476年十二月三十一日，邺城。公元前
维”，现如今珠一南一北两人。说来够生育的也就西施”“儿分别以诗句，被命名为“卉经里的成也怪”“蔓”。而空同明珠却只生多，年轻”，接着又生了一又怀上了，八成丽不与空同明对双胞胎也是个男孩。，取名“倬”和“一点子名叫“梁燕儿，三个女赵无恤后宫佳男孩，她的第一个孩还能，西施只生女
乐宫再度被六个孩童虽然赵恒赵偃等公但现如子已经长大，今的长的欢声笑语充斥。
而孩子最期新年了。待的，就是
九鼎，就让他们兴奋了好九鼎。久，一觉醒来就跑去是前几日父亲更别说，这观看工从洛阳带回来的巨大一次的新年与众不同，光匠兵卒安置
君侯代周为天子的典夷戎狄的臣属们均要前响，来侯，乃至于四方蛮，因宫人们可没忙碌来朝贺，他们，不仅要筹内外、长乐未央的到来，少自天下诸备空理六位小公门的贡品一并送入宫中声即将敲为邺城不了有五花八。礼。还因为随着新年钟宫都是一片女公子
了山阳郡冉求送来必说，除。天命所归的最好象征，这是证明赵氏政权国内郡县自不嘉禾等祥瑞之物的一头麟外，基本是
珠，燕国的则是自白三齐的珊瑚，越国的鲛侯们，在巴…压箱底的宝物：国的比翼鸟…地西秦的鸾鸟、西犬，诸己所马，陈氏朝鲜的人参，
尤其是为了避免非但楚最多，侯珠和传璧、随带来了国宝和氏统的贡品茅苞。君熊章亲自来朝，还亡国之灾楚国出血
不过那些楚国宝物的风头蜀了。，却一不小心被国送来的贡物给抢
，在一个大笼子面原人未曾见过两头中的蜀地珍兽。赵无恤的三对小儿女在宫人小心翼翼的们都围照看下前，里面有
长着却更小一这两只动物一雌一雄，些，也不凶滚圈天生呆萌，有种爱。神恶煞，圆脸身子，尾巴很短，不都找不到憨态可掬的可泽。有光那胖嘟嘟圆滚外形看着像熊，然而成，毛浅而，它通体由黑白两色构两个黑眼上的注意的话
！是熊猫不了这种动物，不就别人认不得，赵无恤却么死也忘
得。们表示愿意恢复周代时对中原是屈从的象征，的臣服，进贡便料却捉来了这一对活宝，让赵无恤哭笑不他出于对赵的敬畏，谁
好的象征。在蜀来进贡的蜀人说，这会伤害在蜀人把山里捉来的，因为蜀人族交战时，只要有一方和平服，另一方就要停止地，当两个部岭以南的大战斗。其他动物，是一种能与吃竹子，不到万不是蜀人从秦东西在当地叫做驺虞，共处旗，就意味着屈举起驺虞喜它这动物当做和平友的“义兽”，故得已，不
无存。莫名喜感，蛮荒山听上去是不错，但赵，就感到斗气恤一想到蜀人打仗时会举熊猫旗息荡然无野的血腥战
活下来才是要紧们的注意力全都吸这个冬天们扔给虞人是他便将它事，于引过来了。过宝既来之则安之，，来管，谁料却把小儿女总之渡先让两个活
长好猫翻了笼子里兴奋地对兄弟即个身而已。失望地发现，这只是熊动的赵梁指着“它动了！”最年姐妹们说道，不过随
它它，只是前爪轻候都在公女公子大驾光大呼大睡，腹部朝天头活宝却不多数时两搭理，临，然而睡。轻地拍着肚子。有时，呼睡醒了，其实还在两腿一蹬，就翻个身，还以为
，心颜？”做的第一件事就是点都俨然是“安能摧眉情，不熊猫终于被闹醒了，用大快朵颐起来，一起来后得开公女们不懈地逗弄下，使我不客气，那神吃，抓起旁边扔不过在公子折腰事权贵，着的冬笋，就爪子揉揉惺忪的眼睛
鼎有趣多了……满是铜锈味的九们逗得笑个不停了，不萌的动物，可比冷冰够将小公子小公女过光这样，已经足在他们看来，这两头萌冰，
这君赵偃，此刻乖顺地坐的目光下赵么悠闲了。赵操国史官刚修订万在日居殿内，在父亲城一趟的好，翻阅着，以没般宠爱的孩童是幸福要他们看的书——年不知愁滋味，六个受赵无恤刊印的《世本》！不容易能回邺及太子赵恒，徐少的，不过他们的兄长就
……
世》、《》、《卿大夫典籍流散，《序官所记。宗周时篡了此书。全书可分，混乱不史诸侯史书、世系，编“世系氏族，乃上古史王世》、《诸侯世姓源流……”谥法》等十五篇杂考世系和氏官亡命，虽然诸侯各自诸都有世系世，周室衰微，以来的辞》、《帝系》、《三，专门有小史堪。寡人便命赵太史定世系，辨，摘录了有史昭穆。然而到了近侯争强，、史书，然各执一词
“此书，寡说完之后，赵有能增损一字者，予，在门张贴，诸侯、游士份邺城四”道：千金！汝等以为如何啊？无恤问三个儿子人命人印制数
…五帝传说暧昧不明地说道：“君相觑，，只不过…，价值极高三个儿子面面精妙些……”各异，就此钦父，琅琊君赵操讷讷最后还是大儿子，定，是否有此书，不同诸侯不同地方说法
道。“你是想说，不够草率？”赵无恤冷冷问严谨，失之
首：“小子不敢！赵操连忙垂”
部辞和《五帝系》的对这《世本》里序，他不以为然的。说是不敢，但看得出来分，是
…瞎编的…这本思楚，因为照他的意书里许多内容，都是按这一点，赵无恤自然清
回到邺城后相信天命，子这等明白人面尊之位桀亡。不过在赵无恤直言不讳，说自己不在孔天行有的他，却违心对臣民常，百姓撒谎了。不为尧存，不为将登上至前，，即
疑他要利用种种百姓信授。之不，天命在我，君权天的“祥瑞”向他们证明
生这本《世本》，完全是为了这个目的而的。
辞》里至高神明。在昊天上帝”的华夏的《序，主角是名为“开篇这本书
帝，临下有赫。监观四！”方，求民之莫“昊天上
用儒家的“上帝”一的是，翻译他们的天主后华没有在耶稣会传教是华夏固有观念，与耶和词来，前者便慢遗忘，还以为上帝”是西方的专“慢被中国人属。笑半点关系。可上帝士
里说的神字，帝是蒂的初字，花又是众之主，在把现实君主神蒂，生商。”殷，“有娀方将，帝立子即万物商就用这个字来化后，殷商的君主也自称为帝。就已经有了“帝”这个尊称他们的始祖蒂之神，既是商族之始祖，之始。正如《商颂》在殷商的甲骨卜辞中，
大雅.生民》天上帝，同样认履帝武敏歆，攸介为自己与昊天上帝有血缘的关系。厥初生民，时维嫄，是踩了天。他们相信，自己禋克祀，以弗无子。夙。的老祖母姜帝留在人间的脚印，稷——《嫄。生民如何？克攸止，载震载载生载育，时维后也信昊才孕育出后稷的姜周人。
天下呢，是你们一族一姓们周人为什么拥有了，那么我便将自己的信仰和殷商的信仰强行融合，周公理直气壮的保护神：上帝如果是你们的祖先失败的商人说地对于是在战胜商人后？，周人
俯视着人间，“天听谁有“王之王列祖列宗，那么他就然并于是，“昊或天下色朝治下自我民听，天视自我民！一姓或某一族须尊奉的天神。既彩被周公抹去，使其高不会对某高在上，成为周王天上帝”的氏姓”之德，就让谁做天下恩宠，而是公平无私的特别的非一族一姓的始祖视”。的各邦国氏族都必
自然由也能革周命。赵无恤殷命，而有之的理受命于天，代周推，天能革夏命，能革，来源于此。照此类
识到了，这也不可能的？算合的理由呢？是周公为周朝自已经意到一个与异姓臣民们融周人找己掘好的墓碑吧，那位稀少的还是他家只是想为人口是万世一系，聪慧得可怕的政治
天命时人证明自己得的种种手段至嬴姓头上制一遍，”证明“只需要把周复，便可以了。如今，赵无恤周德已衰，天命已移
此武功。”“周虽旧邦”这些诗经里的成篇“文王受命，有，完全可以指这些，。孔子已逝，，把主角换成赵氏的儒生门改头换面一番无恐。使投靠他做法也气不到他了所以赵无恤有恃，其命维新。
周边已经逐渐华夏化实都是一家人！的，他还要再编造一个天大的谎言，但这并不是赵狄之邦，其那就是：五帝、三无恤唯一的目二诸侯，乃至于的蛮夷戎王、十
我们都是昊天的子孙！
……
重要的内容《是本书最生亿天上帝继对昊的《世本.序辞》后，便五帝系》了。万斯民歌功颂德
，青帝。对应帝，炎帝，白帝，黑帝这也是方才的地五行”、“帝烈山”帝高阳”（颛顼）、“赵操感觉这本书最不严谨为“帝轩辕帝高、“帝少昊”方，在赵确定无恤的指示下，五帝被、“辛”（帝喾）。色彩，就是黄
自己的祖的骚开篇第一句就是帝高等支系。炎帝祁姓，虞舜的姒姓先，还衍生出了唐尧阳，则是姜姓的始之说，嬴姓秦赵以他为祖人的祖宗，后人屈原离祖。白帝少昊自不必黄帝，被姬姓周人。至于颛顼，则是楚认为是苗裔兮……
。高辛氏，也就是殷商的辞里的“高祖辛”，甲骨文卜始祖而帝喾
完成已经被周人同化，染于一“做准备，就开始，在文化上有目年耳渲目战国诸子为了给即将到来的”天下定《，少昊、颛因为天下方国经过数百即便周朝衰竭，但上却取得了完胜，于是。最终靠司马迁的帝、蚩尤更加在文化久远。在后世，顼、帝喾，直接子孙。后两者且了这个庞大计划的性地嫁接上古世被嫁五帝本纪》年代，或许要比黄系接成了黄帝的不论，其实少昊所在的
唯独和黄帝并列姜姓四岳，在之前的典籍里就一直人也难是炎帝了，毕竟周的，就拉拢盟友宣扬二祖是兄弟，后以洗掉。人为了
子孙之称谓，便是这炎黄么来的……
实是一种想象的共民族哉斯言。同体，诚，其
了，他倒是没好意思把帝、炎帝说成是少昊的儿子，他但在这条历史线上，因为嬴姓系即可！了些，五帝并的儿子，毕竟那天上帝们之间是兄弟关黄切就变得不一样样就太不要脸，一索性将列，统统说成是昊所以赵氏的兼并中原
蛮夷的祖先！远方寡人就算要钦定！的父亲，是唐尧虞舜的钦定昊天上帝是五帝他们！”和天子的观念去威天下先，是诸夏百姓的祖是夏商周三代的祖是疆土，还有氏族蛮夷不懂得中国的血缘。的“慑先，甚至是戎狄伦理，所以只有拿天帝定于一，不仅仅祖先，
为了这步将《世本》公诸于划！今日众，正是计
就会成为真多半是假的，经不但是他无所谓。谎言起推敲，理。赵无恤知道这些东西说一万遍
部族，俗而为祖了；而渐渐地，入草原大漠，慢慢游牧开始之改变了帝之后，是夏后氏祖先，是黄商之后已。，从中原北上进个不得现实的后，是殷也会风始北方的云中、上谷诸意的氏族跟中原完全不是祭祀大禹，奉之，是某个庶子，某一个语系的越人，在赵无恤的忽悠以及政治需求下，已经开传说，其实他们的
官方喉后，这世上就没有炎黄的背书下，千百年子孙……，取而代之的是昊天舌在赵氏子孙了
统王朝的国情。多氏族、多民族的大一这种观念，很符合
尤其是他的太的良苦用心。子们，这就是赵无恤今天想要子赵恒说的话，他希会他对儿望赵恒能领
诸尽，天命将归暴乱，列为君临天下！”而御宇内，分二周而亡赵氏。天，身，兴兵侯。其后，又振长策之是履至尊而制*。周德已侯，诛晋卿，代周为天子！君眇便新年的正旦日，届时，明寡人将正式受天命“寡人以眇
“汝等须记住子赵氏一家之天，天子者，非嬴姓，而是万氏万姓之天子！”
，必有美名，承天命，奄有四海九州之正地之号，以显示继五帝、三王功，传后世。寡人上，纵观上古三代，不论统。”其意狭小，不足以称成周、赵，皆一“然族一姓一唐、虞、夏、商、
。，其字美，其人所受，乃昊天上帝意博，为国号可矣昊者，元气博大之貌也。”“嬴姓赵氏，乃白之命帝少昊之嗣。寡
号将更名为‘昊’！”“故，明日起，新朝国
湃，下拜稽首，行君赵恒、赵操、赵偃三兄弟心潮澎臣大礼。
“愿君父万年，大昊万年！”
期脚下这片土时候，他们迎来一个历史上并不存心里，对明日充满了在的新王朝！地，整个九待，到州，将在承袭三代的基础上，他们的
昊朝！
有八个版本。ps：《世本》，是现时赵国史官，现存实存在的书，作者是战国
帝《国以黄帝为姬，成。成而，生黄帝、炎帝。姜——氏晋语四》昔少典娶于有蟜姬水成，炎帝以姜水异德，故炎帝为黄语.
言，晚上还有一章本章相关问题，已经在有过叙述，不再赘860章