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三项。，严什伍，设亭卫补牢，这为立军法就是无恤为此次更基调。…，大致分制立下的亡羊
誓》。中国最早的军法，当属夏后启征伐有扈氏时的《甘
，一方面是宣布征讨对象的罪状,说明战誓者，礼、律、兵书也。而其内容争的性质。
力的将士，都要在祭方面是对参战将士进行约束另一坛”处以死刑祀社神的“社，并且还要连带先：战场上作战不努于，并明示赏罚将家属罚为隶臣妾。
前的动员令，比如《汤誓》《牧赏。一旦战争结临誓》等，都续玩“刑不时颁布的军法，申明奖束，就弃之不用，继代例次大战，殷周时誓》《费可知，则威不可测”的把戏。是此后
。在军法被庐之法》《赵宣子之受到诛与犯师禁者，戮之”，犯师禁即扰乱军队令，诘禁”的军事司法权、。逆军旅即违抗将帅的命，凡有上述行为就要戮时生邑司阵势法》。“逆军旅者马、乡司马“制军秋时，战前临晋国的《下来，比如效的军法到了春方面,规定了军司马开始固定
又征求了王孙期、羊舌法律却又把治军和治的但另一方面，这在执行时多有不便。所以，些早期赵无恤以从模糊不清，一军法！飛处闻，戎的建议后，结合后一些刑法军律为基础，世的见邓制定了新的，一些律令找来的些要求语焉不详，民混淆了起来
公布给国人的先有了父亲赵鞅十年俗之举。前铸刑鼎，将成文法算不上什么惊世骇例，他这也
于是，：“约束不明，罪也。兵卒的面，赵无恤颇申令不熟，我之打谷场上，当着众有些沉重地说道”在绿草茵茵的
们每顿能吃饱粟米饭恤养士大半年，让他、君辱臣死的气氛。顿时出现餐肉，有衣士卒自然是感恩在心有褐，免死效忠的，台下了一片君忧称辱羸去了冻饿，誓数，每天都能尝弱之苦。多赵无点粉食，半旬有一
军法。赵无恤便乘热打铁，颁布了新的
士卒一定要威严,只有能克敌制胜！”为吴王训练兵我听说，孙武子在南方卒时为将治军的通则。对这样，他们常法，打仗才说过：令行明，这是兵家的曾禁止,赏罚分“才会听从号令，
“我今法之前所犯的所谓不教而杀，谓之虐再犯，，不重新追究！此后若在此军原来的《，正过错，按绝不饶恕！”法》处置日颁布《成之法》，赵宣子之有
士卒齐声应道：“唯！众
的保证！赵无恤很满意，纪律，是战斗力
颁布时，当军法由赵无恤亲自众军吏和士都竖起了耳朵。卒
“其一：闻鼓不进不伏，此谓悖，闻金不止，旗举不起按军，斩之！”，旗犯者
贲也被强令总觉得自己每天都。上全是鞭痕前来打谷场听训会犯下其中一大半禁令，他听得满头大汗，的田身
制，此难比如其四将，不听约束，更教者斩之。：多出怨言，怒其主谓构军，犯
军，约，驰突军门，此谓轻语，蔑视禁犯者斩之。其五：扬声笑
九斩之！尤其是这一条：其有**.妇女，此之，所到谓奸军，犯者如地，凌虐其民，
十颗脑袋都不大功报答字让够砍！自己以后要吸取教训了，得贲头皮发麻，暗道君君子。这子宽容念旧情，要是用田这一连串的斩一直活到战阵上，以军法来办他的罪，
，丝毫不许染指邪说，蛊惑军士旁听的成巫肩膀不安地动了动，托语，捏造鬼神，假当听到其七：“谣言诡，此谓淫军军中以鬼神强化君无恤要他在民间和权威，但除此之外，犯者斩之”时，前来子的无上！梦寐，大肆
也默默听于耐刑处罚，站在最跟田贲一样，沦为更卒，被处着。后一排的井
之漏泄於田贲那好得更使敌人知当听闻“其十白，比起外，二：或闻他挨肉鞭伤，要难熬得多。斩之”时，面色苍快的皮所谋，此谓背军，犯者的大杖可号令，，及闻
，给赏之时阿私所亲，此谓弊军使士卒结怨，掌钱粮者斩之时，计侨也摸当听到其十六：主，犯者己的脑袋。了摸自
，探贼多则言少，少则言己最相关的第十七虞喜则默默记下了和自言到，条：观寇不审。多，此谓误不详，到不军，犯者斩之
令威仪和禁《成之法》，，一共十七禁五十四。杀，士卒们再也不敢随意处之，彻底服从于君子的是专门针对士卒的军法，而是带着畏惧之心
“权不集于一人之手”力，了乡司马同时也本着执掌军法的权左士师。：乡的思路转而设立了两个新职位右士师，乡，赵无恤取消
许不会乐意。，由王孙期担任。师以右为尊，右士因为赵无恤二士乡吏的职位，比起负师掌军法尴尬地发现，自己手下还真没什么法律人才。心想着，要不或秦的幕僚更加不如，他要把泮宫的做，不过这一小小来过庶子大责民间盗寇诉讼一邓飛忽悠事的左士师暂时空缺，夫籍
月才会碰上一桩小人寡，恤干脆自幸好地日后治理更法做准备。律，赵无练一下，为间诉讼之事，半个大，制定更规范的民的邑、县时己来审了。也算历
伍长、什长，一般的传统。将里闾中和大担任。而在地方建制上，宗关系疏远的小家们改为什伍制，设为里，族长既是里胥小户土著伍长们直接就由兵卒里的以往的五家为邻，五邻赵无恤也有动作。他改变了成乡
盗寇为由，从而将各里族长的悄悄削，什伍就可以绕过族长、乡司马，甚至是赵无一来，直接向乡司徒便以防备奸如此权力人恤负责。也顺弱了。
大族分家为，他现在的做法小户，否则重罚当然，像后世商鞅还不能做。，只能暗中，严令那种时机，尚未成熟鼓励……
居，叮嘱他什都要受到一牵连。长们要管好自己露成乡事务前往市时，也不得泄其他乡邑集方的什长伍，若是犯罪，全伍全此外，地的家人和邻们，定
人都发到以此为凭证，丢是外貌特征。君子要求各自贴身带好，老处注销补办。每人的名字、年龄、甚至和乡三失损毁，要在乡司徒成乡的国人们，还每一块小桑进出成乡，要了木牌，上面写着着
无恤的权力。对此，赵土地上的社会底层，没暂时不想做什么改变。至于野人和氓隶，在无恤到本来就是被束缚在有随意进出乡中墙垣来之前，他们
千多人控制住了。，基本就将全乡两一来如此
想让依然保持淳朴的后连赵无恤也不想搞邻为壑，喜好告发的国人们特务统治，更不这灵感还世秦国的什伍的“大索貌阅是来源于坐制度，和隋唐变为以”，但稍微温和一奸民。些。物极必反，
等进出，否则而烧制瓷器的匠作坊那成果，但赵无内，还可以活动，但成恤早已未雨绸缪，规则一步不得踏出！匠作坊内也不许边，虽然目前还没太多之定工匠们在成乡乡之外，闲杂人按谍罪处置！
“腐朽体制”中，所有人都觉得这是便。秋时代的一些制度时获得了不少方无恤也不由得感商食官”这一正常的事。赵慨，他在大肆更改春，也从“工这要是放后世怨，但在春秋，可能会引起抱
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