里满是疑问。．Ｍ须一点过葛巾，将被打湿，赵无恤心的髻和胡点擦干的中年士人
喻户晓见到了这位在后世，东郭构，这位先生故事里虚时代的人。赵无恤本以却是东郭之际，却替赵鞅为这是寓言先生的故，只是很少有人了解和赵鞅一个事家的，谁料他征伐中山先生。
，还真就唯此一人。跑来投奔的各路士鲜寓言里的老好势而行者倒是让无恤觉得有些时日里说可就请求赵无恤停一进门以人形象还有些相似，“妙计”，而且这位先生与，因为助赵侯灭中山这止攻击中山。这人，基本是怀揣些新，以此博取任用的。逆
？得考愚呢呢？还是大智若是愚笨校考校他。
中山国的官吏？是是赵无恤问道：“先生”于
济北庶“不是民。”，小人乃
“先生是受中山国所托而来？”
公室素无来往。““也不是，小人与中山
，还应”若是按照郡县籍贯归属该算赵国人，何苦要来劝说寡己，先生又非中山人，人停止征赵无恤有些糊涂了伐中山？：“既然事不关
于莫贵山，为不肃地说道：“只因万事义之举。”东郭先生正襟危坐，严中义，今赵侯伐
癔症吧，跑到。军营里说打仗不义赵无恤哑然失笑，帐哈大笑起来觉得这人怕是，得了闻言，顿时也哈内正闹的赵**吏们
尤其那些满脑子是军功和荣耀弟，的勋贵子讨伐中山，是以堂堂更是不以为然，笑说东郭先生胡言乱。正正之师伐之语，赵国
的反应。静静地观察东郭先生赵无恤也未阻止，而是
”东郭先生没有被这些小人听说赵此乃何罪弟：“的园圃，家嘲笑稍稍平息，才勋贵子笑声吓到，直到一人，进入了别人？反问那些偷走了人家的桃李，国律法严明，如果有
有人答道：”罚钱，或服轻役。赵律》，或断指，或“此乃盗窃罪，按照《
律中也明令禁止，“然，闻而非盗窃别人的狗猪鸡等岂不是迁其宝器，本应是大不大谬？”交相称赞，这，而使自己得利政者得而罚之，刑这是为何？之，为，损他人之利愈重是不义之举。盗窃之举，众人家畜家禽者，更是不义盗窃桃李尚且不义，那，就越是不义。但今日，赵国伐中山，占其城邑只因盗贼损他人之利，夺其百姓，义之举，二三子却
下应勋贵子弟们一时间没转过，此乃义战。”声，以侯伯的身彼辈赵无恤，寡人是上是因为中山叛赵，不了概念。赵伐中山，弯，被他绕糊涂了，理屈词份去讨伐之命，年轻，偷换承天子义在先，此举违背穷，还是百姓呼笑道：“先生休要欺负了黄池之会时的诺言
真的么“事实？”是这样
说道走掉的，赵国叛一事，他常年动，自然生笑着摇了楚，却也不点破，东郭先在燕齐中山摇头，对于赵国如何操贵族反而死者，更是纵中山国内的与中山国的百百，除了直接作战死误攻中山，为了攻取一上万！”而是千余，少的时候也成间里之郭，杀人多个三里之城，七农时冻馁疾病等姓因战争贻时多达：“君侯是一清二
他的语过义战这稷，百姓离散何利于上天？君振神位，倾覆社为侯因怒而攻伐中起来，几乎已经姓？如果说中山山，却是大不义！”何利于鬼神？何利于百变背弃盟约是小不义，那，废灭先王，军，贼虐万民，剥天下就从来没有次外，！兼国覆斥责：“自气不由加重古以来，除了少数几
被赵为升迁坦途的勋贵无恤制止。，却“大胆！”帐内视拔剑要斩东郭先生赵无恤如神，视军功子弟顿时怒了，
“寡人从不因言杀退下！”人，汝等
都有趣了……虽然他屁股坐在赵国的在野的高人东郭啊。明，这世上对于赵侯而言，这位对立面，但也说先生，是越来越有不论哪国，
勋贵子弟们恨恨地下去其城郭，覆芟刈其禾稼，斩其树木迁其重器，一味地要灭今中山已经小人一孔之见让滹沱河南岸土地，了，东郭先生也知呢？”，何况，如：“其社稷，君侯想要的东西已经求饶请降，愿意割其国家边境，，堕这是奈何还要入了，过了一会，才放缓亡中山得到，语气道道方才是自己有些激奋
辑是自取其地说起话来这东郭先生是个很道：说辱，赵无恤便单刀直入人，有学识的一套一套的，跟他绕逻
心必异，戎狄志态刀！”缩起四肢，弓狼狼就是狼，等危机过后蛾蛹一样曲身，中山必然反扑，不与华同。中山乃其“古捅上一起背埋起下鲜虞白狄所建，戎狄豺人云，非我族类，，往求得赵国的怜悯。但像刺猬一样蜷缩，像，以此巴，赵国的心腹之地狠狠也。如今就算中山国蜷
，一贯容他人鼾睡！对于卧榻之侧岂存在下去的！多疑百里的中山国们作为独立距离都邺城才三的赵无恤是不会允许他的政权
效仿赵国，中山爪夏之，鲜年，沐浴华夏之风，，而是被拴在诸虞人进已经不是狼了入河北已百余则应华牙变则夷之；戎狄用夏礼，侯用夷礼，钝，尾巴卷曲，东郭先生却是君侯，诸但夏门边的一条家犬……”建国曰中山，处处苦口婆心地劝诫道：“不死心，
山国建立后，鲜虞人，然而仅仅过了年，中椽不刮披吃半白狄人以畜牧，语言与诸夏不通。中山，见证了这个戎尺高堂为室，房草食习惯上，都他国进入三原狄之邦的变化。。尤其是上层贵族在风俗刚刚迁来时，主，在不剪，采文化饮一百拼命向中拢为数次从齐生的肉靠
，中山话已经国内会说夏言的人越来量中文字，一切史诗记录文书都用华原百姓的迁入，夏篆字，随着大鲜虞人没有自己的越多。与东阳方言越来越近似
划：后裔……授诗书，同时推动过种种编造的传说套编钟编磬，里整，证明中山其实不也俨然把自己当做华位孔子的弟子冉雍宓大谈天中山子的铜器铭文，同时通东郭先生亲眼一个铭文里一个大计命忠孝仁义礼信等，还接纳了几构，无不是模仿赵国山贵子姓的殷周的廷夏诸侯，据说中山是戎狄，而是姬姓公室，宫中山的建筑机族教不齐，请他们为中
赵侯一句“戎狄豺！狼”而彻底否定所做的努力，不能因为是东郭好现象，中山人先生觉得这
山国敢不效是赵侯让其苟延残喘然怨怒而反不如顺势同龟蛇之诚！”“纵狄效仿华县，鲜虞人必获珠，夏的势头他再拜恳求道：辜？灭其社稷，夷为郡蛇龟尚且不如狼有灵性，然中山有罪，其百姓何龟而得渡，随侯救蛇而意，中反而将戎抗，中断了。君侯莫若中山的求和，昔毛宝放
不是中山国的言罢生，你当真，赵无恤默然良久，说客？”才道：“先东郭先生
起了胸膛，誓：“如有欺瞒，东郭先生虽然瘦巴巴的，却也有士的尊严，他挺愿受万刃加身！”道
，义之所存，虽千万人，吾东郭处灭火的墨家相似赵无恤嘿然先生这种多管闲事往矣？国时期到，若真如的风格，还真和战他所言，那这
出来了东郭先…生言中未尽之意…不过，他也已经听
来，只单单是想要为中山求情“寡之人。先生今日前利怕不吧？”，世上会有无私无人当真不信
虚耗时光，有理有据，但尚不…”中了，不此能让寡人答应不征伐中面有踌躇，赵无恤知道自己猜见东郭先生先生方才之言虽然先生不如将由笑道：“，也许就能说服寡人…心里所藏的话坦山国。如今大雨未停，然相告大军不行，与其在
索性坦言道：东郭先生叹息一声，知道箭在弦上，不得不了，
过一句童，王非王……”“虽然小却也听说谣，济水人愚钝闭塞，畔黄池上，侯非侯
得，赵侯化为郡县的爵到了想要的五伯之路，必然“黄池要如何使用？却有商榷的是以兵威征服诸侯，是荆棘，也不知还要多少之处，如今赵平天下人。故而小人束手就擒，故而这国定军还有另外功，兼并鲁卫，存九侯，无不景从。赵侯已经得，上名实，之会后，赵侯已从周王心思。此举虽然斧钺，一条路可以选……”觉侯定然不会满简单，却略显粗暴，诸但这斧钺处获得了号令天下的打多少仗，死
“何路？”
之害。倘若如此，，除天下赵侯仁义之师“以杀人，存灭继绝，弭诸，不费兵戈而天息九州之乱，兴天下大斧钺威人而不利下归服！”侯之兵，
ps：东郭》，故事以不可相信家的春秋士人吧，故参据。寓家的《贵先生故事的原型是郭先生拿言里又说东郭先生是“子郭先生是墨家，思想却先于墨墨者”，不过这时候墨需要，就把东件事时隔千年里追逐中山狼的正是赵用，把他当做一个不加上了一点弭兵好义也不知明人有何依来用赵鞅，这明人的《中山狼传义》《非攻，情考墨》《兼爱》诸篇，给东用考虑那么多，剧。不过小说就不子才刚出生简，所的色彩。
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