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诺诺。上氏成翁公然使用诸侯礼乐，老跟谁比僭越？不也经常在燕飨夫又不是没见过，谁但口中却只能唯唯是见过世面的人，他心里想着你赵

赵无恤淡淡一笑，没有。深究，继续向前走去

上去，立有箭靶，墙边靠着些练武场地，就着接氏族人经常在至少能容百人。地面边缘来不及藏好的戈矛，想必成着又经过一片开阔的月光和火把望还铺了层此操练。细沙，

煞小子也。当！真是羡你成着靶场道：氏族兵都可以凑足满编，成翁，寺前的打谷场气派多了树荫都站得满满当的一旅了吧？之前可无恤又停了下来，指”是把桑里的大桑“好地方，比我那乡

的吧。过五百成翁哑然，心想我家青壮男丁也不余，哪里养得起一旅家兵，君子无恤今天是专程来找茬

了赵氏家法规定……、是成氏无论是居所、以及族兵武器，都超过像这样，每到一处，赵奴役的庶子人数其意思无非无恤都停下点评一番，

一次两次吾吾地应付过去，反话可说了。【爱去小说网.，老成翁还能支支】复几次之后，他便冷汗直冒，无

无恤，究竟存了什么心思？这君子

及甿隶野人普通的闾，脚下也变。左民居的石子路沿着庄园走了半里后，便进入了为泥泞的土路，这里居住着甕牖绳枢之子，以

是成氏聚衍数百年，虽然名为上的所谓成氏四里，其实同族，地位与隶亲疏之分。很多贫氏繁臣妾差不多，也被强实际上却有远近没有什么间隔，本来就迁到了闾左居住。困的族人，族而居形成的。但正，成如曾经的成巫，实际如嫡、庶有别

不屈服宗常年半收成作为地时，还身自由的奴仆族兵，苦据成巫描述，这些弱势小宗族，失去身份母的坟都会被强，想另谋出路的人，就会像成巫一样每年都，被逐出迁走。租种大宗土地，要为大宗修缮庄不堪言。而其中沟渠，乃至充当没有人，甚至连父要上交一园、整治租。农闲大宗权势

宗法社会啊。然，春秋，果然还是个无恤听罢了

间已经入冬置若罔闻，只是】时冰冷异常。据成巫，天气变得寒冷，到修缮富丽堂几个人，观察，发边说，每年都会冻死的情况下，定是很简陋，有的缺了半【爱去小说网.而成氏大宗却对此现这里的土屋了冬至、腊皇的庄园……茅草。墙，有的只盖着月，在没有炭火和炕他细细不断催促他们去帮忙

也最为肥沃，占，而且土地的里民大多面有菜色，敝衣绳履财富却完全，势众吃的甚至不如庄园里脏兮兮的，衣不蔽体据了整个乡的狗一系的庄园内。而普通，穿鞋的都没几个彘之食好。集中于成翁成氏四里人多，无裳无褐。孩子们最好的水源，但

强度日的甲里和桑里，不！比差上许多！起尚能让里民勉都要野人也能温饱的窦里，这成氏比起无恤在心里一比较，

且如此欺压剥削。以往成氏世门酒肉臭真是朱。也难一下了。想来里也没少受其压榨眨怪草芥人命，要用那无饿死骨！成氏对成巫俩来殉葬，连眼睛都不乡中时，窦、甲、桑三远支，路有小宗，尚代为宰为吏，权倾辜的姐弟等

硕鼠！这是评价，也坚定了他彻底赵无恤对成翁等人的改造成邑的决心。一路走下来后，

外到了里闾边缘。不知不觉，已经走的成氏墓地

地从这块墓地里头，强忍着自己的情在他开罪大宗，被出成里后，他父母绪，除籍赶出去！扔到了移了不知哪个沟壑里！的尸骸甚至还被惩罚性成巫紧紧捏着拳

上，昨日爬上树梢，阴森的山在还没填平。挖开的殉葬坑直到现惨白的月亮岗

幕帐幔、几筵、酒具、云雷纹带饕餮纹张牙舞爪，气派，不知道要羽旄、象牙筷箸、皮着冷意，其成氏的普通叔伯，得如此土堆整整有两人高余死者生前所用的帷裘、三簋泛着青光，上面却能死得如此奢靡，葬鉴、戈、剑、的敲骨吸髓多少里民铜的财赋能聚集得来。，才青铜铸造的三鼎漆器等不计其数，封。这还只是个

当然，作德优势对此进行鸣鼎建金字塔顶端的赵无恤谴责的。食之子，居于赵氏封为钟，是没有道

的贪婪阻碍到他必须达成威胁到从，便将其翦除令其更正，的目标，他就会毫不！犹豫地责但是，一旦成氏如若不了他的统治，

但还不够，还的，也对弃利益，只有剑戈甲胄印象深刻，得有一次让他们永生难忘的教训！愿放成氏大概是不愿意惧。，方能令其恐，没人会甘心自

慈不掌兵，治理一不流点血呢？地，哪能

然在等待吞之前宰杀于此的白马黑没吃饱，依犬血早已流干，一大团苍蝇在上面嗡嗡乱飞兽张开的血盆大口，似葬隶妾。噬那两个逃出生天的殉的坑道仿佛巨，黑黝黝乎还

赵无恤那成氏死者没有去，而是站在血葬坑前，沉默不语。淋淋的祭拜

死寂的白骨灵可爱能下得了手，让那个机究竟得多么狠心，才，深埋土下？的小童，以及秀丽美貌的少女在此化作

器颁布法律，道德层面进战国，才会由国家机行抨击，要未从中国历史的视等到百多野中消失，一直断断续了清末。续延续到周礼是不支持以活人禁止以人从死。但上殉葬的，但也仅仅是从年后的对策，人殉从有政策下有

不过模的宋，曹邾等很流行。殷商鬼神崇拜依旧东夷盛行的邦来，姬姓晋国大，比起嬴秦，规、国姜齐，子殉葬习俗其实并不是

国公族一夷……样，也是嬴赵氏祖先和秦无恤尴尬的是，他的家族赵氏却偏偏是个例外，因为姓东但让

死的亲人……是奴婢的人殉也盛极一，个赵国士人墓葬中，，后世河北每五残忍杀死的人殉或是从所以到了战国时，赵国时来，或就能刨出一到五具被

不能的。对此，来自后世的赵无恤是接受

疾首地呼吁道：“始陶俑殉葬的先后乎！”虽给后世某这一时作他老人家把人殉和淆视听后次然反了，代的殷商后人孔丘尚能痛心序搞黑孔的好破绽。俑者，其无些人留下了一个混

。他是个事的……种陋习恶俗现实主义者，明觉得自己应该白像孔丘那杜绝此当回样一味的道少所以，赵无恤德说教，是没人会这一亩三分地，做些什么，至在他治理的

不敢蹈之！暴，只有酷烈似火的法家律令，才能让人没错，只有以暴制

嗡乱叫。默思索的当口，这装点在赵无恤沉着素稿墨绖嗡只能听到蚊蝇的的小山岗上，一时间

撵，打破这诡异的静谧的绿头苍蝇刚巧落到了越发不安手去气氛，只能鼓着眼睛，他摸不透君子无恤到一路下来，成只沾血底要做什么，只能呆呆着前肢，不断地搓镇静的心。地陪在一旁。一他头顶的巍峨高冠上，翁那颗强撑朝上猛盯成翁却不敢伸

人带过来吧！”心般，向后招了沉着脸站立良久后，像是终却见赵无恤在招手道：“穆夏，将那于下定了决

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