、傅，于律令法规，足以我。何仿之。吾，赵无恤微微一拜教身为师，先生精推道：“之孟僖子逝世前又脱。”鲁国三卿见邓飞推辞闻孔丘有言，行无恤在下宫中的六艺师美谈，况，下士孔丘，此事传为ፔ，曾令二子师事也是士，请不要，则必有我师，无恤愿效再无论贵贱身份，一日为师则终先生何出此言，吾闻三人
里看不起的。对。如老聃、孔丘、邓飞看出，春秋后期，已从知识的掌握上就可以日后社轴心时代的士们，比起的时代了，人经是公族落，士无恤对一些不學无术，等，倒是很有好无道的贵族，是打心感眼荒淫会中坚，撑起华夏文明
，对无恤不由得又。高看了一眼得接受邓飞推脱不得，只
的目离开课时间还早，从一个松对律法是比较关注组之路。标，也是赵氏以后的必变成一个便和邓飞请教一些晋国的经织严密的律令制国家，这散的宗法制家族，是赵鞅正在为之努力无恤对案而坐，向他刑法问为后世人，他题。作的。因为
书，所位，协姓的邓国后人。邓国本助子产铸刑以对刑律很袭灭亡后为士于郑国，曾担任过士分则北上中原，，邓国公族部分入楚司马。剩余部是楚王之母舅，师职位被外甥，邓飞的家族，，甚至出过一闲谈间，无恤得知。居楚文王背信弃义偷来自遥远的南方，是蔓是精通
来到了晋国，投身于职责的幕僚，平日的籍秦家中前以游士身份辗转，却没有做委质效忠的和法律顾问。家臣，而是庶子大夫的辅助成了自由身是数年邓飞在
到了第一位郑卿子将成文法公。说起律法，开化的人，产，邓飞对他推崇不已就聊
书，公布于新穆之一，昔日子产铸刑，那时飞尚在襁褓。”皆郑，使国人产名驷侨，郑国七观看，知能“郑子刑罪之缘由
赵无恤道论孰对孰错，晋大夫叔向曾批评子产此举，先生其辩能否与我详细闻，说说此事。”：“然而无恤听
自然知知子产铸刑书心疾首地，羊舌氏的叔向便痛邓飞写信劝他，信中是这么说的：后，子产在晋国的好友无不言，原来当得
你寄予厚望，现在却全是害怕民惮上位者为讼个明然绝望了。上滋丰，开始我还对白，其结果就是乱这们就不再忌一字一句，都要争并此产生争夺之心，却无法防止犯罪弃礼而征贿赂让小民知道法于刑书，上面刻划的因此而产生。众们将会。一旦律，他狱古先王不制定刑法，他行。，争斗之心就会
而作《九刑》落周有你的邦国也迟早会。颁布刑书，纵了。所以你现在都很快就到末世乱政，这三刑兴起后，三入无法治理的境地功，作》，商有乱政而乱政而作《禹刑汤刑》，昔夏有代的结果如何？还不使暂时徼幸成《
的事啊，郑国将要在你说的就是眼下，必多制，地预言道：吾闻之，国将亡叔向最后还有些生气衰败了！的执政下
再现，礼治的时代已经刑律及法的圣人之治不可能以帽子，很快衰亡破，他的家令治国，方有希望。叔后不久族就被扣上了作乱的结束，无恤料恤听完后，摇了摇向死小觑区伯国，晋楚却不敢想，未来头说：“然而叔向追求。”只有赵无有了成效，使得郑一区灭，反倒是子产治郑
这两次这样之党的缘故，被范氏下攻杀，还留人个弟弟不过，叔的想法，大概是因为他在栾盈之乱中，狱，差点身死牢狱。而向之所以会产生种厌恶和之官，贪赃受贿，被不信任吧。。所以，因为羊舌叔鱼，又身为刑狱因为弟弟羊舌虎是栾氏他的另一经历，叔向才对刑法有下了“贪墨”这个恶名
的改革成，卿士庶的土地疆界，，既维护郑国公室的利成文法；实行卿大订并公布了制，重新划定公军赋；铸刑书，修方可什伍加以编制，之政，是一次自上而下从政的用的特权众按对私田按地亩课税将国野民赵无恤还知道，子产益，又限制七穆等贵族人制度。夫数量交纳之子也必须學有所。他整顿田；作丘赋，依土地人口
殊为难得的是公开议政。要知道，他们唱的可是“乡校，容许国人在那里，这位改革家面对国人的不理解和诽取我衣冠而褚之,取我田畴而伍之。谤，不毁”啊！孰杀子产,吾其与之
，他的做法的，当成乡国人是，借用鬼神之言裹时他推行代田法不到这一点反对赵无恤铭心自问，自己是做挟舆论。
！”邓飞侃侃而谈道：能及子一句话。侨不才，不“然也，所以子产回复孙，吾以救叔向的信中，只有世也
无法考能不忘你敦敦挽救政令，就是来到世世代代的礼乐到您说的那种程度，公孙侨并非圣贤，做不虑当前时局的！我不能接受您劝导的恩惠！王治，我的使命，我的意思这句话的就是：我的劝谏，仅
义者惺口了，这是两个现实主，太对他胃相隔两千年的惺相惜啊。“妙极！”赵无恤忍不住出言赞叹，子产此言
家族的隐约大致方向，已经找颇合子产的政见，或许，他未来治理领地和约，赵无恤也觉得自己所做的事情，居然到了。隐
高骛远作甚，还是學习现在只不过是一乡。救现世”好了子下仅仅两千多人，好不过他随后又哑然失笑，自己产一样，想想如何“以之宰，治
和赵无恤在脸。样，子产也同事实打了反对者的成乡的新政一样以
“我有但一年之后，歌谣子产从政之初，被国人子的颂扬。而邓诅咒“去死”，就变成弟，子了。子产而死，谁慨然而叹：“子产，古之遗爱也。”产诲之；新郑城无人不哭，连远我有田畴，子产殖之其嗣之”的情形，说在鲁国的孔丘也飞描述子产逝世时
不知不觉，泮宫开课然起身，他和邓飞相谈的钟声响起，赵无甚欢，居然忘了时间。恤才恍
恐惭愧，吾之學问，其么《拱手说到室外，产之刑，而自己编篡邓析族兄道：“能什世人，为民争讼……”实远远不如我在郑国的让君子师事之，飞惶邓飞竹刑》，以干送无恤走，可惜他执意非子
邓析？他没，不说的那人，赵无恤倒是过撂开子产之道在历法。法而私修律法，这没什么倒是很特立独行的做印象，也不知史上留下过名字
了。外的一聊就是一刻，门他辞别邓飞后，趋行出门赵广德恐怕是等急，方才
，热得他一的信任和尊敬，他头是汗，出于对赵无居然小胖子像个童恤去催促。乖地站在门子般乖却没进口，朝阳升起谁知出来一看，却见
这让可以栽培栽培无恤感到微微惊讶胖子在庖厨之的道上狂奔外，在。小，觉得除了让其他方面，此人还是
，这也是泮今晨的课，是剑术。宫中的传统，所以晨學武，暮學文
德一起往剑室走。赵无恤换上了上去衣短小而方便在用的二尺剑，与赵广自下宫时就一直活动的玄色剑士服，佩戴
西周“令吏带贵族和官吏必带便，佩之剑”的规定，凡。所以始防身。因其携之轻开捷，从，佩剑成为一种男剑者，君子剑时尚。在晋国，还有过神采，用之迅是武备也，性贵族的
标志，还是可以杀人和等级的，不仅仅是身份场上运用的剑术便应运而生了。而且，剑不仅仅是礼广泛的短兵，相应最仪和装饰的利器。作为在战
。的非是佩剑，而是木同时对练。之侧，和后世霓虹剑室位当然，用的并并不大，地面铺着桃林间空出几于木板，中处，可以容纳十多人剑或者未开刃的钝铜剑剑道馆有些像，占地
砍少年纷纷停了得气氛，他们多半是范、中行一党不太对劲，周对无恤刚走的大夫子弟。赵围那些手持木剑正在下来，把目光投向了他进来，就觉
位置，缩头缩脑的乐对符离正隔着人群，是想提示他什么。赵无恤挤眉弄眼，似乎在靠近侧门的
恤有无消失很久的熟前。所警觉，刚要转身发现有一个人，一个，却在了他的面人拦
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