三十一日，邺城。公元前476年十二月
，现如今又怀上了，八，她的第一胞胎”“燕”“蔓”个孩子珠一南一北成也是个男孩。以诗经里的成句，被两人。说来也着又生了一对双就西施与空同明明珠却只生男孩，取名“倬”和赵无恤后宫佳“维”名叫“梁”，接还能够生育的也。而空同命名为“卉怪，西施只生丽不多，年轻一点女儿，三个女儿分别
乐宫再度被六声笑语充斥。长大偃等公子已经个孩童的欢，但现如今的长虽然赵恒赵
而孩子最期待的，就是新年了。
观看工匠兵卒来的巨大前几这一次的新年与众不同九鼎，就让他们兴奋了日父亲从洛阳带，光是好久，一觉醒来就跑去更别说，安置九鼎。回
央宫都是一片忙碌花八门的贡品一，筹备君侯代乃至，来自天下诸到来，少不了有五于四方蛮夷戎子，并送入宫中。狄的臣属们均要前来朝贺，他们的不仅要宫人们可没空为随着新年钟声即将周为天子的典礼。还因侯，因为邺城内外、长乐未敲响理六位小公女公
国内郡县自不必说，除了一头麟外，基本山阳郡冉明赵氏政权天命所归是嘉禾等祥瑞之物，这是证的最好象求送来的征。
在地压箱底的宝物：……巴国的氏朝鲜的人参，珠，燕国的白马，陈的珊瑚，越国的鲛比翼鸟的鸾鸟、西犬，三齐诸侯们，则是自己所西秦
君熊章亲自来朝苞。璧、随侯珠和传统的贡，还带来了国宝和氏楚国出血最多，非但楚尤其是为了避免亡国之灾品茅
被蜀国送来的贡物的风头，却一不小心不过那些楚国宝物给抢了。
三对小儿女们都围在一在宫人小心翼曾见过的蜀地珍兽。恤的个大笼子面前，里面有原人未两头中翼的照看下，赵无
更小短，不注意的话都这两只动物一雌一雄，恶煞，圆脸上那两个天生呆萌，有种憨态可看着像熊，然而却圆滚滚的身子，尾巴很找不到，它通由黑白两色构成掬的可爱。一些，也不凶神体长着胖嘟嘟，毛浅而有光泽。外形圈黑眼
却死也忘不了别人认不得，赵无恤这种动物，不就是熊猫么！
愿意恢复周代时对中出于对赵的，谁料却捉来了这原的臣服一便是屈从的象征赵对活宝，让无恤哭笑不得。，进贡敬畏，他们表示
蜀，动物当做和平友好的大山里捉来的，因为它来进贡的蜀人说方就要停止战斗。虞旗，就意西在当地要有一方举起驺叫做处的“义兽”，故着屈服，另味部族交战时，只不得已，不会伤害其虞，是蜀人从秦岭以地，当两个是一种能与蜀人和平共驺南的这东他动物，在蜀人把这一象征。在喜吃竹子，不到万
赵无恤一想到蜀但。野的血腥战斗气息荡然无存听上去是不错，旗，就感到莫名喜感，蛮荒山人打仗时会举熊猫
先让两个活宝渡过是要紧事，于总之，既来之则安之，料却把小儿女们的注意是他便将它们扔给引过来了。虞人来管，谁吸力全都这个冬天活下来才
弟姐妹们说道，不过随身而已。现，这只是熊猫翻了个“它动了！”最年长即失望地发着笼子里兴奋地对兄好动的赵梁指
蹬，就翻个身，还前爪轻轻地拍着肚子驾光临，然而两头活在睡。宝却不搭理，大多数时是部朝以为它睡醒了，其实还公女公子大在呼呼大睡，腹，它两腿一候都。有时天，只
不过在公子公女们不一点都不客气，那起来，睛，起来后做的第一“安能摧眉件事就是吃，抓笋，就大快朵，使懈地逗弄下，熊我不得开心颜？”神情，俨然是起旁边扔着的冬，用爪子揉揉惺忪的眼颐猫终于被闹醒了折腰事权贵
小两头萌萌的已经足够将这不过光这样，锈味的九鼎有趣们看来，，满是铜公子小公女们逗得多了……笑个不停了，在他动物，可比冷冰冰
赵恒，徐君赵偃城一趟的赵操，以及太——赵国史官刚修订刊光下，翻阅着赵容易能回邺地坐在日居殿内，在父印的《，此刻乖顺世本》子，不过他们的兄长爱的孩童是幸福的！滋味，六个受万般宠少年不知愁书无恤要他们看的亲的目就没这么悠闲了。好不
……
世系，辨诸侯各自都有世系、史等十有史以昭穆。然而到了近源流史官亡命周时，专门有小史定、《诸侯世分《序辞》、《帝系虽然世》、《三王世》系，编篡了此书。全书，……”五篇，摘可“世系氏族，乃，周室衰微。寡人便命赵太史强，典籍流散，书》、《卿大夫世》、来的世系和氏姓，诸侯争上古史官所记。宗然各执一词，混乱不堪录了《谥法》、世，杂考诸侯史书
份，在说完之后，赵无恤，寡啊？”儿子道：“此书千金！汝等以为如何人命人印制数问三个字者，予侯、游士有能增损一邺城四门张贴，诸
方说法各异，就此钦操讷讷地说道：“君君赵过……五帝传说暧昧不明父，此书精同地，琅琊只不相觑，最后还是大儿子定，是否有些……”，不同诸侯不妙，价值极高，三个儿子面面
“你是想说无道。，恤冷冷问之草率？”赵不够严谨，失
赵操连忙垂首：“小子不敢！”
说是敢，但看得《世本》里序辞和出不《五帝系》的部分，是为然的。来，他对这不以
为这本书里……的意思瞎编的恤自然清楚，因赵无这一点，许多内容，都是按照他
说自己不相不过在回到邺城后面尧存，不为桀亡。信天命，天行有常，位的他，却违心对臣登上至尊之，即将子这等明白人了。言不讳，民百姓撒谎不为在孔前，赵无恤直
授。他要利用种种百天命在我，君权天姓信之不疑的“祥证明，瑞”向他们
全是为了这个目的而生的。这本《世本》，完
是在这》里，主角华夏至高神明。名为“昊天上帝”的本书开篇的《序辞
“昊天上帝，临下有莫！”赫。监观四方，求民之
词来翻译他们的天主后，还以为“半点关系。可笑的是便慢慢被中国人遗忘传教士用儒家的上帝是华，前者有上帝”是西方的专属。夏固有观念，与耶和华没“上帝”一，在耶稣会
生商。”化后，始商颂》里说的，“。既是商祖神，辞中，就已的君，即万物之经有了“是众神之主，殷商就用字，花蒂之蒂始。正如《是蒂的初在殷商的甲骨卜殷商这个字来尊称他们的主也自称为帝，又有娀方将，帝立子族之始祖帝”这个字，帝在把现实君主神
留在系。厥初生周人也信昊天上帝，同天帝育出后稷的维后稷——《大雅.们相信，自己履帝武敏歆，攸介攸止人间的脚印，才孕帝有血缘的关禋克祀，以弗无子。克的，载震载老祖母姜嫄，是踩了样认民，时维为自己与昊天上生民》。他。。生民如何？夙。载生载育，姜嫄时
周人便将自己的信仰和？的祖先，是你们一族直气壮地对失败的商人一姓的于是在战们如果是你周公理殷商的信仰强行融合为什么拥有帝保护神，那么我们周人胜商人后，说：上了天下呢，
视”。谁有下之帝”的氏姓色抹去，使其高“王天下”之恩宠，而是公平祖或列祖列我民德，就让谁做天一族特别的王！彩被周公于是，“昊天上并非一族一姓的始间朝治下的高在上，成为周王无私的俯视着人宗，那么他就不会对某，“天听自我民听，天视自必须尊奉的天神。既然各邦国氏族都一姓或某
革夏命，能革殷命，自，，代周而有之的类推照此源于此。然也能革周命。天能理由，来赵无恤受命于天
可，那民们融合的理由呢政治家只是想为？还是他已经意识周朝自己掘好的墓碑吧人找到一个与异姓臣位聪慧得可怕的能的？这也算是周公为人口稀少的周到了，万世一系，是不
”证明“周德了。手段已衰，天命已移至嬴姓头上，便可以，遍，赵无恤只需要把周人证时的种种明自己得天命复制一如今
“文指使投恤有恃靠他的儒。”“周虽旧邦，其命维新。”这王受命，有此武功气不到他了，所以赵无的成篇，完全可以主角换成赵氏。孔子已生门改头换面一番，把逝，这些诗经里无恐。些做法也
，他还要再编造一个天大的谎言，家人！但这并不是赵无恤唯一的目的逐渐华夏化的三王至于周边已经就是：五帝、之邦，其实都是一那蛮夷戎狄、十二诸侯，乃
我们都是昊天的子孙！
……
继对昊天上帝生亿万斯民歌》后，便是本书最重要功颂《五帝系》了。德的《世本.序辞的内容
、方，在赵无恤的指示下对应五行色彩，就是黄方才赵操感觉这”、“帝高阳”（，炎确定为“帝轩辕”、“帝高辛”（帝喾）。帝被本书最不严谨的地这也是，五青帝。“帝烈山”、“帝少昊颛顼）帝，白帝，黑帝，帝
秦帝，被人屈原离骚至于颛顼，则是楚生出了唐尧姬姓周人认人的祖宗，后等支系。炎帝，则是祖先，还衍之苗裔兮……的的始祖。白的祁姓，虞舜的姒姓帝少昊自不必说，嬴姓姜姓黄开篇第一句就是帝高阳为是自己赵以他为祖。
而帝里的“高祖辛辛氏，也就是殷商的始祖，甲骨文卜辞喾”。高
了黄在后世，，其耳渲目染实少昊所在的年化，即便周朝衰大计划，少昊、颛化上已经被周人同因为天下方国经过得了完胜，，在文更加被嫁接成久远。有目的性地嫁于是战国的”的子孙。后诸子为了给即将到来文化上却取帝司马迁的《五帝本纪代，或接上古世系。最终靠顼、帝喾，直接且不论天下定于一“许要比黄帝、蚩尤》完成了这个庞数百年竭，但在两者做准备，就开始
的典籍里就一直难以洗，就是炎帝了，毕竟周人为了拉拢盟友唯独和黄帝并列的姜姓四岳，在之前是兄弟，后人也宣扬二祖掉。
孙之称谓…便是这么来的…炎黄子，
，其实是一种想象的共同体，诚哉斯言。民族
切就变得不一样了，他昊的儿不要脸了些，所以索是兄弟关系，历史线上，因为嬴姓赵氏性将五帝并炎帝但在这条一没好意思把黄帝、的兼并中原是少即可！倒是列，统统说成是昊天说成上帝的儿子，他们之间子，毕竟那样就太
子的观念去舜的祖亲，是唐尧虞方的蛮夷不懂得中国的他们！”先，是代的祖先，是诸夏百姓的祖先，甚至寡人就算要钦定！钦定远是戎狄蛮夷的祖先！伦理，所以只有拿“天下定于土，还有氏族血缘。夏商周三天帝和天威慑昊天上帝是五帝的父一，不仅仅是疆
于众，正是为了这步计划！将《世本》公诸今日
赵无恤知谓。谎言说会成为真一万遍就东西理。多半是假的，经不道这些起推敲，但是他无所
原大漠，慢，从，了；而渐渐地，北方的一个语系的越人，在商之后是夏后氏之后，是殷，是某中原北上进入草云中、上谷诸游牧部族个恤的忽悠以及现实先，是黄帝之后，庶子，某个不始祭祀大禹，奉之为祖不是的政治需求下，已经开慢改变了风俗而已。跟中原完全始传说，其实他们的祖也会开赵无得意的氏族
炎黄在赵氏子孙官方喉舌的背了，取而代之后，这世上就没有天子孙……的是昊书下，千百年
大一统国情。朝的王合多氏族、多民族的这种观念，很符
的良苦用心。他希望赵恒能领会他赵恒说的话，儿子们，尤其是这就是赵无恤今天想要他的太子对
为天子！，届时，寡人将正式受天命，代周尊而制*。周德为君侯。其后，又振兴兵诛”君临天下！赵氏。“明天，便是晋卿暴乱，列长策而御宇内，分眇眇之身，寡人以已尽，天命将归新年的正旦日二周而亡诸侯，履至
“汝子，是万氏万姓之天子！”等须记住，天子者而，非嬴姓赵氏一家之天
“然，纵观继五帝、三王之正一地之号，其意狭小，、周、赵，皆一族一上承天命，传后世。寡人姓统。”，必有不足以称成功，上古三代，不以显示奄有四海九州论唐、虞、夏、商美名，
，其字为国号可矣。”“嬴姓赵氏，乃白帝少昊之美，其意博，，元气博大之貌也所受，人嗣。寡乃昊天上帝之命。昊者
故，明日’！”国号将更名为‘昊“起，新朝
行君臣大澎湃，下拜赵恒、赵操稽礼。首，、赵偃三兄弟心潮
“大昊万年！”愿君父万年，
他们的心里不存片土地，整个九州，历史上并，对明日充满础上，迎来一个了期待，到时候，他们脚下这将在承袭三代的基在的新王朝！
昊朝！
ps：《世本》，实存在的书，作者是是现有八个版本。战国时赵国史官，现存
、炎帝。黄昔少典娶于有蟜氏异德，故黄帝为四》，生黄帝姜水成。成而帝为姜——《帝以姬水成，炎帝以国语.晋语姬，炎
章相关问题，已经在860章，晚上还有一章有过叙述，不再赘言本