大章ps：五千字
究竟是什么？道”老子的“
他历记成败、存亡、人能解读出一室的守藏就赵无恤而言之术也。”清虚以自守，卑弱以自一百个周王百种看法，但知秉要执本，，史，其职务责任就是”恃，此君人南面认为，老子作为祸福、古今之道，然后
吻在讲话。全书提献上的老子之言，赵无侯王、王、人主、圣直是以王者师的口到人多达二十多处，以纵主要不是教侯王怎样修身，而是怎样治国。观姑布子卿，老子一恤发现所
”者，以其善下为百谷王，万物将自宾。”“轻则失本，躁则失君。比如：“侯王若能守之江河之，故能为百谷王。”“奈何下？万乘之主以身轻天所以能
这才是老子之学里者，证他的政一乱如烹小鲜””的处世之道，又为大就是为王子朝出的治理之法。一治最关心的问题谋划策的。社会怎样才了“治大国也对，他原本治思想……他一面为小是在论能长治久安，怎样避免的恶性国设计像是纯理想的读来侯王之类“小国寡民国制定了哲学的问题，其实都，里面那些看起的治国者，才是老子循环，
有了“黄老之学“。他所以后世是把老子之学作为治。为创立法家国身之术来申不害、韩非们都是借老子之余之学而不是养杯，浇修学派，都从老子然自己之块垒，显那里找依据，更进一步
也不否认，只是淡淡一笑，说道：被赵无恤说穿后，老子
未见，老朽的言，已经了是我许久之前的想法“姑布子卿所记之道，又有了一番变化，与之前已经颇，西行之后，有不同。”见天下人之所
有何不同？”“哦，不知
外，望说道：着天上的云彩缓缓，他起身走出屋恤继续追问老子之悟时无
“我曾在大风化，这之后，想通道理。”，也曾在流沙个了一坐观残垣断壁一点点被之中河九曲看日出日落
，反然之道而行之理而趋，遵自有自然之理。顺自然通，天下自安之道，想要探究一个能所以辱，也皆无人燃而自明，星辰无衰，钻研治是落了下乘。”人之所以生、也，人在其中的作用，乱所以无、所以微乎其微。而而自生，此乃自然为之倒。老朽之国造人列而自序，禽兽无人“天地无人，人则自正，国则自治一朝的兴荣、用万事的大道理推而自行，日月前拘泥于一
理，国自己的意愿，只怕也狠，他日就有是逆天而行啊，如今压制得多在认真思索他这番却不顾“同时势和各，见赵无恤多大的反弹。”君侯刻意追求用武力一统天下，老子回头话，便劝诫道：
哪怕是先贤圣人子对于赵无恤试的生灵涂炭更为警惕…祟，而且他，也会受制于恤的个，他认为这多半是赵无…对赵无恤一统失败后一天下的野望不置可否时代，老图吞并诸侯，统人野心作
疑，并排站立，阐述起自己没有心生动摇，而是与学家之一质他的看法来。的哲“我却不赵无恤却这么认为。”被古往今来最伟大
刻起，便假，，也能改造。这就是道，这我曾经在当人立于天地之间那一制，却也能影响大临漳学宫说造不适应自然过的，人“人被自然创大道里，自然……”但卷入了自然的能认识自然、是其他万物办不到的受大道限
说这“改造自听然？”老子第一次名词，晓有兴致。
免禽兽之害，这便是有上搭窝棚的办法，用“不错，改造自的侵害，苦不堪言。这时候出现了少，鸟兽众多，人民兽虫蛇难以抵巢氏来避然。上古时代，人口稀位贤人，他发明在树御禽无恤听说在。”一
族，称他为燧方法烧烤，他”食物，除掉腥臊“有巢氏使得古人肠胃，瓜果和蚌蛤，腥臊许多人得了疾病臭味而死。这他，推举他治时候又出现了一位贤人得以安居，但当时理部腐臭，伤害人氏……；人们因而很的人吃的是野生的发明钻木取火的爱戴
成熟却成了赵，而人类的社会无恤点点靠近当下古老的传说，起来。也慢慢进化的理证明自己观点论，沿着时间的推移一组织，
，民不聊生“到了中古之时，天下泛滥，从而赢得各邦族河道，排洪治灾，鲧和他的宫廷、城邑，为夏后氏，建立了的朝拜，成被奉为天下之主。”洪水儿子禹先后负责疏通
君主带着流的统治残一片沃滋生，莽莽丛林被辟为。自此以后，这流越发频繁。同的姓族相互联姻，交商汤和周武王起兵讨伐象猛兽时，夏桀和殷纣遭到驱逐，那些山川河起，姬姓的犀昏乱，于是梁连在一起，随着人口统治夷民，不中原，构建了另一番局面“近古之，征伐天下农田，荒芜之地成为土。”，也被道路桥九州就被连在了一暴礼器来
去数万年里，自然而巢、取火、开河泄洪变化还要剧烈。”造。这数千年里路阡，人陌，都是对自对自然的影响，比起过、修城邑然的改“以上种种，不论是筑、开道然发生的
？”，圣人突然奇想为视自我民视’的种因素糅合造就“以自然之道为基础情的发生。是故由，加上亿万斯民的缘协助推动，说法，翁呢大道，是不是这三《书》里才有‘天听自我民听，天所说的在一起的了这些事
是新鲜，老子沉思已久，人深省，君侯之言，发白回。”笑道：“这这一趟，老朽果然没有样来理解倒
用时定会被俗不同，侯王汤、武王所奖了，无恤只是宽大和缓不一样。如果想到了殷周，一，古今风有巢代的民好比没有缰绳和鞭无恤摊手笑道：“翁过觉得，如的政策去治理剧变事情作为要应该采用的措施也赵子要去驾驭烈马一样，就果到了夏朝，还有人用氏和燧人氏鲧、禹耻笑。如果大祸害。”还有人把夏代的耻笑。却一定会被商众，就务，会产生巨的办法生活
的还遵循小国格局，放任诸”。“同理，现如今若是寡民的上古侯分裂，也是不合时宜
前已经大不相同，俗相似，无岁不战。”这数百年，诸侯各有私心几“如今的天下，与起，诸夏与蛮夷泾渭分改造自明。各国文字结果。但各国道路已经将九州各却又被不同诸侯统治乎国连在相类，习，为了夺得霸主之位，一是华夏先民经过数千年为了增加自己的土地，然的
苦思索过，下再度归一，统一号。”“要如何结束这乱令肯定也曾苦所以我才设想，若是天就能再度安定了，那样的话，世间世？翁
一，战士则藏于府库让它们开了他对未来的畅人生，修缮沟必担忧关隘阻隔赵无恤展一天下，这百姓共同之愿！众志成就作，堤上了。所以我认为，渠、河，海滨的士战争的生出虱子来。而想：“若是可以云游漳水就学，甲兵商贾就能从战场回到农田耕钱帛，花费在改善民能不到诸国统不但是我个人的私心，也是天下官府也能将用于，众口铄金！”城
一进程？”侯就想做有巢氏、燧然的格局和百姓人，来推动这、汤、，说道：“自文武一之愿都齐了，所以君样的圣老子已经听懂了赵无恤的想法人氏、禹
是我赵无恤的大道！“声：“然也，这就赵无恤颔首，掷地有
……
来时品尝到的，已经大味当再度着新与之前刚回到室内，品不相同了。味道，觉得，这里面的时，老子忽然泡的茶
，也些狂妄，但纵观的，虽赵无恤的看法，也比之前深入了许多资本。二十年来做而他对的一切他这然此子圣贤自居，有一以推动大道的确有其骄傲的
后看三千年？此子看上去礼贤下士，，认为自己真的莫非有种错觉其实啊，内心高傲得不行，他能前看五百载，
可有几分道理？”若是觉避席问道：“翁质，被老子打上了一地方个“傲”的符号，再度赵无恤却不知道自得方才之言有，己不知不觉流露的气什么能够教我的
何必老朽多言？”老子晒然：“老有实证，君侯有计然千道万，终究没朽等人辅佐，说
迟疑，方才与翁一席“我虽是诸夏侯伯，有犹豫，有晰了不少，若有什话，对自己想做，还望翁能为我指点出但人非圣贤孰能地方来。”么不妥的无过，我会有贪欲，的事情倒是清赵无恤坦言道：
“好。”
愿和本力统治，纵然取得天下，不能仅仅依靠。取得天，说道：“方才君侯谈老子沉吟长久的意古下，违背列国百姓武力，更点却论今，但有一是要遵循天也断然不能长久……”这种一统性而加以强是忽略了道人心，否则
，谈何容易？件更不标成熟的春秋，提样一恤心头，要在条是不行的，正扎在赵无前两百年实现这一目因如此，他才需要听一所以纯用武力听眼前老者的意见。理，秦的统一这话有道和迅速灭亡，一直像一根刺
，比饪小鲜弱了就好比是烹，火候要恰到好处君侯现在倒不怕迟，怕火猛了，汤就性子，火候太猛……”的是耐不住要沸干，火喻道：“老子指着案几上的鼎，则久久不能熟。
劝阻我取冀州鼎？”赵无恤笑了：“绕了一圈，翁想要说的，依然是
琢磨去。破，笑吟吟地请赵无能恤自己侯自一，究竟是何事，君“老朽一向有一说不点子也领会。”老
九十多岁的老人又聊了一会后，他面上已经有辞。了，便请求告些疲倦，毕竟是
翁今后有何打算回陈国故乡？”赵无恤有心挽留：“，是在成周久住，还是
什么值亲无故，没有得挂念的……“老朽在陈国”已经无
论老朽真的是城？”日君侯所言，已经有许，去听听那‘改造自然’的，君侯可否借我一车“离开中原十，载半马，去往邺想去赵国的今多听不太懂，我倒是临漳学宫走一走快被世道摈弃了，他捋了捋胡须，笑道：里的士人们是如何谈
能得到老子的光赵国士人莫大的，赠予老子。临，实在是喜，立刻让人去寻一辆上好的马车幸事！”赵无恤大“固所愿也！临漳学宫
若有所思，句话。又折返回无恤郑重行了一礼，老子临走前，却来，对赵留下了几
大费，多藏必厚亡。贤之事，开三代未有之”甚爱必业，此志大矣。然而请记住，“君侯欲行古之圣
大的破费付出一定成更这句耗得愈多过分贪爱，必造思，就是的代价……损贮藏得愈多必然，也。，话的意你要得到什么，就要
下间最至高无上的地位倘若他要得到的呢？，他又会付出些什么，是与九鼎一样的东西，是这天重
“代价么？”
氏的屡次毁诺，死，赵鞅的提前夭折，还有妹妹的初在北之后为友赵无恤眼前突然浮现出疆孤守的姓的瘦削身井、盗跖、虞喜家破人亡，伍为敌的决裂，兄长伯鲁影……战争导致齐、卫百，那些为他事业许多画面，他与孔子最而战死的将军和士卒，他对韩
白骨累，荆棘之上，竟走来已是，他的确好做？付这一路上出了不少代价，累，谁说帝王低头看去
，难少再，有，时至今日意料中的事情如铁了继续牺牲的心理准备他也做好破绽了。，赵无恤的心已经冰冷但那都是
意的提醒，他应道。然明白。”面对老子善傲然“我自
“君并不以为然。老子便了许久，知道他老子盯着赵无恤的眼睛重……”不甚明一般透彻，所以侯，你还是摇了摇头，叹春秋正盛，有些东西无法理解得如他息道：白，那代价有多看
传出：后转身离去他乘坐的马车上缓缓也，一首似是劝，诫世人的歌，从说罢不多言，告辞
爱必有大止不殆，可以长久……”费，多厚亡。知足不辱，知藏则必得与亡孰病兮？吾知甚“名与身孰亲兮？身与货孰多兮？
此评价道，随即让人“果然是学识渊深，而不子远去的背影，也如告知在王宫里，将其复于原位。而难知，经常能。”赵无恤望着老的知其尾……如龙而莫测，志赵军，停止搬运冀州鼎见其首趣高邈
“待寡人扫平天下，再移回邺城将九鼎一起便是！”
令他赵葭的三万大军前往虎牢，却又命驻守。城自己先返回邺关、轘辕关
月底，就在赵无恤刚……，被他派刚回到邺城的时使一遣去吴国的者楚隆也回来了
……
，这几年吴国能在楚来祝贺，本越夹攻下幸存，赵国在则，在屈敖的盟着未来大敌的敌人就国自，赵国和吴国这对冤没有派遣使者前下援助是重要因素是朋友的原持大国，不服赵无恤，的钱粮。淮北的牵制和时不时斡旋黄池之会，唯独楚家又暗暗结
鹿中原的计划。也多亏了夫着楚国的精力，赵无恤才能有条不紊地实施逐差拖
”赵侯问道。“吴国形势如何？
怕是撑不过这个月了被越军包围，只又登船在赵无恤，臣离开时，吴城已耳边说道：“君侯”楚隆在岸上下拜顿首，……
对自己的老“夫差可还。对手很是关心好？”赵无恤
惺地为寡人忧虑，想容枯槁无力回天，！’。好了要笑话，就笑话，说，‘寡人无德，不才道：“夫差也是自知楚隆有点不敢说，面如死灰，形在赵无恤一再追问下，能兴邦，但赵臣代替君上”侯大可不必假惺问候他时，他
嘴硬。了起来，这才“哈哈鸭子，快死了还”气：“江东的绿头看来他还有是夫差的性格啊，精神哈哈。”赵无恤大笑一点
一件事。”臣一盒珍珠，并问了臣楚隆掏出怀里的东西献上：“夫差还还赠了
”“何事？
你，太史墨何？何以能在四十年前，就能预言吴国将亡？”，寡人还要问“夫差说，快溺死的以得为君子人必然强作欢笑
十年，越国久，太史吟许他早在见经传的时候，就预言说：不到四越国还名不赵无恤沉大概要占有吴国吧！墨的预言神乎其神，多年前，吴国还全盛，
，但他的预言，却眼看如真了……今史墨已要成逝世多年
得称然感觉到一丝无趣，倘若他的“大道想到这里，赵无恤突没有一个值”实现之日，纵观四道的，也是一种寂寞啊。，却周对手见证这一幕
，与国代顶，或许对他而言尖的人物了吧。但夫差才是最好的结局……，夫差勾践，也许是这个时历史上同亡
楚隆又道夫差的太子友随要求君上救援吴臣北来，想：“国。”
，也打算救他救不了他。”“寡人不
等，这也算是我对夫过头，对旁边的吧……”却回有差最后的祭奠……和敬意城后，将寡人的司命令道：“回到邺膳食降赵无恤