六月，晋邑。夏国魏氏，安
魏氏领地和赵雨云蒸发殆尽，经旱了快两个月了。燥的北风从北面吹来氏一样，已没有国界的，干，将一切积旱灾是
阳高照，万里无涸龟裂，农民愁云，数百里土地干眉苦艳脸。
将盐块挖出来，敲官去此同时渐干涸，大片白花花老小全部上阵，送到盐沮丧相成容易运输农民的是当地的支柱产业，有与的时候，全家，需要业日为容易开采，盐池里的水也是的宗族世代以此，高兴。采盐对，采盐人都十分。的小块，再所以与的盐矿露出地表，更
上一点盐，这样更一种浑浊状--盐池。附近的水井都是之前也会往里是为数她的父无力，而且还能避免拉曳地，系喝服，衣不不多的水，而不容易疲劳池边走过，她粗衣步匆形同围裙一样的蔽膝去河边舀来河水给这一日午陋着且还呈现后，盐氏之女脚面撒，拿着几个陶盆，里面咸的，要跑很远肚子兄饮用，他们匆地从盐
了。盐氏女咽了下干燥干燥的盐滩上，她那皮肤黝黑光着膀子干活，晒得的父亲仰头饮道：“父如何是好……”咙，轻声对他说的喉水，很快半盆水便见底里的田地干秋天若无收成的话，该涸，粟苗都快萎了，亲，家
吾等的”他老夫还采？衣食住行都在这盐田里“粟全枯死又如何饿死！父亲将陶罐放下，狠狠瞪了她一眼：，只要得动盐，就不会让汝
多多少少有点土给自足的粮食，但平日盐工以盐为业，但家里都没工夫料理，所以平粮食，。自负的老盐工并不担心日经常靠盐来换取地种可以自
来就是这家里多出吃白食的一么看待她的……，不敢再回话，“盐氏女低下张嘴”，她父亲这五年了头，咬着唇
，说是盘起来的提起。曾经嫁过人，这件事，一派少妇风韵，只是不敢乱头她自己眼间自有是风情说，她父母明已经嫁人了，或愿意对外人守口如瓶，不发眉也者她虽说衣裳简陋，不过
盐氏女的母亲心疼旱下去，安邑的粮价也便怯怯讷讷地会高到吾等买不起。”她：“若是再走过来对丈夫劝道，
头，雨在担心，汝池边设坛求雨，若是实：“听说魏卿要在盐兄过来说道后还老盐工不理妻女，擦了擦汗，举起锄等也去看看罢，或许跟着一起磕个头又要继续采盐，最降雨呢……”是旁边的长师就会心软
……
。目，数不清的魏氏，魏氏宗主魏曼，眼巴巴地安邑盐池慢慢向上攀爬君求雨。边，高大的祭坛上下，虔诚地顺着祭坛巫祝的引领多深衣广袖，他在看着自家主匍匐在祭坛下万众瞩的百姓
盂，内祭坛顶端是一尊画了一位栩栩如生的，右手若洒水状。一青龙盛木雕的塑像，刻乌髯壮汉，他左手执
尤的大战松子，传说是里立下奇功。黄帝的部属，在与蚩这便是华夏神话里，掌管降雨的雨师赤
居所。找到合适的，魏在境内寻找龙之案、茗果、糍饵，酹，祈求上天怜地点后，又征数安邑的乡老整日朝拜祝三日，让巫祝氏家主魏曼多特地斋戒又杀犬马牲畜无数，千人建造了一个高高的安邑、曲然后率魏氏的群吏、沃祭坛，设香为了今日的求雨发悯，降下救命的雨水。
甘霖！”魏曼多嘶哑着嗓子大声疾“昊天仁让雨师降下慈，还请直达九天。呼，
意思，对他们的祈求不氏领地上然连日祭祀，只差杀但十多天过去了，活人了，烈阳情况下苦苦挣似火，热风冲面的水未降，魏理不睬。虽的数无言，丝毫没有怜悯的十万生民，都在扎……然而苍天河东地区依旧滴
又要承担人为施加没有减免，的重税，苦不堪言。他过民一边要承后，能有去年一半的收上的赋税也持兵力。所以边受天灾的损失米收了以氏之月都派兵来侵扰的缘故地里的粟领地念念不忘，每个魏们只能寄希望于再，一，魏氏不得不在河西维个把月，把又因为秦人丢了河西后成就不错了。
粥，强撑到明年虽说交了税赋后吧能所剩无几，但好歹？熬几碗
。边的情况也差不小，所拆东墙补西墙以还能多，只是大河以南的虢、宜阳受影响较韩氏那
，河魏惠王和孟“移民就食”的法韩虎在段规的建议下，采子，与自发形成的凶，则移条取的府组织受灾民众内东凶亦然”正是如此。历代政方式，后来件相对是其到流民潮不同，移民是较好地区就食民于河东、移其粟于河的一种救灾子对话时所说的“河内
委耳矣”！虎也可以所以韩吾之于国也，尽心焉屈地说一句“
希，就没数县有太多举措了。一时间，韩氏的上党之民纷纷南下河外就望于秋收时河外之地能好收成，除此之外有食，同样寄
与此同时，在赵氏，正在临漳学宫内召开。一场动员大会
……
“今日，我往事。”要给汝等说一件
瓘斝玉瓒祭祀候，郑国产，说明年恤目视在场的群僚和学宫里，赵无能禳除子，朗声说道四国将在同一天发神灵，郑国就必然临漳：“等能用看管灶神，宋、卫、陈、郑火灾。”昭公十七年的时在鲁国士人的巫祝告诉执政庙生火灾，如果吾
、郑果明，郑巫祝的话产不信，也没给他若是再不用宝器祭祀神然而子产再度断然然都起火意洋洋，又预言，说这么话？”了，虽然不是西，到了第二年的。郑人都希拒绝，汝等知道，“但望子产能遵从，再次遭灾子他说了句什同一天，但郑人已经国还会五月，宋、卫、陈对这个些东信之不疑。那巫祝得
内浸**数年后博学之士，当即有算来的时候是一介白学宫士人，就丁，在人回应道。渠阁在场的有许多学宫的石，也成了
“子产说，天道远，人道迩！”
”赵何由天道而知人道？就已。于算应验错。“不道切近，两不，郑松扑灭懂得天道？如，也只是偶尔说中而给他宝器有再遭灾。”是子产没有国的火患也轻：“天道悠远，人无恤点了点头，重复道小巫祝哪里，个看管灶社的小也没相关。一
所以救灾成功，来替他们禳救做到了极致。并发放木材让他们重道，奋力扑有隐患的地区，地说道：“郑国排宫人们到大火烧、子上巡视祭祀场所移建救，分别管理好并不是因为有神岗位，不得擅离职守。生后，他安散。之后登记了力的补使其不要逃火灾自坚守的地方，并让大夫子宽不到以及郑国的宗庙，主的赋税，烧毁的房屋，减免房他们所征召的徒役，加以拆除迁灵。”除，而是子产在灾祸面司马、司寇紧随火让管理府库的官员各，寻找发前，将人之他语重心长
损失惨重宋、卫、陈、郑同时起，虽万机而不失其理产治国“如此一来，尽管国君主将希望寄托于神卫国君主怠于救灾，宋火，但陈国、很，只有郑国减轻了损失，，了不起！”快恢复繁荣。子灵护佑上，都
众人点头称是，事情。赵上卿很推崇管仲知的、子产，这是人所共
场之所以开这么一赵氏领地蔓藏在民间的余孽宣扬行隐，已经有一些势，甚至地方。动员会，是为了稳定无恤独擅晋权的罪人心，随着灾情在过，说之所以遭灾，是赵还有心怀不满的**祠的公族，知、范、中有死灰复燃的态延
言蜚语，无良”，若是赵无恤真打算下台还政于晋赵无恤有罪，惟小子可不罪一人，不要波及百姓有罪的，还请上天降侯，他发告面对这些流示，宣布“非百姓。
这场动员会不强的所谓“德行”的关系！学宫内召开了，公然否认天灾与在做足了姿态后，在内部，他则在对鬼神信奉
感激子产了，这时候，他就万分幸好公孙侨已经做足了榜样，赵无恤不是冒天的第一人。下大不违
吾等岂能不如前人哉！最后，无恤目视众人道：“故，灾与德行无关，天？”
“上卿所言有理。”
进一步说道：”认着对他这番话颇为同的学宫“故而，大天而思之，士人们，赵无恤看孰与物畜而制之！
屈从于命运，还不如把成物来蓄养而控提出与它当，顺应它而利用它！其一味地迷信上天、制它他借用后世荀子的话，
这是赵无恤想要赵氏之吏、士一点。、民都意识到的
天道远，人道弥，蒙昧的时代已胜天！自然，也应地改造自然，人定该主动动地适应经过去了，人不应该被
救灾的宗旨，也。这是此次是赵无恤希望学情宫士人们牢牢记住的事
，才能在只有抱着这种心来……拓出一个伟大的，前所愚昧和荒莽态未有的文明并存的春秋，开
日夜祭祀鬼神等待，大夫感动上地”的口号下氏却在“人定胜天以期能，发动领地群僚于是就在邻国诸侯卿组织救灾。，开始积极地苍早降霖雨时，赵，被动
12点(未完待续。)ps：第二章在