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志，主德，玩物丧君平日勤勉与孩童嬉戏，传玩人丧出去恐怕有损威仪！尚书.旅獒》有言，“《”独园为政，但昨日竟到孤
一大计侨今儿日的事情传开后，和赵无恤所料不差，昨早就前来谏言了。
大概是政来，对赵无恤捋着童嬉戏，话也不由得唠叨了起袖和一群孩务杂颇多，老事的宽有快，鬓角开始花白老计吏这两年之事，他十分重视。
里有些不以为意，他还赵无恤心”的地步呢！君王不早朝没到“从此
是颇有人赞誉出亲近，昨日之事传赵无恤帮了一次腔调，爱之如己年龄也相仿，所以不儒家腔调亲民，“计先生是不是多虑了觉最多的公西赤难得为开后，倒无恤，司寇能与孩事情。……”平常反对意见公西赤和赵得这是什么大不了的童
着公西赤也教训计侨却眼睛一瞪，连带开了。
≥￡≥￡≥，.●套兵多钟磬之类的乐器礼物分赐请平，献上了￡八。思危。思则有备，有以劝诫，以此话、歌女十六人，还有许郑国战败“晋悼公时，如管磬奏乐般和谐。现谨侯贡献魏庄子，备方能无患！”配齐甲兵的成夏。和诸戎狄，内正诸悼公大车共一百辆年之中，寡人与子君臣相得，.c∞om，于是教寡人北m庄子却先谢绝，但规劝主君。虽有在不能不居安侨西鲁有些许成就与子同乐之。但魏，九合诸侯：子正无数，当喜，因魏庄子和戎乐师三人、有功如今晋国复霸诸侯，诸≥￡悼公的分赠，并且加将
。”无恤连忙笑着认了个错，只此一回，下不为例：“先生教训的是得。在这么下去就没完没了了，赵
召唤两人前来的正事他天接着轻咳一声，起了，好转移今计侨的注意力。
却是想问问蒙学教“今日请二子前来，学的近况……”
。了一大通，口舌颇为干计侨再度燃只一句话，居然将刚刚了燥的
乐为本，孰是孰余来诸事顺利，但子华等人认呼呼地道：“司寇。蒙学开办月非，还请司寇决之！”他颇有些气为数科为末，礼
得应当削减几分礼科时间，还望，增加司寇决之……”“数科占用时间太地行礼道：公西赤也恭敬多，下臣觉
种事情……来的种么？他不由想起了创狗和理科狗的撕逼后，赵办学校这两个月坐在案几之大战，这么早就开始了无恤直想翻白眼。文科
………
公元前五世纪什么最重要？！人才
渐经学兴盛。公族落，士人从陈旧的家臣制度向养士季世，随着模官学衰落，私春秋式已渐转变。起，招徕人才的
献子气。只要是有程度，比起后世的孟成为上层社会竞相人开始。养士已。魏献子，吴王阖闾等从孟尝君、信陵君、平原实力有抱负的国君、但其规模权臣，无不开始收养君、春申君等差远了。门客为荣。和标榜的一种时髦风
模成体系招揽门历史线上，第一个恤建言启发的赵鞅客，大兴养士之风的而在这个规成，却是被赵无。
，外人不明原因无恤却不打算这么做，只有张孟谈知晓一二。但在西鲁，赵
量集中人才，此举大既。”的职位，或一言不合能力，这是许多游历士人的通“养士有其优，可以通大权病，而且游士不比家臣能迅速抬少游历之士又能壮势。但弊端也不少，召诸侯，，好高骛远，名声大于得不到满意谈接触过不则去之的不在少数过高声誉，以号，士无常君，若
，俨然是一个游体。仕孔子就是一个典士，招待他的诸侯型的游推销自己的政治理的确，历史上的犹豫地带着弟子们离开其实不在少数，可一旦念不被采纳，就会毫不团
地，最缺乏游士良。何况他现在能在基层捡到了子贡这种宝贝事的吏扎扎实实做无恤开着后世金手指才的是莠不全念染色过的人才。，被他自己的思想和理局限一隅之，赵
可看看现如今他能用的都是些什么人？手下
且无法但终归能力有限靠，人们虽然忠诚可融入地方。，从晋国带来的赵氏老
赵无恤做出妥协，能任用重的，们身居外极是乡党高位各情怀，在决策中碍手碍脚。邑的氏族和士，多半其中一些人，却不愿意让他和排
所层影响极位高权重的端为恤，其余如秦非等人也在予、樊须、公西华大的势力木赐、冉求、宰以最大赢里便涌入了鲁因为缺乏干吏，赵无家就出现了，属吏，对基门弟子，不。地方上国最大的游士群体：孔
向主君灌输自己的政治“这些否。其实与更化安定地方尚，非但不能相助”型，还，反倒会成为阻碍。可，但一旦主君要推行定不管其现专攻领域大多已经无时无刻不希望招揽来的士人多半理想，却已经行冠，其思想，其
，则是弟子了。在孟谈这句话张暗指孔门
地几年后再度儒化的话，尽快开展来，若是不想自己的领急人才培养是当务之，乘着战争停歇期间。所以对于赵无恤
理念，百年后不至于想要收获人才一批忠己，履于自教育熏脑于从教育人行自己亡政息的人才，莫过陶的赵无恤入手，深受后世天朝洗自然深有体会。
家弟子们喜形于色。号却让儒当然，明面上他的口
欲复古政，育英校以化於邑，称之为广教学校！”序之才，立大学以教“古之圣贤修礼仪，，如今皆崩坏矣。我於国，设庠推化
……
兴办教育的事情照持，自然要参赵无恤交由张孟谈来主，前代制度。
兴盛于宗周。教育。始于夏商，而曰校。殷曰庠夏，周曰序。由官方兴办贵族
宗周教育在天子、是“学在官府”。学校分为两以；乡学设在都城大系统诸侯所在的都城外的乡遂。，即国学和乡学。国学设
别方位、写字“校”。大学叫辟雍，诸侯所设五入学，设在都城泮宫之序”，设立于乡的叫、辨，进入学，学习数数的叫“学和大学两级。学设设立于闾的叫“塾”。的七八岁设立于州子和贵族子弟，到了大学叫泮宫雍和和家庭礼仪。大学十立于。乡学党的叫“庠”，别，天子所设的设在王宫内。王近郊，有辟国学分为
吏兼任，官即是师，师即是官，教学校章制艺为主，包括周代的典的教师都由官度，如宗法、等级、嫡育内容以六庶、昭穆、祭祀祷词等。
了让鲁国人易接受些，但我不打算。”和孔门弟“复古政是为子容完全拾人牙慧
氏官学设立们还一些方法子私学的没看出来基础，糅节时。赵无恤以无论是生源还是在国清楚。一旦他赵的竞争关系！和张孟谈敲定细响，都会与孔子私学合内的影了后世见闻发生一定，但赵无恤心里子周代教育为，甚至于孔——虽然现在孔门，弟
儒家的私人学校和优一头，那就滑所以他必须细细了解自则到时候官办学。否压了己“敌人”的长处校反倒被天下之大稽了。
图便被规划出来了。渐渐地。一个蓝
人男童八到十岁入学…“作为实郿邑、验，先在郓城、甄邑、。贵族、…”国廪丘四处设立学
。通地学会过家家和骑成为赵无恤手下的栋梁育，还能弱化宗法，跟着父母就能无师自朱者赤，长大后未尝竹马打仗。送去方面，将他们从集中教习能力快洗脑和指，近孩子们的模仿能力、学一学堂，若能得才。另不会氏族的纽带到系统的之
招收城邑的国为了维持学校收支中有氏束脩以。衡，不得不收取一定的弟，乃至于职业兵卒的族子弟想，官学中的学暂时只人子，既学费。平限子女，若是乡鄙因为条件有进入也可
各方力任谁都看得出赵无恤时候起，西鲁思想界的量便开始暗潮对此事的重视，从这涌动了。
开始在领化，孔地上推广教门弟子极其兴奋和想将孔门欣慰，他们上蹿下跳，很办的学中。官赵无恤终于对那一套全部复制到
移默警惕。但赵无恤是有主见就不打算帮儒家开分部的，他从一开始，且对他们潜化的渗透极为
政时才公布了这早就敲定了一切，容不得有人见缝插针，在正式宣科。”赵无恤个秘密。“我打算在学中教授四
‘第一是礼科。”
了的细微差别。觉了赵无恤这所谓的“家之“礼”一个礼字，以公西赤႒与儒呼雀跃起来，然而聪明只听到礼”为首的孔门弟子们便，他们欢的宰予也察
儒家礼孝悌之节是和忠诚，到了这儿，，普遍的上下尊卑的基本内容，。但还，这些也是维系一个阶有一项忠级社会必须的锁链却成了忠于赵氏主君，于赵无恤。宗之序列，辨长幼之晓大宗先后、明父子兄弟
一西鲁广大民众权始终代表之的话的利益……，那就是赵氏政着昊夏先进生产力的发展，始终代表着天的意志，始终项早就过气了代表着华的用后世理论来简而概
产，崇拜英雄的**岁生什么样的，一直洗在一群天真烂漫止，会己也不敢男孩耳边开始强调这些打包票。果？连赵无恤自脑到他们成年行冠为效
限制乐观地估计，大概能顺利地引世界观、人生观、，初步形成正确的入替赵无恤赴汤蹈法、家族、地域学生们脱离低级奋火的伟大事业而努力导趣味的宗价值观，为投斗吧。
所谓的礼科，(未完待续。)的思想政治课了……除了课本不大一样外，其实就是后世从上到大白了，这
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