晚上ps：第二章在
。回车驾行驶一刻就宅邸位于叶县城赵无恤遇到了来迎接的颜的孔子到，在城门边上时，他北近郊，依山傍水，
“颜回见过伯主。”
方大儒“二十年未见，子渊倒是成了南声教，寡人在他扶起来，笑道：赵无恤将也是闻名遐迩邺，，在宛叶地传播中原。”
还是赵无恤授意子贡历史线上，本该徒未死，子路也没有惨，他的重病，孔子才能比历史上多吧……死在在这个来医治好的。可以说，早死的颜回还在活了这，让请赵国灵鹊医者卫国，，也正是因为这位爱颜回欠了赵无恤一条命么几年
也恭敬谦逊却不长须，但性以物喜，对赵无恤同，依卑微，与昨日格和态度却没什么不不以己悲，嘴角带然穿着看上去有些寒颤的粗无恤面前求官的“君子儒”们很不一样。颜回虽然颔下留了着温和的笑，不布衣裳，那些卑躬屈膝，跪在赵
，恤对颜回的态度着充了不少，接多年里，颜回跑遍了荆方朝南奔时，在楚国也自然与对有不知不觉间，竟将殊缺原有的曲调。恢复了人不同，》、《颂》都若等《书》补楚，一边造访典籍，汇总乐，使《雅不全的《诗》之后带回叶县，与孔子的十名山大川收徒立说又开始订正诗故而赵无一起将其整编。、，一边收集那些王子流散的周室毕竟在南
才能跻身这些在叶地家的旗帜学宫，与名法分庭抗礼的学术。被子张带到了临漳学成果，，儒宫，靠了这些东西
许了学宫内儒生的存来，儒家赵无恤默不仅是要给子贡处。、冉求等出身孔门虽然好古非今，喜欢实用，但也有不少用面子。在他看做道德文章而少在，弟子的重臣一个
礼仪，没底蕴的暴发人嘲是这袍子。秦始皇他们在家遮羞的礼仅需们更在行了，一个国焚毁诗书，但身边却需要外要内修订礼乐，主还在仪式，没有人比他的儒冠里些博士，来为大的刘邦起兵时极其笑是不知家后得被汉朝装点门面，省持鄙夷儒生，世一直留着一群博士。后袍，儒家，就撒尿侮辱，但建立国在的刚硬，也不户。，也不得不起用一
执着。缺点，但在一点上，是最重要的是，这个取代的，那就是在“以夏变夷”上的其他学派无法学派有许许多多
，戎人有戎人的活法无张兼并毫家强求，的活法法家兴趣的学派，他们向心虽然能用来制定国个主张求同存异，对扩国，很难让人产生力，一旦国家张力衰、势驭，不必即可。减，就是一场分崩离准绳，但以术认为夷人有夷人析。墨家更是一保持诸夏内部的大同
、姜、、。，最初主唯独儒家，信奉着“用辨凸显为文化差夷心必异，夏人周人制，这就是“以夏变夷”和殷人俗教化，也可以夏之别不开化的同姓姬儒家继承了这种理念，贵夏贱夷”，而贬称四境野蛮为了弥合这种族群的甚至东夷的大部分，夏之间可以”。异。于是夏、周、殷，礼作乐后，在礼乐只要接受华夏礼都天然割裂，周公制要是血缘的自然区分，度视角下，夷夏之非我族类，其被纳入华夏的体系里夏变夷”的价值取向。夷人，泾渭分明。，认为夷被合拢为崭新的“诸夏相互转化的。夷狄嬴为“夷狄
，向慕用场了，以道德礼、移风易俗，夷戎狄，光靠杀戮自视为蛮夷是解这断征服、的做法。使四夷战斗力收纳、同化才是王道归化华夏。，儒生门就派得上对待遍布九州的蛮时候决不了问题的，不弱化，民众也渐渐不再仪教化蛮夷
始了诗书传家，在他统一上取得，但人，甚播的功效，虽然后们功世对这个学派多有诟病在建历史南方不知多少羌、上，至开立统一国家上面，不可没。宋明之后，儒学传更多成效，也有苗，慢慢自认为是汉继续向更外围传播。汉之所以能够比秦在
非官方学派加进来异会吸取秦，格物鼓以赵无同时让几个传播教化去好了恤格物、礼乐所扔到边疆论相搅。汉的教训，为三大核心，作为官捣科学进步，至于儒家教无类么？就把他方学说的三驾马车，们在学宫内，以律法、。构建秩序名法专心于，不是喜欢有
，赵无恤特地赐他同车去。了教科书式的榜样验宣传出方取得的教地传播中原文化的经而行，还邀请颜回所以颜回在南化成果，就成将他在楚去邺城讲学，
但是不好像也有所建树可能无数。仰之弥习都不高，钻之弥坚。，但一抬头，才发现夫赶上去，渐进地夫子胜过回……”礼仪来想停止学慨地长叹一声说问依然高立在面前。，不过又感规范我的诱导学生，用典最后还是答应了籍来丰富我的知识，用可能追得上子的学竭尽了才力，也夫子善于循序言行，使：“其实在学问上，我也想追。二十年来，我已经我瞻之在前，忽焉在后。颜回谦逊地推辞再三，
不如请孔子复出……让他去讲学，还颜回此言，倒是有暗示赵无恤，与其
他为赵所用。”寡人毁了“子渊比孤更清楚孔子的性情，鼓而攻之便不错了，让？只怕不可能鸣他的周礼秩序，不
。亡在外二十多年，子也不会流国仍不愿复归鲁若非脾气犟如老牛，孔
，不复再言。颜回也清楚，蔚然一叹
外？”道：“，还在忙些什么又问孔子近来除编订《春秋》响，赵无恤才过了半了
睡觉，手不释卷，以致来颇为喜欢研究《食的程度，除了吃饭颜回道：“夫子近易》，几乎到了废寝忘次。”把编穿书简的牛皮绳子也弄断了多
》，更视《易》今怎么痴迷至此？”为求德行、逊正而行义的对立面，如，孔子赵无恤有些愕然：人记得，当年在中都时“寡并不好《易
。无恤有些无法理解，晴后湛蓝的天空，半响无言他抬起头，仰望冬日放
的孔丘，到了一生难不成，上下求索起来了？了晚年，竟也迷信
内院子，圃里种着蔬菜，说话间，孔子宅莳里养着鸡鸭，溪水潺的喧嚣……了叶县然是一个占地不大的小邸已到，依，带走潺
。“局一模一样“跟曲阜老宅的布
“姣一个院子原模原样地布置了这样赵无恤突然笑了起来：经她也就静静地在旁翻着书，不心烦意乱时，喜欢过去，也是极安静，寡人扰我。”小住几日，来便在长乐宫里，常思念家乡，
他们的女儿，赵无恤也。不论其他，哪怕得对孔子有几分敬意是为了嫁给自己二十年的媵，还有
里，他或他者谓他心忧师，或是千古罪人，知伪善，或真明，或是至人心里，都住着一个孔求……更何况，后世每个中国子。圣先在不同人的心，不知他者谓他何
不掉。无数次改朝换誉的循环得，他奉为文化印记，你喜欢又回来了，又被国家再也不用见到这厮，改就是洗不去，甩，但他只是言。在那儿揖着手，含笑不开以后一回一个毁也好不喜欢，继续遭人诟病，翻、打倒在地，本以为何，这是积淀头，继续开始又也好，两千年的文领导人代、抛坟毁誉、运动推但不论个人观感如度供奉起来化核心的象征，再
得，孔子塑像的笑，赵无恤一直觉笑。是一个比蒙娜丽莎还要神秘的
特点，流水的王朝兴替，一大就是秦以后历史的铁打的孔夫子，这个中国在人，谁也绕不开。
头改变他除非……从源命运的，和地位！
。这一点，赵无做到了恤，自己已经自问
五辆车的人将准备送分心事，无带着几恤在门前给孔子的礼物——整整下了车，让来书籍搬下，但勿要入院惊扰。
随后，赵无去。恤便随颜回朝里面走
叩门，里屋的门扉，便……然而还不待他们去缓缓打开了
一，站在门内，望着胸，眼睛惺严肃，目光如炬。容朝他揖礼的赵无恤，面忪，位白发苍苍，浓须及却依旧穿戴整齐的老者
也不知过了多久，他了一礼，侧过身，情才慢慢松弛下来伯主未来位多年的表拜访的老友。似乎对面不是即将君的诸侯，默默还臣天下，而是一
卦，便算到来罢，子泰，我前日演你要来了……”“进
……
孔子老了，这，几乎只与赵是赵无身高九尺有六寸的长人无恤等高。恤的第一感官，昔日有些佝偻，现如今却显得
背已经驼了，整个，而且还在不停咳以白甚至连多啊……，孔鲤也他昔日的虎不必发人送黑发人路未死人像是得以比历史活的好好的，发浓须遮掩，眼睛缩水了一圈，，只怕是时日无上多活了几年却再皱纹被白仔细一看，才发现是，所以孔子，只是目前看来嗽。因为颜回、子也睁不大
牙这个如同一位已经有些糊涂如当年一般唇枪舌剑孔子的寻常老翁般，先为，最后不欢而一见面，孔子就赵无恤想象中的，，问了在邺城不过，倒没有，似乎已经看开了，抨击他的种种行的女儿可还好？又说他外孙一些，不想谈太多散。今日的女婿很是满意。对俞伯他
二人间他已经忘记了仿佛，时的决裂？昔日理念做法相冲突
仿佛，他已经在期盼逗怡然自得的生孙，活？弄玄
四十而矩……不惑，五十而知天命，六十而五而志于学，三十而立，耳顺，七十而从心所欲不逾十有
了？不觉得不顺从心所欲，听得进逆他今年七耳之言，正确对待种言论，十多了，已经能各
，赵无恤倒是宽心不少。若真能如此
西便好了……”人的国器愁文教难以传播一出，就不老朽看来，此物比各类，此物下上摊开的纸书术，乃是造福天是多一些类似的东道：“赵国的印刷随攻城器械，坚甲利刃来后，孔子便是指着案几了。在更有用，赵国要
是竹，多半是子贡送孔子的屋子里，依然纸书是被书简占得麻，其中半数，半数是来密密麻的。简
送“倒是有一样东西，给夫子。”要
一个赵无恤从袖中拿出了盒子，打开之后，玻璃镜……取出了一个镶在龟壳做的镜框里的小
，摆手：“再照也是一个垂概是听说过这东西的朽，要此物何用。”器，俨然成了同瓷器一孔子大他却摆了般的奢侈品，楚赵国的玻璃地贵族趋之如骛，死老
般的镜子。”“这不是一
在光照之下，光线径此地放到案几前，将赵无恤走直透过了玻璃……
，夫子或许用不清的字放大，的千里镜一样可以便于观看。无“此为物，原理和军中用将看恤以得上。”乃透镜，是鲁班的新造
后，放在字若蚊孔子将信是好东西啊……喜财蝇的简牍上，果然容时对此物爱不将疑地接过以”不命的他，常常受老眼昏赞道：“真花之苦，顿释手，不由易看了许多，一生不喜地，却嗜书如
简书，基本上与发孔子近现了，孔子案几上那堆的形状周易有关的，而地上龟甲还铺满了放成八卦。来对周易推演颇为痴迷，果然如颜回所说，草，摆和筮但赵无恤却细心地
好《易》开始夫子，也他问道：“了？”
》后，周太史流散的《载有周，道理……”“然孔子放下了透镜，抬起公之德和周之所以王天才发觉不少古之遗言。，故而加以排弃。直到下大头，说道：的卜筮之书国找到了《周易》为纯粹老朽年轻时，视易象了里面蕴含着在楚
道夕死可解了……不过：“可惜，若充分理说完，他还，朝闻理就能够更不无遗憾矣！”再让我多活几年，这的文辞和义地叹了口气样的话，我对《周易》
”的部分。政治的理想和判断一方面，也把自己《春秋》中，褒则褒的周易体系中，寄托在于天下，寄托在充满神秘八卦重要原因。人生的困惑近些年来，宙和了些变化，他把自己对对于宇他“从心所欲而另孔子的确是有，贬则贬，这是，这是他“耳顺”的
成，也开始“命……在无恤心里”，夫子一向是逆着命运难不而行的智者和勇者，信命了？
……
“观”信命也不行。我一生，不
这一番话后，给卦，上面是离火，下卦，以测我的仕途。最离宫八卦栖之鸟……”智慧，却没有治赵无恤讲述了一终将流离失所，做然有国的命，些小后得到了者商瞿曾经为我起了一无枝可一件事：“卜了卦，意味着，我纵孔子平静地说了火山“旅”面是艮山，这是里面的第二
群弟子几乎饿毙稳下来，却政失败，国为”意冷……到陈蔡之间，作为。在鲁却毫如丧家之犬；又朽碌碌一生，遂心灰果然，老“无安又被叶公养而不用，；好容易在叶地流落郑国，惶惶
这二虽然后半程衣十食无忧，但心里却着实苦闷得不行。年流亡生活，孔子
欣赏的赵无子出于种种原他理想的人，恰恰自己一生奔走的理是他曾经很推崇才华的弟可雕的朽木。因，投靠赵边剩下的，都是不氏。身想破灭，毁灭恤，有
哉的周礼更悲哀的是，他还必世界，须眼睁睁地看着他期许向往，郁加速崩塌……郁乎文
了，方才的一切事情，孔子其是假象，表面上似无常”来安慰无恤明白自己，都，好让实一件都没看开，只能用“命亡乎看开的运赵柱而自己不要被时势气得触。
但要说心里不在乎，那的。是绝无可能
了。致，夫子这句话，赵无恤，怪我么？”终于之事、致使周礼彻底崩坏之事，都是无恤你“鲁国之事、代晋还是说出来，所
“不敢怪伯主。罪于中原”
就是世，这或许，复杂季手，说道：“这或许，恤一眼赵无就是天命吧……”的目光看了孔子捏着拳，以极为，又松开了
，河无图至，时也，命也！“呜呼，凤鸟不来怅然若失，仰天长叹：他”
”赵无恤打断了孔子的叹息。“对。不
子，你说反了，在我图将至！”“夫看来，凤鸟将来，河
孔子说下五百！”他站了起来，对充满了础上，建立一个夫子，我今日来，在此基了，我要取代天个比过去更好的时代悲观情绪的周天子了。新的王朝！开启于你，我要称王年必有王者兴，我将对三代进行扬弃一此，便是要告知道：“