三十一日，邺城公元前476年十二月。
南一北两人。说来和“维”就西施与空同一对双胞施只生女儿，三个女梁”，接着又生了上了，八成也明，现如今又怀轻一点她的第一个孩子名叫“儿分孩赵无恤后里的成经蔓”。而空同宫佳丽不多，年是个男也怪，西别以诗珠却只生男孩，胎，取名“倬”燕”“珠一明还能够生育的也。句，被命名为“卉”“
笑语充斥。被六个孩童偃等公子已经长大，但现如今的长乐宫再度虽然赵恒赵的欢声
新年了。而孩子最期待的，就是
来就跑去观看好久，一觉亲从洛新年与众不同，匠兵卒醒阳带回来的巨大九鼎，就让他们兴奋了安置九鼎。工更别说，这一次的光是前几日父
宫都是一片忙碌，不仅宫人们的到来，少不了有周为天子的品一并送入宫典礼。至于四方蛮夷戎狄的臣内外、长乐未央钟声即将天下诸侯，乃们女公子，因为邺城属们均要前来朝贺，他八门的贡中。可没空理六位小公敲响，来自要筹备君侯代还因为随着新年五花
命所归的最好象征。国内郡县自不必说，送来的一头麟外，基本是嘉禾等祥瑞之物，这是证明赵氏政权天除了山阳郡冉求
们，则犬，三齐的珊瑚诸侯鲜的人物：西秦的鸾鸟、西国的白马，陈氏朝巴国的比翼鸟……，越国的鲛珠，燕参，是自己所在地压箱底的宝
和氏璧、随侯最多，非但楚出血君熊章亲自来珠朝，还带来了国宝。其是为了避免亡国之灾楚国和传统的贡品茅苞尤
心些楚国宝物的风头，被蜀国送来的贡物给抢了。却一不小不过那
两头中前，里面有在一个大笼子面珍兽。照看下，原人未曾见过的蜀地在宫人赵无恤的三对小儿女们都围小心翼翼的
像毛浅而有光意的憨态可掬的可爱。雌一雄，长着黑眼圈天生呆萌，有种看着，不注体由黑白两色构成，话都找不到，它通这两只动物一短熊，然而却更小一些，圆滚滚的身子，尾巴很泽。外形脸上那两个胖嘟嘟也不凶神恶煞，圆
种动物，不就是熊猫么！无别人认不得，赵恤却死也忘不了这
出于对赵的敬，谁料却捉来了这一对活宝，让赵无恤哭进贡便是屈从的畏，象征代时对中原的臣服，表示愿意恢复周笑不得。他们
物当做和平友族起驺为它喜吃竹子，不驺虞，是蜀人从虞旗到万不得已，不会蜀人把这动就要停止战斗。，好的象征个部秦岭以南的就意味着屈服，另一方物，是一大山里捉来的，因西在当地叫做交战时，只要有一方举种能与蜀人和平共处的“义兽”，故在来进贡的蜀人说，这东伤害其他动。在蜀地，当两
感听上去是不，蛮荒山野的血腥战斗打仗时会举熊猫旗，就气息错，但赵荡然无存。到莫名喜感无恤一想到蜀人
小儿下来才是要紧事，既让两个它们扔谁料却把，于是他便将总之给虞人来管，来之则安之，先活宝渡过这个冬天活女们的注意力全都吸引过来了。
翻了个身而已“它动了！说道，不过随即失望地。发现，这只是熊猫赵梁指着笼子里兴奋地对兄弟姐妹们”最年长好动的
一蹬，就翻个身，了，其实还搭理，大多数时候都在呼呼大睡，腹部朝天，只是前爪轻轻地拍着它两腿在睡。肚子。有时，子大驾光公女公还以为它睡醒临，然而两头活宝却不
俨然是“安能摧眉折腰事权贵，使我不点都不客气，那做的第一件事不懈地，一吃，抓起旁边扔惺忪的眼睛，起来后颐起来不过在公子公女们爪子揉揉逗弄下，熊猫终于被闹着的冬笋，就大快朵，得开心颜醒了，就是神情用？”
，可比冷冰冰，满子小是铜锈味的得笑个公女们逗九鼎有趣多了……不停了，在他们看来，这样，已经足够将小公这两头萌萌的动物不过光
少年不知愁滋味，六个城一趟的赵，受万般宠爱的孩童么悠闲了过印的《的兄长就没这是幸福的，不世本》！要他们看的书——，徐君赵赵国史官刚修订刊能回邺此刻乖顺地坐在日居殿内，在偃目光下，翻阅着赵无恤父亲的。好不容易操，以及太子赵恒他们
……
夫世辨昭穆。然而到了世系、史书，篇，摘录了有全书可分《序辞》、争强史以来的世系执一词，混乱不堪。》、《谥法》等十“世系氏族，乃上，编篡了此书。室衰微，考诸侯史书、世系然各，史官亡命，，典近世，周诸侯籍流散古五史官所记。宗周时，专寡人便命赵太史杂和氏姓源流……”《帝系》、《三王世》虽然诸侯各自都有门有小史定世系，、《诸侯世》、《卿大
等以为如何啊？”字者，予千金！汝儿子张贴，诸侯、游能增赵无恤问三个道：“此书，寡人命人损一印制数份，在邺城四门士有说完之后，
子，琅琊明，不同诸面三个儿子面异，就此钦定：“君父，此书精相觑，最后还是大儿法，是否有些……”君赵操讷讷地说道各……五帝传说暧昧不侯不同地方说妙，价值极高，只不过
赵无恤冷冷够严谨，失之草率？”“你是想说，不问道。
垂首：“小子不敢！”赵操连忙
《五帝系》，但看得出来，他对这说是不敢的部分，是不以为然的。《世本》里序辞和
清楚，因为这本书编的……按照他的意思瞎都是里许多内容，这一点，赵无恤自然
为桀城后，即将登上。的他，百姓撒谎了却违心对臣民在孔子这等明白人面前，，说自己不相信至尊之位有常，不为尧存，不亡。不过在回到邺天命，天行赵无恤直言不讳
百姓信之不疑的“祥向他们证明，天命在我，君权天授。他要利用种种瑞”
为了这个目的而生，完全是的。这本《世本》
，天上帝”的华夏至高神明。主角是名在这本书开篇的《序辞》里为“昊
求民之莫！”“昊天上帝，临下有赫。监观四方，
稣会传教士用上帝是华夏固天主后，前有半点关系。可有观念慢慢被中国人遗忘，还的是，在耶者便”是西方的专以为“上帝属。一，与耶和华没儒家的“上帝”词来翻译他们的笑
在殷商的甲骨颂》里说的，“有娀方们正如《商用这个字来始。卜辞中，就已经有了，又是众神之主，在把“帝”这个子生商。”殷商就字，帝是蒂的初字，现实君主神的始祖神商的君主也，既是商族之始祖将，化后帝立自称为帝。尊称他花蒂之蒂，即万物之，殷
履帝武老祖母姜嫄，是踩了，时维后脚印，才孕育出后稷的人间的》。他们相信，自己的初生民，时的关系。厥维同样认为周人也信昊天上帝，载育禋克祀，以弗无子。稷——《大雅.生民敏歆，攸介攸止，载己天帝留在。自姜嫄。生民如何？克震载夙。载生与昊天上帝有血缘
保护神，那么我们周人为什么人便将自己的信仰和拥有了天下呢胜商人后，周气壮地对失败的商人于是在战？殷商的信仰说：上帝如果是你们的强行融合，周公理直祖先，是你们一族一姓的
”之德，。谁我都必须尊奉的天神。既然并非一族一姓的始，而是公平无私的俯视某一族特别的恩宠民视”周公抹去，使其高姓或“天听自我民听，天视自着人间，族就不会对某一祖或列祖列宗，那么他于是，“昊天上帝”下的各邦国氏彩被就让谁做天下之王高在上，成为周王朝治！有“王天下的氏姓色
此源于之的命。赵照此类推无恤受命于天，代殷命，自然也能革周，。天能革夏命，能革周而有理由，来
还是他已经意识到了，万世这也算是周公周朝自己掘好的墓碑吧的周人找到一个与异姓，那位聪慧得可怕的政臣民们融合的理由呢？？家只为一系，是不可能的是想为人口稀少治
的种种只需要把周人证明手段复制一遍己得天命时嬴姓头上，便可以了。，”证明“周德自如今，赵无恤已衰，天命已移至
“文王受命，有此武已逝，这些做也气不到他了，所以虽旧他的儒生门可以指使投靠功。”“周法面一番，把主角换成赵赵无恤有恃无恐。诗改头换邦，其命维新。”这些经里的成篇，完全氏。孔子
：五帝、三王、之都是一邦，其实无恤唯一的目的个天大的谎言，那就是但这并不是赵，他还要再编造一十二诸渐华夏化的蛮夷戎狄家人！侯，乃至于周边已经逐
我们都是昊天的子孙！
……
最重》后，便是本功颂德的《世本.序辞要的内容《斯民歌继对昊天上帝生亿万五帝系》了。书
感觉这本赵无恤的指示这也是方才赵书最不严谨高阳”（颛顼下）、“帝高辛”（操五行色，五帝被确定为“帝轩帝喾）。对应。，青帝帝，炎帝，彩，就是黄白帝，黑帝辕”、“帝烈山”、“的地方，在帝少昊”、“帝
，被姬姓周人认为楚人的祖宗，虞舜的姒姓等支昊自不生出了唐尧的祁姓，必说，嬴姓秦赵以他为则是篇第一句就是帝高阳之黄帝苗裔兮……是自己的祖先，还衍系。炎帝，则是姜姓帝少始祖。白的后人屈原离骚开祖。至于颛顼，
里的“高祖辛”。卜辞就是殷商而帝喾高辛的始祖，甲骨文氏，也
化，国诸子为了嫁定于一“做黄帝的子孙。后两者接被嫁接成了喾，直、颛顼是战准备，就开始有帝、蚩，在文化上已经被周人天下本纪》完成了这昊所在的年代，或目在后世，因为天下方尤更加久远。即便周朝衰同国经过数的性地许要比黄昊、个庞大计划，少耳渲目染终靠司马迁的《五帝接上古给即将到来的”百年取得了完胜，于帝竭，但在文化上却世系。最且不论，其实少
祖是兄弟，也难以洗掉。竟周人为了拉拢盟友后人是炎帝了，毕唯独和黄帝并列的，就姜姓四岳，在之前的典籍里就一直宣扬二
炎黄子孙……之称谓，便是这么来的
其实是一种想象的共同体，诚哉斯民族，言。
上，所以索性将五帝、炎帝说成是少昊太不要脸了些，倒是没好意思把黄帝因为嬴姓赵氏的兼并中间是兄弟关系即上帝的儿子，他们之可！得不一样了，他统说成是昊天并列，统原，一切就变的儿子，毕竟那样就线但在这条历史
不懂得中国的伦氏他们！”帝是五帝的父亲先！远方的蛮夷，是唐尧虞舜的祖先，是夏商周三代姓的祖先，甚帝和天子的观念去威慑族血缘。寡人理，所以只有拿天至是戎狄蛮夷的祖就算要钦定！钦定昊天上的祖先，是诸夏百仅仅是疆土，还有“天下定于一，不
正是为了这步计划！今日将《世本》公诸于众，
赵无恤知道这谎会成为真理半是假的，经不起。推敲，但是他无所谓。一万遍就言些东西多说
了；而渐渐地及祭祀大禹，奉之为祖全不是一个语系的越人从中原北上进入草是夏后氏开始，北方得求下，实他们的祖先的云中已经是某个庶子，某个不了风俗而已。现实，是黄帝之后，、上也会开始传说，其意的氏族，谷诸游牧部族，之后，是殷商之后，原大漠跟中原完，慢慢改变的政治需，在赵无恤的忽悠以
在赵氏官方喉舌的背，这世上就没有炎黄子孙了书下，千百年后天子孙……，取而代之的是昊
观念，很符合多、多民族的大一统王朝的这种国情。氏族
他的良苦用心。对儿子们，尤其这就是赵无恤今天想要话，他希望赵恒能领会是他的太子赵恒说的
年的正旦日，届时，履至尊而制*。周德，寡人将正代周为天子！君临列为君侯。其后，又赵氏。明天，便是新兵诛晋卿暴乱，振长策而御宇内，分二式受天命，周而亡诸侯天下！”已尽，天命将归“寡人以眇眇之身，兴
非嬴姓赵氏一家之天子，而是万氏万姓之天子！”“汝等须记住，天子者，
以称成功，传后世。寡其意狭小，不，不五帝、三王之正奄有四海九州，必一族一姓一地之号，统足“然，、商、周、赵，皆论唐、虞、夏。”命，有美名，以显示继纵观上古三代人上承天
，其字美，其意博，为国号可矣。”乃昊天上帝，元气博大之貌也乃白帝少昊之嗣。寡人所受，之命。昊者“嬴姓赵氏，
“故，明日起，新‘昊’！”更名为朝国号将
，行君臣大礼。赵恒、赵操、赵偃三兄弟心潮澎湃，下拜稽首
！”年，大昊万年“愿君父万
这片对明历史上并不存在的新王上，迎来一个，土地，整个九州，时候，他们脚下朝！心里他们的日充满了期待，到将在承袭三代的基础
昊朝！
本。ps：《世本者是战国时赵国史官，作是现实存在的书》，，现存有八个版
姜水成。成炎帝。黄帝以姬黄帝、语.晋语四》成，炎帝以帝为姬，炎帝为姜——水，生《国于有蟜氏而异德，故黄昔少典娶
本章相关问题过叙述，不晚上还有一章言，再赘，已经在860章有