日为师则终身为师，先的六逝世前，曾令二子师事再推脱。”，无恤愿效仿之。：“先法鲁国三行为美谈，无恤在下宫中吾又闻孔丘有言，三人规，足以卿之孟僖子生精于律令下士孔丘，此事传87_870也是士，请不要生何出此言，吾闻10见邓飞推辞，赵无恤微微一拜道教我。何况艺师、傅，，无论贵贱身份，一，则必有我师
好感。秋后期，如老聃、士人起丘、邓飞等，倒是很有的士们，比眼里看不起的。对日后，是打心上就可以看出，春淫无道的贵族一些不學无术，荒已经是公族落，无恤对孔从知识的掌握社会中坚，华夏文明轴心时代撑起的时代了，
飞推脱不不由得又高看了一眼得，只得接受，对无恤邓。
的律个松散的宗法早，无恤便和邓飞题。作为后世人，他对律法是比较令制国家，这是赵鞅正在为之努力的目制家族，变成一个标教一些组织严密路。离开课时间还必经之对案而坐，向他请关注的。因为从一晋国的刑法问，也是赵氏以后的
飞的家族，士，甚至出过郑国，文王背信部分则北上中原，居于，协助子产铸刑来自。剩余国后人。邓国本是袭灭亡后，邓国公族部遥远一位司马的南方，是蔓姓的邓楚王之母舅，被外甥楚刑律很是精通闲谈间，无恤得知，邓弃义偷书，所以对。分入楚为曾担任过士师职位
投有做委质效忠的是成了邓飞在数年前以家和法律顾问。责是庶子大夫的辅助身于籍秦家中，却没了晋国，臣，而游士身份辗转来到自由身的幕僚，平日的职
了第一郑卿说起律法，就聊到成文法公开化的人，子产，邓飞对他推崇位将不已。
人皆能。”一，昔日子产铸公布于新郑，侨，郑国七穆之由，那时飞尚在襁褓刑书，使国观看，知刑罪之缘“郑子产名驷
否与我详细说说此听闻，晋大夫叔向曾批评子赵无恤道：“然而无恤其辩论孰对孰错，先事。”此举，产生能
这：舌氏的叔向便痛心疾首邓飞自然知无不言，原来当地写信劝他，信中是产在晋国的好友，羊得知子产铸刑书后，子么说的
这此而产绝望了。上古先王不于刑书，上狱滋丰，贿赂并行。开始我还对你寄予个明白，其结果是生。他们将会怕民众为此产生争夺望，现在却全然让小民知道法律，他们厚制定刑法，斗之心就会因无法防止犯罪。一旦句，都要争讼害就是乱就不再忌惮上位者，争弃礼而征面刻划的一字一之心，却
，昔夏有乱政而作《禹刑会落入无法治作《九刑》理，这三刑兴起后，三书，纵使暂时徼幸成功汤刑》，周有乱政而你的邦国还不都很快就到末世也迟早的境地。了。所以你现在颁布刑，商有乱政而作《代的结果如何？》
多制，后还有些生气地预言道要在你的执政下：吾闻之，国将亡，必的就是眼下衰败了！说叔向最的事啊，郑国将
追求的圣人之治不已经结国，晋楚却不敢小觑后不久，他的家族。”使得郑一区区伯令治国赵无恤听完后，摇了可能再现，子产治郑有了成效，叔向，无恤料想反倒是，未来只有以刑律及法就被扣上了作乱的帽摇头说：“然而礼治子，很快衰亡破灭，的时代，方有希望。叔向死束
而他的另一。所以，因为这两。舌叔鱼，又身为的想法，大概是因为他刑狱之官，贪党的缘故，被范氏下，叔向之所个弟弟羊弟弟羊舌虎是栾氏之赃受贿，被人攻杀，在栾盈之乱中，因为不过还留下了“贪墨”这个恶名次经历，叔向才对不信任吧。狱，差点身死牢狱刑法有种厌恶和以会产生这样
穆等贵族卿大夫；实行量交纳军赋；铸刑书国野七地人课税；作丘赋，依土上而下的改革，既维护了成文法郑赵无恤还知道，，修订并公布口数子也必须學地亩田制，重新划定公卿制度。有所成士庶的土地疆界，将民众按什子产之政，是一次的特权。他整顿，方可从政的用人伍加以编制，对私田按国公室的利益，又限制自之
殊为难得的是，这位改的不理解和诽谤，不毁知道，他们唱的可是“乡校，容许国人杀子产,吾其与之”取我衣冠而褚之,革家面对国人啊！取我田畴而伍之。孰在那里公开议政。要
，借用鬼神之言裹挟自问赵无恤铭心的，当成乡国人是做不到这舆论。反对他推行代田法时，他的做法是，自己一点
，吾以救世也！”向的信中，只有一句话不能及子孙邓飞侃侃而谈道：。侨“然也，不才，所以子产回复叔
！思就是：我公孙侨并代贤，做不到您说的那，仅能不治，我的使命，王种程度，无法考的意我的我不能接受您的劝谏这句话非圣虑政令，就是来局的！的礼乐到世世代忘你敦敦劝导的恩惠挽救当前时
不住出言赞叹，子个现实主义者相隔两千年的惺口了，这是两妙极！”赵无恤忍惺相惜啊。产此言，太对他胃“
得自己治理领隐隐约约，赵无恤也觉地和家族的大致方，已经找到了。见，或许，他未来所做的事情，居然颇合子产的政向
，好高骛远作甚产子一样，想想习在只不过是一乡之宰，，自己现，还是學”好了。不过他随后又哑然失笑两千多人如何“以救现世治下仅仅
恤以事和赵无的打政一样，子产也同样实在成乡反对者的脸。新了
说新郑城无人不哭，子产歌谣就描述子有田畴，子子产从政之初，被国人产逝世时的情形产而死，谁其嗣之”远在鲁国子产，子产殖之。连变成了“我有子弟诲之；诅咒“去我，，古之遗爱也。”的孔丘也慨然而叹：“死”，但一年之后，的颂扬。而邓飞
不知不觉，泮宫开课的，居然忘了无恤才恍然起身，时间。谈甚欢他和邓飞钟声响起，赵相
邓飞送无恤走其实远远不如争讼……”事之，飞惶恐惭室外，拱手说道到邓析，可惜他执意非子产之刑，而自己编篡什么《竹刑》，以愧，吾之學问，：“能让君子师我在郑国的族兄干世人，为民
，赵无恤倒是没什么印没，不过撂开子产倒是律法，这很特立独行的做历史上留下过名法。象，也不知道在之法而私修邓析？他说的那人字
外的赵广德恐怕是等急才一聊就是一刻，门飞后，趋行出门，方他辞别邓了。
无恤的信任和乖没进去催促。朝乖地站在谁知出来一看，门口，尊敬，他居然却阳升起，热得他一头是汗，出于对赵却见小胖子像个童子般
之道上狂得除了让小胖子在庖厨此人还是惊讶，觉可以栽培栽培的这让无恤感到微微面，在其他方奔外，。
这也是泮宫中的传统，晨學武，暮學文，所以今晨的课，是剑术。
往剑室走去。小而方便活动尺剑，与赵广德一起在用的二的玄色剑士服，佩赵无恤换上了上衣短戴自下宫时就一直
族和官吏必带剑。，从西周开始，佩剑成为一种男性贵族的时尚。在晋便，佩之采，用之迅捷”的规定，凡是贵神剑者，君子武备也，所国，还有过“令吏带剑以防身。因其携之轻
是身份和等是可以杀人用最广泛的短兵，礼仪和装饰，不仅仅仅仅是级的标志，还剑术便应运而生了。相应的战场上运剑不的利器。作为在而且，
间空出几处，可以容纳十多人占，中同时于地并不大，地面铺桃林之侧，和后世霓而是木剑或者未室位板对练。当虹的剑道馆有些像，着木剑开刃的钝铜剑。然，用的并非是佩剑，
中行一党得气氛不太对劲，周围大夫子弟。赵无恤刚走进来，就觉他，他们多半是范、少年纷纷停了下来，把目光投向了那些手持木剑正在对砍的
在靠近侧门的位置，乎是想对赵无恤的乐符离正隔着人群，么。缩头缩脑挤眉弄眼，似提示他什
拦在了他的面前。一个消失很久的熟人无恤有人，发现有一个所警觉，刚要转身，却
……
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