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第1145章 游牧者的抉择

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按照古礼,大胜而归之后,必有饮至之礼。天籁小说

大破东胡而们的血汗没有白,牛羊牲畜数十万,为君还,获虏数赵国同时继承了殷、周流,赵侯无恤大喜之下,决定在龙城亲自为众将劳。士接风洗尘。之礼,如今三郡将士侯立下了汗马功

备一些时日何况赵无恤也想让少不得要准、饮至、策爵等,更场庆典更具有仪式,还有整旅分繁复,包括告朝至礼十义。大赏等活动,而饮、恺乐、献俘、献馘、政治意

七月初一日期定在于是,饮至庆功的

阔别五年之久的小妹。,赵无恤先见到了在此之前

恤心里,跟她身边一赵佳之就是逃避的体不无关系。没少派羽卫士去保护许多赵国精直徘徊着的事情虽然已经,这次远征,一直有个结,对现,不过他也赵佳的不闻不问锐勇士之前过去五年,但赵无所以能屡立奇功

赵无恤几分赵鞅再现,赵佳真的长大成人,他欣慰地稚嫩的肌肤被草原上想象中的尴尬的风沙磨得有些粗糙,挺的鼻梁竟有虽然昔日不过在碰模样。面之后,场面却没有一对燕眉更显得英武不凡,高了,世的

向他回来的东胡祭天之礼,并献上从赤山地下拜稽,行臣见君年前在长乐宫了赵无恤后,金人和女神像里一她见没有像多撒娇,而是不冷不淡

,总比单方面对付的事情孩要好得多,五年前以捉摸的小女事,未,兄妹俩只字不提,尽谈战年人的对话两个成言亲情。一个难

着谈话感变淡但慢慢地,随,往日兄妹和睦的场景仿佛重现深入,生疏

战役。,赵无恤为其喝彩之余;谈及她在,也习惯性地生活,却不知道这是成等将不许让赵佳参加太过危险草原的五年恤从中作梗,嘱咐邮以身犯险;赵佳马邑城外三箭退错过饶乐水的战而遗憾聊到赵佳在,赵无恤难免赵无些心疼和愧疚训斥她,休要则吐了吐舌头,继续为

勒石纪功,也不由赞叹道:赵无恤军直捣赤山,最后说起赵

“屠其城、焚其祠劳而久逸,暂费穴,云彻席卷,、犁其庭、扫其而永宁者也……”不留残毒……兹所谓一

他夸奖赵佳的勇敢和文的诗书课总算没有白学宫那几采,也笑她在未央

不以为然,刚打但赵无恤虽然精神,但对赵佳宁”在他看来,这场农种“犯中国者,虽远必诛”的而久逸,暂费而永与游牧的战争,才刚“一劳赞赏这认为的响。

而置之,这样一来,东,扫其闾,郡县赵佳不服:“犁其庭灭亡了么胁到赵国?”放眼北方,还有谁能威胡不就

赵无恤却道:遁,让东胡这个名号消城郭农耕之地的冲“此番虽然捣毁东胡击,依旧会像其祖辈一山老林于世。也、契丹了,但他们对于里出来,已经改鲜卑许几百年后东胡的残部再从深绵不绝。”老巢,但顶多是让名为乌桓、东胡人远

万里,大小跟整现在有不会重演。”有数十万之多,东胡只是其中胡一系,草原有多证不了千年之们,基本是线能囊括的。河套、阴不可能的,纵然能压清楚,的沧海一粟。凭星罗棋布,引“这只是,游牧的部族已经十分困难,想要大,你只怕山、漠南、漠北,远不是代北这一个九州差不多东西三万里,南弓之民制一时,但却保限的精力,出塞千赵国不绝若线的情形后,北狄交侵,中国一劳永逸地解不太

,虽然曾屠大宛之城,蹈乌等威风。但惟独匈奴上的强汉,,汉人底解决北方边患,艾朝鲜之旃,拔两旗,何之坚敌也!”狄真中算是历越之击破,却依然没能彻屡屡被汉军孙之垒别说现在的赵国,就也不由感叹说:“北

问题,先要搞清楚,何为游牧本溯源,说道:“要说明白这个远的历史问题,一时半……”见赵佳面上依然不服会是说不清的,索性归赵无恤知道对于这个

……

无城郭华同的蛮族么?”“游牧,不就是,廉耻不与田之业,逐水草迁徙,定居耕以牲畜为生,礼义

这样一个直观赵佳来若要她来解释何为到代北数年,对于草原上的部落已经十的概念。分熟悉,但游牧,也只能说出

是从何时何与中原冠带农习俗生性为“不错,那游牧又之民迥异?”开始产生?其

赵佳摊开手,觉得使然么?”这个问题毫无意义:“难道不是自古

“当然不是。”

女神像带上来。的赤山羽林卫将那个赵佳缴获赵无恤拍了拍手,让

是用晶莹碧绿圆玉片镶嵌而,真人大小,其面部红石打制成,双目炯炯着类似嘴唇。眼珠作为装饰。深衣的袍子,盘腿而坐镶嵌着一些玉猪龙赤山的低鼻梁,薄,神采飞扬,穿高颧骨,浅眼窝,身上还

地看电视上看了几眼,又拿起一枚这尊女恤确定,跟他事先的猜到过的那个红山文化陶神像,与前世他测不差,玉猪龙把玩后,赵无再次仔细像如出一辙。

于是赵无恤指着那装,此神像说道:“观其着并非东胡固有之物。”

:“但此物是我从东胡人的庙佳大奇宇里缴获的。

他们的时代可能和传山一带的东胡人不城郭有,在东胡人之是一处不大的城郭,畜牧,但并不四处远古居民的造炎帝一样古老,一直尊神像,应当是那些赵无恤却摇头道的居民会耕田、狩猎、前,赤山脚中的黄帝、是自古就游牧迁徙。:“赤。”绵延到夏商之时。这

迥异于常人,眼光能上看百年,下观千涵来?难道他真的”赵何能从里面看出许多内“兄长缘何知晓恤为佳略的这个石像,赵,在她看来做工粗糙为惊载么?

道这些,也是他后恤而言,之所以对于了。世兴趣使然的了解,毕竟作为华夏文明赵无的多个太过有名源头之一,红山文化

年以来,西辽河地区的划分为三个下层文化赵无恤所知,近万历史,大体上可以时段:红山文化、夏家店和下层文化。

殷商。个远其中红山文化和6,创造出南方植物也在燕山以北响到了夏和古城邦,并让他们有足够的闲暇充沛、空气暖湿、溪化,并深刻地影能养精力沼遍布、草木丛生,依ooo—夏家店下大量生长。赤山雨暖期,黄河以北还能跑犀牛公元前15oo年。此间,西辽河与靠刀耕火种,完全时间相当于公元前为主。其它地区一样正经历一个温红山玉龙这种瑰丽的文层文化是以农耕大象,竹子等

处可以上处适的时代,草原耕作畜牧,世上并没那个温暖舒游牧民族“有真正的”

的东胡是一些能够驾驭马儿化上,故称,赤续变冷对北影响是后来然而,气候的变化覆盖在之前的文打断了先民宁静的为生的部落,他们的文ooo年,气候的持12ooo-家店上层文化,也就,以牲畜肉、奶生活,公元前山一带方以及中原产生了深远之为夏的农耕迁却化消亡了,取而代之的

始了更为适应环为了生存,最终放弃了植的土地都利用兼营的方式,开的烂地,耕畜游牧者捡着剩下耕民族将容易开垦、由此可见,游牧产生的时代,其实是后于的游牧。适宜耕农耕的,在中原农了以后,

这就是草原上众多胡人部落的由来。

的农官。但还有一个例子,那就继续北上进入草原,他们除了游了夏朝是有一支农耕的姬姓部姬姓的分化。原本姬他的后代却分化了,姓的先后稷是农戚周人迥异。有的山林、草原,成了耕大师,做,也别无他法。生活,习性,过着半扎根于渭水,成了周人,有的则“窜于戎狄”,进入耕半牧的姬姓的骊戎、白翟可以想象,若与老亲

生游牧者所以步。面上的进化,但在生存境的适应结果,没有天,世上一切文明和社就停止了身体层,人类虽然老早方式上,却永不停会形态,都是对环

择!”润适合耕作了,草原只能游牧!牧部落虽然与中“是故,草原上的游,草原已经并非奈。除了大河一线上的人为了这就是游牧者的抉远没有千年前那样湿下去,原迥异,但他们不想定居、农耕,而是被逼无

……

“兄长一……”席话,让佳的许多不解都通透了

落,但对于他们的了解了一种自愧形秽之了无数个游牧这难道就长这般透彻,者么?是生而赵佳已经完全听呆了,甚至产生圣贤智深入草原,遇到感,她数年来经常知之的却远不及兄

她的疑问来源后,,也转回了“如何北狄滋扰”上。同时在搞清楚游牧情油然而生,佩服之彻底解

国的太府令计口之家,邺城一带不到8o地才行!这便是草成不懂𛈇然曾稀,各部落占地往原上,却需6o,上党、帮助自己整顿北疆的驻守了,也不里的缘故。”百亩。然而在草藏私,说道:“赵做能oo亩草地需一百到两账,说养活一个五经为我算了一笔不把她当往宽达百用五十亩地太原等贫瘠山就能办到原地广人赵无恤已经事的小妹妹,而是看

了让牧场变得更大落为了生计而对农无奈选择”。为角度看,游牧部着扩张和劫掠的有大大上还游牧生活如难,风险远比农耕要大。所以原稀缺**。灾荒之年得到草是一的东西,他们天生就,更别说草种人类生存动机下的“单纯的人类学耕地区进行入侵,也此艰苦,为了在小小的风雪灾

农耕者的角度看,这种当然,站在令人指的入侵,站在中原伯主的立场上止他们。,赵无恤自然要阻掠夺是

广,赵国是没办法全奴却后,又有柔然,柔然进入最鼎盛时原帝国开始期,黄金家族征部监控的,灭了乱华。鲜卑之在阴山崛起,匈奴之后,又有鲜经无数次证明了这一、回鹘,直到但正如之后是突蒙古崛起,草点。东胡月氏衰落,匈他说的,草原何等宽服了半个世界东胡,还会有其他卑各部,五胡胡族崛起,历、薛延陀史上已

间,是掠夺更多可以游牧的羊遍野的草地们在与农耕邦国对抗时原腹地的根本目的,就及骑兵的来去天生的军事化生活,以占尽优势。而其走出草把农牧交界地带变成牛如风,让他

在人而农耕民族进。口增长时,也想要地域,将农,也必然要守卫这牧的交界线向牧区推

耕与游民的三千就是年恩怨史。这个循环反复的互相推动过程,

作战单位,极大打认为草原带来的地缘条件根本无法负担农耕者的作战方式和后勤赵无恤纵观整个中须主动班师,地域的气候法长盛的汉、唐期驻扎管理因很简单,这一。但在胜利后每次都必,原,动用了十万以起了主动进攻消耗。国历史,压力是无法根除的。强击了游牧政权、明都对塞外上的

万人出塞,但负担他们辎重、后为了这么一场远在的战争,府库一日日空了。了两勤的劳役,却高虚下去,计然都快跳脚达二十万之多!眼看这一次,赵无恤只派比如天边

到一劳永逸的效用,争胜利,或者消灭一个大部落,就起佳那么天真。赵无恤没有以想要靠一次战

有一个计划,一个原解决游民滋大程度上能确保中但在他心里,的确扰的计划。

,没乎无法调和…”虽然农耕与游牧天生矛盾,几之间胡须道:“佳殷机会合二为一…无恤捋着,但并不代表二者切的目光,赵面对

源,有兴趣的可以看看学角度剖析了游牧社会的起王明珂的《游牧者很不错的书,从人类的抉择》是。晚上还有一章ps:

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