赵鞅赵无恤是在温县成为晋国执政已再度，他们向、妻儿一起度过的的消息。这个供奉祭品，告诉他赵氏与季嬴冬天，
，四方濯濯厥灵。寿考且之极。赫赫厥声，宁“赵邑翼翼，以保我后生！”
老熟人。都城”此盘桓他马不停想在第前拜访者，一个ᙸ次年（公元期间，却遇上了一位的新“往邺城。不年4）春暖花开的一月初，一批绛地移民前行使上卿职责，并等待蹄，又再到铜鞮来晋国
“知伯死了。”
到姑布子对赵无恤加以那出望外，未穿鞋履，没找恤喜迎接，直道自己找遍了天下，却年的相面者。十天前道骨的长者，很大程度上是他的着灰色信件从赵无卿之所在。此人在铜鞮拜访，让深衣，仙风瞩目。句“此子乃真将恤手中被递给了一位披量很重，军也”影响只着他是姑布足衣就跑出门去自己少年时的分突然来到子卿，消失了将近十了赵鞅择嗣，开始赵无
身为晋让姑布子卿也名声面如已经改行，预言成了现实大振，只不过他今，赵无恤为小道，再不接活。国上卿，视相
卿引为赵无恤将姑布子都被于是招上宾，每日殷勤姑布子卿以清净修为由婉拒了。待，但宴飨为
契机让精神和哲但赵无恤还是时常过个位置的人，需要些远停留在原来的程度。层面发生跃进，而一来，与其闲谈，学不是永到了他这
对象。是个很好的谈话在这方面，姑布子卿
，好下场？他毕的：“虽然想过无数次样在少梁凄惨死去前会想些什么呢？对现如今却就这深省，人失一人之下万人之上，落里，或是诅咒我没有，但今日知伯终，先生能否为无恤竟是我的前任，也曾也曾把赵氏逼到角败的可惜？亦？对于死去后，我心中却无叹息道解惑？“悲无喜。知伯死真是发人将信递过去后，赵无恤性与命，真是无从参透自己抉择的懊悔
谓玄德。玄德深我这种摆摊子糊口的式，此两者相先生所能参透的。”的变化万千，以其矣，远矣，者就是楷矣……性与命此两与物反“常知楷式，是深远之不可测，不是面
玄，却又让人不明觉厉恤笑道：“先生亦不能解，那何人能姑布子卿的话玄之又解？”，赵无
相面者。”能解角的白发爬满鬓微微一躬：“老子
”赵少梁，与他子，学上善若水之不无恤收敛了笑容伯乃老子弟见了最知知是真是后一面，众人皆言知“老子？假？”伯死前，老子曾现身法，，问道：“听说在
之文，收天下之书陈国入周室太，无所不学，《师》《礼》《乐》无所不庶闻其览，文物、典章、史名书无所不习诗》《学，虽未拜守藏室的太史，他从周室做管间，集而往者，如过江“那时周故诸侯卿大夫、士之苌弘，皆向其求在其中，只是其书》《易》《历学，…”天文、地理、人伦，无，但犹如师徒。知伯也候，老子还在辛文子，之鲫。鲁之孔天下丘，宋之所不知。所学…，为太史期
姑布仅是老子之学的皮一丝不认可的毛而已。”意味，举着小拇指道：“仅子卿面上露出
“愿闻其详。”
，假行不争之法，“知伯把老子的的术，以功利争强道，简单理解成了争权夺利此乃败亡之径也。”斗狠之心
据姑布子卿自称，是在太华山真正传人自居。子，向其学习颇有所得，在外行走时便颇以老子的拜访老“道”，几年下来自己
家的一面窗户。是赵这了解道无恤将他敬为上宾，也见尾的老子，但姑布常常过来的原机会见到神龙见首不因之一，虽然还未有子卿却是他了解老子，
很感兴趣的样子真正的学问。”：“敢问老子赵无恤表现出于是
老子等的就是这，当即说道：“之学，道也。”刻一姑布子卿
“道？”
“然。道，可道也名也，非恒名也。”，非恒道也；名，可
虽然耳熟能详，他许出入，但大致是相能背出来。与后世的《道德经》有些心同的，赵无恤中窃笑，这一段话也
建了天道之教“是天道所化，，言万千鬼神皆在宋不知与老子之道可否一我听闻致？”国有巫创
天法道，能准确地描述出它的本地间万物乃至天地之混混沌沌、无边无际、而永远不会改变，循环行永远不会停无二，无双无对，遵循神之道，而是法自然之面目，只能用道来笼统不来地称呼它着自己的法则，故此道非鬼前它就已经存在。独一往复地运一体，早在开天辟它可以作为世道。”。人法地，地法天，道法姑布子卿严肃地止，自然无象无音、浑然来源的根本。我说道：“不同，有一物
宋国大巫交流赵无恤拊掌而笑：“互补证，先生若是番。”虽有差异，但亦有相似一之，大可两相有机会，何妨去与处
家神教，在蛮夷之地，此教的传播要强调的合宋来响局学的一面和理性，，不过因为中原士人思想为核心，结需要强调的则是哲就是很难流出宋国境限一隅。中原城邑，边境有一定传是鬼神的一面国当地的鬼内，仅向宋尊神，此教一直在宋国流传的天道教本观塑造的泛，在思想较为先进的神赵无恤以道国与楚、吴的平民的功利播，影
…说后是何表情…是道的一种异端而已只看姑布子卿的脸色，，也不知老子听大概是认为天道只
，老子究竟一念及此，赵无恤认是个怎样的人？”真地问道：“敢问
，这就是老子道。其出弥远，其知弥少姑布子卿捋了捋胡须，百分之一。”心怀向往地说道：龙，在他身边呆了数年户知天下，不窥牖见天，我依“不出，如神，如然未能参透其
华夏数千啊…生好奇。恤心…赵无年第一神秘的人物真是
。是否尚不知他身国，先知是否会来晋在何处，生能联系到老子“俗言道一直在人世”身，不想倾听老子教诲，却如今既然他在河西现无恤的见贤若渴么？齐，我见贤思，向他告知
我去无迹可寻，连之前就在太华也不言后，求问者年，传出他在那里的传能否相见，故老子这才再度云游，数他年过八旬，来”全姑布一定子卿面露难色：“老再度找到，能隐居不绝于道，山看他想不名为务，想见。子之学以自隐无
垂危的知伯一赵无恤略有些失望：“面，去少梁见老子既然能却吝于与小子相见？”
，三生万物，道生一，一生定会来见将军。”候到时，老子肯道所化，万物皆有联系万物皆为，当时二，二生三“
将趣之余，老子也会出的人物，将军姑布子卿顿对将军好奇军是数百年来难得一！”对老子感兴来，必能相见地说道：“毕竟不已，我相信不久将了顿，诚恳
但愿如此吧……”赵无恤点了点头：“
了一会，觉得这敢问将军若见老姑布的机会，便又问道：“是个难得子，会问他什么？”子卿等
：“天地之无恤所有所思道和治国之道吧。”赵大道我只怕不能参，应该是为君透，要问的
姑布子卿眼前一军。”亮，上前一步道：“老朽倒是有个人能推荐给将
：“才一定是少推荐，以先生识人之明，能得先生？”不知是的目的么？这才是姑布子卿来此赵无恤晓有兴趣地问道见的大何人
时日，却也可以老，是老子之道上章！虽然年轻，但假以朽在郑国收的徒弟，跟“岂敢，名为任佐君着我学老子之学主，下安黎庶！”
感，等写后发。)侧面来理解老子吧，参透，废了几次稿，翻和解老、释老还是无法不可名晚上(未二章在现老子简直是了几一团雾，不知其形，开始遍老子五千言对他的理解更深刻后再弃了，暂时还是从，根本无法下笔完待续尝状试不迟，第后放省得破坏这朦胧的神秘ps：