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第116章 存灭继绝

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对他三个最信任挑着重点复述了一遍。当时的话,赵无恤的下属,又

而后言赏,也是为了表功劳,也他之所以先罚背禁令,哪怕要受罚。的亲近之人违有难言之隐,哪怕有大明一个态度:自己贴身

至于所谓的不祥……

相传的话,那我赵氏这种不祥还能隔代庄姬的不祥之气了?”一笑道:“,岂不是也沾上了他坦

谈及赵氏的黑历顿时无言以对。、王孙计侨者,史,期、羊舌戎作为臣

忘了政事,他们非要赘来,正是对他们的信任以将此事隐瞒,。这说到底,还是人面面相觑,去,君子本可将一肚子的劝谏收了回不美。的话,反倒公地对他们说了出子也从未因沉溺于女色诚布却开君子的私事,平日君

人若是叹道之,三位可有最后,赵无恤又抚何建议?”血食,就国,晋国称流散民间,。那对姊经惩戒过了,但剑之功,却未赏:“子灵两次出使吴断绝了香火霸,太过分了他功不可没,摸着宝剑少虡让邢氏出乡邑,我已

成子扶持韩厥之举却是王孙道:“君子何不效仿赵。”期首先站出来建言

动。此话让赵无恤心中一

文公归国时站错了队,开始封在韩地,却因为在晋沃一系≦,走向低谷。氏本为晋国曲..的公族,

等,孤苦无依的韩家主韩舆厥却是则等家臣,实早丧,儿子韩厥尚在襁褓,家道同于养子。幸运的,他被仁慈宽厚中衰,甚至一度一时期彻底衰落的赵衰扶助,名为赵氏丢掉了胥氏、狐氏封地。但比起同

此而始,数十年后的下家的亲密关系赵韩两,反为美谈。宫之难,韩厥投桃报李过来拯救了赵氏孤儿,由人传,被世

这个“恤再同意不过。对王孙期存社稷,继绝世”的建议,赵无

个精通六艺的“然也!名士之当中,我定要将敖培养为一后,不能埋没在厩苑士人。”

一点宽慰。多年苦日子的薇和这也算是对敖十

凡事皆会保持一个度的其姊,我自有安排了,会谨慎而惜身,此为止,诸位想说的话,我已经知鬼神之言,敬而远之,此事到“至于。”

这意思不是且,的处置报。至于对是仁明摆着么?,他们不再多嘴,而裔,德的举动,必有回三人又赞叹了一番君子仁慈,扶助名士后

妾的架势……无恤也回过话,在旁人听来像一副要收薇味来了在他们告辞后,赵,今天自己说的这番做滕,好

年,太早了些吧,在然长恢复她邢氏,但仍然是个十四岁的但是,他无奈地看了淑女的身份罢一个月的惩戒之后,先看自己的身子骨,虽得如成年人般高大

……

幸运。薇身上所谓没有发挥半点作用,了四月底,和赵无恤说的“不时间进入反倒给的一样,祥”他带来了连续不断的

麦子丰忙着丰收的味道容。收后,随之而来的是长枷”打谷满头大汗,却干燥金黄,成邑处旬的晴朗,子的芬芳,累得湿润的麦粒被晒“连,国达半。这是处散发着阳光和麦用工具仍然一脸的笑人野人

君子之福,“托不会有人挨饿了!”今年,

驱使,赵无恤便投间代田法的观察,授予他力田那个固执的桑羊翁,经那几之乡吏职位。的小麦亩产量,只是代田法的一半。他既过对冬种期彻底服气了,他的十亩“对照田桃报李,然服软,甘心为无恤

农具,为五月时的夏种粟米技术,指导国人耕这一职务作,并研究改造做好准备。是他新设立的,专门负责改善代田法和沤肥

要求,的。够协助计侨的数科人才出来,专门教授开了一间学堂,计侨也应了赵无恤的但他也知道,搞教三年是不可能见成效培养出一批能赵无恤虽然急需赌服输,在乡寺外识字和数科。育,没有两

及其家人吃到腊祭了。了满士和国人子弟,只第一满半屋子,赵无天,拜师的束修就当然,目前仅仅招收够计侨观后,笑着说足恤踱步进去一

筹算,但从人数上就能看出,各之术,热情程度字和学习虽然都有孩童送来里对于识文断过,各里不一而足。

,便鼓励自中以与了大最多,窦彭己宗族的少年们入学。知数祖作为名义上的乡司徒大小小的事务,深窦里的孩子,实则是被计侨架空的受到拙拔的好门路科对于君子事业的重要但他也参程度,是一个容易

加入赵无恤的轻不大,反倒是挤破了头兴趣,想要整天跪坐在学堂里,娴熟弓马射猎的少年们对有百年的狄骑士两。甲里作为开化

供骑乘奔驰的长射箭的新组建了虽然他们人数不少一个材官两,专。所以无恤干脆收身材高大修长,,热情很高,但可战马却没那么多

更感兴地,对沤肥代田桑里则比较传统,世世代代致力于耕田种趣。

赵无恤。只以上的成氏四里,在有成氏大宗的庄园依然封闭自守三老成巫的而占了全乡人口一半默默渗透下,加上麦子丰收带来的好处,,与乡寺若多数国人即若离。早已倒向

的粟米,却依之前的冬种被成已是一片怨的私田在春天种氏庄园外声载道了,一些地位较低的族满。宗抵制,如今报应不爽,全乡麦子丰收,成园墙垣然是青黄不接。听说庄氏大人十分不之内,早

赵无恤觉得,在拖了这么久后,将成氏的经成熟了。题彻底解决的时机,已

还是而突破口,要在成巫身上。

赵无恤言听计从成巫作为乡三掌控祭祀神权,昔日洗脑神化的功劳。老,负责成邑固执的国人们,,将赵无恤的各种行为,也有他不断现在对

种地、粪小事、石等工匠们的技艺指都要管?还对陶、木田这种氏君子连汝等说赵什么,手画脚?

是神农、陶所制的器物,都汝等知不知道农稼之唐、后稷这些圣贤的创造?术,还有百工

器,制作车上古之时,有智慧的手巧的人循其法式,而在陆地上行进,制器具,使土坚凝而制作相传,叫做工。熔化守此职业世代金属而制作带利刃的贤人创造器物,心灵作船而在水上行驶。

也是生而赵氏君子,知之的大贤

速升级为崇拜,毕竟半敬畏迅年来,他们见证人,还真就信了,看待无恤的眼神也从成邑的许成巫对赵无恤的吹嘘,多太多的奇迹和享受的好处太多国

被成巫黑化成了后氏行家天下的三苗,阻挡夏邪恶的势力蚩尤,敢同虞舜作对会被碾碎的有扈氏,迟早成氏大宗,则,一如当年阻挡黄帝的

……

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