开而不是小说里部分ps：人物性格、行不必细究是漆雕雕漆开，错误已改，另为有虚构成分，
，将满屋的人都惊呆了，连原宪、漆子张之言指他，半响雕开都用手指了说不出话来。
有这种偏激的想法，也不过对人而言，他于子张本不是一天两天了。
虽然年轻，问题子在离开鲁国前收的弟套自己的看法。信为“先进”弟子，离忠、子被称之，在进弟子里的佼佼者。他一般而言，孔想上造诣极身，并有一的思欢与后进”弟子，的弟子称之为“开鲁国后在其他地方收而陈国人子张，就是后却好学深思，喜孔子讨论
孔丘虽然十分看性格时，却大摇其头说：“柴也愚，参加鲁，好子张，他的师也辟，由也喭。”但在评价
仲由鲁莽，而子张，则高柴愚是性格偏激。笨，曾参迟钝，
子思想独特的理解上。跟固步自封，喜欢不讲究外观礼仪。子张的偏他喜欢广交小节，们不同，搞繁文缛节子儒”的“君朋激，表现在他对孔友，生活上不拘
立有神则国家敬，无怨心，以为无偷。”下无用则国家富，上他还坦言：“礼则民不争，有义则国家治，上有命则民不兼而爱之则民
世的墨子有观。，反而与后家之明鬼，兼而这些节用点爱之即墨家之兼经脱离了孔相像了，上有义即墨……下无用即墨家之家之尚同，立有神即墨墨家之非命，已爱，以为无命即些子的一些思想
话。这排斥，所以这会子张种离经叛道的子张，要己是师孔门弟子的他下拜道他思想自然会受到其群起而攻之。漆雕开突然到来“大放他们的兄，纷纷用资历压，有若等人仗着自厥词”，顿时受到了歉，并收回这些
别人的原将自己的道德观强加给。宪更是咄咄逼人“不然，就将汝一贯喜欢逐出师门！”
苍老却依然有：却传出了“宪！君子和就在这时而不同，勿要为难，力的声音，里屋内一声让他进来！”
，只着地看着子足衣，趋行而入。张脱了鞋履这才偃旗息鼓，恨恨是孔子，一干人等
正就着清别无他物。子张矮晨阳光，全神进来后，他孔丘案、案上有铜俎东边临窗的席上，也未回头。、放了一个笔则笔，削则削陶豆外，屋内十分虽然做了叶公牍，的“上宾”，但陈了几面草编的坐席简朴，除铺见夫子正跪坐在贯注地书写手里的简
的典籍加以编，他正在渐转移到了学术上把王子朝带来楚国，又流散出来睬后，孔子生活也渐的篡。在政治理念无人理
虽然褡裢里将在席子边。他在外面也出，放些粮食和肉脯值腊祭，弟子带夫子吃的极人，他就一阵…”子张从都会带一东西取心意。只是每次想到这些东恶心。、干菜来，少，大多数有自己的生计，每个月着了些肉干来…不多，但也能略表还是接济外面那群“夫子，时西
头也佝偻了许静静地跪坐着，他发现发比起上次他来时，似了一声，也乎又白了一些孔子嗯未回头，子张也就，而高大的身材，，夫子的多……
一时间，在陈国拜师后程，子张历历在目…的十年历…
……
蔡之困来到楚国张才在陈国宛是弱历陈不过他最感兴趣的，还信之道。冠之年，经丘拜入孔子门下时，子学是忠后，才慢慢地开始习礼、乐、诗、书，
东奔西跑。时的困窘，叶相比在陈国蔡国舒适的，县的生活是比较至少不必
有条，孔子初来乍到时，也对叶公的施政理功于叶公将这里治理得井井念赞不绝口。这要归
事。极大的成功了，弟子们难就丘是一个“口少稀少，土地辽阔，能做到“近者悦，远者在宛、灌农田，特地让子路国的一大困近的陆浑戎人和郑人来想要向叶公子也心动了，还春秋时楚这里日渐繁荣的经济和投奔。发动民众开挖东、西二陂，蓄方城山之水以也摩拳擦掌，来”，在孔子看来已乐以忘忧，不知老之将告是人较低的诉叶公推销自己的思想，叶筑城固边、开疆赋税又吸引了临依然能做经是至”的，也很需要百姓填充。叶公，说孔仕。孔在宛发愤忘食，拓土的同时叶民深受其利，人，意思是仲尼未老，叶之地入
他很希望在这周。”南之地打造一个知书达礼的“东周
子路等人然而叶公虽然本人的思想，却若任用敬并但对于孔子养着孔子，还尊为吏，即若离……
了。便对叶公彻底绝望事，孔子去年的时候，因为一件
二人子张作陪。之间的日常会面，依然记得，那子张是一次
县有个正人家的羊，他便告发了父亲，说起了当时叶公。”我将其父加一桩案子：“叶直的人，其父亲偷了又褒奖了此人以处罚，
应该是正直！至于告为儿子隐瞒，儿子，父亲此人，而，遇上类似的事情予以惩戒！”，但依然是不孝“在老朽看来，正直，叶公不该褒奖的人和叶公所说的那种为父亲隐瞒，这才一样，在鲁国却不以为然地说：孔子人不发父亲，虽然符合律法
重亲情伦理，义灭亲的顿时就陷入了僵局。义灭亲的，二是反对大人的谈话，；孔子则注叶公是尚法的，是提倡大
国的廷理官以回，让其为淡地说，当文的侄儿犯法，楚令尹家族之最国令尹子人，而予以释放，年楚侄儿再次送。说后，却亲自将，叶公淡后子文听理官依照楚国的规矩加以惩处
”人都唱道，之后，郢都的怨萌，方正公平……“此事子文之族，犯国法之，子文不听。恤顾程。延理释
不会再有子为父隐还受了。”只怕也褒奖的事护国法，而且夫子，现能像子文一样，维在的鲁国，笑了笑说：“沈诸梁不才，希望叶公
赵氏统治，赵氏乡党之间孔丘顿时默然，的国，赵尊法，将确，现在鲁国被国那一套全盘挪到鲁经被新的刑法取代。过去的道德标准已
会面……最后一次召见孔丘，自此以后虽然供奉不绝，但再也这场谈话，也是叶公他没有与
忿，事后，原宪、有若等人传出去好龙”添油加醋，流县时说过的“叶公，以此表达他们的不满。遂将之前计然在叶不
是张叹息么，或许是他已经习遇，只是独处时对子孔子倒是没说什侯无恤像极了的，说，叶公人。惯了冷一个跟赵
过急功近利。为了巩固姓的准绳。然而他们吞并诸侯，建他心中“其本性本来不立霸业，然而赵侯。如今赵国弃礼仪而仁义廉耻是太善终……”，也天资聪慧，更有一份爱民之心，但就，欲速则不达，见地位，刑峻法来作为百拓展疆土，便抛弃了得逞之日，也尚，纯用严坏之时；叶能与楚君善始有君臣之义，使其民，只求却上首功，权使其土，虏坏应该是中原礼崩乐小利则大事不成的道理不知道公也有此趋势，好在
楚国仿一直在暗暗效国的以律法为尊基础，经过数年发没有神，只是本来就要一些冶铁，楚国北方赵国的一些东西，的确，叶公给人，可实际上，，记在心里，的精照搬赵**功爵等制比如在宛地大兴铁业展，宛地已经成为楚，也子张听在耳中的旧法《鸡次之典》度。。一同谦和而保守被效仿的，还有赵他叶公用的依然是的印象一直是国最大的冶铁中心
然而子张又产生了一个。国大霸北方以和乐见其成的，宛叶富称南国，而夫，一直在寻找吧，但二人都主，处，却只应验在诸侯和贵族身上，百姓多子口口声声说的坏而对名法青眼有加一生，而且取对夫子的贤明之君，然而现仁义之说半是敬而得的效果都不错，赵远之疑问：夫子穷尽叶公了在全天下最贤明的君得，反莫过于赵侯和
师兄的理念出了还是夫和众子侯和如此看来，这是赵叶公瞎了，不时代了呢？识真龙呢？问题，已经不适应这个
学则殆，他决定不再的时候，愈发强烈，怀子张十年来所学的一切。阵痛之后是更深刻的中原看一看。问题在开宛、叶，去更广这个思考，思而不自寻烦恼，而是要他的母邦陈国陷疑在心中入亡国之危离产生，几乎击垮了阔的
“弟子这次来，是向夫子告别的……”
的动后才叹息道：“走许久之罢。”孔子作停顿了一下，久久未言，
声说道：“世道艰，他一贯豪爽，定然会资助你便的……了想看书，孔子又朗，却听难，兵荒马乱，多可去陶丘拜访子贡光了帛币，或者游历够子张起身将离开”带些衣物干粮，若是花
这才泪洒衣襟。是忍住了，再出来，但还拜告退而出，子张差点没哭
要长大子张隐隐觉得亲一样，但雏一切，礼乐也好雪一般，根本好鸟终究无从逆转。，都在加速崩塌，，离开羽翼，展翅飞翔。而且一如春天里融化的冰十年来，君臣之序也，其实夫子是明白的，他努力维护的，夫子就如同他的父
夫但逃到九夷，也啊，哪怕了，这毕竟是他穷到底！尽一生去维持的东西子太倔强要坚持
整个孔门也随之……亡，夫子能抱头，虽九死而不悔，但子张不希望消被时代所淘汰着执念走到
的经验他必须走出去，去拜访子贡、宰、原宪等人一样，躲在南方自子张不想和有若，汲取他们欺欺人了，予等已经分裂孔门，睁开眼正视这个时代，寻找一条新的出路！为夫子出去的孔门弟子，为
……
潮，做螳臂当车之行……济水之畔准备举之会也在行囊踏上逆旅；而赵侯四年元月正张擦干眼泪，背着举；子孔子依然在背对时代大春，旦日这一天，黄池
滕侯、小邾子、郳子、曰：“公四年春、郑伯、卫侯、正月，公已擒齐侯荼会之种、巴人会于黄池！杞伯、薛伯、郯子、邾天子，五合六聚，以又携天王与宋公来，临大梁。正旦日，迁以子、陈侯、蔡侯子，王周室东吴大宰、越大夫、《左史》！”诸侯盟盛，未有能出其右者、中山，遂召、秦伯、燕侯、鲁侯
ps：《左史》在书丘明所世再编篡史书里的设定是由左著的实录，而不是后
未完待续。)(