：第二章在晚上
郊，依山傍边上时，他遇到了的车驾行驶一迎接的颜回。无恤北近刻就到，在城门孔子宅邸位于叶县城来水，赵
“颜回见过伯主。”
是成了南方大儒，在闻名遐迩。”十年未见，子渊倒来，笑道：“二宛叶地声教，寡人邺，也是在赵无恤将他扶起传播中原
，本该早还是赵无恤授意活了这死在卫位爱徒子贡，让死的颜回还在，么几在这个历史线上病，说医者来医治好的。可以子才能国，孔命，也正是因为这请赵国灵鹊年吧……他的重比历史上多无恤一条，颜回欠了赵未死，子路也没有惨
什么不同，求官的颜回虽然颔去有些寒颤的粗“君子儒”们很不屈下留了长须一带不以着温和的笑，布衣裳，嘴角昨日那些卑躬膝，跪在赵无恤面前悲，对赵依然穿着看上和态度却没样。恭敬谦逊却不卑微，与物喜，不以己，但性格无恤也
对有若，竟将殊缺不全的《诗》、《恢开始订，汇颜回跑遍了总之一边收集那些王子朝后带回在南方的十多年里，正故而赵无恤对颜等人在楚国流散的周室典籍南奔时，荆楚，一边造访名山》都回的态度，也自然与复了原有的曲调。着又不同，毕竟大川叶县，与孔子一起将其整编。不知不觉间诗乐，使《雅》、《颂收徒立说，书》补充了不少，接
法分庭能跻身学宫，与名抗礼。靠了这些东子张带到了临漳学宫，这些在叶地的学术成果，被西，儒家的旗帜才
，不仅是要给子贡、做道德文章而孔门弟有不少用处。冉求等出身子。在了学宫内儒生的存在少实用，但也他看来，儒家虽然好古非今，喜欢赵无恤默许子的重臣一个面
却一博士。后世，省得被人嘲笑是不里撒尿侮辱，但建。秦始皇焚毁诗士知礼仪，没底蕴的暴发遮羞的礼立国家后，也不得不起用一些博，来为大汉朝装点门面更在行了，一个国的刚硬，也需要外在，没有人比他们修订礼乐，主持仪式的儒冠家不仅需要起兵时极内在的刘邦书，但身边其鄙夷儒生，还在他们直留着一群户。袍，儒家，就是这袍子
法取代的，那就无派有许许多多缺点，但是在“以夏是其他学派变夷”上的执着。个学最重要的是，这在一点上，
然能用法家虽国家张力衰减，就是准绳，但以术、的活法，戎人有戎人他们认为夷人有夷人来制定国家是一个诸夏内部的大同即可保持。的活法，不必强求，扩张兼并毫一旦一场分崩离析。墨家更势驭国，很难让，对人产生向心力，无兴趣的学派，主张求同存异
最初主要是血缘夏礼俗教化，也可以下，夷夏“诸夏”，而贬称被纳入华夏的体系里嬴为“夷狄”。儒家继、周、殷，甚至可以相互转化的。夷狄间礼乐制度视角人周人和殷人、夷然区分公制礼作乐后，在只要接受华合拢为崭新的必异，夏，非我族类，其心着“用夏变夷夏变夷”承了这种理东夷的大部分，都被念，贵夏贱夷，这种族群的天然割裂”的价值取向。夷夏，周四境野蛮不开化的同之辨凸显为文化差的自异。于是夏姓姬、姜、，这就是“以唯独儒家，信奉。认为夷夏之之别，人，泾渭分明。为了弥合
渐渐不再自力门就派得上用场化才是王道的蛮俗，使四夷战斗夷戎狄，光靠题的，不了，以道德礼仪弱化，民众也对待遍布九州杀戮是解决不了问断征服、收纳、同视为蛮夷，向教化蛮夷、移风易的做法。这时候，儒生慕归化华夏。
也有儒上面，他能更多成效，是汉人，甚至开始立统一国家，继续向更外围传得诟病，但在建，虽然后世在历史上，汉之所以播的功效们功不可，慢慢没。宋明之后，南够比秦在统一上取对这个学派多有播。自认为方不知多少羌、苗家了诗书传学传
所以赵无恤捣科学进步，至格物、礼乐为三大他们扔于儒家，不是喜欢以律法、有教无类么？就把教训，在学宫内，会吸取秦汉的说让几个非官进来异论相搅。名法专心于构建秩序，格物鼓到心，作为官方学边疆传播教化去好了。方学派加的三驾马车，同时核
了教科他同车而行，还邀。赵所得的教化化的经验宣传出去请颜回去邺城讲学，将以颜回在南方取书式的无恤特地赐榜样，他在楚地传播中原文成果，就成
善于现夫子谦逊地推辞再三，最止学习都不可想追赶上去，但我的的学问依然高立在面前之弥高，生，用力，也好像也有所建树叹一声说：在上，夫子胜后还是答应了，不过又过回无数。仰经竭尽了才行，使我想停钻之弥坚。瞻之前，忽焉在后。夫子颜回地诱导学循序渐进知识，用礼仪，但一抬头，才发。我也是不可能追得上……”感慨地长“其实在学问来规范我的言典籍来丰富能。二十年来，我已
他去讲学，还不如请子复出……赵无颜回此言，倒是有暗示孔恤，与其让
他为赵所用？只怕不可序，不鸣鼓而攻清楚孔子的性情“子渊比孤更，寡人毁了他的周礼秩之便不错了，让能。”
也不会流亡牛，孔子仍二十多年，在外若非脾气犟如老不愿复归鲁国。
颜，不复再言。清楚，蔚然一叹回也
道：“孔子近来过了半响，赵》外，还在忙些除了编订《春秋？”无恤才又问什么
研究《易为喜欢颜回道牛皮吃饭睡觉》，几：“夫子近来多次。”把编穿书简的，手不释卷，以致颇忘食的程度，除了乎到了废寝绳子也弄断了
无此？”都时，孔子并不好《德行、逊正而恤有些愕然：“寡立面，如今赵人记得，当年在中更视《易》为求易》，怎么痴迷至行义的对
，仰望冬日他抬起头放晴后湛无恤有些无蓝的天空，半响无言。法理解，
，到了晚年，竟也迷信起来了？难不成，上下求索了一生的孔丘
院子，圃里种着的是一个占喧溪水潺邸已到，依然蔬菜，莳里养着鸡鸭，嚣……说话间，孔子宅地不大的小潺，带走了叶县内
一样。““跟曲阜老宅的布局一模
地在旁翻着起来：“姣经常思了个院子，也日，她也就静静书，不静，寡人心烦意乱时，来扰我。是极安模原样地布置了喜欢过去小住几赵无恤突乐宫里，原这样一然笑”念家乡，便在长
意。他们的女儿，赵无恤也得对孔子有几分敬，还有年的媵是为了嫁给自己二十不论其他，哪怕
求……他者谓他何中国人心里里，他或伪何况，后世每个心，或是千古罪人住着一个孔子。在更，知他，者谓他心忧都不同人的是至圣先师，不知善，或真明，或
也好不喜欢也好，就是，又被国到这厮，改开以后一家领导人奉为文翻、打倒在地，感如何，这是积淀两千洗不去，甩不掉，继续开始又本以为再也不用见毁誉的循环，但他年的文化印记，你喜欢回头，得，他又回来了只是在那儿揖着手但不论个人观，含笑不言。一个征，再度供奉起来，继续遭人诟病化核心的象坟毁誉、运动推。无数次改朝换代、抛
秘的笑。比蒙娜丽莎还要神是一个得，孔子塑像赵无恤一直觉的笑，
中国王朝兴替，铁打的孔夫。个人，谁也绕不开在秦以子，这后历史的一大特点，就是流水的
源头改变他的命除非……从位！运，和地
这一点，赵无恤自问，自己已经做到了。
扰。事，无恤在门带着几，让人将准备送给孔子前下了车辆五车的书籍搬下分心的礼物——整整来，但勿要入院惊
。朝里面走去随后，赵无恤便随颜回
了，便缓缓打开然而还不待他们去屋的门扉叩门，里……
眼睛惺忪，却依旧穿戴目整齐的老者，站在门光如炬。内，望着朝他揖礼的赵苍苍，浓须及胸，一位白发无恤，面容严肃，
他的表情才慢慢下的诸侯伯主还了一礼，侧友。不是即将君臣天松弛下来知过了，默默过身，似乎对面一位多年未来拜访的老，而是也不多久，
进来罢，“子泰，我前日演卦”，便算到你要来了……
……
身高九尺有六寸的几得有些佝偻，乎只与赵无恤等高。第一感官，昔日长人，现如今却显孔子老了，这是赵无恤的
发人送黑发人，浓须遮掩才发现是他再也睁不大，而且仔细一看，是时日像，只怕还在不停咳嗽。因比历史上为颜回、子路，整个人的好好的，不必以白，眼睛却是目前看来被白发无多啊……水了一圈，皱纹多活了几年，只昔日的虎背已经驼了是缩未死，甚至连孔鲤也活所以孔子得以
如同一位已经有为，最后不欢想谈太多，他种行，先问了在邺城的女儿的可还好？又说他对俞赵无恤如当年一中的，一见面想象般唇枪舌剑，抨击的孔子，似，孔子就他寻常老翁般而散。今日这个外孙女婿很是满意不过，倒没有的种些糊涂。经看开伯牙乎已了一些，不
的做法相冲突时决裂？仿佛，他已经忘记了二人间昔日理念
经在期盼逗弄玄孙，怡然仿佛，他已自得的生活？
矩于学，三十而立，四十十有五而志十而从心所欲不逾……十而耳顺，七而不惑，五十而知天命，六
各种言论，不觉得不顺正确对待他今年七十多了，已经能从心所欲，听得进逆耳之言，了？
恤倒是宽心不此，赵无若真能如少。
摊开的纸书道：“赵国利刃来更有用，一些类似的，坚甲。在老朽看来一出，就不愁文教难以传播了的印刷术，乃是造福天好了……”赵便是指着案几上东西便国要是多下人的国器，此物，此物比各类攻城器械随后，孔子
书简占得密密麻麻，其是纸书，多半是子贡送，依然是被里中半数是竹简，半数来的。孔子的屋子
夫“倒是有一样东西给子。”，要送
取出了一个镶在龟中拿出了一个盒镜……壳做的开之后，子，打赵无镜框里的小玻璃恤从袖
也是一个垂死老朽，了摆手，俨然成了同瓷贵族趋之如骛东西的，赵国的玻璃器：“再照，他却摆孔子大概是听说过这要此物何用。”器一般的奢侈品，楚地
“这不是一般。”的镜子
赵无恤走到案几前，将此地径直透过了玻璃……照之下，光线放在光
鲁班的新造物，原理上“此乃透镜，是一样将看不清的字放大，便于夫子或无恤以为，得可以许用和军中用的千里镜观看。。”
，多，一生不喜财不上孔子将赞道：“真是好果，常释手，不由喜地，却”时对此物爱不……信将疑地接嗜书如命的他过以后，放在字常受老眼昏花之苦，顿东西啊易看了许若蚊蝇的简牍然容
易有关的，而地上现了上还铺满果然如颜回所说，但，孔子近来对周易推演了龟甲和筮草，摆颇为痴迷。细心地发放成八赵无恤却那堆简书，基本上与周卦的形状，孔子案几
夫子，也开始好《易》了？”他问道：“
，老朽年轻时，视《大道理……”以王天下象》后，才发觉了里在楚国找到了周太史流，抬孔子放下了透镜载有周公之德和周之所面直到起头，说道：“然之书，故而加蕴含着不少古之遗言。周易》为纯粹的卜筮散的《易以排弃。
完，他还不无遗矣！”再让我多活几更充分理解了……不过年，这样的话，我说憾地叹了口气，朝闻道夕死可《周易》的文辞和义对：“可惜，若理就能够
面，也托有了些变化，他的理想是他“耳顺”的重要原因。”的部分。而另周易体系中，这一方在《春秋把自己对于宇宙和近些年来，孔子的确是，这是褒托在充满神秘八卦的则褒，贬则贬把自己对于天下政治断，寄他“从心所欲》中，和判人生的困惑，寄
无恤心里，夫子一也开始信命了？”者和勇者“命……在向是逆着命运而行的智，难不成，
……
“观我一生，不信命不行。”也
了一面了了火山“旅”卦，上八慧，却没无枝可栖之鸟……”番话后，给赵这失所，做一孔子平静地说了这一件事：“卜者商味着，我纵然有些小卦里面的第二卦，意瞿曾经为我起了一卦智，以测有治国的命，终将无恤讲述是离宫流离我的仕途。最后得到是离火，下面是艮山，
易在叶地安稳下生，却毫无作为。国，惶惶如丧家老朽碌碌一为政失败，流落郑心灰意冷……”而不用，遂来，却之犬；又到陈蔡之间公在鲁国养“果然，又被叶容，群弟子几乎饿毙；好
子虽然不里却着实苦闷得生活，孔后半程衣食无忧，但心这二十年流亡行。
朽木。可雕的恰是他曾经很推崇才华的弟子欣赵氏。身赏的赵无恤，有于种种原因，投靠想的人，恰边剩下的，都是不自己一生奔走的理想破灭，毁灭他理出
更悲哀的周礼世界，往，加速崩塌，他还必须眼睁郁郁乎文哉…睁地看着他期许向的是…
赵让的事情，孔子象，得触柱而亡。是假白了，方其实一件都没看开，表面上似乎看开只能用“命运无常”无恤明来才的一切，都自己不要被时势气安慰自己，好
，那是绝无但要说心里不在乎可能的。
晋之事、致使周礼彻底崩坏之是无恤所致，夫子你“鲁国之事、代事，都赵无恤还是说出来了。，怪我么？”终于，这句话，
“不敢怪罪于中原伯主。”
，说道：“这或孔恤，就是天命，这或许一眼，又松赵无子捏着拳，以极为复开了手许，就是季世吧……”杂的目光看了
然若失，仰天长叹：“！”呜呼，凤他怅鸟不来，河无图至，时也，命也
“不对。”赵无恤打断孔子的叹息。了
看来，凤鸟将来在我，河图将至！”“夫子，你说反了，
扬弃知于你，我要称王了，我要取代周天子了。天下五个新的王，我在比过去更好的时代！”此基础上，建立一有王者兴，我将对三代他站了起来，今日来此，便开启一个的孔子说道：“，充满了悲观情绪对百年必朝！进行是要告夫子