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述了一遍。着重点复他三任的下属，又挑当时的话，赵无个最信恤对

：自己贴身隐，哪怕有大功劳，的亲近之人违背禁令，哪也要受罚。表明一个态度罚而后言赏，也是为了怕有难言之他之所以先

至于所谓的不祥……

他坦然一笑道：“若了庄姬的不祥”之气了？这种不祥还能隔代，岂不是也沾上相传的话，那我赵氏

谈及赵氏的黑历史，顿时无言以对。，计侨、王孙期、羊舌戎作为臣者

。溺于女色而忘了政事，以将此事隐瞒，话，反倒不美觑，将一肚子的劝要他们非却开诚布公地对他谏收了回去，君子本可还是君子的私事，三人面面相们说了出来，正是对他平日君子也从未因沉们的信任。这说到底，赘言的

，让邢功，却未赏后，赵无恤又氏断绝了香火血之，三位可有何建议？流散民间抚摸着宝剑少虡叹道：国称霸戒过了，但献剑之，他功不可没，其后人我已经惩“子灵两次食，就太过分了。那对姊弟私出乡邑，若是最出使吴国，晋”

：“持韩厥之来建言道赵成子扶举。”却是王孙期首先站出君子何不效仿

动。此话让赵无恤心中一

归为在晋文公族，封≦，.。国时站错了队，开始走.向低谷的公韩氏本为晋国曲沃一系在韩地，却因

掉了封地。但比舆早丧，儿子韩韩厥却是幸运的，他同于养子。尚在襁褓，家道中衰，家主韩实则等胥氏、狐氏等，孤苦无依的起同一时期彻底衰落的甚至一度丢，名为赵氏家臣，厥被仁慈宽厚的赵衰扶助

，由此而始，拯救了赵氏孤儿，赵韩两家的亲密关系数十年后的下宫之难。被世人传为美谈来，韩厥投桃报李，反过

过。对王孙期这个“存社稷，继绝世”的建议，赵同意不无恤再

当士之后，人。”在厩苑“然也！名士中，我定要将敖培养为不能埋没一个精通六艺的

这也算是对薇和敖十多年苦日子的一点宽慰。

位想说神之言，敬而远之，其姊的话，我已经知道了，。”持一个度的，凡事皆会会谨慎而惜身“至于此事到此为止，诸，我自有安排。鬼保

着么？薇的处置，他们不再多是仁德的举动，必，三人又赞子仁慈，扶助名士后裔叹，这意思不是嘴，而且明摆了一番君有回报。至于对

告旁人听的这番话，在薇做滕妾的架势……来，好像一副要收，今天自己说在他们辞后，赵无恤也回过味来了

了些吧，在一人般高大，但仍然是个月的惩戒之后，先淑女的身份罢。成年自己的身子骨，虽然长得如恢复但是，他无奈地看了看个十四岁的少年，太早她邢氏

……

不祥”没有发挥半点作和赵无恤说时间进入了四月底，用，反倒给他运。带来了连续不断的幸的一样，薇身上所谓的“

谷，累得满，成邑芬芳。这是丰收的味道，来的是长达半旬的晴朗，湿润的麦粒被晒得具“连枷”打干燥金黄用工国人野人们忙着头大汗，却仍然一脸的散发着阳光和麦子的笑容。处处麦子丰收后，随之而

不会有人挨饿了！“托君子之福，今年，”

察，桑羊翁，经过对冬种期量，只是代田彻底服气之乡吏职位。无恤便投桃报那个固执的使，赵代田法的观对照田”的小麦亩产间法的一半。他既然服软了，他的那几十亩“李，授予他力田，甘心为无恤驱

专门负责改善代田法和这一职务是他肥技术新设立的，备。，指导国人耕作，并粟米做好准研究改造农具，为五月时的夏种沤

赌服输成效的。赵无恤虽然急需培养出一批能够协助计寺外开了一间学堂，专门教授识字和数是不可能见。三年侨的，但他也数科人才出来知道计侨也应了赵科，搞教育，没有两，在乡无恤的要求，愿

收士和天，拜师的束修就收了当然，目前仅仅招人子弟，只第进去一观后，笑着侨说足够计满满半国及一其家人吃到腊祭了。屋子，赵无恤踱步

来，但从人数上就能筹算之术看出，各。不过，里对于识文断字和学习都有孩童送，热情程度不一而足各里虽然

务，多，窦彭祖作为是，是一个容易深知数科对于君子事业的重要程。的孩度与了大大小小的事，便鼓励自己宗族的其中以窦空的。但他名义上的乡司徒，实则里子最被计侨架也参受到拙拔的好门路少年们入学

是挤破了头，想要无恤的轻骑士两。加入赵人，娴熟弓马射猎化仅有百年的狄学堂里兴趣不大，反倒甲里作为开的少年们对整天跪坐在

驰的战不少，热情很高，但可了一个材官两，专修长，擅长射箭的人么多。所以。马却没那然他们人收身材高大无恤干脆新组建数虽供骑乘奔

于耕田种地桑里则比对沤肥代田更感兴趣。较传统，世世代代致力，

子丰渗向了赵无恤。只，与乡寺若即在人早已倒有成氏大宗的庄园依然上的成氏四里，三老成巫的默默若离。透下，加上麦好处，大多数国而占了全乡人口一半以封闭自守收带来的

是一片怨，全乡麦子丰收，不种的粟之前的冬种被的族人十成氏大宗抵报应不爽庄园墙垣之内，早已声载道了，一些地分不满。位较低园外的私田在春天米，却依然是青黄接。听说成氏庄制，如今

氏的问题么久后，将成赵无恤觉得，在拖了这，已经成熟了。彻底解决的时机

。而突破口，还是要在成巫身上

行为神化的功劳。在对赵无祀神权，的国人们，现恤言听计从，也有无恤昔日成邑固执的各种成巫作为乡三老，负责掌控祭他不断洗脑，将赵

么，汝等事都要管？还对陶、脚？说赵氏君子画什匠们的技艺指手木、石等工连种地、粪田这种小

圣贤的创造？百工所制的器术，还有、后稷这些汝等知不知道农稼之物，都是神农、陶唐

熔化金陶，心灵手巧的人循器，制作车而在陆地上土坚凝法式，驶。其行进，制作船上古之时，有智而制作而在水上行守此职业世代相做工。慧的贤人创造器物制作带利刃的器具，使属而传，叫

之的大贤！赵氏君子，也是生而知

赵无多国人，享受的好年来，他们见证神迹和对恤的吹嘘，成邑的许的奇的成巫崇拜，毕竟半处太多太多。还真就信了，看待无恤眼也从敬畏迅速升级为

当年阻挡黄夏后氏行家天下的有扈力，一如苗，阻挡帝的蚩尤了邪恶的势而成氏大宗，！则被成巫黑化成，敢同虞舜作对的三氏，迟早会被碾碎

……

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