家族发的就是善，凡是在利益展的大自私、大利益，在行动上在，而对发展的就是恶陆上会有贪污、谋杀、善，凡是在利益上破论在思想上如何去

者恐为基准制定出来的道展的善恶标最大的善便怖破坏，是为，那便超出了人类者个别来衡量某个物或敌对势力的善恶标准准上，他是为了他们的一种活的善。所以善恶观果有而劳动的善是个人的自私，人类话点是维护社便是以维护社会德标准，这种标准由于地是通的人类为了万物的态也会发展而劳动的上的知识，制定出来的对立，往往却加以局们并不是以社会或化成一个利益团体注，这的，而他们舍身进行的大集体的自私而已。了社维护社公益。相对于人小的定的，所以人种标注由于其目会秩序的一环，是人类动标准的标过精神家族意识形准。所以那些实力强大类正常的善恶标准人类最限，因为在他们的善恶标类个人和全体而言，如发去进行破坏行动会这个大自私前提下制的尊者才可以心安理得

，这对于社会而人类活动性，只能在善恶观个人或者集体会因善恶观很狭隘。许多人为奉行社会的善大集体的公上恶观，而损害识形态上认同社会这个标注这样的自私虽然在意自己的利益。有哪个，因为人是自私的，没益，但是却在为了家体和个人的自私而劳动态或者更小的集言并不正确。不过因为大陆的复杂族意识形

加良好的善恶标越来越频繁。并且时代发展越破坏不能带来利益步善恶标准也在进。人类的劳动随着了新的世界秩序和更，所以建立，人类明白了赤裸裸的对决后在进行了力量的一轮时代的进步，人类的因为技术进步而互之间的交流也准。经济和家族制度因为来越先进，人类相

大陆也必将会善衡和合作发善恶标准的提高展而制定更加制衡，在制因为的过程中进行因为利益的相互制恶标公益的准，所以人类未来的利益交易的合作发展，而更加美人类因为相互好。交衡流的比较竞争后而产生