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德，玩物丧.旅獒》有言，玩人丧独园与孩童嬉戏“《尚书损威仪！”志，主，传出去恐怕有勉为政，但昨日竟到孤君平日勤
了。料不差，昨儿一大早就前来谏言事情传开后侨今恤所和赵无日的，计
戏之事，他十不由得唠叨了起来，对分重这两年大概是政老计吏赵无恤捋着宽袖和白，话也视。一群孩童嬉开始花务杂事颇多，老的有快，鬓角
的地步呢！赵无恤心没到“从此君王不早朝”里有些不以为意，他还
孩童亲近，爱之如己出龄也相仿恤年一公西赤和赵无颇有人赞誉司寇能与为赵无恤帮了了，昨日之事传开后，倒是么大不了的事情。次腔调，儒家腔调见最多的公西赤难得觉得这是什所以不……”平常反对意，“计先生是不是多虑亲民，
计侨却眼睛一瞪，连带着公西赤也教训开了。
，但不能不居数，当与子同乐上了乐师三人乐般和谐。如管磬奏鲁且加以劝寡人北和●.c∞om，则有、配齐甲子和戎子却先谢之。但魏庄绝悼公的分赠，并主君。虽有在西相得，正如，：子教“晋悼公时诸戎狄，内正诸夏。八于是将礼物分子￡≥￡≥，m.安思危。思有许多钟磬之类百辆、歌女十六人，还因魏庄有功￡≥￡≥能无患！”败请平，献诫，侨现谨以此话规劝有些许成就诸侯贡献无今晋国复霸诸侯，年之中，九合诸侯，寡人与子君臣一备，有备方的乐器。悼公大喜，，郑国战赐魏庄兵的成套兵车共
，只此一回，下不为笑着认了个错：“先生教训的是无恤连忙完没了了，赵得。在这么下去就没例。”
意力。的正事，好转移他接着轻咳一声，起了今天召唤两人前来计侨的注
问蒙学教学的“今日请二子前来，却是想问近况……”
只一句话，度燃了。口舌颇为干燥的计侨再居然将刚刚了一大通，
人认为数科为末“司寇道：些气呼呼地，礼乐为本，孰是孰他颇有。蒙学开办月余来诸事顺利，但子华等非，还请司寇决之！”
太多，下臣觉得应当之……”也恭敬科占用时礼科时间，还望司寇决间削减几分，增加地行礼道：“数公西赤
理科狗的撕逼大战，学想翻白眼。文科狗和坐在案几之后，赵无恤直不由想起了创办种事这么早就开始了么？他情……校这两个月来的种
……
要？人才！元前五世纪什么最重公
从陈旧的家臣制度渐春秋季，招徕人才的世，渐向养士转变。衰落，私学兴盛。公族落，士人起模式已经随着官学
的孟尝君、信陵从孟申君等差远了。国君、权臣，无不开程度，比起后世献子。魏献子，吴始收养门一种时髦风气。只君、平原君、春已成为上层社会竞客为荣。要是有实王阖闾等人开始。养士力有抱负的但其规模和相标榜的
线上，第一个成规启发养士兴的赵鞅。，却是被赵无恤建言之风的门客，大模成体系招揽而在这个历史
只有张孟谈知晓却不打算这么一二。但在西鲁，赵无恤做，外人不明原因，
誉，以号召诸侯，又权势。但弊端游历士人的通病，而且量集中人才，既能迅游士不历之士得不到满意的职速抬高触过不少游不少，谈接可以通过声，好高骛远，名声大于能力，这此位，或一言不合则去之也能壮大“养士有其优，举大常君，若比家臣，士无是许多。”的不在少数
其实不在少，就会毫不一个游仕团数，可一旦推销自己的犹豫地带采纳的孔子就是一个典型的游士，招待他的诸侯的确，历史上体。政治理念不被弟子们离开，俨然是着
缺乏的是能在基之地，最捡到了全，赵念染色过的人才。限一隅层扎扎实子贡这种宝贝。何况他现在局，被游士良莠不他自己的思想实做事的吏无恤开着后世金手指才和理
看现如今他手下能用的都是些什么人？可看
法融入地方然忠诚可靠，但终归老人们虽能力有限，且无。从晋国带来的赵氏
位，在决策中碍手碍脚人，却赵无恤做出妥协，能任不愿意让他们身居高用其中一些。各邑的氏族和士，和排外极重的，多半是乡党情怀
，因为缺乏干吏，赵无恤的势为属吏，对基樊须、不位高权重的非等人也在地方上所以最大赢家就出现了公西层影响极大。华，其余如秦，的游士群体：孔门弟子端木赐、冉求、宰予、力里便涌入了鲁国最大
多相助，反倒会成主君要推行更化，非可，但一行冠，其思想，其专攻实与否。能政治理想，却不管其现旦已经定型，还无时为阻碍。”但不希望向主君灌输自己的“这些招揽来的士人多无刻不领域大半已经其安定地方尚
张孟谈这句话，则是在门弟子了。暗指孔
乘着战争停歇期间，几年后再是不想自己的领地之急。所以对于赵无恤来，若度儒化的话，展人才培养是当务尽快开
收获人从教然深有体会。息的人自己理念，百年后不至于人亡政天朝洗脑教育熏陶的才一批忠于自才，莫过于己，履行育入手，深受后世恤自想要赵无
色。儒家弟子们喜形于明当然，面上他的口号却让
推广教化，如今皆崩坏矣！”。我欲复古政，於国，设庠序之校以化育英才，立大学以教於邑，称之为学校“古之圣贤修礼仪，
……
交由张孟谈来主制兴办教持，自然要参照前代育的事情，赵无恤度。
官校。殷曰庠于宗周。夏曰夏商，而方兴办贵族教育。始于，周曰序。由兴盛
在的都城；乡“学在官府”。学外的乡遂。学设在都城以国学设在天子、诸侯所宗周教育是系统，即国学和乡学。校分为两大
和泮立于闾的叫“塾”、写字和家庭礼都城近郊，有辟雍仪。大学十五入学，设。的叫“序国学分学，学习数叫辟的大学了七八岁，进入宫之别，天子所设雍，诸侯所设的大学”，设立于乡的叫“数、辨别方位校”学设。设立于党的叫“庠在王子和贵族子弟，到叫泮宫。乡学设在王宫内。”，设立于州为学和大学两级。
、等的典章制，官容以六艺为主，包括师都等。级、度，如宗法学校的教周代即是师，师即是由官吏兼任祷词官，教育内嫡庶、昭穆、祭祀
“复但我不打算完全拾人古政是为了让鲁国人和孔门弟子容易接受些牙慧。”，
的竞争关系和张孟谈敲定细楚。一旦他赵氏的影响，都会与孔设立，无论是生还是在基础，糅合了后世见闻门弟子们还没看然！国内恤以周代教育为出来，但赵无恤心里清，甚至于孔子私节时。赵无源学的一些方法——虽现在孔官学子私学发生一定
办学校压了一头，则到时候官所以他必须那就滑细细人”的长处和优。否校反倒被儒家的私。了解自己“敌天下之大稽了人学
来了。。一个蓝图便被规划出渐渐地
”、廪丘四处设立学。贵族、国人男童十岁入学……，先在郓城、甄邑、郿邑“作为实验八到
近朱者赤，长大后未尝不会成为赵无统的洗脑和指方面，将他们从，孩子们的模仿能力、学才。另一无师自送去学习通恤手下的栋梁之过能弱化宗教育，还若能得到系家家和骑竹马打仗。能力快，跟着父母就能堂，地学会集中法氏族的纽带。
，既学费。乃至于职族子弟想进入。为了维持学校收支平子女，若是乡鄙中有氏也可以招收城邑的国人子弟官学中的学暂时因为条件有限，只业兵卒的衡，不得不收取一定的束脩，
看得出赵暗潮涌动了。任谁都无恤对此事的重视，从这方力量便开始时候起，西鲁思想界的各
弟子极其兴奋和欣慰，他们中。孔门那一套全部复制下跳，很想将上蹿领地对赵无恤终于开始在到官办的学上推广教化，孔门
部，且对他们潜移默化的渗透极为但赵无警惕。算帮儒家开分恤是有主见的，他从一开始就不打
科。”赵无恤早就敲定“我打算在学中教授四布了这得有人见缝插针，在个秘密。正式宣政时才公了一切，容不
‘第一是礼科。”
首的孔门弟子，他们欢呼雀跃起来，觉了赵无恤这所只听到一谓的“礼”与儒家之们便**了“礼”的细微差别。然而聪明的宰予也察个礼字，以公西赤为
、明父子兄弟孝悌序列，辨长幼之先后之节，晓大宗宗之会必须的锁链。但于赵氏主君，忠于赵遍的上下，却成了忠还有一项，普阶级社无恤。这些是儒家礼的基本内尊卑和忠诚，到了这儿容，也是维系一个
志，始终代表着华夏权始终代表着昊天的意展，始终代表着理论来简而概之的话，那就是赵氏政西鲁广大民众的利益…先进生产力的发…一项早就过气了的用后世
男孩耳边开始强调果？连赵无恤这些，一直洗脑到他们漫，崇拜英雄的**岁敢打包票。成年行冠为止，会产生自己也不在一群天真烂什么样的效
斗吧。事业而努力奋能顺利地引导学生们脱离低级趣味的宗赴汤蹈火的伟大乐观地估界观、人生观、价值观入替赵计，大概家族、地域限制法、，为投无恤，初步形成正确的世
待续。)……(未完，这所谓的礼科，除白了上到大的思想政治课了其实就是后世了课本不大一样外，从
s的打赏！感谢各月票！转生，柢家人fi步末日光，神幻界，孤帆遇，亦位的ps：感谢书友二次