此事传为美谈，无恤愿效仿之。吾又闻孔丘有一日为师则下宫中的六艺师、傅子逝世前，曾精于律令法规，足言，三人行，则必有一拜道：“先生何出”以是士，之孟僖请不要再教我。，也见ፔ邓飞推辞，赵无恤微微终身为师，先生推脱。，此言，吾闻鲁国三卿我师，无论贵贱身份，何况，无恤在令二子师事下士孔丘
不學无术，荒淫无道的士们，比如老夏文明轴心时代的，士人起聃、孔丘、邓从知识的掌握族落会中坚，撑起华的时代了，无恤对一些起的。对日后社，春秋后期，已经是公贵族，是打心眼里看不飞等，倒是很有好感。上就可以看出
，邓飞推脱不得高看了一眼。对无恤不由得又得，只接受
对案而坐，向他请以后的氏散早，无恤便和邓飞也是赵必经之路。，是赵鞅正在为之努力的目标，世人，他对律法是的宗法制家族，变成一比较关注的。因为个组织严密的律令制国的刑法问题。作为后这离开课时间还教一些晋国家从一个松
人。邓国本是南方，是蔓姓的邓国后，所以王之母舅，被外甥楚文遥远的王背信任过士师职位对刑律很担知，邓飞的家族，来自，协助子产铸刑书楚公族部分入楚为士，甚位司马。曾，北上中原，居于郑国弃义偷袭灭亡后，邓国剩余部分则至出过一闲谈间，无恤得是精通。
年前以游士身邓飞在数份辗转职投身于籍秦家辅来到了晋国，身的幕僚，成了助和法律顾问。平日的由效忠的家臣，而是中，却没有做委质自责是庶子大夫的
邓说起律法，就聊到了飞对他推崇不已。一位将人，郑卿子产，法公开化的第成文
郑子产名驷侨，郑国七由，，使国人皆能产铸刑书，公布于新郑观看，知刑罪之缘那时飞尚在襁褓“。”穆之一，昔日子
赵无恤道：“然而无孰对孰错恤听晋大夫叔向事。”闻，，其我详细说说此曾批评子产此辩论生能否与举，先
得知子产铸刑书后，子飞自然知无不言产在晋国的好信劝他，信中邓，原来当叔向便痛心疾首地写友，是这么说的：羊舌氏的
制定刑法，这是开始我还对你寄予厚望书，上面刻划而产生者，争斗之心就会因此法防止犯罪征于刑，现在却全然是乱狱滋丰，贿赂知道法律为此产生个明白，其结果就争夺之心，却无的一字一句，都要争讼并行。绝望了。上古先王不。他们将会弃礼而，他们就不再忌惮上位害怕民众。一旦让小民
？还不都很快就到末布刑书，纵使暂时，周有乱地。昔国也迟早会落世了。政而作《九刑》，这三刑兴起后，三所以你现在颁代的结果如何有乱政而作徼幸成功，你的邦夏入无法治理的境》，商有乱政《禹刑而作《汤刑》
政下衰败了！说的就是眼下要在你的执叔向最：吾闻之，国将亡，必多制，后还有些生气地预言道的事啊，郑国将
，使得郑一区区伯国未来只赵无恤听完后治不可能再现，礼治的时有以刑律及法令治国，不，很快被扣上了作乱的帽子子产治郑有了成效敢小觑。”代已经结束，无衰方有希望。就，摇了摇头说：“，晋楚却然而叔向追求的圣人之恤料想，叔向死后不久，他的家族亡破灭，反倒是
以会产生这样的想攻杀，差点一个弟弟，被人以，因为这两次经法，大概是因为他在栾，贪赃受贿不过，叔向之所历，叔向才对刑法有种恶名。所，又身为刑狱之官氏之党的缘故，被范氏盈之乱中，因为弟弟羊，还留下了“贪墨”舌虎是栾信任吧。下狱身死牢狱。而他的另这个羊舌叔鱼厌恶和不
依土成，方可从政的用人，将国益，又限一次自上而下的改革，以编制，对刑书，修订并公量交纳军赋；铸布课税；作丘赋，了成文法；实行卿什伍加国公室的利地人口数制七穆既维护郑制度。大夫之子也必须學有所顿田制，重新划定恤还赵无知道，子产之政，是私田按地亩疆界等贵族的特权。他整野民众按公卿士庶的土地
在那诽谤，家面对国人的不理解和殊为难得的是吾其与之”啊，冠而褚之,取我田畴不毁乡校，容许国人，这位改革！是“取而伍之。孰杀子产,我衣里公开议政。要知道他们唱的可
恤铭心自问，时，推行代田法自己是做不到这一点的他的做法是之言裹挟舆论成乡国人反对他赵无，借用鬼神，当。
话侃而谈道：“然也，所，只有一句以子产回复叔向的信中孙，吾以。侨不才，不能及子救世也！”邓飞侃
不忘你敦敦劝导的恩惠！令，就是来王治，我的使命，我的政这句不到您说的那种程度，挽救当前时局的！我不话的意思就是：我能接受您的劝谏，仅能公孙侨并非圣贤，做世代代的礼乐考虑无法到世
“妙个现实主义者相惜啊。隔两千年的惺惺他胃口了，无恤忍不住出言这是两赞叹，子！”赵相产此言，太对极
做的事情，居然治和隐隐约约，赵无恤也觉找到了颇合子产的政见，或得自己所理领地。家族的大致方许，他未来向，已经
现在只不过是不过甚一乡之宰，治下仅仅两。“以救现世”好了，自己千多人，好高骛远作想想如何他随后又哑然失笑，还是學习子产一样，
样，子产乡的新政一也同样以事实打了反脸。对者的和赵无恤在成
”，但一年之后，歌的颂扬。而邓飞谣就变成了“我有子也慨然而叹：“子产新郑城无人不哭，连远弟，子产诲之在鲁国的孔丘子产从政之初，被国人诅咒“去死说产殖之。子产而死，谁描述子产逝世其嗣之”；我有田畴，子爱也。”时的情形，，古之遗
钟声响起，赵无恤才恍然起身，他相谈甚欢，居然忘宫开课的不知不觉，泮和邓飞了时间。
到室外，》，为民争讼……”拱手说道：“邓析，可惜人他执意非子产恐惭愧，吾之而自己编篡什么《竹刑恤走邓飞送无能让君子师事之，飞惶學问，其实远远不如我在郑国的族兄之刑，，以干世
是没什么印象，也不知道在历史上留下过名的那字没，不过撂开子产之法而私修行的做法。邓析？他说人，赵无恤倒律法，这倒是很特立独
外的赵广德恐怕是别邓飞后，趋他辞等急了。才一聊就是一刻，门行出门，方
热汗，出于对赵无恤的信在门口，朝阳升起，然却没进去催促。乖地站谁知出来一看，却见小胖子像个童子般乖得他一头是任和尊敬，他居
让小胖子在庖厨人还是可以栽这让培栽奔外，在其他方面，此，觉得除了之道上狂培的。无恤感到微微惊讶
所以今晨的课，是晨學武，暮學文，这也是泮宫中的传统，剑术。
德一起往剑室走去小而方便活动。自下宫时就一直在用的二尺剑，与赵赵无恤换，佩戴广上了上衣短的玄色剑士服
官吏必带剑。子武备也，所以防身定，凡是贵族和贵族过“令吏带剑”的规剑者，君的时尚。在迅捷，从西周开始。因其携之晋国，还有种男性轻便，佩之神采，用之，佩剑成为一
便应运而泛的礼仪和装饰，不仅仅是在战场上身份和等级的标志。作用最广，还是可以杀人的利器术为而且，剑不仅仅是生了。的剑短兵，相应运
剑室位当然，用的并非是时对练。铺着木板，中间世霓虹的剑道馆有些像剑或者未开刃的钝佩剑，而是木铜剑。于桃林之侧，和后空出几处，可以容纳十多人同，占地并不大，地面
手持木剑正在赵无恤刚走进来了他就觉得气氛不。太对劲，周围那些对砍少年纷纷停了下来，把目光投向行一党的大夫子弟，他们多半是范、中，
的乐符离正隔着人群，对赵无恤挤眉，缩头缩脑位置侧门的弄眼，想提示他什么似乎是在靠近。
拦在了他的发现有一个无恤有所。人警觉，刚要转身，却面前个消失很久的熟人，一
……
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