。夏六月，晋国魏氏，安邑
了快两个月了。北风从北旱灾是没有国界魏氏领地和赵的，面燥的已经旱吹来，将氏一样，一切积雨云蒸发殆尽，干
地干涸龟裂，农民艳阳高照，万里无愁眉苦脸云，数百里土。
有的宗族世代以此到盐同时，盐池，所以与农民的沮丧相对分高兴。采，采盐人都十盐是当地的支柱产业，的时候，全家老小全部出来，敲成容易运地表，更容易开采官去。里的水也是日上阵，将盐块挖输的小块，再送与此为业，需要渐干涸，大片白花花的盐矿露出
一样的蔽地从盐池边的，要跑很远去河边个陶盆，里面是为数不用，他们喝之前也会往她的父兄饮舀来河水地，系着形同围都是咸-盐池附近的水井拉肚子。更不容易疲劳走过，她粗裙无力，而且还能避免衣陋服，衣不曳这一日午后，盐氏之女脚步匆匆膝，拿着几多的水，而且还呈给现一种浑浊状-里面撒上一点盐，这样
他说家里的田地道：“父亲，干涸，粟苗都快萎如黑的父喉咙，轻声对话，该何是好……”滩上，她那光着膀子干女咽了下干燥的亲仰头饮水，很快半盆水便见底了。盐氏活，晒得皮肤黝干燥的盐了，秋天若无收成的
又如何？吾等的衣食住罐放下，眼：“粟全枯死行都在这盐田里！”狠狠瞪了她一，就不会让汝饿死将陶盐他父亲，只要老夫还采得动
里多多有点土盐工以盐为业，但家日都没工夫少少所以平自足的粮食，但平日经常靠盐来换取料理，地种可以自给粮食，自负的老盐工并不担心。
“家里多出吃白食盐氏女低下了头，咬着的一张嘴”，她…就是这么看待她的…唇，不敢再回话，父亲这五年来
头发是盘。风情，一派少，她父母也守衣人提起起来的，说明妇风韵，只是经嫁人了，过人，这件事她自己裳口如瓶，不愿意对外她虽说简陋，不过眉眼间自有不敢乱说已或者是曾经嫁
心疼她，便怯怯讷讷地走过来对盐氏女的母亲夫劝道：丈，安邑的粮价也会高到吾等买不起。”“若是再旱下去
采盐，最雨师就会心呢……”磕个头，或许跟着一起若是实在担老盐工不理妻女说道：“听说心，汝等罢，还是旁边的长兄过来汗，，擦了擦也去看看举起锄头又要继续雨，魏卿要在盐池边设坛求后软降雨
……
地看着自衣广袖，他在。万众瞩目，数不清巫祝的引领下，虔诚地盐池边，顺着祭坛慢慢向上攀爬高巴巴的魏氏的百姓匍匐在祭坛下，眼家大的祭坛上，魏氏宗深主魏曼多安邑主君求雨。
的乌髯壮汉，他左手执盂，内盛一一位栩栩如生青龙，右手若洒水状。祭坛顶端是一尊木雕的塑像，刻画了
战里立下奇帝的部属，在与蚩尤的大雨师赤松子，传功。话里，掌说是黄这便是华夏神管降雨的
杀犬马牲畜无数，然，人建造了一地点后，又征发雨水。斋戒三日，让巫祝在设香案、茗果、糍所。找到合适的的祭坛，下救命的、安邑的饵，又安邑、曲为了今日的乡老整日朝拜祝酹天个高高后率魏氏的群吏求雨，魏沃数千怜悯，降氏家主魏曼多特地祈求上境内寻找龙之居
仁慈，还子大声疾呼，直达九天请让雨师降下甘“昊天霖！”魏曼多嘶哑着嗓。
面的情况下苦苦挣扎…上的数十万生民，都杀活人了，但十多天。虽然连日祭祀，只差然而苍天的祈求不理悯的意思降，…无言，丝毫没有怜不魏氏领地地区依旧滴水未，对他们在烈阳似火，热风冲过去了睬，河东
一半的收成在河西维持的缘故，魏氏不得不派兵来侵又就不错了。念念不要承担又因为秦人丢了河西后也没有税损失，减，能有去年一边一边施加的重扰所以领地上的赋言。他们只能寄希望于把地里的粟米收了以后要承受天灾的免，魏氏之民为人忘，每个月都再过个把月，税，苦不堪兵力。
虽说交了税歹能熬几碗粥，强撑到明年吧？几，但好赋后所剩无
西墙补较小，所以还能拆东墙。，只是大河以南的虢、宜阳受影响韩氏那边的情况也差不多
与自发形成其粟于河内，河东凶亦韩虎在段规的的流民潮不同，移民是然”正是如此区就食的一种移民就食”的法子，救灾方式，后来魏惠建议下，采取的是。王和孟子对话时所说的“河政府组织受灾民众到则移其民于河东、移条件相对较好地内凶，历代“
所以韩虎以委屈地尽心焉耳矣”！说一句“吾之于国也，也可
有太多举措了。之地能有好收成，除此之韩氏样寄希望于秋收时河外间，一时外，就没南下河外就食，同的上党数县之民纷纷
与此同时，在赵氏，一场动会员大正在临漳学宫内召开。
……
“今日，我要给汝等说一件往事。”
除火灾。”宋、卫、陈、郑四国将吾等能用瓘斝玉明年，，郑国看管一临漳学宫里，赵无恤天发生火灾，如果，郑国就必然能禳告诉执政子群僚和士人，灶神庙的巫祝产在同朗声说道：“在鲁瓒祭祀神灵，说国昭公十七年的时候目视在场的
也没给他这些东产再度断然拒绝，汝等同一天，但郑人已“但子产不信年的五月，宋、卫、陈说若是再不用、郑果然都起，到了第二望子产能遵从，然而子火了，虽然知道，他说了句什么话？”洋洋，又预言，经对这个巫祝的话，祀神明，郑国还会信之不疑。那巫祝得意再次遭灾。郑人都希西宝器祭不是
年后在场的有许，就算来的时候是一宫的石渠阁内浸**数介白丁，在学宫士人多学即有人回应道。，也成了博学之士，当
“子产说，天道远，人道迩！”
只是道验产没有的小小巫祝哪里懂得国的火患也轻松扑灭人道，也没有再遭灾。而不相关。一个看管灶社天道？如何由天道切近，两复道：给他宝器，郑”偶尔说中而已。于是子“不错。”赵无恤点了点头，重悠远，知人道？就算应“天，也
郑国之所以救灾成功，并不是因为有并发放木以拆除迁祀场所以及他语府库的官员寻找有隐患的地区，加的地方，并让大夫子赋神灵来替他们禳除，而主的分别管理好他们所征召的徒郑国的人们到大火烧不到宗庙，各自坚守岗位，不得擅补救做到扑救，房屋，减免房后登记了烧毁的安排宫移。”力役，使其不要逃散职守。司马、司离了极致。火灾税，紧随火道，奋灾祸面前，将人力的发生后，他寇是子产在宽、子上巡视祭重心长地说道：“材让他们重建，让管理。之
卫国君主怠于救灾，宋恢复繁荣。子产治国，起火惨重，只有郑希望寄托于神灵护佑，虽万机而不失其理，国、但宋、卫、陈、郑同时“如此一来，尽管了不起！”陈国君主将国减轻了损失，很快上，都损失
，赵上卿很人点头称推崇管仲、知的事情。子产，这是人所共众是
了稳定人心，心怀不满的公族蔓延，已经有一些地孽宣扬，说之所以灾情在赵氏领独擅晋权态势，甚至还有间的余随着之所以开这么一遭灾，是赵无恤罪的场动员会，是为行隐藏在民的过。方的**祠有死灰复燃地，知、范、中
，赵无，罪，惟小子无良”恤可不打算下台还政面对这些流言蜚语于晋侯，他发告，不要示，宣布“非百姓有罪，还请上天降罪一人波若是赵无恤真的有及百姓。
姿态后，在内部，他这场动员会，公然否的关系！在”天灾与所谓“德行的学宫内召开了认则在对鬼神信奉不强做足了
产了违的第一人公孙侨做足了榜样，。，幸好已经万分感激子赵无恤不是冒天下大不这时候，他就
最后，无恤目视众人道？”与德行无关，吾如前人哉！等岂能不故，天灾：“
“上卿所言有理。”
话颇为认同的学宫而思之，孰与物畜“赵无恤士人们，对他这番进一故而，大天而制之！”步说道：看着
一味地迷信上天、而控制它，顺应它而话，提出与其屈从于命运，还不如把他借用后世荀子的利用它！它当成物来蓄养
吏、士、民都意识到这是赵无恤想要赵氏之。的一点
人定胜天！然，弥，蒙，也应该主动代已经过去了，人不应天道远，人道该被动地适应自造自然昧的时地改
赵无恤希。宫士人们牢牢记住，也是望学这是此次救灾的宗旨的事情
并存的春秋，开出一个伟种心态，……的，前所未有的才能在愚昧和荒莽文明来只有抱着这大拓
口号下，发动领地诸侯卿大夫日夜祭祀霖雨时，赵于是就群僚，氏却在“人定胜天”的，以期能感动上苍早降开始积鬼神，被动地等待在邻国极织救灾。地组
二章在ps：第12点(未完待续。)