．过葛巾疑问。恤心里满是中年士Ｍ人，赵无和胡须一点点擦干的，将被打湿的髻
虚构本以为这是寓言故事里，时代的人。赵无恤的，谁料生。有人了解之际，却替赵鞅见，这位先生只是很少他征伐中山是到了这位东郭先和赵鞅一个生的故事家喻户晓却在后世，东郭先
以助赵侯灭中山人形象还有些相似，一进门就请求赵无而且这寓言里的老好无恤觉得有些新位先生与路士就唯此一鲜，因人。恤停，以此博取任用为这些时日止攻击里跑来投奔的各人，基本中山。这倒是让的。逆势而行者，还真是怀揣“妙计”，说可
是愚笨呢若愚呢？得考校考校他？还是大智。
中山国的官吏？”恤问道：“先生是于是赵无
。”小人乃济北庶民“不是，
？”来生是受中山国所托而“先
“也不是，小人与中山。“公室素无来往
算赵赵无恤有些糊涂了非中山人，若是按：“既然事不关己，先籍贯归属，还应该国人，何苦要来劝生又说寡人停止征伐中照郡县？”山
只因万事：中山，为不莫贵于义，今赵侯伐义“之举。”东郭先生正襟危坐，严肃地说道
跑到军营里说这人怕是得了癔症吧，来，觉得闹的赵**吏们闻言打仗不义。，顿时也哈哈大笑起无恤哑然失笑，帐内正赵
尤其那些为然，笑说和荣耀的勋贵子弟，更满脑子是军功东郭先生胡言是以堂堂正正之是不以乱语，赵国讨伐中山，师伐之。
而是静静地观察东郭先生的反应。赵无恤也未阻止，
弟：“小人听说赵国乃何罪？”的园圃，偷走了人家律法严明，声的桃李，此吓到，直到嘲笑稍稍贵子如果有家东郭先生没有被这些笑一人，进入了别人平息，才反问那些勋
窃或断指，或役。”有人答道：“此乃盗或服轻罚钱，赵律》，罪，按照《
这岂不别人的狗猪鸡等家畜李尚且不义明令禁止，这是，那之举，二三子却政者得而罚人闻而贼损他人之利，是不义之举。盗窃桃伐中山，占其城邑，夺其百姓，迁其宝器，本应是为何？只因盗，而使自己得利盗窃家禽者，更是大谬？”今日赵国“然，盗窃之举，众非之，为利愈重，就越是之，刑律中也大不义是不义，交相称赞，不义。但损他人之
他绕糊涂了，理屈时的诺言，百姓呼声，以侯伯弟们一时词赵中山叛赵，了黄池之会勋贵：“先生休子要欺负彼辈年轻，偷寡人是上承天间没转过战。”伐中山，是因为弯，被换了概念。不义在先，此举违的身份去讨伐，此乃义穷，还是赵无恤笑道子之命，下应背
“事实真的是这样么？”
上万！”是东郭先误农时冻馁疾成百，里之郭，杀人多时，为了攻取一个三里多达千余，少的时候也战死掉的，赵然是一清二楚，却也不说道：“君侯攻中山事，他常年在燕齐中山国的百姓因之城，七病等而死者，更山间走动，自山国内的贵族反叛一国与中除了直接作生笑着摇了摇头点破，而是，对于赵国如何操纵中战争贻
，几乎他的语气不由加重起来来没有过义战？何利于鬼神军斥责：“自这天下就从，贼虐万君？何先王，何利于上天已经变为攻伐中山，却是大”姓？如果说中山背民，剥振神位，侯因怒而，古！兼国覆以来，除了少数几次外倾覆不义！利于百社稷，百姓离散，废灭弃盟约是小不义，那
郭先生，却被赵无子弟顿时胆！”帐内升迁坦途的恤制止。“大勋贵军功为怒了，拔剑要斩东视赵无恤如神，视
人，汝等退下寡人从不因言杀“！”
越来越有趣了……股坐在赵国的对立面国，都有在野的对于赵侯而言，这位，但也说明，这世上不论哪高人啊。虽然他屁东郭先生，是
堕生也知道方才是自君侯想要的东西已经些激奋了，过了一才放缓语气道：“下去了，东郭先，何况，如今勋贵家重器其城郭，覆其社？”会，南岸土地，边境，芟刈其禾稼，斩这是小人一孔之见意割让滹沱河其树木，，一味地要灭亡中山呢得到，奈何还要入其国稷，迁其子弟们恨恨地中山已经求饶请降，愿己有
：无恤便单刀直入地说道跟他绕一套学识的人，说起话来一套的，逻辑是自取其辱，赵这东郭先生是个很有
同。中山建，戎非我族算中山国蜷缩起四肢，蜷缩得赵国的狄豺狼也。怜悯。但狼异，戎，像蛾蛹一样曲身，以如今就心必腹之地狠狠捅上往赵乃鲜虞白狄所等危机过后，中山必然此求就是狼，国的心狄志一刀！”态，不与华“古人云，弓起背埋起下反扑，巴，像刺猬一样类，其
才三百里的中山国，一！对于距离都邺城会允许他们作为贯多疑的赵卧榻之侧岂容他人鼾睡独立的政权存在下去的！无恤是不
拴在诸夏门边的…”国曰中山，处处死心，苦口婆心地劝则夷之；戎狄用夏礼，则应华变钝，尾巴卷曲，已经家犬…国，中山北已百一条效仿赵不是狼了，而是被夏之，鲜虞人进入河之风，建不东郭先生却是君侯，诸侯用夷礼，余年，沐浴华夏诫道：“但爪牙
化迁来时，白狄人以畜牧，房草不剪，采室是上层贵族在风俗文化。刚刚椽不刮披吃半生的肉，语言与诸夏不通。然而仅仅过了一百年食习惯上，都在拼命向中原靠拢。鲜虞人，尤其入中山，见证为主，三尺高堂为，中山国建立后，了这个戎狄之邦的变他数次从齐国进饮
迁入，国内会说夏言的自己的文字，一切史话已经与东人诗记录文中原百姓的越来越多，随着大量鲜虞人没有越来越近似。阳方言书都用华夏篆字，中山
，也俨而是姬姓子姓宫廷里整套编钟编磬同时诸侯，据说中山的传说，证明中生亲眼殷周后裔……雍宓构，无不是模仿赵国，自己当做华夏公然把：东郭先通过种种编造的族教授诗书，同文里大谈天命的铜器铭文，铭山其实室还接纳了几位孔子的弟子冉不齐，请他们为中山贵一个中山子忠孝仁义礼信等，不是戎狄，的时推动一个大计划中山的建筑机
东郭先生觉得这是好彻山人所做的努力现象，中“戎狄豺狼”而底否定！，不能因为赵侯一句
灭其社稷，夷为郡不如狼有灵不如顺势同他再拜恳将戎狄残喘，中山国，蛇龟尚且效仿华夏的势头中断然怨怒而反抗，反而得渡，随侯救蛇而获珠意中山的求和，昔毛性，若是，鲜虞人必县求道：“纵然中山有了。君侯莫！”罪，其百姓宝放龟而敢不效龟蛇之诚赵侯让其苟延何辜？
无恤国的说客？”当真言罢东郭先生你，赵“先生，默然良久，才道：不是中山
的尊严，他挺起，愿受万刃加身！”东郭先生虽然瘦巴誓道：“如有欺瞒了胸膛，巴的，却也有士
虽千万国人，吾往矣？先生这种多管赵时期到处闲事的风格，还真和战灭火的墨家相似，义无恤嘿然，若真如他所言，那这东郭之所存，
不过，他也已经听出来了东郭先中未尽之意……生言
不信，世上会为中山求情生今日前来，有无私无利之人。先“寡人当真吧？”只怕不单单是想要
不行虽然有理有据，能让。如今大伐中山国生寡人答应不征不如将心里所藏的话雨未停，大军然相告，也许就能说服”猜中先生方才之言了，不由笑道：“先生坦寡人……面有知道自己踌躇，赵无恤见东郭先但尚不，与其在此虚耗时光，
，知道箭在东郭先生叹息一声得不了不，索性坦言道：弦上，
…”句童谣，济水非王…过一畔侯，王“虽然小人愚钝闭塞，却也听说黄池上，侯非
人觉得，赵商榷之处，服诸侯，化为郡县，诸少人。故而小侯已从就擒，故简单，却略显是以兵威征如何也不知还要打多少仗，可以选…另外一条路如今赵国定军爵，的心思。此举虽然侯还有多死得到了想要的名实，但这斧钺要然满五伯九侯，无不景从。赵上功，兼并鲁卫，存的而这平天下之路，必侯定然不会束手周王处获得是荆棘，使用？却有…”粗暴“黄池之会后，了号令天下的斧钺，侯已经赵
“何路？”
存灭继绝，弭诸侯之若如此，赵侯仁，除天下之害兵戈天下归服！”九州之乱，兴天下大利。倘“以斧钺威人而不杀人，兵，息而义之师，不费
山事的原型是明人的《明人有何依据。不是墨家，正是赵年，也不知郭先生贵义》多，剧刚出生，中一点弭兵好义的色子赵鞅，这件事时隔千吧，故参考墨家的《小说就不用狼的就把情需要，考虑那么，把他当做一个思想却先于墨家兼爱》，给东不过山狼传》，故事的春秋士人里追逐中篇彩。东郭先生拿来用用不过这时候墨子才《非攻》《加上了相信。所以不可诸郭先生是“墨者”，简寓言里又说东ps：东郭先生故
费小说app，本站推荐一款免按住三秒复制)下载安告别一切晚上还有一章公告：信公众号进入广告。请关注微装：appxsyd(