个名就是大名鼎鼎的曾曾点，赵无子？还是曾子的父亲这字，难道恤记得曾听过来着？
子思再个可，这便是是号儒家后来追恤排除了第一里的那个孩童，就称继承了孔溯的主脉“道统”。传孟子子思想的曾参了行事风格后，赵无，曾参再传子思，能，那么他怀在见识到曾点的性情和
任谁都想不的曾子，竟然有这么学一个放肆的老爹。肃治到，严
冉求问道：“倚门而违背了礼法，虽然有他自己歌与世俗不合，也的”士”，赵无恤对“鲁之狷孔子就任他这么做么？面对上面鼓瑟依旧的道理，但实在是
，狷言，而与之，必也狂夫子曾，冉求还是非对于这一点不为也。”常自豪的不得中行，他说道：“狷乎!狂者进取者有所
之人交往，那和狂庸是，找不到中庸的人，这句话的意思狷性格的人打交道也成中行就是实行中。
进取的人，就是一个了，我一定要改变这个狂士的特点是进取：狂者。一个这样积极黑暗不公的现实。这个社会太黑暗
有所不为黑暗的现实，黑暗的现实你的。一个这样的人，就是狷者。这个我固然改变不了黑暗，没搞头了按照我的原则去做人为：这个社会太狷士的特点，是有所不也，改是会别指望改变我，我还变不了了。但是，
庄子是狷士。后世的孟子是狂士，
”：“夫子情，、人们没、人们不光要停留形式上，费了大光靠表面上人们的语言为了做这些礼掩饰内心的丑恶么？、人们的认为，什么用呢？的仁爱的感。礼应该眼神的表情有真正的动作来遵循真诚地表达人的情感，礼是冉求解释道仪有礼力气来
方式也不同人中，有的人举情。子皙虽然倚对季武子别之意。并非有意捣乱却表季武子的人门而歌，的送了止哀伤，其实心表达礼的，而是发“而不同自本心。”达出的里却没有哀，就说那日去祭奠
愕然，的经过一路认识，他对早期儒赵无恤上的见闻和昨日亲见。家的包容性有了新
能为相似。多才儒。知兵事政不超过底线，大多；有冉求这样有子忍学生曾点这样心于辩才和致富行事跟后。孔子容早期见，只要路这样的武士儒，们对性格偏向轻侠；有子的狂狷儒，贡这样的商贾儒，专务；甚至还有他提出尖锐的不同意世儒家的对头庄子颇的儒家是很多元的宽而恕之。其中
道统。、子贡、冉求了什么事？使得儒家中道的高冠儒生却占据目前来看，他们反了孔后来究竟发生子路排斥为非主流，坐而论、曾点这类人反而被门里的中流砥柱，但倒是
转向秋战故？还是在春了学术的缘守和复什么事里，发生了情，使得儒家分裂，保国之交的剧变是孔子政事遇挫，彻底了主流？古成
能是一个惨，理想这样一个这样一。往，想与之交游了结果。能得不到实践的机会，但至越大。归根结底，这只破落贵族。早年混说出得但总之，孔丘格魅力都让无恤有些向人内在魅力的番话的孔子，他的人少现在名声越来
这座尼父之丘的云雾渐渐消散，越来越清晰起来。笼罩
仪仿。这便是君子和而和。对了，大概是要为大夫，他今日在此鼓瑟子贡师兄月余端’一句被写在简牍，大夫的‘锦瑟无上寄回来后，是要遵守礼情况持续了一人能为之，旁人还子皙是最喜欢的。整日不同，小人同而不捧着念叨，这送别吧。”嘱咐过，此举只有子皙，不可效冉求又道：“夫子也
缓慢，就在这时，墙头上曾快乐的成瑟哀伤。声和歌声开始变得点鼓瑟的动作由轻快变了
舟流，不知所届。”“天之生我。我辰彼在？譬安
然齐齐抽泣起点由欢乐转为哀伤，散面常，听到曾面相觑下渐渐开；看热闹的民众们城流民虽然听来。了来的郓已离乡的惨状，竟不懂，却想起了背井经对此习以为那些被吸引过
而赵无恤闻声后也有些色变。
臼，宜周幽王放逐太子宜臼内心忧愤质了宜臼的孤这是诗经里的一篇问。浪独、流、失落、痛苦、思考、《小弁》，传说是诗写哀怨时所作。
个月的迷茫，。寒鸦群飞而已则孤独，还有最初被放逐时孤苦时代那一来到春秋浪无处存身，无父母可柳茂蝉鸣，而自己流依。这和赵无恤骤然的心态有些相似
乎真是专为赵无恤而这几句诗歌，似的。唱
一声响，幼子曾流满面。他是个纯纯孝子。着“铿”的渐渐稀疏起来，情之怀里的所至，曾点竟然也泪长大随年纪小小便能如此懂事一定也瑟音和歌声知所措地，去为父亲拭泪，参则不
仰头大声问道：“何师在上教诲，有子在膝下侍奉，每日盛年，有名赵”长者如今正值鼓瑟，可？无恤谓乐矣，为流泪
‘锦瑟曾点握着儿子扑的小手，看着赵无恤粉年么用呢？不世，便再能但三十有壮志又有什在哪里呢？人生在如静享其回乐。赵大夫曾有明白点的意思。”：“我虽盛年，少年，三十年后又会答道前方为扑无端’之言，应该
，因为曾经的陌生人，而与无恤神游过一番，不点觉得中，他已他对赵无恤没有。的礼仪在方才的音乐行多余再是初见的熟人了是相识多年
轻后辈生出了“知己”避世朝堂，掺和刀无恤在两年前赋之感。今天隐隐点耳中，让光剑影的阴谋暗算。他对无恤这个年赵，不要去曲阜赴黑暗的的那一句诗传入了曾竟有劝无恤惜时
。是能感受到的其中，赵无恤爱护后生的拳拳之意
则退，但逆水行舟，不进不为刀俎，则为鱼肉！，怎能不争？如今的时局，譬如人生在世
下场！平民士人尚且可以族灭亡的斗失败。那就是举躬耕于荒野隐居逃避，可身为卿族，若是政
所为而有所不为；但无子皙是狷者，有狂者，锐无恤沉致太平……”恤却愿意做一个于是赵道：“意进取，为吟片刻民众
他环：“虽千万人，吾往矣视四周。提高了声音道！”
拜。更下这番话振聋发聩，年轻显得的冉求听得血脉膨胀，话轰然无恤鹤立鸡群。子服何垂首咀嚼着这句后百余赵氏武卒则齐齐，身
兀，，，却让人并不觉得突似乎就该如弄怀里的幼子曾点才尚情动泪流，转眼就但因此。然的态度去了。他刚其自然而谈，转微微一愣，随即破变得很突然涕而笑，欢笑言又逗
“既然大夫之意如此，那点就不再废话了。”
一手曾点一手拍”道：“瑟已鼓。愿着膝盖敲打节拍，另已了，去，去！挥袖说
曾点柔软的歌头上他在为赵无恤送别只听到身东行后，后清音再发，墙等歌复起，到赵无恤一行人再度里诗。喉
我者我何求！”我心者，谓，谓“知我忧。不知
诸子的众生百态。还等着回去收拾，我还“还真有几分莫愁前嘲地笑道：赵无恤路无知己，天下谁人不识君”，晋国的纷争局面中都，好好看看孔门都邑，自还得着我去维新治理真想就这么留在偏头望着渐行渐远的中的感觉。要不是领邑
后世走偏了，但体还是有希望的他在觉得。这个学派，这却想落一子闲棋他现纠正过来！赵无恤自不量力，，帮他们的路子。个团们在
……
曲阜的三百里行程赵无恤一行人向终于要结束了。走了两天后，从廪丘到东
剑吝啬谨。土地少，人口多，有，害怕犯罪这陵密布保存着周公传留的民众表现得小心而拘里滨临洙水、泗水。丘风尚，民俗讲究礼仪，还山林水人们节，远避邪恶，颇多经，所以当地泽的资源。营桑麻产业，而少
，途，这一路上封凛也在车队里，并他的任务就是将来。出草图画经的道路记熟
道上道边的田垄上，正指耸立，水。挥几个野人锄草浇望无边，远处庄园农人、隶臣妾的行人就渐渐一皂衣国人挺散布田间。手持大杖的近处数十上百的的田野六七里远，涂增多。路边胸凸肚地站在离城还有
阜的正式名称是鲁城，，城中遥遥在望，子服名曲阜。阜，委何介绍道：“曲了午后，曲阜有曲长七、八里，故所有鲁国才以国都为名”到
也有衣甲鲜明的士卒们正列下，石筑成的五丈巍峨夯土和砖以河水首先是十余丈宽的城壕，壕中引入了洙水作赵无恤放眼望去之一幅不断延伸永无止尽在粼粼，看起来就象为护城河，暮色下，前方的画卷。护城河内侧城墙上，而城墙戈矛巡视波光一队，鲁卒持队站于城门两侧。
“有戎车过来了。”
而来，上面飞虎旗帜迎风猎大士人正拭着无恤一位身猎飘扬，车舆上的车队穿黑红相间一辆马车从城下深衣的高车而望。的木桥上开动，迎
见状心中然色变。赵无恤了然，而子服何则勃
他们都没想到，竟然是阳虎亲自前来出迎！
……
分。有叫原壤的，也是一个狂狷者，而且做出的事情还更过ps：孔子的老相识
帮他清洗棺抒怀了。”于是唱道：“狸首之弓下》记载，原壤的记.檀母亲去世了，孔子噔噔地敲击着棺木。”木。原壤《礼道：“我很久未唱歌斑然，执女手之卷然
老相识。”“据丘所知，未子道：孔子装而走开。随从失去的亲人才是亲相识才是”孔的弟子以使他停止歌唱么？人，未失去的老问：“夫子不可作没听见
孔子容忍了原壤失仪者，而是“乡续。失礼愿”之人。(未完待，他最讨厌的人不是的行为)
g，kryss95905421的，书友1508071s，散人の殇，天依*天炎羽，叶落几秋声，吾甚蠢家己知，九ps：感谢书友迅浪，min�打赏！
，今天稍后会有个封推单章票，订阅三更求月求收藏，求推荐，求还是