夏六。月，晋国魏氏，安邑
氏领旱了快两个北风从北面吹来，将一切旱灾是月了。没有国界的，干燥的地和赵氏一样，已经积雨云蒸发殆尽，魏
艳阳高万里无云，数百愁眉苦脸。里土地干涸龟裂，农民照，
产全部上阵，将盐块输的小块，业，有的宗族世需要的时候，全家老小当地的支柱采盐人都十分高代以表，更容易，大片白花花的盐与此同时，盐池里的此为业，矿露出地再送到盐官去。兴。采盐是挖出来，敲成容易运水也是日渐干涸开采，所以与农民沮丧相对，的
这一日午后，盐氏之女盐池边走过，盆，里面是为，舀来河水给她的父兄饮，衣不曳地，系会往里面撒上一点盐而且还能避免拉肚子咸的，而且还呈，这样更不容。数用，他们喝之前也她粗衣陋服着形同围裙一脚步匆匆地从现一种浑不多的水浊状-易疲劳无力，要跑很远去河边-盐池附近的水井都是样的蔽膝，拿着几个陶
秋的话，该如何是快萎了，好……”干燥的盐滩上，她天若无收成，轻声对他说道：得皮肤黝黑的父亲仰头饮水，很快半盆水那光着膀子干活，晒咙了下干燥的喉涸，粟苗都便见底了。盐氏女咽“父亲，家里的田地干
死！”死又如何？吾等就不会让汝饿全枯老夫还采得动盐，狠瞪眼：“粟了她一行都在这盐田里，只要的衣食住他父亲将陶罐放下，狠
心。平日都没工夫料理，所以平日经常靠的老盐工并不担盐来换取粮食，自负多多少少有点土地盐工以盐为业，但家里自给自足的粮食，但可以种
年来就盐氏女低下是这么看待她的……咬着了头，一张嘴再回话，“家里多出吃白食的”，她父亲这五唇，不敢
裳简陋，不过眉眼间来的，说外人提起。如瓶，不愿意对人，这件事嫁过只是头发是盘起明了韵，敢乱说，她父母也守口自有风情，少妇风一曾衣已经嫁人派，或者是经她自己不她虽说
疼她，走过来对丈夫劝道去，安邑：“若便怯盐氏不起。”怯讷讷地女的母亲心是再旱下的粮价也会高到吾等买
跟着一起磕个不理妻女，擦了擦头，雨师就会心软降边设坛看罢，或许担心，汝等也去看的雨呢求雨，若是实在老盐工续采盐，最后还是旁边长兄过来说道：“听说魏卿要在盐池……”举起锄头又要继汗，
……
下，眼巴巴地看上攀宗主魏安不清的魏氏的曼多深衣广袖，他在爬。万众瞩目，数地顺着祭坛慢慢向巫祝的引领下，虔诚主君求雨。邑盐池边着自家百姓匍匐在祭坛，高大的祭坛上，魏氏
祭坛顶端是一尊木洒水状。位栩栩如生的乌雕的塑像，刻画了一髯壮汉，他左手执盂，内盛一青龙，右手若
尤的大战里立下奇这便是华说是黄帝的部属，在与，传夏神蚩掌管降雨的雨师赤松子功。话里，
沃数千人建造居所。找到合适的地点一个高高的祭坛，安邑的乡老整日朝，魏氏家悯，降下救命的内寻了群后，又征发安邑、曲曼多特地斋主魏为了今日的求雨畜无设香案、雨水。糍饵，又杀犬马牲魏氏的拜祝酹，祈求上天怜戒三日，让巫祝在境率茗果、吏、数，然后龙之找
大声哑着嗓子甘霖！”魏曼多嘶疾呼“昊天仁慈，还请让雨师降下，直达九天。
氏领地上的面的情况下苦苦挣睬。虽然连日祭祀，只数十万差杀活人了生民，都在烈阳他们的祈求不理不扎……未降，魏悯的意似火，热风冲，但十多天过去了然而苍天思，对无言，丝毫没有怜，河东地区依旧滴水
，魏氏不得不受天灾的损失，一税，苦不在河西维持兵又因为秦人丢了河西不边堪言。他们只能寄希望一半的收成后念承粟米收了力。所以领地上，魏氏之民一边要错了。月，把地里的于再过个就，每个念以后，能有去年派兵来侵扰的缘故又要承担人为施加的重把的赋税也没有减免月都不忘
虽说交了税赋后所剩能熬几碗粥，强撑到明年吧？无几，但好歹
受影响较小，所不多，只是大河以的虢、宜阳南以还能拆东墙补西墙。韩氏那边的情况也差
正是如好地区就食的一种救法子，与自发形成的方式，后来魏惠王和孟子对话时所其民于河东、移灾民众其粟于河内，河东到条件相对较灾流民潮不同，移民是说的“河内凶，则移凶亦然”此。采取的的建议下，是“移民就食”的韩虎在段规历代政府组织受
，尽心焉耳矣”！所以韩虎也可以委屈于国地说一句“吾之也
韩氏的上党数县之民纷，除就食地能有好收成寄希望于秋收时，同样河外河外之措了。纷南下此之外，就没有太多举一时间，
与此同时，在赵在临漳学宫内召开会正。氏，一场动员大
……
事。”“今日，我要给汝等说一件往
士人，朗声说道：宋、卫、陈、郑四国等能临漳学宫里用瓘斝，赵无恤目视国就必然能禳除公十七年的僚和吾将在同一天发生火灾，如果年，诉执政火灾。”“在鲁国昭神庙的巫祝告时候，郑国看管灶明玉瓒祭祀神灵，郑在场的群子产，说
子产虽产不信，也没给祝的话信之不疑道，他说他这些东西，到五了第二年的。那巫祝得意洋洋，又然而子产再度断然“但子月，预言，说若是再不用国还会再次遭灾。郑人能遵从，都希望然都起火了，人已经对这个巫拒绝，汝等知宝器祭祀神明，郑了句什么话？”然不是同一天，但郑宋、卫、陈、郑果
在场的有许多学宫士人，就应道。算来的时候是一介白，也成了博渠阁内浸**数年后学之士，当即有人回丁，在学宫的石
远，人道迩！”“子产说，天道
关。也轻松扑灭，也没有个看管灶社的小小是子产宝器，郑国的火患一。”赵无恤巫祝哪里懂得天灾。”验，也只，人道切近，两不相“不错没有给他“道？如何由天点了点头，重复道：于道而知人道？就算应再遭是偶尔说中而已。天道悠远
子宽、子上毁的房屋，减免房主各自地区，加以拆除所征召而是子产的宗庙，他语重心长地发生后，他，使其不要逃散。别管理好他们巡视他们禳除，让迁移。”安排宫人们到大火烧不力扑救，分到的地方，并让管理府库的官员国之所以救灾成功，坚守岗位，不得擅离职赋税，并并不是因为有神灵来替、司寇紧随火道，奋寻找有隐患的之后登记了烧的郑国在灾祸面前，将人力的发放木材让他们重建，大夫守。司马郑说道：“祭祀场所以及补救做到了极致。火灾的徒役
，虽万机而不失其理，都损失惨重，寄托于神灵护佑上，火，但陈主将希望荣。子产国、卫国君只有郑国减治国了不起！”宋“如此一来，尽管主怠于救灾，宋国君、卫、陈、郑同时起轻了损失，很快恢复繁
这是人所共卿很推崇管仲、子产，众人点头称是，赵上知的事情。
恤独擅权的罪过还有心怀不满的心，、中行隐藏在民间、范燃的态势，之所以开这么一场动员会，是为宣扬，说之蔓延，已经有一些地方所以遭灾，是赵无了稳定人公族，知。随着灾情在赵氏领地的余孽晋甚至的**祠有死灰复
有罪，若是赵无恤真的无恤可不，非百宣布“姓有罪，惟小子无良”告示，请上天降罪一人还政于晋侯，他发打算下台不要波及百姓。还，面对这些流言蜚语，赵
在对鬼神信奉态后，在内部，他则动员会，公然否认不强的学关系！宫内召开了这场在做足了姿灾与所谓“德行”的天
万分感激子产了，时候，他就天下大已经做足了榜样，赵无幸好不违的第一公孙侨人。恤不是冒这
最后，无恤目视？”哉！众人道：，吾等岂能不如前人“故，天灾与德行无关
“上卿所言有理。”
士人们，赵无恤之，孰与物畜而制之！”看着对他这番话颇为认同的学宫而，大天而思进一步说道：“故
其一味地迷的话，提出与信上天、屈他借用后世荀子从于命运，还不如把它当成物来蓄养而控制它，顺应它而利用它！
的一点。无恤想要赵氏之吏、士、民都意识到这是赵
道弥，蒙昧的时代已应该被动地适应自然，也经过去了，人不应该主动地改造自天道远，人天！然，人定胜
赵无恤希这是此次救望学宫士人们牢牢记住灾的事情。的宗旨，也是
来……个伟大的，前所未，开拓出一只有抱着这种的春秋有的文明愚昧和荒莽并存心态，才能在
待，以期能感动上动地等积极地组织救灾。口号氏却在“鬼神，被雨时，赵人定胜天始下，发动领地群僚，开于是就在邻国诸侯卿”的大夫日夜祭祀苍早降霖
ps：第二章在12点(未完待续。)