十二月三十一日，。公元前476年邺城
。说来也怪，西施上了，八成也是个男孩只生女儿，三恤后宫佳丽不多句，被命名为“卉”叫“梁”，接明珠一着又生了一对双胞胎，空同明珠却只生男孩南一北两人，现取名“倬”和“维”。诗经里的成如今又怀。而一个孩子名，她的第的也就西施与空同，年轻一点还能够生育个女儿分别以赵无“燕”“蔓”
现如今的长乐宫再度被声笑语充斥。偃等公子已经长大，但六个孩童的欢虽然赵恒赵
，就是新年了。而孩子最期待的
年与众不同，光是前几跑去观看更别说，这一次的新巨大九鼎，就让他们兴日父亲从洛阳带回来的鼎。奋了好久，一觉醒来就工匠兵卒安置九
央宫都是一片们的到来，少不了子即将敲，来自天均要前，他邺城忙碌，不仅要筹备来朝贺宫君侯人们可没空理新年钟声下诸侯夷戎狄的臣属们代周为天品一并送入宫中。有五花八门的贡，乃至于四方蛮内外、长乐未六位小公典礼。还因为随着的因为响女公子，
最好象征。国内郡县自不必说，除了山阳郡冉政权天命所归的本是嘉禾等祥瑞求送来的一头麟外，基这是证之物，明赵氏
比翼鸟……鸟、西则是自己所在地压箱底越国的鲛珠，：西秦，的宝物犬，三齐的珊瑚，巴国的诸侯们，燕国的白马，陈氏的鸾朝鲜的人参
国之灾楚国出免亡了国宝和的贡品尤其是为了避朝，还带来最多氏璧、随侯珠和传统血，非但楚君熊章亲自来茅苞。
过那些楚国宝物不物给抢了。的风头，却一不小心被蜀国送来的贡
小儿女们笼子翼翼的照看下都围面前，里面有两头中在一个大原人未曾见过的在宫人小心兽。蜀地珍，赵无恤的三对
短，不构成，毛浅而一雄，长着胖嘟嘟圆眼圈天外形看着像不到，滚滚的身子，尾巴很注意的话都找可掬的可爱。些，也不凶神有光泽。熊，然生恶煞，圆脸上那两个黑呆萌，有种憨态它通体由黑白两色而却更小一这两只动物一雌
动物，不就死也忘不了这种人认不得，赵无恤却是熊猫么！别
复谁料却捉来了这一对恢便是屈从的象征，哭笑不得。活宝，让赵无恤表示周代时对中原的臣服，进贡出于对赵的愿意敬畏，他们
蜀人旗，就意味着服，停止战斗。另一方就要岭以南它喜吃竹子，不到万叫做驺虞，是蜀人从秦要有说，这东西在当地为来的象征。和平共处的“义不得已，不会伤害其他进贡的一方举起驺虞把这动物当做和平友好来的，因兽”，故在蜀人的大山里捉族交战时，只屈动物，是一种能与蜀人在蜀地，当两个部
到蜀人打仗时会举喜感，蛮荒战斗气息想山野的血腥赵无恤听上去是一荡然无存。不错，但熊猫旗，就感到莫名
总之，既来渡过这之则紧事，于是他便将它们扔给虞人来管个全都吸引过来了。冬天活下来才，谁料却安之，先让两个活宝把小儿女们的注意力是要
地对兄弟姐妹们说道，不过随即失望地发现好动的赵梁指着笼子里兴奋而已。“它动了！”最年长熊猫翻了个身，这只是
一蹬，就翻个身，还以公女公子大驾光临时，它两都，然而两头活宝却不搭理，大多在呼呼大睡，腹部朝只是前爪轻轻地拍着肚子。有数时候天，为它睡醒了腿，其实还在睡。
不客气，那神情，是“安能摧眉折来，一点都，起来闹醒了，用爪子揉着的冬腰事权贵，使我不得开心颜？”揉惺忪的眼睛不过在公子事就是吃，抓起旁边扔后做的第一件公女们不懈地逗弄下俨然，熊猫终于被笋，就大快朵颐起
不停了，在他们看来比冷冰有趣多了…，这两是铜锈味的九鼎头萌小公女冰，满不过光萌的动物，可这样，已经足够将小…公子们逗得笑个
光下，翻。好不容易能回邺《世本》！子赵恒，徐君赵偃，此内，在父亲的目恤要他们看的书——刻乖顺地坐在日居殿城一趟的赵操，以及太少年不知愁滋味，福的，不过他们长就没阅着赵无六个宠爱的孩童是幸受万般这么悠闲了赵国史官刚修订的兄刊印的
……
所记。宗周时世系和氏姓源流……”篇，摘录了有史以来的世》、《谥法》等十五定世全书可分《序、《王世》、《诸侯世》系、史书，然各执一词系，辨昭穆。然而到了诸侯史书、世系，编篡近世，周侯争强，典籍流散，混乱不堪。寡人便命赵太史杂考辞》、，史官亡命，虽然诸侯室衰微，诸《帝系》、《三“世系氏族，乃上古史官，了此书。专门有小史各自都有世卿大夫
啊？”儿子道：“此书赵无恤问三个命人印制，寡人增损一字者，予千金！汝等以为如何张贴，诸侯、游士有能数份，在邺城四门说完之后，
帝传说暧昧价值极三个儿子面面相觑，最讷地说道：不明后还是大儿子妙，此钦定，是否有高，只不过…“君父，此书精不同地方说法各异，就…”诸侯些…，不同，琅琊君赵操讷…五
恤冷冷问道。失之草率？”赵无想说，不够严谨，“你是
”赵操连忙垂首：“小子不敢！
的部分，是不以为然的看得出来，他对这《世系》说是不敢，但本》里序辞和《五帝。
思瞎编的……这一点，赵无恤自然许多内容，都是按照他的意清楚，因为这本书里
将登上至尊之位不却违心对臣讳的他，天行有常，过在回到邺城后，民即不为尧存，不为桀不谎了。亡。百姓撒在孔子这等明白人面前，赵无恤直言，说自己不相信天命，
授。他要利用种种百姓信的“祥瑞”我，君权天向他们证明，天命在之不疑
，完全是为了这个目的这本《世本》而生的。
名为“昊明。天上帝”的华夏至高神辞》里，主角是在这本书开篇的《序
。监观四方“昊天上帝，临下有赫，求民之莫！”
们的天主后有观念，与耶和华没有的专属。士用儒家的“上帝”人遗忘，还以为“上帝”是西方一词来翻译他半点上帝是华夏是，在耶稣会传教固，前者便慢慢被中国关系。可笑的
经骨卜辞中，就已主，在把现生这个字，帝是蒂的初字在殷商的帝立有了始。正如《商颂实君主神化始祖，又是众神之后为帝。》里说的，“有商族之的君主也自称子商。”殷商就用这个甲神，既是蒂，即万物之字来尊称他们的始祖，殷商“帝”，花蒂之娀方将，
同样认信，自留在人间的脚印，才孕姜嫄。生民如何？克禋。载生载育，时.生民》。他们相，攸介攸止，载震载夙周人也信昊天上帝，血缘的关系天维后稷的。。厥初生民，时维己的老祖母姜嫄，子。履帝武敏歆育出为自己与昊天上帝有克祀，以弗无帝后稷——《大雅是踩了
后，周人便将自己周人为什么拥有了天呢？祖先，是你们一姓于是在战胜商人商人说：上帝如果是你的信合，周公理败的仰和殷商的信仰强行融的保护神，那么我们一族直气壮地对失们的下
宠”，天视自我民视”。，“天听自我民听成为周王朝治下的一族特别的恩各邦国氏族都必须无私的俯视着人间对某一帝就让谁做天下之王！尊而是公平的氏姓色彩被周公抹去，祖或列祖列宗，那么他就不会上，姓或某，使其高高在奉的天神。既然并非于是，“昊天上一族一姓的始谁有“王天下”之德，
，能革殷命，自然照此类推，天能革夏命于此受命。的理由，来源也能革周命。赵无恤于天，代周而有之
家只是想为人口稀少的是不到了，万世一己掘好的墓碑吧，那，民们融合的理由识周人找到一呢个与异姓臣公的政治可能的？为周朝自位聪慧得可怕系这也算是周？还是他已经意
只需要把周可以了。嬴姓头上，便”人证明自己周德已衰证明“，天命已移至种种手段复制一遍，得如今，赵无恤天命时的
些做法也气不到他了主角换孔子已逝，这成赵氏。其命维可以指使他的儒生门以赵无恤有恃无恐。新。”这些诗经里的“文王受命，有此武改头换面一番，把功。”“周虽旧邦，，所投靠成篇，完全
但这并不是一家人！：五帝、三王、十二诸华夏化的蛮夷戎狄之邦实都，其编造一个大的谎言，边已经逐渐天是赵无恤唯一侯，乃至于周的目的，他还要再那就是
我们都是昊天的子孙！
……
万斯民歌功颂德》后，便世本.序辞的《帝生亿容《五帝系》了。重要的内继对昊天上是本书最
颛顼）、“帝高辛”，炎帝，白帝，黑（帝喾）。对应五这是黄帝”、“帝帝，青帝。地方，在赵无恤的也是方才赵操“帝烈山”、“帝少昊行色彩，就感觉这本书最不严谨的高阳”（指示下，五帝被确定为“帝轩辕”、
出了唐的祖先，还衍生就是帝高阳开篇第一句黄之苗裔兮……认为自己的尧的祁姓，虞舜为祖。至于颛顼，则是是帝，被姬姓周人姒姓等支系。昊祖。白帝少炎帝，则是姜姓的始祖宗，后人屈原离骚自不必说，楚人的嬴姓秦赵以他
卜辞里的是殷商的始祖，甲骨文“高祖辛”而帝喾高辛氏，也就。
成了黄帝的子孙在后世，因百年耳，于是直接被嫁接迁的《五帝本昊、颛顼、帝喾，。后两者且不论，其性地嫁接上渲目染，在文化上已经被周人同化，即便周在的年代，或许要比黄帝、蚩尤更加久远。朝衰竭，但在文化上却。最终靠司马实少昊所下定于一“做准备，就为天下方国经过数取得了完胜开始有目的古世系战国诸子成了这个为了给即将到来的”天庞大计划，少纪》完
典籍里就一直宣扬黄帝人也难以洗掉。并列的，就是毕竟周炎帝了，后唯独和姓四岳，在之前的弟，二祖是兄人为了拉拢盟友姜
便是炎黄子孙之称谓，这么来的……
民族，其实同体，诚哉斯言。是一种想象的共
切就变得不一样了，他倒是没索性将五帝并列儿子，他们即可！以说成是少昊的儿子，毕天，统统说成是昊但在之间是兄弟关系好意思把黄帝、炎帝竟那样就太不要脸了些，所的兼并中原，一，因为嬴姓赵氏这条历史线上上帝的
中国的伦理，所以！”钦定！钦定昊天上帝是，还有氏族血缘是戎狄蛮夷的祖寡人就算要。甚至祖先，祖先，仅是疆土亲，是唐是诸夏祖先，尧虞舜的天子的观念是夏商周三代的去威慑他们只有拿天帝和下定于一，不仅先！远方五帝的父的蛮夷不懂得“天百姓的
计划！于众，正是为了这步今日将《世本》公诸
一万遍就起推敲，但是他无，经会成为真理。这些东西多半是假的言说不所谓。谎赵无恤知道
无恤的忽说，其实他们开始祭祀大禹之为祖，奉入草原谷诸游牧部族，的祖先云中、上从中原北上进下，已经，是黄帝之，某个不得意的氏族，是一个语系的越人，风俗而已。悠以及现实的政治需求跟中原完也会开始传在赵了；而渐渐地，北方的殷商之后，是某个庶子之后，是夏后氏大漠，慢慢改变了后，是全不
炎黄子孙了，取而代之，这世上就没有百年后下，千的是昊天子孙……在赵氏官方喉舌的背书
。很符合多氏族、族的大一统王朝的国情这种观念，多民
能领会子们，尤天想要对儿。他的良苦用心话，他希望赵恒其是他的今就是赵无恤这太子赵恒说的
式受天命，代周为天子又振长策而御宇内，，届时，寡人将正周天命将归赵氏。明天后，制*。周德已尽，分二而亡诸侯，履至尊而暴乱，列为君侯。其眇眇之身，兴兵诛晋卿“寡人以，便是新年的正旦日！君临天下！”
姓之天子！”记住，天子，而是万氏万“汝等须子者，非嬴姓赵氏一家之天
正统“然，纵观上古”，传后世。寡人上承三代，名，不论唐、虞、夏、三王之称成功商、周、姓一地之号，其以显示继五帝、。海九州，必有美意狭小，不足以赵，皆一族一天命，奄有四
“嬴姓赵氏，昊天上之命，为国之嗣。寡人所受，乃。昊者，元博大乃白帝少昊博气帝之貌也，其字美，其意号可矣。”
，新朝国号将更“故，明日起名为‘昊’！”
赵恒心潮澎三兄弟、赵操、赵偃。臣大礼湃，下拜稽首，行君
”“愿君父万年，！大昊万年
，他们他们的心个历史上地，整个九州，迎来一脚下这片土期待，到时候并不存在的将在承袭三代的基础上，新王朝！里，对明日充满了
朝！昊
：《世本》，是现实战国时赵国史存在的书。，作者是官，现存有八个版本
氏，生黄帝、帝为姜——《国语.晋蟜语四》以姜水成。成而异昔少典娶于有炎帝。黄帝以姬水成，炎帝德，故黄帝为姬，炎
860章本章相关问题，已经在赘言，晚述，不再上还有一章有过叙